4 Ιωάννης στις επτά εκκλησίες που είναι στην Ασία: Χάρη σε εσάς και ειρήνη από αυτόν που είναι και ήταν και πρόκειται να έρθει
και από τα επτά πνεύματα που είναι μπροστά στον θρόνο του,
5 Και από τον Ιησού Χριστό, που είναι ο πιστός μάρτυρας, ο πρωτότοκος από τους νεκρούς και ο άρχοντας των βασιλιάδων της γης. Αυτόν που μας αγάπησε και μας έπλυνε από τις αμαρτίες μας με το αίμα Του
6 και μας έκανε βασιλιάδες και ιερείς στον Θεό και Πατέρα του, δόξα και κυριαρχία στους αιώνες των αιώνων, αμήν.
7 Ιδού, έλα με σύννεφα
Και κάθε μάτι θα τον δει, ακόμη και εκείνοι που τον τρύπησαν. και όλες οι οικογένειες της γης θα θρηνήσουν μπροστά του. Γεια, αμήν.
8 Εγώ είμαι το Άλφα και το Ωμέγα, η αρχή και το τέλος, λέει ο Κύριος, Που είναι και ήταν και πρόκειται να έρθει
, Παντοδύναμος.
(Αποκ. 1:4-8).
4 Ιωάννης στις επτά εκκλησίες που είναι στην Ασία: χάρη σε σας και ειρήνη από αυτόν που είναι και που ήταν και που πρόκειται να έρθει, και από τα επτά πνεύματα που είναι μπροστά στον θρόνο του,
(Αποκ. 1:4)
Ο Ιωάννης στέλνει χαιρετισμούς από Αυτόν που είναι και που ήταν και που πρόκειται να έρθει.
Στην πραγματικότητα, αυτός είναι ο συνηθισμένος τίτλος του Θεού. Στην Εξ. 3:14 Ο Θεός λέει στον Μωυσή: Είμαι οι επτά«.
Οι Εβραίοι ραβίνοι εξήγησαν ότι ο Θεός εννοούσε με αυτό: «Ήμουν. Εξακολουθώ να υπάρχω και στο μέλλον θα είμαι».
Οι Έλληνες είπαν: «Ο Δίας που ήταν, ο Δίας που είναι και ο Δίας που θα είναι». Οι οπαδοί της ορφικής θρησκείας είπαν: «Ο Δίας είναι ο πρώτος και ο Δίας είναι ο τελευταίος. Ο Δίας είναι το κεφάλι και ο Δίας είναι το μέσο, και όλα προήλθαν από τον Δία.
Όλα αυτά λαμβάνονται στα Εβρ. Το 13,8 είναι μια τόσο όμορφη έκφραση: " Ο Ιησούς Χριστός ο ίδιος χθες και σήμερα και για πάντα«.
Κατά τη διάρκεια εκείνης της τρομερής εποχής, ο Ιωάννης παρέμεινε αμετάβλητος πιστός στην ιδέα του αμετάβλητου του Θεού.
Η έμφαση σε αυτό το βιβλίο είναι στην αιώνια, αμετάβλητη ουσία του Θεού.
Σε έναν κόσμο όπου οι αυτοκρατορίες ανεβαίνουν και πέφτουν, όπου τα πάντα περνούν και πεθαίνουν, ο Λόγος του Θεού μας υπενθυμίζει ότι ο Θεός είναι αμετάβλητος, διαχρονικός, αιώνιος.
Υποσχέθηκε ότι η ουσία Του θα είναι μέσα μας και ότι θα γίνουμε όμοιοι με Αυτόν, με τη χάρη Του δεν θα υποβαστούμε στον θάνατο. Θα ζήσουμε και θα ζήσουμε για πάντα, θα ζήσουμε για πάντα.
Τι υπέροχο νόημα ζωής δίνει αυτό!; Τι παρηγοριά σε όλους τους χριστιανούς!
Όποιος διαβάζει αυτό το απόσπασμα θα πρέπει να εκπλαγεί από την εντολή των προσώπων του Θεού που δίνεται εδώ.
Λέμε: Πατέρας, Υιός και Άγιο Πνεύμα. Εδώ μιλάμε για τον Πατέρα και τον Ιησού Χριστό, τον Υιό, και αντί για το Άγιο Πνεύμα, υπάρχουν επτά πνεύματα που βρίσκονται μπροστά στον θρόνο.
Δεν είναι περίεργο ότι ο αριθμός επτά εμφανίζεται πενήντα τέσσερις φορές σε αυτό το τελευταίο βιβλίο της Βίβλου.
1. Οι Εβραίοι μίλησαν για τους επτά αγγέλους της παρουσίας, τους οποίους ονόμασαν όμορφα «οι πρώτοι επτά λευκοί» ( 1 Εν. 90,21). Αυτοί ήταν, όπως τους λέμε, αρχάγγελοι, και «προσφέρουν τις προσευχές των αγίων και υψώνονται μπροστά στη δόξα του Αγίου» ( Tov. 12.15). Τα ονόματά τους δεν είναι πάντα τα ίδια, αλλά συχνά ονομάζονται Uriel, Raphael, Raguel, Michael, Gabriel, Sarakiel (Sadakiel) και Jerimiel (Phanuel).
Ρύθμισαν τα διάφορα στοιχεία της γης - φωτιά, αέρα και νερό και ήταν οι φύλακες άγγελοι των λαών. Αυτοί ήταν οι πιο διάσημοι και στενοί υπηρέτες του Θεού.
Μερικοί σχολιαστές πιστεύουν ότι είναι τα επτά πνεύματα που αναφέρονται. Αλλά αυτό είναι αδύνατο. όσο μεγάλοι κι αν ήταν αυτοί οι άγγελοι, παρόλα αυτά ήταν δημιουργημένοι.
2. Η δεύτερη εξήγηση σχετίζεται με το περίφημο απόσπασμα από τον Ισ. 11.2-Για: " Και το Πνεύμα του Κυρίου αναπαύεται πάνω Του, το πνεύμα της σοφίας και της κατανόησης, το πνεύμα της συμβουλής και της δύναμης, το πνεύμα της γνώσης και της ευσέβειας καιγεμάτος φόβο Κυρίου«.
Αυτό το απόσπασμα ήταν η βάση για τη μεγάλη ιδέα των επτά
δώρα του Πνεύματος.
3. Μια τρίτη εξήγηση συνδέει την ιδέα των επτά πνευμάτων με το γεγονός ότι υπάρχουν επτά εκκλησίες. Εις Εβρ. 2:4 διαβάζουμε για τη «διανομή του Αγίου Πνεύματος» σύμφωνα με το θέλημά Του. Στην ελληνική έκφραση, που μεταφράζεται στα ρωσικά με τη λέξη διανομή, υπάρχει η λέξη μερισμός, που σημαίνει μετοχή, μέρος, και, σαν να λέμε, μεταφέρει την ιδέα ότι ο Θεός δίνει σε κάθε άτομο ένα μερίδιο από το Πνεύμα Του.
Έτσι, σε αυτή την περίπτωση, η ιδέα ήταν ότι αυτά τα επτά πνεύματα συμβολίζουν τις μερίδες του Πνεύματος που έχει δώσει ο Θεός σε καθεμία από τις επτά εκκλησίες και το νόημά της είναι ότι καμία χριστιανική κοινωνία δεν μένει χωρίς την παρουσία, τη δύναμη και τον αγιασμό του Πνεύματος. .
4. Και επίσης ότι τα «επτά πνεύματα» αναφέρονται στο Άγιο Πνεύμα που ενεργεί στις σφαίρες της διακυβέρνησης. Τα επτά πνεύματα είναι η πληρότητα της δύναμης του Αγίου Πνεύματος ως κυριαρχίας και η σημασία των πνευμάτων εξαρτάται από το πλαίσιο στο οποίο χρησιμοποιούνται.
Στο κεφάλαιο 3 αναφέρονται στον Χριστό που αποφασίζει τα ζητήματα της εκκλησίας, στο κεφάλαιο 5 αναφέρονται σε σχέση με τη σχέση του με τη γη, αλλά όπως και να χρησιμοποιούνται, σημαίνουν πάντα την πληρότητα του Αγίου Πνεύματος στη διαχείρισή του και
δύναμη, και όχι η ενότητά της στη διαμόρφωση της συνέλευσης ως ένα σώμα.
Αυτό έχει ήδη συζητηθεί στις επιστολές του Αποστόλου Παύλου, στις οποίες η θέση που ανήκει σε έναν Χριστιανό ως μέλος του σώματος του Χριστού θεωρείται χωριστά (και θεωρείται μόνο εκεί).
Επομένως, ο Θεός παρουσιάζεται σύμφωνα με το πνεύμα και την ουσία της Παλαιάς Διαθήκης και ταυτόχρονα - σε σχέση με το θέμα της Καινής Διαθήκης. με τον ίδιο τρόπο μας παρουσιάζεται το Άγιο Πνεύμα.
Κρίνοντας από το πόσο συχνά και από ποια άποψη χρησιμοποιείται αυτός ο αριθμός, πρέπει να είναι πιο σημαντικός από μια απλή αριθμητική τιμή.
Συμβολικά, δηλώνει πληρότητα ή πληρότητα, ακεραιότητα, πληρότητα και ολότητα.
Σε αυτό το απόσπασμα βλέπουμε τρεις μεγάλους τίτλους του Ιησού Χριστού.
Ο μάρτυρας μιλάει για όσα είδε με τα μάτια του. Γι' αυτό ο Ιησούς είναι μάρτυρας του Θεού: Έχει μια από πρώτο χέρι γνώση του Θεού.
Πρωτότοκος, στα ελληνικά πρωτότοκος, μπορεί να έχει δύο τιμές:
ένα)Μπορεί να σημαίνει κυριολεκτικά το πρωτότοκο, το πρώτο, το μεγαλύτερο παιδί. Αν χρησιμοποιείται με αυτή την έννοια, τότε πρέπει να είναι αναφορά στην Ανάσταση.
Μέσω της Ανάστασης, ο Ιησούς κέρδισε τη νίκη επί του θανάτου, στην οποία μπορούν να συμμετέχουν όλοι όσοι πιστεύουν σε Αυτόν.
σι)Επειδή ο πρωτότοκος είναι γιος που κληρονομεί την τιμή και την εξουσία του πατέρα του, πρωτότοκοςέλαβε την έννοια ενός ατόμου ντυμένου με δύναμη και δόξα. κατετάγη πρώτος, πρίγκιπας μεταξύ των απλών ανθρώπων.
Όταν ο Παύλος μιλάει για τον Ιησού ως πρωτότοκο όλης της δημιουργίας ( Ποσ. 1.15), τονίζει ότι η πρώτη θέση και τιμή ανήκει σε Αυτόν. Αν δεχτούμε
αυτό είναι το νόημα της λέξης, σημαίνει ότι ο Ιησούς είναι ο Κύριος των νεκρών, καθώς και ο Κύριος των ζωντανών.
Σε ολόκληρο το σύμπαν, σε αυτόν τον κόσμο και στον μελλοντικό κόσμο, στη ζωή και τον θάνατο, δεν υπάρχει μέρος όπου ο Ιησούς να μην είναι Κύριος.
Υπάρχουν δύο σημεία που πρέπει να σημειωθούν εδώ:
ένα)Αυτό είναι ένας παραλληλισμός με το Ψ. 88.28: " Και θα τον κάνω πρωτότοκο, πάνω από τους βασιλιάδες της γης". Οι Εβραίοι γραμματείς θεωρούσαν πάντα αυτό το εδάφιο ως περιγραφή του ερχόμενου Μεσσία. και, επομένως, το να πούμε ότι ο Ιησούς είναι ο κυβερνήτης των βασιλιάδων της γης σημαίνει ότι είναι ο Μεσσίας.
σι)Ένας σχολιαστής επισημαίνει τη σύνδεση αυτού του τίτλου του Ιησού με την ιστορία του πειρασμού Του, όταν ο διάβολος πήγε τον Ιησού σε ένα ψηλό βουνό, Του έδειξε όλα τα βασίλεια του κόσμου και τη δόξα τους, και Του είπε: Όλα αυτά θα σου τα δώσω, αν με υποκλίσεις» (Ματθ. 4:8.9· Λουκάς 4:6.7).
Ο διάβολος ισχυρίστηκε ότι του δόθηκε εξουσία σε όλα τα βασίλεια της γης (Λουκάς 4:6) και πρόσφερε στον Ιησού, αν συνήψε σε συμμαχία μαζί του, να Του δώσει μερίδιο σε αυτά. Είναι εκπληκτικό ότι ο ίδιος ο Ιησούς, με την αγωνία και τον θάνατό Του στον Σταυρό και τη δύναμη της Ανάστασης, απέκτησε αυτό που Του υποσχέθηκε ο διάβολος, αλλά δεν μπόρεσε ποτέ να δώσει.
Όχι ένας συμβιβασμός με το κακό, αλλά η ακλόνητη πίστη και η αληθινή αγάπη, που δέχτηκε ακόμη και τον Σταυρό, έκανε τον Ιησού Κύριο του σύμπαντος.
6 και μας έκανε βασιλιάδες και ιερείς στον Θεό και Πατέρα του, δόξα και κυριαρχία στους αιώνες των αιώνων, αμήν.
(Αποκ. 1:6)
Λίγα αποσπάσματα περιγράφουν τόσο όμορφα αυτό που έκανε ο Ιησούς για τους ανθρώπους.
Στα ελληνικά, οι λέξεις to wash και free μοιάζουν πολύ αντίστοιχα. luane και lane αλλά προφέρονται με τον ίδιο τρόπο. Αλλά δεν υπάρχει αμφιβολία ότι στις πιο παλιές και καλύτερες ελληνικές λίστες υπάρχει λωρίδα, δηλαδή απελευθέρωση.
Ο Ιωάννης καταλαβαίνει ότι αυτό σημαίνει ότι ο Ιησούς μας ελευθέρωσε από τις αμαρτίες μας με το κόστος του αίματος Του. Αυτό λέει ο Ιωάννης αργότερα όταν μιλά για εκείνους που έχουν λυτρωθεί από τον Θεό μέσω του αίματος του Αρνίου (5:9). Αυτό εννοούσε ο Παύλος όταν είπε ότι ο Χριστός μας λύτρωσε από την κατάρα του νόμου ( Gal. 3.13).
Και στις δύο αυτές περιπτώσεις, ο Παύλος χρησιμοποίησε τη λέξη εξαγοράτζειν
, Τι σημαίνει εξαγοράζω από, πληρώσει το τίμημαστο
αγορά ενός ατόμου ή ενός πράγματος από κάποιον που έχει στην κατοχή του ένα άτομο ή ένα πράγμα.
Πολλοί θα πρέπει να αισθάνονται ανακούφιση όταν μαθαίνουν ότι ο Ιωάννης λέει εδώ ότι ελευθερωθήκαμε από τις αμαρτίες μας με την τιμή του αίματος, δηλαδή με το τίμημα της ζωής του Ιησού Χριστού.
Υπάρχει ένα άλλο πολύ ενδιαφέρον σημείο εδώ. Δώστε ιδιαίτερη προσοχή στον χρόνο των ρημάτων.
Ο Ιωάννης επιμένει ότι η έκφραση που μας αγαπά ο Ιησούς είναι σε ενεστώτα, που σημαίνει ότι η αγάπη του Θεού στον Ιησού Χριστό είναι κάτι σταθερό και αδιάκοπο.
Η έκφραση απελευθερώθηκε (πλυμένη), αντίθετα, είναι σε παρελθοντικό χρόνο. Ελληνική μορφή αοριστηςμεταφέρει μια τέλεια δράση στο παρελθόν, δηλαδή την απελευθέρωσή μας
από τις αμαρτίες ήταν εντελώς σε μια πράξη της Σταύρωσης.
Με άλλα λόγια, αυτό που συνέβη στον Σταυρό ήταν η μόνη διαθέσιμη έγκαιρα πράξη που χρησίμευε για να εκφράσει τη συνεχή αγάπη του Θεού.
Αυτό είναι ένα απόσπασμα του Ex. 19.6: " Αλλά θα είσαι μαζί μου ένα βασίλειο ιερέων και ένα ιερό έθνος". Ο Ιησούς έκανε τα εξής για εμάς:
α) Μας έδωσε τη βασιλεία. Μέσω αυτού μπορούμε να γίνουμε αληθινά παιδιά του Θεού. και αν είμαστε παιδιά του Βασιλιά των βασιλιάδων, τότε δεν υπάρχει ανώτερη καταγωγή από τη δική μας.
β) Μας έκανε παπάδες.Σύμφωνα με την παλιά παράδοση, μόνο ο ιερέας είχε δικαίωμα πρόσβασης στον Θεό.
Ένας Εβραίος που έμπαινε στο ναό μπορούσε να περάσει από την αυλή των Εθνών, την αυλή των γυναικών και την αυλή των Ισραηλιτών, αλλά εδώ έπρεπε να σταματήσει. δεν μπορούσε να μπει στην αυλή των ιερέων, δεν μπορούσε
πλησιάζεις τα Άγια των Αγίων.
Σε ένα όραμα των μεγάλων ημερών που έρχονται, ο Ησαΐας είπε: Και θα ονομαστείτε ιερείς του Κυρίου«(Ησ. 61,6). Εκείνη την ημέρα, κάθε άτομο θα είναι ιερέας και θα έχει πρόσβαση στον Θεό.
Αυτό εννοεί ο Γιάννης εδώ. Λόγω αυτού που έχει κάνει ο Ιησούς για εμάς, όλοι έχουν πρόσβαση στον Θεό. Αυτό είναι το ιερατείο όλων των πιστών.
Μπορούμε με τόλμη να πλησιάσουμε τον θρόνο της χάριτος
16 Ας προσέλθουμε λοιπόν με τόλμη στον θρόνο της χάριτος, για να λάβουμε έλεος και να βρούμε χάρη για να βοηθήσουμε σε ώρα ανάγκης.
(Εβρ. 4:16)
γιατί έχουμε έναν νέο και ζωντανό δρόμο προς την παρουσία του Θεού.
19 Γι’ αυτό, αδελφοί, έχοντας τόλμη να εισέλθετε στο αγιαστήριο μέσω του αίματος του Ιησού Χριστού, με νέο και ζωντανό τρόπο,
20 που μας αποκάλυψε πάλι μέσω του πέπλου, δηλαδή της σάρκας του,
21 και [έχοντας] έναν μεγάλο Ιερέα στον οίκο του Θεού,
22 ας πλησιάσουμε με ειλικρινή καρδιά, με πλήρη πίστη, έχοντας ραντίσει τις καρδιές μας καθαρές από κακή συνείδηση και έχοντας πλύνει το σώμα μας με καθαρό νερό,
(Εβρ. 10:19-22)
7 Ιδού, έρχεται με σύννεφα, και κάθε μάτι θα τον δει, ακόμη και αυτά που τον διαπέρασαν. και όλες οι οικογένειες της γης θα θρηνήσουν μπροστά του. Γεια, αμήν.
(Αποκ. 1:7)
Από αυτό το σημείο και μετά, θα πρέπει να σημειώνουμε συνεχώς, σχεδόν σε κάθε απόσπασμα, την έκκληση του Ιωάννη στην Παλαιά Διαθήκη. Ο Ιωάννης ήταν τόσο κορεσμένος με την Παλαιά Διαθήκη που δύσκολα μπορούσε να γράψει μια παράγραφο χωρίς να την παραθέσει. Αυτό είναι αξιοσημείωτο και ενδιαφέρον.
Ο Γιάννης έζησε σε μια εποχή που ήταν απλά τρομακτικό να είσαι Χριστιανός. Ο ίδιος ήξερε εξορία, φυλάκιση και μόχθο. και πολλοί δέχτηκαν τον θάνατο με τις πιο σκληρές μορφές. Ο καλύτερος τρόπος για να διατηρήσετε το θάρρος και την ελπίδα σε αυτή την κατάσταση είναι να θυμάστε ότι στο παρελθόν ο Θεός δεν άφησε ποτέ τον λαό Του να φροντίζει για τον εαυτό του και ότι η δύναμη και η δύναμή Του δεν έχουν μειωθεί.
Σε αυτό το απόσπασμα, ο Ιωάννης εκθέτει το σύνθημα και το κείμενο του βιβλίου του, την πίστη του στη νικηφόρα επιστροφή του Χριστού, ο οποίος θα σώσει τους Χριστιανούς που βρίσκονται σε μπελάδες από τις φρικαλεότητες των εχθρών τους.
Ο Ιωάννης πήρε την εικόνα αυτής της επιστροφής από το όραμα του Δανιήλ για τέσσερα μεγάλα θηρία που κυβέρνησαν τον κόσμο (Δαν. 7:1-14).
Αυτοί ήταν:
Αλλά ο καιρός αυτών των θηρίων και των σκληρών αυτοκρατοριών έχει περάσει, και η κυριαρχία πρέπει να μεταφερθεί σε μια ευγενική δύναμη, όπως ήταν στον Υιό του ανθρώπου.
13 Είδα σε οράματα της νύχτας, ιδού, ήταν σαν να περπατούσε ο Υιός του ανθρώπου με τα σύννεφα του ουρανού, ήρθε στον Αρχαίο των Ημερών και τον έφεραν.
14 Και σε αυτόν δόθηκε κυριαρχία, δόξα και βασιλεία, ώστε όλοι οι λαοί, οι φυλές και οι γλώσσες να τον υπηρετούν. Η κυριαρχία Του είναι μια αιώνια κυριαρχία που δεν θα παρέλθει και η βασιλεία Του δεν θα καταστραφεί.
(Δαν. 7:13,14)
Από αυτό το όραμα του προφήτη Δανιήλ έρχεται ξανά και ξανά η εικόνα του Υιού του Ανθρώπου που έρχεται στα σύννεφα (Ματ. 24:30· 26:64· Μαρ. 13:26· Μαρτ.14,62) .
Αν καθαρίσουμε αυτή την εικόνα των χαρακτηριστικών εκείνης της εποχής στοιχεία της φαντασίας - για παράδειγμα, δεν πιστεύουμε πλέον ότι οι ουρανοί βρίσκονται κάπου ακριβώς πέρα από το στερέωμα του ουρανού - θα μείνουμε με την αμετάβλητη αλήθεια ότι θα έρθει η μέρα που ο Ιησούς Ο Χριστός θα είναι Κύριος
Σύνολο.
Με αυτήν την ελπίδα, οι Χριστιανοί πάντα αντλούσαν δύναμη και παρηγοριά, των οποίων η ζωή ήταν δύσκολη και η πίστη συχνά σήμαινε θάνατο.
Εδώ ο Ιωάννης αναφέρεται σε ένα απόσπασμα από τον Ζεχ. 12.10: " ... θα κοιτάξουν αυτόν, που τον τρύπησαν, και θα θρηνήσουν γι' αυτόν, όπως θρηνεί κανείς για έναν μονογενή γιο, και θα θρηνεί όπως θρηνεί για τον πρωτότοκο«.
Ένα απόσπασμα από το Βιβλίο του Προφήτη Ζαχαρία συνδέεται με την ιστορία του πώς ο Θεός έδωσε στο λαό Του έναν καλό ποιμένα, αλλά οι άνθρωποι, στην ανυπακοή τους, τον σκότωσαν παράφορα και πήραν για τον εαυτό τους άχρηστους και εγωιστές βοσκούς, αλλά θα έρθει η μέρα που μετανοούν πικρά, και εκείνη την ημέρα θα κοιτάξουν τον καλό ποιμένα τον οποίο τρύπησαν και θα θρηνήσουν για αυτόν και για όσα έκαναν.
Ο Ιωάννης παίρνει αυτή τη φωτογραφία και την εφαρμόζει στον Ιησού: οι άνθρωποι Τον σταύρωσαν, αλλά θα έρθει η μέρα που θα Τον κοιτάξουν ξανά, και αυτή τη φορά δεν θα είναι ο ταπεινωμένος Χριστός στον Σταυρό, αλλά ο Υιός του Θεού στη δόξα του ουρανού, Ποιον
δεδομένης κυριαρχίας σε ολόκληρο το σύμπαν.
Είναι σαφές ότι ο Ιωάννης αρχικά αναφερόταν εδώ στους Εβραίους και τους Ρωμαίους, οι οποίοι στην πραγματικότητα Τον σταύρωσαν. Αλλά σε κάθε γενιά και σε κάθε εποχή αυτοί που αμαρτάνουν
σταυρώστε Τον ξανά και ξανά.
Θα έρθει η μέρα που όσοι έχουν απομακρυνθεί ή αντισταθεί στον Ιησού Χριστό θα δουν ότι Αυτός είναι ο Κύριος του σύμπαντος και ο κριτής των ψυχών τους.
Το απόσπασμα τελειώνει με δύο επιφωνήματα: Γεια, αμήν! Στο ελληνικό κείμενο, η έκφραση αυτή αντιστοιχεί στις λέξεις νάι και αμίνη. Μάλλονείναι ελληνική λέξη, αμίνηείναι λέξη εβραϊκής προέλευσης. Και οι δύο δηλώνουν την επίσημη συναίνεση: Μακάρι να είναι έτσι!
Στο εβραϊκό αλφάβητο, το πρώτο γράμμα είναι άλεφ, και το τελευταίο είναι ταβ; οι Εβραίοι είχαν παρόμοια έκφραση. Αυτή η έκφραση δείχνει την απόλυτη πληρότητα του Θεού, στον οποίο, σύμφωνα με έναν σχολιαστή, " απεριόριστη ζωή που αγκαλιάζει και ξεπερνά τα πάντα«.
Με άλλα λόγια, Αυτός είναι Αιώνιος. Ήταν όταν άρχισε ο χρόνος, είναι τώρα, και θα είναι όταν τελειώσει ο χρόνος. Ήταν ο Θεός όλων όσων πίστεψαν σε Αυτόν, είναι ένας Θεός που μπορούμε να εμπιστευτούμε σήμερα και τίποτα δεν μπορεί να συμβεί ποτέ στο μέλλον για να μας χωρίσει από Αυτόν.
Στα ελληνικά ο Παντοδύναμος παντοκράτορας
- αυτός του οποίου η δύναμη
ισχύει για όλα. Είναι ενδιαφέρον να σημειωθεί ότι αυτή η λέξη εμφανίζεται επτά φορές στην Καινή Διαθήκη: μία φορά στη Β' Κορ. 6:18 σε ένα απόσπασμα από την Παλαιά Διαθήκη, και όλες οι άλλες έξι φορές στην Αποκάλυψη.
Προφανώς η χρήση αυτής της λέξης είναι χαρακτηριστική μόνο του Ιωάννη. Σκεφτείτε μόνο σε τι κατάσταση βρίσκεται.
έγραψε: η θωρακισμένη δύναμη της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας σηκώθηκε για να συντρίψει τη Χριστιανική Εκκλησία. Καμία αυτοκρατορία πριν από αυτό δεν μπορούσε να αντισταθεί στη Ρώμη. τι πιθανότητες είχε το πονεμένο, μικρό, αδέσποτο κοπάδι, του οποίου το μόνο έγκλημα ήταν ο Χριστός, εναντίον της Ρώμης;
Καθαρά ανθρωπίνως, κανένα? αλλά όταν ένα άτομο το σκέφτεται, χάνει από τα μάτια του τον πιο σημαντικό παράγοντα - τον Παντοδύναμο Θεό, παντοκράτορας Που κρατάει τα πάντα στα χέρια του.
Αυτή η λέξη στην Παλαιά Διαθήκη χαρακτηρίζει τον Κύριο Θεό των δυνάμεων ( Είμαι. 9,5; Os. 12.5). Ο John χρησιμοποιεί την ίδια λέξη σε ένα συγκλονιστικό πλαίσιο: ... ο Κύριος ο Θεός ο Παντοκράτωρ βασίλεψε» ( Στροφή μηχανής. 19.6).
Αν οι άνθρωποι βρίσκονται σε τέτοια χέρια, τίποτα δεν μπορεί να τους καταστρέψει.
Όταν ένας τέτοιος Θεός στέκεται πίσω από τη Χριστιανική Εκκλησία, και όσο η Χριστιανική Εκκλησία είναι πιστή στον Κύριό της,
τίποτα δεν μπορεί να το καταστρέψει.
Ιωάννης στις επτά εκκλησίες που βρίσκονται στην Ασία: Χάρη σε εσάς και ειρήνη από αυτόν που είναι και που ήταν και που πρόκειται να έρθει, και από τα επτά πνεύματα που είναι μπροστά στον θρόνο του και από τον Ιησού Χριστό
Αν και υπήρχαν πολλές τοπικές εκκλησίες, έστειλε μόνο επτά εκκλησίες. Το έκανε για χάρη του επταπλού αριθμού, που σημαίνει το μυστικό όλων των υφιστάμενων εκκλησιών, και επίσης σύμφωνα με την αντιστοιχία αυτού του αριθμού με την παρούσα ζωή, στην οποία πρέπει να δεχτεί τον επταπλό κύκλο των ημερών. Για τον ίδιο λόγο μόνο αναφέρει επτά άγγελοικαι επτά εκκλησίες, στις οποίες στέλνει τον χαιρετισμό του: Χάρη σε σας και ειρήνη από την Τριαδική Θεότητα". - Σε μία λέξη Syiο Πατέρας δηλώνεται, λέγοντας στον Μωυσή: Az am Siy(Εξ. 3:14). έκφραση: σαν να είναι- η λέξη που στην αρχή να είναι προς τον Θεό(Ιωάννης Ι, 1); λέξη ερχομός- Ο Παρηγορητής, που πάντα κατεβαίνει στα τέκνα της Εκκλησίας με άγιο βάπτισμα και πληρότητα, πρέπει να κατέβει στην μελλοντική εποχή (Πράξεις 2 κεφ.). - Υπό επτά πνεύματαμπορεί κανείς να καταλάβει επτά Αγγέλους (που έλαβαν τον έλεγχο των εκκλησιών), που δεν αριθμούνται με την αρχική και Βασιλική Τριάδα, αλλά θυμούνται μαζί Της, όπως οι υπηρέτες Της, όπως είπε και ο θείος Απόστολος: Θα καταθέσω μαρτυρία ενώπιον του Θεού και του Κυρίου Ιησού Χριστού και των εκλεκτών Του αγγέλων(1 Τιμ. 5:21). Μπορείτε να το καταλάβετε αυτό με άλλη έννοια: κάτω από την έκφραση: Ο Siy και άλλοι σαν αυτόν και άλλοι που έρχονται- σημαίνει τον Πατέρα, που μέσα του περιέχει την αρχή, τη μέση και το τέλος της ύπαρξης των πάντων, κάτω από επτά πνεύματα- δώρα του Ζωοποιού Πνεύματος, υπό " πρέπει να ακολουθήσει τότε- Ο Ιησούς Χριστός, ο Θεός, έκανε τον άνθρωπο για μας. Διότι και με τον Απόστολο οι Θείες Υποστάσεις τοποθετούνται πριν και μετά χωρίς καμία διάκριση: γι' αυτό λέει εδώ: και από τον Ιησού Χριστόκαι τα λοιπά.
Ερμηνεία της Αποκάλυψης.
Ιωάννη στις επτά εκκλησίες στην Ασία
Ασίακατανοητή ως ανύψωσημέσω των οποίων απεικονίζεται το ανθρώπινο γένος. Αυτές οι επτά εκκλησίες και τα επτά κηροπήγια είναι κάτι που πρέπει να προσέξουμε ιδιαίτερα, καθώς αντιπροσωπεύουν την επταπλή χάρη που δόθηκε από τον Θεό μέσω του Ιησού Χριστού του Κυρίου μας, στον οποίο έχουμε πιστέψει, στο ανθρώπινο γένος μας. Διότι μας υποσχέθηκε να στείλει το Πνεύμα της Παρηγοριάς από τον ουρανό, το οποίο έστειλε και στους αποστόλους, οι οποίοι φαινόταν ότι ήταν μέσα Ασία- δηλαδή στον εξυψωμένο κόσμο, όπου ο Κύριος έδωσε στις εκκλησίες μας μέσω του δούλου Του Ιωάννη την επταπλή χάρη.
Παρουσίαση της Αποκάλυψης.
Τι επτά πνεύματα? - Επτά υπέρτατοι Αρχάγγελοι: Μιχαήλ, Γαβριήλ, Ραφαήλ και ούτω καθεξής. Άγιος Γαβριήλ προς Αγ. Ο Ζαχαρίας είπε: Είμαι ένας από τους ερχόμενους του Θεού(Λουκάς 1:19).
Γράμματα.
Ιωάννης στις επτά εκκλησίες που είναι στην Ασία: χάρη σε εσάς και ειρήνη από αυτόν που είναι και που ήταν και που πρόκειται να έρθει, και από τα επτά πνεύματα που είναι μπροστά στον θρόνο του
Η Αποκάλυψη κηρύσσεται μόνο στις Εκκλησίες. Το ευαγγέλιο είναι για όλη τη δημιουργία. Η Εκκλησία είναι το μόνο μάτι μέσα από το οποίο η ανθρωπότητα κοιτάζει και βλέπει την τελευταία αποκάλυψη. το μόνο αυτί που ακούει τα λόγια του Χριστού. Η ειρήνη αποστέλλεται άνωθεν στις Εκκλησίες, στον κόσμο από πάνω: «Στον κόσμο πάνω…». Ευαγγέλιο ειρήνης και χάρης. δια της Εκκλησίας, όπως δια του στόματος εισέρχεται η αγία χάρη και η ειρήνη στην καρδιά. Υποείδος της Αποκάλυψης, η Χάρη και η ειρήνη λείπουν συνεχώς από τις εκκλησίες. πολλοί που διψούν για χάρη και ειρήνη, πολλοί που διψούν για τον Χριστό και αναζητούν ειρήνη. Ο κόσμος του Apocalypse είναι μια καταπληκτική αρχή για ηφαιστειακές εκρήξεις και ανατροπές στα έγκατα της Αποκάλυψης. Ειρήνη στις Εκκλησίες από Αυτόν που είναι και ήταν και πρόκειται να έρθει. αδιάκοπη μύρο, γιατί είναι απαραίτητο για την Εκκλησία, ενάντια στην οποία αγωνίζονται συνεχώς οι θεομαχητές και οι εκκλησιαστικοί. ειρήνη και χάρη, ώστε να αποπνέει χάρη στα κεφάλια όσων πολεμούν εναντίον της.
Ασκητικά και θεολογικά κεφάλαια.
Ιωάννης στις επτά εκκλησίες που είναι στην Ασία: χάρη σε εσάς και ειρήνη από αυτόν που είναι και που ήταν και που πρόκειται να έρθει, και από τα επτά πνεύματα που είναι μπροστά στον θρόνο του
Τι είναι ο λαός Ασίαότι μόνο αυτός ήταν άξιος να λάβει την αποστολική αποκάλυψη; Υπάρχει όμως ένα μυστήριο στον αριθμό και ένα μυστήριο στο όνομα της επαρχίας. Διότι πρέπει πρώτα να συζητήσουμε την έννοια αυτού του αριθμού, γιατί τόσο ο αριθμός έξι όσο και ο αριθμός επτά, που επαναλαμβάνονται στο νόμο [του Μωυσή], χρησιμοποιούνται πάντα με μυστική έννοια. Διότι σε έξι ημέρες ο Κύριος δημιούργησε τους ουρανούς και τη γη, και την έβδομη ημέρα αναπαύθηκε από τα έργα του.(Εξ. 20:11) ; (Εβρ. 4:10) . Και επίσης εδώ: δεν θα μπουν στην ανάπαυσή μου(Εβρ. 4:5) . Έτσι, το επτά εδώ σημαίνει την κατάσταση της παρούσας εποχής. Επομένως, ο απόστολος, φαίνεται, στέλνει αυτό το μήνυμα όχι μόνο επτά εκκλησίεςή στον κόσμο στον οποίο έζησε τότε, αλλά το μεταδίδει σε όλες τις μελλοντικές εποχές μέχρι την καταστροφή του κόσμου. Χρησιμοποίησε λοιπόν τον πιο ιερό αριθμό και ανέφερε Ασία, που μεταφράζεται ως ανέβηκεή βαδίζονταςπου δηλώνει φυσικά την ουράνια πατρίδα, την οποία ονομάζουμε Καθολική Εκκλησία, υψωμένη από τον Κύριο και πάντα προχωρώντας προς τα ύψιστα. Καθώς προχωρά στις πνευματικές ασκήσεις, ποθεί συνεχώς τα ουράνια πράγματα.
Εδώ αποκαλύπτεται το μυστήριο του αριθμού επτά, που επισημαίνεται παντού. Εδώ παρουσιάζονται επτά πνεύματαπου είναι ένα και το αυτό Πνεύμα, δηλαδή το Άγιο Πνεύμα, ένα κατ' όνομα, αλλά εκδηλώνεται με επτά δυνάμεις, αόρατες και ασώματες, των οποίων η εικόνα δεν μπορεί να συλλογιστεί. Ο αριθμός των επτά δυνάμεών Του αποκαλύφθηκε από τον μεγάλο Ησαΐα, λέγοντας: πνεύμα σοφίας και κατανόησηςέτσι ώστε μέσω της κατανόησης και της σοφίας διδάσκει ότι είναι ο δημιουργός όλων των πραγμάτων. πνεύμα συμβουλίου και φρουρίουπου σκέφτεται και δημιουργεί? πνεύμα γνώσης και ευσέβειαςπου στηρίζει ευσεβώς τη δημιουργία κάνοντας αυτό που ξέρει και προσπαθεί να το κάνει πάντα με έλεος. πνεύμα φόβου Κυρίουτου οποίου το δώρο ο φόβος του Κυρίου είναι στα νοήμονα πλάσματα. Αυτή είναι η ιερή περιγραφή του Πνεύματος που πρέπει να υπηρετηθεί. Αυτή η περιγραφή περιέχει, μάλλον, ανέκφραστο έπαινο και δεν υποδηλώνει την εικόνα της φύσης.
Πραγματεία για την Αποκάλυψη.
Και από τα επτά πνεύματα που βρίσκονται μπροστά στον θρόνο Του
ΑΛΛΑ επτά πνεύματαείναι οι επτά άγγελοι. όχι ως ίσοι ή αιώνιοι είναι προσκολλημένοι στην Αγία Τριάδα - μακριά από αυτήν! – αλλά ως στενοί υπηρέτες και πιστοί υπηρέτες. Γιατί ο προφήτης λέει στον Θεό ότι όλα σε εξυπηρετούν(Ψλ 119:91) ; και οι άγγελοι μπαίνουν και στο συμπαντικό. Και σε άλλο σημείο λέει για αυτούς: ευλογείτε τον Κύριο, όλα τα στρατεύματά του, τους δούλους του που κάνουν το θέλημά του(Ψλ 102:21) . Όταν έγραψε την πρώτη επιστολή προς τον Τιμόθεο, ο απόστολος χρησιμοποίησε αυτή την εικόνα: Ενώπιον του Θεού και Κυρίου Ιησού Χριστού και των εκλεκτών αγγέλων(1 Τιμ 5:21) . Προφανώς λέγοντας [επτά πνεύματα] που βρίσκονται μπροστά στον θρόνο Του, ο Ιωάννης έδειξε για άλλη μια φορά τον βαθμό τους ως μοναχοί και υπηρέτες [του Θεού], αλλά όχι ίσης τιμής.
1:1 που πρέπει να γίνει σύντομα.Βλέπε 22.6.7.10.12.20. Ο πνευματικός πόλεμος γίνεται σε όλη την επίγεια ύπαρξη της Εκκλησίας. Οι «έσχατες ημέρες» που αναγγέλλονταν από τις προφητείες της Παλαιάς Διαθήκης άνοιξαν με την ανάσταση του Χριστού (Πράξεις 2:16-17). Ο χρόνος αναμονής πέρασε, ο Θεός φέρνει την ανθρωπότητα στην τελική φάση της πνευματικής της ανάπτυξης. Με αυτή την έννοια, αυτές οι μέρες είναι «ο καιρός του τέλους» (1 Ιωάννη 2:18).
1:2 η μαρτυρία του Ιησού Χριστού.Εκείνοι. Το Ευαγγέλιο του Ιησού Χριστού, που μεταδίδει τα νέα της Ανάστασής Του. Η ίδια η Αποκάλυψη είναι ένα μήνυμα που σκοπός του είναι να ενισχύσει τη χριστιανική μαρτυρία. Η Αποκάλυψη έχει την πληρότητα της Θείας εξουσίας και αυθεντικότητας (22:20.6.16, 19:10).
1:3 Μακάριος είναι αυτός που διαβάζει και ακούει.Στην Αποκάλυψη δεν λέγονται μόνο λόγια καταδίκης στους απίστους, αλλά και ευλογίες στους πιστούς (14:13· 16:15· 19:9· 20:6· 22:7.14).
τα λόγια αυτής της προφητείας.Βλέπε 22:7-10:18-19. Όπως η προφητεία της Παλαιάς Διαθήκης, η Αποκάλυψη συνδυάζει οράματα για το μέλλον με προτροπές προς τους πιστούς. Η προφητεία είναι μια ειδική εμπνευσμένη μορφή αποκάλυψης της κινητήριας δύναμης της ιστορίας, που συνδέει όλα τα ανόμοια γεγονότα σε μια ενιαία εικόνα των σχέσεων αιτίου και αποτελέσματος.
παρατηρητικός.Εκείνοι. εκτελώντας. Η ευλογία δεν έρχεται στους ακροατές, αλλά στους πράττοντες αυτού που ακούν.
1:4-5 Χαιρετισμός, χαρακτηριστικός για το είδος των μηνυμάτων.
Επτά εκκλησίες.Βλέπε 1.11; 2,1 - 3,22. Στο βιβλίο της Αποκάλυψης, ο αριθμός επτά παίζει σημαντικό ρόλο (βλ. Εισαγωγή, Περιεχόμενα), συμβολίζοντας την πληρότητα (Γέν. 2,2.3). Η επιλογή των επτά εκκλησιών δεν εκφράζει μόνο αυτό το θέμα, αλλά υποδηλώνει και το ευρύτερο περιεχόμενο του μηνύματος, δηλαδή ότι απευθύνεται σε όλες τις εκκλησίες.
Ασία.Ασία (Ασία) - επαρχία της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας, που καλύπτει τα δυτικά της σημερινής Τουρκίας.
Που είναι και ήταν και πρόκειται να έρθει.Αυτή η έκφραση είναι πανομοιότυπη με το όνομα του Θεού στην Έξοδος 3:14-22. Βλέπε com. έως 1,8.
από τα επτά πνεύματα.Το Άγιο Πνεύμα περιγράφεται με όρους επταγενούς πληρότητας (4:5· Ζαχ. 4:2.6). Η πηγή της χάριτος και της ειρήνης είναι η Τριάδα: ο Θεός Πατέρας ("Που είναι"), ο Υιός (1:5) και το Πνεύμα (πρβλ. Α' Πέτ. 1:1-2, Β' Κορ. 13:14). .
1:5 ένας πιστός μάρτυρας.Βλέπε com. έως 1.2.
πρωτότοκος.Βλέπε com. έως 1.18.
άρχοντας.Βλέπε com. έως 4,1-5,14.
1:5-8 Ο Ιωάννης δίνει δόξα στον Θεό με μορφή παρόμοια με την αρχή των περισσότερων επιστολών του αποστόλου Παύλου. Τα θέματα της κυριαρχίας του Θεού, της λύτρωσης και της Δευτέρας Παρουσίας του Χριστού καλύπτονται σε όλο το βιβλίο της Αποκάλυψης.
μας έπλυνε.Στο πρωτότυπο: «ποιος μας λύτρωσε». Βλέπε com. έως 5:1-14.
1:6 Το να λατρεύουμε τον Θεό και να Τον δοξάζουμε είναι το κύριο θέμα της Αποκάλυψης. Η δοξολογία του Θεού είναι αναπόσπαστο μέρος του πνευματικού αγώνα.
μας έκανε βασιλιάδες και ιερείς.Οι άγιοι απολαμβάνουν το νόμο του Θεού και, ως ιερείς, έχουν άμεση πρόσβαση στον Θεό (Εβρ. 10:19-22, Α' Πέτ. 2:5-9). Στο μέλλον θα βασιλέψουν μαζί Του (2:26-27· 3:21· 5:10· 20:4-6). Όλα τα έθνη μετέχουν στο εξής στα ιερατικά προνόμια που απονέμονται στον Ισραήλ (Εξ. 19:6). Οι σκοποί της λύτρωσης, που χαρακτηρίζονται από την έξοδο από την Αίγυπτο, και οι σκοποί για τους οποίους δόθηκε στον άνθρωπο κυριαρχία στη δημιουργία, εκπληρώνονται εν Χριστώ (5:9-10).
Το θέμα της ιερατικής υπηρεσίας και της κοινωνίας με τον Θεό συνδυάζεται στην Αποκάλυψη με την εικόνα του ναού (βλ. παρ. έως 4:1 - 5:14).
1:8 Άλφα και Ωμέγα.Τα πρώτα και τα τελευταία γράμματα του ελληνικού αλφαβήτου. Ο Θεός είναι ο Αρχηγός και ο Τελειωτής της δημιουργίας. Είναι ο Κύριος του παρελθόντος, του παρόντος και του μέλλοντος, όπως υποδεικνύεται από την έκφραση «είναι, και ήταν, και πρόκειται να έρθει» (βλέπε 4:1-5:14Ν). Η κυρίαρχη εξουσία του πάνω στη δημιουργία χρησιμεύει ως εγγύηση για την εκπλήρωση των στόχων που έθεσε Αυτός (Ρωμ. 8:18-25).
Το οποίο... έρχεται.Αυτό αναφέρεται στη Δευτέρα Παρουσία του Χριστού ως το τελικό στάδιο του σχεδίου του Θεού.
1:9 συνεργάτης ... στην υπομονή.Η έκκληση να είμαστε υπομονετικοί και πιστοί επαναλαμβάνεται σε όλη την Αποκάλυψη (2:2.3.13.19· 3:10· 6:11· 13:10· 14:12· 16:15· 18:4· 22:7.11.14). Η προτροπή δίνεται εν μέσω διωγμών και πειρασμών (βλ. Εισαγωγή: Χρόνος και Περιστάσεις γραφής).
Πάτμος.Ένα μικρό νησί που βρίσκεται στα δυτικά παράλια της Μικράς Ασίας.
Το 1:10 ήταν στο πνεύμα.Το Πνεύμα του Θεού μεταδίδει οράματα στον Ιωάννη και ανοίγει την προοπτική της ανθρώπινης ιστορίας στην πνευματική της πτυχή.
την ημέρα της ανάστασης.Στο πρωτότυπο: «η ημέρα του Κυρίου», δηλ. την ημέρα που οι Χριστιανοί θυμούνται με προσευχή την ανάσταση του Χριστού. Η Ανάσταση προσδοκά την τελική νίκη του Θεού (19:1-10).
1:11 προς τις εκκλησίες.Βλέπε com. έως 1.4.
1:12-20 Ο Χριστός εμφανίζεται μπροστά στον Ιωάννη με αμέτρητη δόξα (πρβλ. 21:22-24). Η έκφραση «όπως ο Υιός του Ανθρώπου» αναφέρεται στο βιβλίο του Δανιήλ (7:13). Η αφήγηση του 1:12-16 θυμίζει τα οράματα των προφητών Δανιήλ (7:9-10· 10:5-6) και Ιεζεκιήλ (1:25-28), αλλά έχει επίσης ομοιότητες με πολλά άλλα της Παλαιάς Διαθήκης εκδηλώσεις του Θεού. Το όραμα δείχνει τον Χριστό με τη μορφή Κριτή και Κυρίου - πρωτίστως πάνω στις εκκλησίες (1.20 - 3.22), και επίσης σε ολόκληρο το σύμπαν (1.17.18; 2.27). Η Θεϊκή του αξιοπρέπεια, δύναμη και νίκη επί του θανάτου χρησιμεύουν ως εγγύηση για την τελική νίκη στο τέλος της ανθρώπινης ιστορίας (1:17-18, 17:14, 19:11-16). Αυτό το όραμα του Παντοδύναμου Θεού, του οποίου η εξουσία ασκείται μέσω του Χριστού, είναι θεμελιώδες για το βιβλίο της Αποκάλυψης.
Οι λυχνοστάτες συμβολίζουν τις εκκλησίες ως φορείς φωτός ή μαρτυρίας (1:20· Ματθ. 5:14-16). Ο Χριστός περπατά ανάμεσα στις εκκλησίες ως Κύριος και Ποιμένας, όπως ακριβώς κατέβηκε το σύννεφο της δόξας του Θεού και έμεινε στη σκηνή και στο ναό όπου ήταν τα λυχνάρια (Εξ. 25:31-40, Α' Βασιλέων 7:49). Το φως, ως μία από τις ιδιότητες του Θεού (Α' Ιωάννη 1:5), βρίσκει την υψηλότερη έκφανσή του στον Χριστό (Ιωάννης 1:4-5· 8:12· 9:5· Πράξεις 26:13). αντανακλάται επίσης με διάφορους τρόπους στη δημιουργία Του: στις φλόγες των αγγέλων (10:1· Ιεζ. 1:13), στο φυσικό φως (21:23· Γεν. 1:3), σε λυχνάρια ναών, σε εκκλησίες, και σε κάθε άτομο (Ματθαίος 5:14-15). Έτσι, ο Κύριος δείχνει το υπόβαθρο πάνω στο οποίο λαμβάνει χώρα η ολοκλήρωση της δημιουργίας του σύμπαντος (Εφεσ. 1:10· Κολ. 1:16-17). Εφόσον όλη η δημιουργία περιέχεται από τον Χριστό (Κολ. 1:17), οι τριαδικές εικόνες στα εδάφια 1:12-20 και 4:1-5:14 θέτουν τα θεμέλια για όλη την Αποκάλυψη. Και όπως η ουσία της Τριάδας είναι βαθιά μυστηριώδης, έτσι και οι εικόνες της Αποκάλυψης είναι ανεξάντλητα βαθιές.
1:15 ο ήχος πολλών νερών.Βλέπε com. έως 1.10.
1:16 Σπαθί.Βλέπε 19:15; Εβρ. 4.12; Είναι. 11.4.
σαν ήλιος.Βλέπε 21:22-25. Είναι. 60.1-3.19.20.
1:17 Είμαι ο Πρώτος και ο Τελευταίος.Το ίδιο με το «Άλφα και Ωμέγα» (1.8 και com.; 2.8; 22.13; Is.41.4; 44.6; 48.12).
1:18 ζωντανά.Διαφορετικά: ζώντας. Η ανάσταση του Χριστού και η νέα Του ζωή προϋποθέτουν τη νέα ζωή του λαού Του (2:8· 5:9.10· 20:4.5) και την ανανέωση όλης της δημιουργίας (22:1).
Έχω τα κλειδιά... του θανάτου.Αυτά τα λόγια προβλέπουν το 20:14.
1:19 Αυτό το εδάφιο δείχνει πιθανώς τη διαίρεση του περιεχομένου της Αποκάλυψης στο χρόνο σε παρελθόν (1:12-16), παρόν (2:1-3:22) και μέλλον (4:1-22:5). Ωστόσο, η διαίρεση αυτή είναι πολύ σχετική, αφού ορισμένα αποσπάσματα του περιεχομένου κάθε μέρους ανήκουν και στις τρεις περιόδους.
1:20 Άγγελοι.«Άγγελος» σημαίνει «αγγελιοφόρος». Στον Λόγο του Θεού μπορεί να αναφέρεται στους ανθρώπους, ιδιαίτερα στους ποιμένες εκκλησιών, ή στους αγγέλους ως πνευματικά όντα. Ο εξέχων ρόλος που δίνεται στους αγγέλους στην Αποκάλυψη μας οδηγεί στο να σκεφτούμε ότι οι άγγελοι εννοούνται εδώ ως διακονούντα πνεύματα (22:6· Δαν. 10:10-21).
1 Η αποκάλυψη του Ιησού Χριστού Του δόθηκε από τον Θεό για να δείξει στους υπηρέτες Του όλα όσα επρόκειτο να συμβούν. Και ο Χριστός το ανακοίνωσε στέλνοντας έναν άγγελο στον δούλο Του, τον Ιωάννη.
2 Ο Ιωάννης επιβεβαιώνει όλα όσα είδε. Αυτό είναι το μήνυμα του Θεού και η μαρτυρία του Ιησού Χριστού.
3 Μακάριος είναι εκείνος που διαβάζει και ακούει τα λόγια αυτού του μηνύματος του Θεού, και τηρεί όλα όσα είναι γραμμένα σε αυτό. Γιατί η ώρα είναι κοντά.
4 Από τον Ιωάννη στις επτά εκκλησίες που βρίσκονται στην επαρχία της Ασίας. Ειρήνη και χάρη σε σας από τον Θεό που είναι, που ήταν και που πρόκειται να έρθει, και από τα επτά πνεύματα που βρίσκονται μπροστά στον θρόνο Του,
5 και Ιησούς Χριστός, ο πιστός Μάρτυρας, ο πρώτος που αναλήφθηκε από τους νεκρούς, ο Κύριος πάνω στους βασιλιάδες της γης. Μας αγαπά και με το Αίμα Του μας έχει απελευθερώσει από τις αμαρτίες μας.
6 Μας ένωσε σε ένα βασίλειο και μας έκανε ιερείς στην υπηρεσία του Θεού Πατέρα Του. Δόξα σ' Αυτόν και δύναμη για πάντα. Αμήν!
7 Να ξέρετε: Θα έρθει στα σύννεφα, και θα Τον δουν όλοι, ακόμη και αυτοί που τον τρύπησαν με δόρυ. Και όλοι οι άνθρωποι στη γη θα θρηνήσουν γι' Αυτόν. Αυτό είναι αλήθεια! Αμήν.
8 «Εγώ είμαι η αρχή και το τέλος», λέει ο Κύριος ο Θεός, «Αυτός που ήταν πάντα, είναι και πρόκειται να έρθει, ο Παντοδύναμος».
9 Είμαι ο Ιωάννης ο αδελφός σου, που μοιράζομαι μαζί σου τα βάσανα, τη βασιλεία και την εν Χριστώ μακροθυμία. Ήμουν στο νησί της Πάτμου όταν κήρυξα τον λόγο του Θεού και τη μαρτυρία του Ιησού Χριστού.
10 Την ημέρα του Κυρίου με κυρίευσε το Πνεύμα, και άκουσα πίσω μου μια δυνατή φωνή σαν τον ήχο της σάλπιγγας.
11 Είπε: «Γράψε σε ένα βιβλίο αυτό που βλέπεις και στείλε το στις επτά εκκλησίες: Έφεσο, Σμύρνη, Πέργαμο, Θυάτειρα, Σάρδεις, Φιλαδέλφεια και Λαοδίκεια».
13 Και ανάμεσα στους λυχνοστάτες είδα έναν που έμοιαζε με τον Υιό του ανθρώπου. Ήταν ντυμένος με μακριά ρόμπα και στο στήθος Του ήταν μια χρυσή ταινία.
14 Το κεφάλι και τα μαλλιά του ήταν άσπρα σαν λευκό μαλλί ή χιόνι, και τα μάτια του ήταν σαν λαμπερή φλόγα.
15 Τα πόδια του ήταν σαν χάλκινα, που λαμπύριζαν σε καμίνι τήξης. Η φωνή του ήταν σαν τον ήχο ενός καταρράκτη,
16 και στο δεξί του χέρι είχε επτά αστέρια. Στο στόμα Του ήταν ένα δίκοπο μαχαίρι, και σε όλη Του εμφάνιση ήταν σαν ένας λαμπερός ήλιος.
17 Βλέποντάς τον, έπεσα στα πόδια Του σαν νεκρός. Και τότε έβαλε το δεξί Του χέρι πάνω μου και είπε: «Μη φοβάσαι, εγώ είμαι ο πρώτος και ο τελευταίος,
18 Εγώ είμαι αυτός που ζει. Ήμουν νεκρός, και τώρα, κοίτα, είμαι ζωντανός και θα ζω για πάντα, και έχω τα κλειδιά της κόλασης και του βασιλείου των νεκρών.
19 Περιγράψτε λοιπόν τι είδατε, τι συμβαίνει τώρα και τι θα συμβεί μετά από αυτό.
20 Και αυτό είναι το μυστικό των επτά αστεριών που βλέπετε στο δεξί Μου χέρι και των επτά χρυσών κηροπήγια: τα επτά αστέρια είναι οι άγγελοι των επτά εκκλησιών, και τα επτά κηροπήγια είναι οι επτά εκκλησίες».
1 «Γράψε στον άγγελο της εκκλησίας της Εφέσιας: Αυτό λέει σε σένα που κρατά τα επτά αστέρια στο δεξί Του χέρι και περνά ανάμεσα στα επτά χρυσά κηροπήγια.
2 Γνωρίζω τις πράξεις σου, τη σκληρή δουλειά και τη μακροθυμία σου, ξέρω επίσης ότι δεν μπορείς να αντέχεις κακούς ανθρώπους και δοκίμασες αυτούς που αυτοαποκαλούνται Απόστολοι και διαπίστωσαν ότι είναι ψεύτες.
3 Ξέρω ότι έχετε υπομονή και ότι έχετε κοπιάσει για μένα, αλλά δεν έχετε κουραστεί από όλα αυτά.
4 Αλλά αυτό έχω εναντίον σου: αρνήθηκες την αγάπη που είχες στην αρχή.
5 Θυμηθείτε λοιπόν πού ήσασταν πριν από την πτώση. Μετανοήστε και κάντε τις πράξεις που κάνατε στην αρχή. Κι αν δεν μετανοήσεις, τότε θα έρθω σε σένα και θα βγάλω το λυχνάρι σου από τη θέση του.
6 Είναι προς όφελός σας, ωστόσο, ότι οι πράξεις των Νικολαϊτών είναι μισητές για εσάς, όπως είναι μίσος για μένα.
7 Όποιος το ακούει αυτό, πρέπει να ακούσει τι λέει το Πνεύμα στις εκκλησίες. Όποιος νικήσει, θα δώσω το δικαίωμα να φάει από το δέντρο της ζωής στον κήπο του Θεού».
8 «Γράψε το εξής στον άγγελο της εκκλησίας της Σμύρνης: Αυτό σου λένε ο Πρώτος και ο Τελευταίος, που πέθανε και ξαναζωντάνεψε.
9 Ξέρω για τα βάσανά σου και για τη φτώχεια σου (αν και στην πραγματικότητα είσαι πλούσιος) και για τη συκοφαντία που έφεραν εναντίον σου όσοι λένε ότι είναι Εβραίοι (αν και δεν είναι), αλλά στην πραγματικότητα η συναγωγή τους ανήκει στον διάβολο.
10 Μη φοβάστε ότι θα χρειαστεί να υποφέρετε. Ακούω! Ο διάβολος θα ρίξει μερικούς από εσάς στη φυλακή για να σας δοκιμάσει και θα μαραζώσετε εκεί δέκα μέρες. Αλλά να είσαι πιστός, ακόμα κι αν χρειαστεί να πεθάνεις, και θα σου δώσω το στεφάνι της ζωής.
11 Όποιος έχει αυτιά, ας ακούσει τι λέει το Πνεύμα στις εκκλησίες. Όποιος νικήσει δεν θα τον βλάψει ο δεύτερος θάνατος».
12 «Γράψε στον άγγελο της εκκλησίας στην Πέργαμο: Αυτό λέει αυτός που έχει δίκοπο μαχαίρι.
13 Ξέρω ότι ζείτε εκεί που είναι ο θρόνος του Σατανά. Και ξέρω επίσης ότι κρατάτε γερά το όνομά Μου και δεν απαρνηθήκατε την πίστη σας σε Εμένα, ακόμη και όταν ο Αντύπας, ο πιστός μάρτυράς Μου, σκοτώθηκε στην πόλη σας, όπου κατοικεί ο Σατανάς.
14 Κι όμως έχω κάτι εναντίον σου. Υπάρχουν μερικοί ανάμεσά σας που εμμένουν στις διδασκαλίες του Βαλαάμ, ο οποίος δίδαξε τον Βαλάκ να αναγκάσει τον λαό του Ισραήλ να διαπράξει αμαρτία. Έφαγαν το φαγητό που πρόσφεραν στα είδωλα και έτσι διέπραξαν μοιχεία.
15 Έχετε επίσης μερικούς που προσκολλώνται στο δόγμα των Νικολαϊτών.
16 Μετανοήστε! Διαφορετικά, θα έρθω σύντομα σε εσάς και θα πολεμήσω αυτούς τους ανθρώπους με ένα σπαθί που βγαίνει από το στόμα μου.
17 Όποιος το ακούει αυτό, ας ακούσει τι λέει το Πνεύμα στις εκκλησίες. Σε αυτόν που θα κερδίσει θα δώσω το κρυμμένο μάννα. Και θα του δώσω και μια λευκή πέτρα, στην οποία αναγράφεται νέο όνομα. Κανείς δεν ξέρει αυτό το όνομα εκτός από αυτόν που το λαμβάνει».
18 «Γράψε στον άγγελο της εκκλησίας των Θυατείρων: Αυτό λέει ο Υιός του Θεού, του οποίου τα μάτια είναι σαν φλεγόμενη φωτιά και του οποίου τα πόδια είναι σαν φλεγόμενος χαλκός.
19 Ξέρω για τις πράξεις σου, την αγάπη, την πίστη, την υπηρεσία και τη μακροθυμία σου. Και ξέρω ότι κάνετε περισσότερα πράγματα τώρα από πριν.
20 Αλλά αυτό έχω εναντίον σου: φέρεσαι με επιείκεια εκείνη τη γυναίκα, την Ιεζάβελ, που αυτοαποκαλείται προφήτισσα. Με τις διδασκαλίες της, εξαπατά τους δούλους Μου, και αυτοί μοιχεύουν και τρώνε τροφή που θυσιάζεται στα είδωλα.
21 Της έδωσα χρόνο να μετανοήσει, αλλά δεν θέλει να μετανοήσει για την πνευματική της μοιχεία.
22 Και είμαι έτοιμος να τη ρίξω σε κρεβάτι βασάνου, και εκείνους που μοιχεύτηκαν μαζί της, υποκείμενοι σε μεγάλα βάσανα, αν δεν μετανοήσουν για τις κακές πράξεις που έγιναν μαζί της ταυτόχρονα.
23 Θα σκοτώσω τα παιδιά τους, στέλνοντάς τους μάστιγα, και όλες οι εκκλησίες θα μάθουν ότι εγώ είμαι αυτός που διεισδύει στο μυαλό και στις καρδιές των ανθρώπων. Θα ανταμείψω τον καθένα σας για ό,τι έχετε κάνει.
24 Τώρα θέλω να πω σε όλους τους άλλους στα Θυάτιρα που δεν ακολουθούν αυτές τις οδηγίες και δεν γνωρίζουν τα λεγόμενα βάθη του Σατανά, ότι δεν θα σας βάλω άλλο βάρος,
25 αλλά κράτα ό,τι έχεις μέχρι να έρθω.
26 Σε αυτόν που θα νικήσει και θα κάνει ό,τι διατάζω μέχρι το τέλος, θα δώσω εξουσία στα έθνη, όπως την έλαβα από τον Πατέρα μου,
27 και «θα κυβερνήσει πάνω τους με σίδηρο, και θα τους σπάσει σε κομμάτια σαν πήλινα σκεύη».
28 Και θα του δώσω το πρωινό αστέρι.
29 Όποιος έχει αυτιά, ας ακούσει τι λέει το Πνεύμα στις εκκλησίες».
1 «Γράψε στον άγγελο της Εκκλησίας των Σάρδεων: Αυτό λέει ο Κάτοχος των επτά πνευμάτων του Θεού και των επτά αστέρων. Γνωρίζω για τις πράξεις σου και ότι θεωρείσαι ζωντανός, αν και στην πραγματικότητα είσαι νεκρός.
2 Να είστε σε εγρήγορση και να ενισχύετε ό,τι έχει απομείνει πριν πεθάνει τελείως. Διότι δεν βρίσκω ότι τα έργα σου είναι τέλεια ενώπιον του Θεού Μου.
3 Θυμηθείτε λοιπόν τις οδηγίες που σας δόθηκαν και που ακούσατε. Υπακούστε τους και μετανοήστε! Αν δεν ξυπνήσεις, τότε θα έρθω ξαφνικά, σαν κλέφτης, και δεν θα ξέρεις πότε θα έρθω κοντά σου.
4 Αλλά υπάρχουν λίγοι από εσάς στις Σάρδεις που δεν έχουν λερώσει τα ρούχα τους. Θα περπατήσουν μαζί μου ολόλευκα, γιατί είναι άξιοι.
5 Αυτός που θα κερδίσει θα ντυθεί με λευκά ρούχα. Δεν θα σβήσω το όνομά του από το βιβλίο της ζωής, αλλά θα αναγνωρίσω το όνομά του ενώπιον του Πατέρα μου και ενώπιον των αγγέλων.
6 Όποιος το ακούει αυτό, ας ακούσει τι λέει το Πνεύμα στις εκκλησίες».
7 «Γράψε το εξής στον άγγελο της εκκλησίας της Φιλαδέλφειας: Αυτό λέει ο Άγιος και Αληθινός, που έχει το κλειδί του Δαβίδ, που ανοίγει - και κανείς δεν θα κλείσει, δεν κλείνει - και κανείς δεν θα ανοίξει.
8 Ξέρω για τα έργα σου. Κοιτάξτε, έχω βάλει μπροστά σας μια ανοιχτή πόρτα που κανείς δεν μπορεί να κλείσει, γιατί αν και έχετε λίγη δύναμη, έχετε κρατήσει τον λόγο Μου και δεν αρνηθήκατε το όνομά Μου.
9 Ακούστε! Θα κάνω αυτούς που ανήκουν στη σατανική συναγωγή και λένε ότι είναι Εβραίοι, αν και στην πραγματικότητα δεν είναι και είναι απατεώνες, να έρθουν να προσκυνήσουν στα πόδια σου, και θα ξέρουν ότι σε αγάπησα.
10 Διότι εκπλήρωσες την εντολή της υπομονής μου. Εγώ με τη σειρά μου θα σε προστατέψω κατά τη διάρκεια των δοκιμασιών που πλησιάζουν όλο τον κόσμο για να δοκιμάσουν τους κατοίκους της γης.
11 Θα έρθω σύντομα. Κράτα ό,τι έχεις, για να μην σου αφαιρέσει κανείς το στέμμα των κατακτητών.
12 Αυτός που θα νικήσει θα γίνει στήλη στο ναό του Θεού μου και δεν θα ξαναβγεί από αυτόν. Και θα γράψω επάνω του το όνομα του Θεού μου, και το όνομα της πόλης του Θεού μου, της νέας Ιερουσαλήμ, που θα κατέβει από τον ουρανό από τον Θεό μου, και το νέο μου όνομα.
13 Όποιος έχει αυτιά, ας ακούσει τι λέει το Πνεύμα στις εκκλησίες».
14 «Γράψε το εξής στον άγγελο της εκκλησίας της Λαοδικείας: Αυτό λέει ο Αμήν, ο πιστός και αληθινός μάρτυρας, η αρχή της δημιουργίας του Θεού.
15 Γνωρίζω τους κόπους σου και ότι δεν είσαι ούτε ζεστός ούτε κρύος. Πόσο θα ήθελα να ήσουν είτε ζέστη είτε κρύο!
16 Αλλά αν δεν είσαι ούτε ζεστός ούτε κρύος, θα σε εκτοξεύσω από το στόμα μου!
17 Λες: «Είμαι πλούσιος, έχω γίνει πλούσιος και δεν χρειάζομαι τίποτα», αλλά δεν καταλαβαίνεις ότι είσαι δυστυχισμένος, μίζερος, φτωχός, τυφλός και γυμνός!
18 Σας συμβουλεύω να αγοράσετε από εμένα χρυσό διυλισμένο στη φωτιά για να γίνετε πλούσιοι. Και επίσης λευκές ρόμπες να φορέσεις για να μην φαίνεται η επαίσχυντη γύμνια σου. Και αγοράστε ένα φίλτρο για να το βλέπουν καθαρά τα μάτια σας!
19 Επιπλήττω και τιμωρώ αυτούς που αγαπώ. Γι' αυτό να είστε ζηλωτές και να μετανοείτε ειλικρινά!
20 Κοίτα! Στέκομαι στην πόρτα και χτυπάω! Αν κάποιος ακούσει τη φωνή Μου και ανοίξει την πόρτα, θα μπω στο σπίτι του και θα κάτσω να φάω μαζί του και θα φάει μαζί Μου.
21 Σε όποιον νικήσει, θα δώσω το δικαίωμα να καθίσει μαζί μου στον θρόνο μου, όπως εγώ ο ίδιος νίκησα και κάθισα με τον Πατέρα μου στον θρόνο του.
22 Όποιος έχει αυτιά, ας ακούσει τι λέει το Πνεύμα στις εκκλησίες».
1 Μετά από αυτό κοίταξα και είδα μπροστά μου μια πόρτα ανοιχτή στον ουρανό. Και η φωνή που μου μίλησε νωρίτερα, σαν τρομπέτα, είπε: «Έλα εδώ, θα σου δείξω τι θα συμβεί στο μέλλον».
2 Και αμέσως βρέθηκα στη δύναμη του Πνεύματος. Μπροστά μου στον ουρανό ήταν ένας θρόνος, και στον θρόνο ήταν αυτός που καθόταν.
3 Μια λάμψη προερχόταν από τον Καθισμένο, όπως αυτή του ίασπι και των σαρδίων. Γύρω από τον θρόνο έλαμπε ένα ουράνιο τόξο σαν σμαράγδι.
4 Γύρω του υπήρχαν άλλοι είκοσι τέσσερις θρόνοι, και είκοσι τέσσερις πρεσβύτεροι κάθισαν πάνω τους. Τα ρούχα τους ήταν λευκά και στα κεφάλια τους είχαν χρυσά στεφάνια.
5 Ακούστηκε μια αστραπή από το θρόνο, ένας βρυχηθμός και βροντές. Επτά λυχνάρια έκαιγαν μπροστά στον θρόνο - τα επτά πνεύματα του Θεού.
6 Μπροστά στο θρόνο ήταν κάτι σαν θάλασσα, καθαρό σαν γυαλί. Και τέσσερα ζώα στέκονταν μπροστά στο θρόνο και γύρω του, με πολλά μάτια μπροστά και πίσω.
7 Και ο πρώτος από αυτούς ήταν σαν λιοντάρι, ο δεύτερος σαν ταύρος, και ο τρίτος είχε πρόσωπο ανθρώπου. Ο τέταρτος ήταν σαν ιπτάμενος αετός.
8 Και καθένα από τα τέσσερα είχε έξι φτερά, και ήταν καλυμμένα με μάτια μέσα και έξω. Μέρα και νύχτα επαναλάμβαναν συνεχώς: «Άγιος, άγιος, άγιος είναι ο Κύριος ο Παντοδύναμος Θεός, που ήταν, είναι και πρόκειται να έρθει».
9 Και ενώ αυτά τα ζωντανά πλάσματα προσφέρουν τιμή, έπαινο και ευχαριστίες σε Αυτόν που κάθεται στο θρόνο, που ζει για πάντα,
10 Οι εικοσιτέσσερις πρεσβύτεροι προσκυνούν εκείνον που κάθεται στο θρόνο και προσκυνούν Αυτόν που ζει στους αιώνες των αιώνων. Τοποθετούν τα στέμματά τους μπροστά στο θρόνο και λένε:
11 «Κύριε, Θεέ μας, είσαι άξιος κάθε δόξας, έπαινο και δύναμης, γιατί εσύ δημιούργησες τα πάντα, και όλα υπάρχουν και δημιουργήθηκαν με το θέλημά σου».
1 Και τότε είδα στο δεξί χέρι εκείνου που καθόταν στο θρόνο ένα ειλητάριο καλυμμένο με γραφή και από τις δύο πλευρές και σφραγισμένο με επτά σφραγίδες.
2 Και είδα έναν πανίσχυρο άγγελο να διακηρύσσει με δυνατή φωνή: «Ποιος είναι άξιος να σπάσει τις σφραγίδες και να ξετυλίξει τον ρόλο;»
3 Αλλά δεν υπήρχε κανείς στον ουρανό, ή στη γη ή κάτω από τη γη, που να μπορούσε να ξετυλίξει τον ρόλο και να τον κοιτάξει.
4 Έκλαψα πικρά, γιατί κανείς δεν βρέθηκε άξιος να ανοίξει τον ρόλο και να τον κοιτάξει.
5 Τότε ένας από τους πρεσβυτέρους μου είπε: «Μην κλαις. Άκου, το λιοντάρι από τη φυλή του Ιούδα, από τη φυλή του Δαβίδ, κέρδισε, θα μπορέσει να σπάσει τις επτά σφραγίδες και να ξετυλίξει τον ρόλο».
6 Και είδα ότι στο μέσο του θρόνου, με τα τέσσερα ζωντανά πλάσματα, και στο μέσο των πρεσβυτέρων, στεκόταν το Αρνί, και η εμφάνισή του ήταν σαν να είχε σφαγιαστεί. Έχει επτά κέρατα και επτά μάτια - τα πνεύματα του Θεού στάλθηκαν σε όλες τις χώρες.
7 Και ήρθε και πήρε τον ειλητάριο από τα δεξιά εκείνου που καθόταν στο θρόνο.
8 Όταν πήρε τον ρόλο, τέσσερα ζωντανά πλάσματα και είκοσι τέσσερις πρεσβύτεροι έπεσαν με τα πρόσωπά τους μπροστά στο Αρνί. Ο καθένας τους είχε μια άρπα, και κρατούσαν χρυσά μπολ γεμάτα θυμίαμα - τις προσευχές του λαού του Θεού.
9 Και τραγούδησαν ένα νέο τραγούδι: «Είσαι άξιος να πάρεις τον ρόλο και να σπάσεις τις σφραγίδες, γιατί θυσιάστηκες και λύτρωσες ανθρώπους για τον Θεό με το θυσιαστικό σου αίμα από κάθε φυλή, γλώσσα και διάλεκτο και λαό.
10 Έφτιαξες από αυτούς ένα βασίλειο και τους έκανες ιερείς του Θεού μας, και θα βασιλέψουν στη γη».
13 Και τότε άκουσα όλα τα πλάσματα της γης, του ουρανού, της υπόγειας και της θάλασσας - όλα τα πλάσματα του σύμπαντος. Είπαν: «Σε αυτόν που κάθεται στο θρόνο, και στο Αρνί, δόξα, και τιμή, και δόξα, και δύναμη, στους αιώνες των αιώνων».
14 Και τα τέσσερα ζώα απάντησαν: «Αμήν». Και τότε οι γέροντες έπεσαν με τα μούτρα και άρχισαν να προσκυνούν.
1 Και είδα το Αρνί να σπάει την πρώτη από τις επτά σφραγίδες, και άκουσα ένα από τα θηρία να λέει με φωνή σαν βροντή: «Έλα».
2 Και κοίταξα τότε και είδα μπροστά μου ένα λευκό άλογο. Ο καβαλάρης είχε ένα τόξο στα χέρια του και του δόθηκε ένα στεφάνι, και αυτός, νικητής, πήγε να κερδίσει.
3 Το Αρνί έσπασε τη δεύτερη σφραγίδα, και άκουσα το δεύτερο θηρίο να λέει: «Έλα».
4 Και τότε βγήκε ένα άλλο άλογο, κόκκινο σαν φωτιά. Και δόθηκε η άδεια στον αναβάτη να στερήσει τη γη την ειρήνη και να αναγκάσει τους ανθρώπους να σκοτωθούν ο ένας τον άλλον. Και του έδωσαν ένα μεγάλο σπαθί.
5 Και το Αρνί έσπασε την τρίτη σφραγίδα, και άκουσα το τρίτο θηρίο να λέει: «Έλα». Και μετά κοίταξα, και υπήρχε ένα μαύρο άλογο μπροστά μου. Ο καβαλάρης κρατούσε τη ζυγαριά στα χέρια του.
7 Και το Αρνί έσπασε την τέταρτη σφραγίδα, και άκουσα τη φωνή του τέταρτου ζώου να λέει: «Έλα».
8 Και μετά κοίταξα, και στάθηκε μπροστά μου ένα χλωμό άλογο και καβαλάρης, που το όνομά του ήταν «Θάνατος», και η Κόλαση τον ακολούθησε. Και του δόθηκε η εξουσία πάνω στο τέταρτο μέρος της γης να σκοτώνει με σπαθί, πείνα και αρρώστιες και με τη βοήθεια άγριων ζώων.
9 Όταν το Αρνί έσπασε την πέμπτη σφραγίδα, είδα κάτω από το θυσιαστήριο τις ψυχές εκείνων που θανατώθηκαν επειδή ήταν υπάκουοι στον λόγο του Θεού και στην αλήθεια που είχαν λάβει.
11 Και σε καθένα τους δόθηκε λευκές ρόμπες, και τους είπαν να περιμένουν λίγο ακόμα, έως ότου ένας ορισμένος αριθμός από τους συνδούλους του Χριστού θα σκοτωθεί όπως αυτοί.
12 Όταν το Αρνί έσπασε την έκτη σφραγίδα, κοίταξα, και έγινε μεγάλος σεισμός. Ο ήλιος μαύρισε και έγινε σαν λινάτσα, και ολόκληρο το φεγγάρι έγινε ματωμένο.
13 Τα αστέρια του ουρανού έπεσαν στη γη σαν άγουρα σύκα που πέφτουν από μια συκιά όταν την τινάξει δυνατός άνεμος.
14 Οι ουρανοί χωρίστηκαν και τυλίχτηκαν σαν ειλητάριο, και όλα τα βουνά και τα νησιά μετακινήθηκαν από τις θέσεις τους.
15 Οι βασιλιάδες της γης, οι άρχοντες, οι καπετάνιοι, οι πλούσιοι και οι δυνατοί, - τα πάντα: σκλάβοι και ελεύθεροι, κρύφτηκαν σε σπηλιές και ανάμεσα στους βράχους στα βουνά.
16 Και είπαν στα βουνά και στους βράχους: «Κατέβα πάνω μας και κρύψτε μας από την παρουσία αυτού που κάθεται στο θρόνο και από την οργή του Αρνίου.
17 Ήρθε η ημέρα της μεγάλης οργής, και ποιος μπορεί να την επιζήσει;
1 Μετά από αυτό είδα τέσσερις αγγέλους να στέκονται στις τέσσερις γωνιές της γης, να συγκρατούν τους τέσσερις ανέμους της γης, για να μην φυσήξει ούτε ένας άνεμος στη γη, στη θάλασσα και στα δέντρα.
2 Τότε είδα έναν άλλο άγγελο να έρχεται από την ανατολή. Έφερε τη σφραγίδα του ζωντανού Θεού και φώναξε με δυνατή φωνή, απευθυνόμενος στους τέσσερις αγγέλους που επιτρέπεται να βλάψουν τη γη και τη θάλασσα.
3 Είπε: «Μην βλάψετε τη γη, τη θάλασσα και τα δέντρα μέχρι να σημειώσουμε τους δούλους του Θεού μας με μια σφραγίδα στα μέτωπά τους».
4 Και τότε άκουσα πόσοι άνθρωποι ήταν σφραγισμένοι: εκατόν σαράντα τέσσερις χιλιάδες, και ήταν από κάθε γενιά του Ισραήλ.
5 Από τη φυλή του Ιούδα, δώδεκα χιλιάδες· από τη φυλή του Ρουβήν, δώδεκα χιλιάδες· από τη φυλή του Γαδ, δώδεκα χιλιάδες·
6 από τη φυλή του Ασήρ, δώδεκα χιλιάδες· από τη φυλή του Νεφθαλί, δώδεκα χιλιάδες· από τη φυλή του Μανασσή, δώδεκα χιλιάδες·
7 Από τη φυλή του Συμεών, δώδεκα χιλιάδες· από τη φυλή του Λευί, δώδεκα χιλιάδες· από τη φυλή του Ισσάχαρ, δώδεκα χιλιάδες·
8 Από τη φυλή του Ζαβουλών, δώδεκα χιλιάδες· από τη φυλή του Ιωσήφ, δώδεκα χιλιάδες· από τη φυλή του Βενιαμίν, δώδεκα χιλιάδες.
9 Μετά από αυτό, κοίταξα, και ιδού, ένα πλήθος κόσμου εμφανίστηκε μπροστά μου, που κανείς δεν μπορούσε να μετρήσει. Και υπήρχε σε αυτό κάθε έθνος, κάθε διάλεκτος, και κάθε γλώσσα, και κάθε έθνος. Στάθηκαν μπροστά στον θρόνο και μπροστά στο Αρνί. Φορούσαν λευκές ρόμπες και στα χέρια τους κρατούσαν κλαδιά φοίνικα.
10 Και φώναξαν: «Σωτηρία στον Θεό μας που κάθεται στον θρόνο, και στο Αρνί».
11 Όλοι οι άγγελοι στάθηκαν γύρω από τον θρόνο, οι πρεσβύτεροι και τα τέσσερα ζωντανά πλάσματα, και όλοι προσκύνησαν στον θρόνο και άρχισαν να προσκυνούν τον Θεό, λέγοντας:
12 "Αμήν! Έπαινος και δόξα, σοφία, ευχαριστία, τιμή, δύναμη και δύναμη στον Θεό μας για πάντα. Αμήν!"
13 Τότε ένας από τους πρεσβυτέρους με ρώτησε: «Ποιοι είναι αυτοί οι άνθρωποι ντυμένοι με λευκά ρούχα και από πού ήρθαν;»
14 Του απάντησα: «Κύριε, ξέρεις ποιοι είναι». Τότε μου είπε: «Αυτοί οι άνθρωποι είναι εκείνοι που πέρασαν από μεγάλες δοκιμασίες, έπλυναν τα ρούχα τους στο αίμα του Αρνίου και τα έκαναν καθαρά και λευκά.
15 Γι' αυτό στέκονται τώρα μπροστά στον θρόνο του Θεού και λατρεύουν τον Θεό μέρα και νύχτα στον ναό Του. Αυτός που κάθεται στο θρόνο θα τους προστατεύσει με την παρουσία Του.
16 Ποτέ ξανά δεν θα πεινάσουν ούτε θα διψάσουν. Ποτέ μην καίτε τον ήλιο ή τη ζέστη τους.
17 Διότι το Αρνί που βρίσκεται μπροστά στον ίδιο τον θρόνο θα είναι ο ποιμένας τους και θα τους οδηγήσει στην πηγή της ζωής. Και ο Θεός θα τους στεγνώσει τα δάκρυα».
1 Όταν το Αρνί έσπασε την έβδομη σφραγίδα, σιωπή βασίλευσε στον ουρανό για περίπου μισή ώρα.
2 Και τότε είδα επτά αγγέλους να στέκονται μπροστά στον Θεό. Τους έδωσαν επτά σάλπιγγες.
3 Τότε ήρθε ένας άλλος άγγελος και στάθηκε μπροστά στο θυσιαστήριο, κρατώντας ένα χρυσό θυμιατήρι, και του δόθηκε πολύ θυμίαμα, ώστε με τις προσευχές όλων των αγίων του Θεού να το κάψει στο χρυσό θυσιαστήριο μπροστά στο θρόνο.
4 Και με τις προσευχές των αγίων, ο καπνός του θυμιάματος ανέβηκε από τα χέρια του αγγέλου κατευθείαν στον Θεό.
5 Τότε ο άγγελος πήρε το θυμιατήρι, το γέμισε με φωτιά από το θυσιαστήριο και το έριξε στη γη. Και τότε ακούστηκαν βροντές, βρυχηθμοί, αστραπές έλαμψαν και έγινε σεισμός.
6 Και επτά άγγελοι με επτά σάλπιγγες ετοιμάστηκαν να σφίξουν.
7 Ο πρώτος άγγελος σάλπισε και έπεσε χαλάζι, ανακατεμένο με αίμα και φωτιά, και έπεσε όλο στο έδαφος. Το ένα τρίτο της γης κάηκε, το ένα τρίτο των δέντρων κάηκε και όλο το γρασίδι κάηκε.
8 Ο δεύτερος άγγελος σάλπισε και κάτι σαν ένα τεράστιο βουνό τυλιγμένο στη φωτιά έπεσε στη θάλασσα, και το ένα τρίτο της θάλασσας έγινε αίμα.
9 Και το ένα τρίτο όλων των ζωντανών πραγμάτων που ήταν στη θάλασσα πέθανε, και το ένα τρίτο των πλοίων καταστράφηκε.
10 Ο τρίτος άγγελος σάλπισε, και ένα τεράστιο αστέρι έπεσε από τον ουρανό, φλεγόμενο σαν λυχνάρι. Και έπεσε στο ένα τρίτο των ποταμών και των πηγών.
11 Το όνομα του αστεριού ήταν Wormwood. Και το ένα τρίτο όλων των νερών έγινε πικρό. Και πολλοί πέθαναν από αυτό το νερό, γιατί έγινε πικρό.
12 Ο τέταρτος άγγελος σάλπισε, και το ένα τρίτο του ήλιου, και το ένα τρίτο της σελήνης, και το ένα τρίτο των άστρων έκλεισαν, και το τρίτο μέρος τους έγινε μαύρο. Και επομένως η μέρα έχασε το ένα τρίτο του φωτός της, και η νύχτα επίσης.
13 Και τότε κοίταξα και άκουσα έναν αετό να πετάει ψηλά στον ουρανό. Και είπε με δυνατή φωνή: «Αλίμονο, αλίμονο, αλίμονο σε όσους ζουν στη γη, γιατί θα ακουστεί ο ήχος από τις σάλπιγγες των υπόλοιπων τριών αγγέλων, που ήδη ετοιμάζονται να φυσήξουν!».
1 Ο πέμπτος άγγελος σάλπισε, και είδα ένα αστέρι να πέφτει από τον ουρανό στη γη. Και της δόθηκε το κλειδί για το πέρασμα που οδηγεί στην άβυσσο.
2 Και άνοιξε το πέρασμα που οδηγούσε στην άβυσσο, και καπνός βγήκε από το πέρασμα, σαν από μια τεράστια κάμινο. Και ο ουρανός σκοτείνιασε, και ο ήλιος θαμπώθηκε από τον καπνό που ξεχύθηκε από το πέρασμα.
3 Και από ένα σύννεφο καπνού έπεσαν ακρίδες στη γη, και τους δόθηκε δύναμη, όπως αυτή που έχουν οι σκορπιοί στη γη.
4 Αλλά της είπαν να μην βλάψει το γρασίδι, ούτε τη γη, ούτε τα φυτά, ούτε τα δέντρα, αλλά μόνο τους ανθρώπους που δεν είχαν τη σφραγίδα του Θεού στα μέτωπά τους.
5 Και δόθηκε η εντολή σε εκείνη την ακρίδα να μην τους σκοτώσει, αλλά να τους βασανίσει με πόνο για πέντε μήνες. Και αυτός ο πόνος ήταν σαν τον πόνο που προκαλεί ένας σκορπιός όταν τσιμπάει έναν άνθρωπο.
6 Και όλο αυτό το διάστημα οι άνθρωποι θα αναζητούν τον θάνατο, αλλά δεν θα μπορούν να τον βρουν. Θα λαχταρούν τον θάνατο, αλλά δεν θα τους έρθει.
7 Και οι ακρίδες ήταν σαν άλογα έτοιμα για μάχη. Οι ακρίδες είχαν χρυσά στεφάνια στα κεφάλια τους και τα πρόσωπά τους έμοιαζαν με ανθρώπινα πρόσωπα.
8 Τα μαλλιά της ήταν σαν μαλλιά γυναίκας και τα δόντια της ήταν σαν κυνόδοντες λιονταριού.
9 Και το στήθος της ήταν σαν σιδερένια πανοπλία, και ο θόρυβος των φτερών της ήταν σαν το βρυχηθμό πολλών αρμάτων που σύρονταν από άλογα που ορμούσαν στη μάχη.
10 Είχε ουρές με τσιμπήματα σαν τα τσιμπήματα των σκορπιών, και οι ουρές είχαν αρκετή δύναμη για να βλάψουν τους ανθρώπους για πέντε μήνες.
11 Και ο βασιλιάς τους ήταν ένας άγγελος που φύλαγε την άβυσσο, και το όνομά του ήταν Abaddon στα εβραϊκά, αλλά στα ελληνικά ονομαζόταν Απολλύων.
12 Το πρώτο πρόβλημα τελείωσε. Αλλά δύο ακόμη μεγάλα προβλήματα θα την ακολουθήσουν.
13 Ο έκτος άγγελος σάλπισε, και άκουσα μια φωνή να αντηχεί από τα τέσσερα κέρατα του χρυσού θυσιαστηρίου που ήταν μπροστά στον Θεό.
15 Και απελευθερώθηκαν τέσσερις άγγελοι, που ήταν έτοιμοι αυτήν ακριβώς την ώρα, την ημέρα, τον μήνα και το έτος, να σκοτώσουν το ένα τρίτο του λαού.
16 Άκουσα πόσα άλογα ήταν εκεί - διακόσια εκατομμύρια.
17 Και στο όραμά μου, έτσι έμοιαζαν τα άλογα και οι αναβάτες τους. Οι θώρακά τους ήταν φλογερό κόκκινο, σκούρο μπλε και κίτρινο θειάφι. Τα κεφάλια τους ήταν σαν κεφάλια λιονταριού και από το στόμα τους έβγαινε φωτιά, καπνός και θειάφι.
18 Και με αυτές τις τρεις κακοτυχίες σκοτώθηκε το ένα τρίτο των ανθρώπων - φωτιά, καπνός και θειάφι που έβγαιναν από το στόμα τους.
19 Η δύναμη των αλόγων ήταν στο στόμα και στις ουρές τους, γιατί οι ουρές τους ήταν σαν φίδια με κεφάλια που τσιμπούν και χτυπούν τους ανθρώπους.
20 Ο υπόλοιπος λαός, εκείνοι που δεν σκοτώθηκαν από αυτές τις πληγές, δεν μετάνιωσαν για όσα είχαν κάνει με τα ίδια τους τα χέρια. Δεν έχουν σταματήσει να λατρεύουν δαίμονες και είδωλα από χρυσό, ασήμι, χαλκό, πέτρα και ξύλο, που δεν μπορούν να δουν, να ακούσουν ή να κινηθούν.
21 Δεν μετανόησαν για τους φόνους τους, ούτε για μαγεία, ούτε για μοιχεία, ούτε για κλοπή.
1 Τότε είδα έναν άλλο δυνατό άγγελο να κατεβαίνει από τον ουρανό. Ήταν ντυμένος με ένα σύννεφο και είχε ένα ουράνιο τόξο γύρω από το κεφάλι του. Και το πρόσωπό του ήταν σαν τον ήλιο, και τα πόδια του ήταν σαν στύλοι φωτιάς.
2 Στο χέρι του είχε ένα μικρό ξετυλιγμένο ειλητάριο. Έβαλε το δεξί του πόδι στη θάλασσα και το αριστερό στη στεριά,
4 Όταν μίλησαν οι επτά βροντές, ετοιμάστηκα να γράψω, αλλά άκουσα μια φωνή από τον ουρανό να λέει: «Κρατήστε κρυφά όσα είπαν οι επτά βροντές και μην τα γράφετε».
5 Και τότε ο άγγελος που είδα να στέκεται στη θάλασσα και στη στεριά σήκωσε το δεξί του χέρι στον ουρανό
6 και ορκίστηκε στο όνομα εκείνου που ζει στους αιώνες των αιώνων, που έφτιαξε τους ουρανούς και ό,τι είναι μέσα σε αυτήν, και τη γη και ό,τι είναι μέσα σε αυτήν, και τη θάλασσα και ό,τι είναι μέσα σε αυτήν: «Δεν θα υπάρξει πια καθυστέρηση.
7 Όταν έρθει η ώρα να ακουστεί ο έβδομος άγγελος, όταν ετοιμαστεί να σαλπίσει, τότε θα εκπληρωθεί το μυστήριο του Θεού, το οποίο κήρυξε στους υπηρέτες Του, τους προφήτες.
9 Και πλησίασα τον άγγελο και Του ζήτησα να μου δώσει ένα ειλητάριο. Μου είπε: «Πάρε το ειλητάριο και φάε, θα είναι πικρό στο στομάχι σου, αλλά θα είναι γλυκό στο στόμα σου, σαν μέλι».
10 Και πήρα τον ρόλο από το χέρι του αγγέλου και τον έφαγα. Ήταν γλυκό στο στόμα μου από αυτό, σαν από μέλι, αλλά μόλις το έφαγα, έγινε πικρό στο στομάχι μου.
11 Και μου είπε τότε: «Πρέπει πάλι να προφητεύεις για πολλούς λαούς, φυλές, γλώσσες και βασιλιάδες».
1 Και μου έδωσαν ένα ραβδί σαν ράβδο για να με χρησιμεύσει ως μέτρο, και μου είπαν: «Σήκω και μέτρησε τον ναό του Θεού και το θυσιαστήριο και μέτρησε αυτούς που προσκυνούν εκεί.
2 Αλλά μην λάβετε υπόψη την εξωτερική αυλή του ναού, ούτε να τη μετρήσετε, γιατί έχει παραδοθεί στους εθνικούς. Θα πατάνε στους δρόμους της αγίας πόλης για σαράντα δύο μήνες.
3 Και θα δώσω ελεύθερα τα χέρια στους δύο μάρτυρές μου, και θα προφητεύσουν χίλιες διακόσιες εξήντα ημέρες και θα φορέσουν ρούχα θλίψης».
4 Αυτοί οι μάρτυρες είναι οι δύο ελιές και οι δύο λυχνοστάτες που στέκονται μπροστά στον Κύριο της γης.
5 Αν κάποιος προσπαθήσει να τους βλάψει, τότε η φλόγα θα ξεφύγει από το στόμα τους και θα αποτεφρώσει τους εχθρούς τους. Και επομένως, αν κάποιος προσπαθήσει να τους βλάψει, τότε θα χαθεί.
6 Έχουν τη δύναμη να κλείνουν τον ουρανό για να μην βρέχει ενώ προφητεύουν. Και έχουν δύναμη πάνω στα νερά να τα μετατρέψουν σε αίμα, και τη δύναμη να χτυπήσουν τη γη με κάθε είδους πληγές όποτε θέλουν.
7 Όταν τελειώσουν τη μαρτυρία τους, το θηρίο που θα βγει από την άβυσσο θα τους επιτεθεί. Και θα τους νικήσει και θα τους σκοτώσει.
8 Και τα πτώματά τους θα βρίσκονται στους δρόμους της μεγάλης πόλης, που μεταφορικά ονομάζεται Σόδομα και Αίγυπτος, και όπου σταυρώθηκε ο Κύριος.
9 Άνθρωποι από όλα τα έθνη, τις φυλές, τις γλώσσες και τις διαλέκτους θα κοιτάζουν τα πτώματά τους για τρεισήμισι μέρες και δεν θα τα αφήνουν να ταφούν.
10 Όσοι κατοικούν στη γη θα χαρούν που αυτοί οι δύο είναι νεκροί, θα γλεντήσουν και θα στείλουν δώρα ο ένας στον άλλον, γιατί εκείνοι οι δύο προφήτες βασάνισαν τους κατοίκους της γης.
11 Αλλά μετά από τρεισήμισι ημέρες το ζωογόνο πνεύμα του Θεού μπήκε στους προφήτες και σηκώθηκαν στα πόδια τους. Μεγάλος φόβος κατέλαβε αυτούς που τους είδαν,
13 Και εκείνη τη στιγμή έγινε μεγάλος σεισμός, και κατέρρευσε το ένα δέκατο της πόλης. Επτά χιλιάδες σκοτώθηκαν στον σεισμό, και οι υπόλοιποι φοβήθηκαν μέχρι θανάτου και δόξασαν τον Θεό στους ουρανούς.
14 Η δεύτερη μεγάλη θλίψη πέρασε, αλλά η τρίτη μεγάλη θλίψη έρχεται.
15 Ο έβδομος άγγελος σάλπισε, και δυνατές φωνές αντήχησαν στον ουρανό, λέγοντας: «Η βασιλεία του κόσμου έγινε τώρα η βασιλεία του Κυρίου μας και του Χριστού Του, και θα βασιλεύει στους αιώνες των αιώνων».
16 Και οι είκοσι τέσσερις πρεσβύτεροι, που κάθισαν μπροστά στον Θεό στους θρόνους τους, έπεσαν με τα πρόσωπά τους και άρχισαν να προσκυνούν τον Θεό.
17 Εκείνοι είπαν: «Σε ευχαριστούμε, Κύριε Θεέ, Παντοκράτορα, Αυτόν που ήταν και Αυτός που είναι, επειδή πήρες εξουσία πάνω σου και άρχισες να κυβερνάς.
18 Οι Εθνικοί θύμωσαν, αλλά τώρα έφτασε η ώρα της οργής σας. Ήρθε η ώρα να κρίνουμε αυτούς που είναι νεκροί και να δώσουμε ανταμοιβές στους δούλους Σου, στους προφήτες, στους αγίους Σου, σε αυτούς που Σε τιμούν, μικρούς και μεγάλους. Ήρθε η ώρα να καταστρέψουμε αυτούς που καταστρέφουν τη γη!».
19 Ο ναός του Θεού άνοιξε στον ουρανό, και το ιερό φέρετρο με τη συμφωνία ήταν ορατό στον ναό. Και έλαμψαν αστραπές, βρόντηξαν, και έγινε σεισμός, και έπεσε μεγάλο χαλάζι.
1 Και φάνηκε στον ουρανό ένα μεγάλο σημάδι: μια γυναίκα ντυμένη με ήλιο. Κάτω από τα πόδια της ήταν το φεγγάρι και στο κεφάλι της ένα στεφάνι από δώδεκα αστέρια.
2 Και ήταν έγκυος, και φώναξε με πόνο στους πόνους του τοκετού, γιατί ο τοκετός είχε ήδη αρχίσει.
3 Και τότε ένα νέο όραμα εμφανίστηκε στον ουρανό: ένας τεράστιος κόκκινος δράκος με επτά κεφάλια, δέκα κέρατα και επτά κορώνες στα κεφάλια τους.
4 Με την ουρά του παρέσυρε το ένα τρίτο των άστρων στον ουρανό και τα πέταξε στο έδαφος. Ο δράκος στάθηκε μπροστά σε μια γυναίκα που γεννούσε, ώστε μόλις γεννήσει να καταβροχθίσει το μωρό της.
5 Και γέννησε έναν γιο, ο οποίος διορίστηκε να κυβερνά τα έθνη με σιδερένια ράβδο. Και πήραν το παιδί της και το μετέφεραν στον Θεό και στον θρόνο Του.
6 Και η γυναίκα κατέφυγε στην έρημο, όπου ο Θεός της είχε ετοιμάσει ένα μέρος, για να τη φροντίζουν εκεί για χίλιες διακόσιες εξήντα ημέρες.
7 Και ξέσπασε πόλεμος στον ουρανό. Ο Μιχαήλ και οι άγγελοί του πολέμησαν τον δράκο. Και ο δράκος και οι άγγελοί του πολέμησαν εναντίον τους,
8 αλλά δεν ήταν αρκετά δυνατός και έχασαν τη θέση τους στον παράδεισο.
9 Ο δράκος πετάχτηκε κάτω. (Αυτός ο δράκος είναι ένα παλιό φίδι που ονομάζεται διάβολος και Σατανάς, ο οποίος εξαπατά ολόκληρο τον κόσμο.) Ρίχτηκε στη γη και οι άγγελοί του ρίχτηκαν μαζί του.
11 Οι αδελφοί μας Τον νίκησαν με το αίμα του Αρνίου και τη μαρτυρία της αλήθειας. Δεν εκτιμούσαν τη ζωή τους ακόμη και υπό την απειλή του θανάτου.
12 Χαίρετε λοιπόν, ουρανοί, και όσοι κατοικούν σε αυτούς! Αλλά αλίμονο στη γη και στη θάλασσα, γιατί ο διάβολος ήρθε πάνω σας! Είναι γεμάτος κακία, γιατί ξέρει ότι του απομένει λίγος χρόνος!».
13 Όταν ο δράκος είδε ότι τον έριξαν στο έδαφος, άρχισε να καταδιώκει τη γυναίκα που είχε γεννήσει αγόρι.
14 Έδωσαν όμως στη γυναίκα δύο φτερά μεγάλου αετού για να πετάξει στην έρημο, όπου της είχαν ετοιμάσει ένα μέρος. Εκεί υποτίθεται ότι θα τη φρόντιζαν για τρεισήμισι χρόνια μακριά από το φίδι.
15 Τότε ο δράκος, κυνηγώντας τη γυναίκα, πέταξε νερό από το στόμα του σαν ποτάμι για να κατακλύσει τη γυναίκα.
16 Αλλά η γη βοήθησε τη γυναίκα και, ανοίγοντας το στόμα της, κατάπιε το νερό που εκτοξεύτηκε από το στόμα του δράκου.
17 Ο δράκος θύμωσε με τη γυναίκα και πήγε να πολεμήσει με τους υπόλοιπους απογόνους της, αυτούς που εκπληρώνουν τις εντολές του Θεού και προσκολλώνται στην αλήθεια που δίδαξε ο Ιησούς.
1 Και τότε είδα ένα θηρίο να βγαίνει από τη θάλασσα με δέκα κέρατα και επτά κεφάλια· στα κέρατά του ήταν δέκα στέμματα, και στα κεφάλια του ήταν γραμμένα βλάσφημα ονόματα.
2 Το θηρίο που είδα ήταν σαν λεοπάρδαλη, τα πόδια του ήταν σαν αρκούδα και το στόμα του σαν στόμα λιονταριού. Ο δράκος του έδωσε τη δύναμή του, τον θρόνο του και τη μεγάλη του δύναμη.
3 Ένα από τα κεφάλια του θηρίου φαινόταν σαν να είχε θανάσιμη πληγή, αλλά αυτή η θανάσιμη πληγή είχε επουλωθεί. Όλος ο κόσμος χτυπήθηκε και ακολούθησε το θηρίο
4 Και άρχισαν να προσκυνούν τον δράκο, γιατί έδωσε τη δύναμή του στο θηρίο. Προσκύνησαν επίσης το θηρίο και είπαν: «Ποιος μπορεί να συγκριθεί με τη δύναμη του θηρίου και ποιος μπορεί να πολεμήσει μαζί του;»
5 Και δόθηκε στο θηρίο στόμα για να μιλήσει περήφανα και προσβλητικά. Και του δόθηκε εξουσία να το κάνει αυτό για σαράντα δύο μήνες.
6 Και άρχισε να βλασφημεί, προσβάλλοντας το όνομα του Θεού, την κατοικία του και όσους κατοικούν στον ουρανό.
7 Και του επετράπη να πολεμήσει εναντίον του λαού του Θεού και να τον νικήσει, και του δόθηκε εξουσία σε όλα τα έθνη, τους λαούς, τις γλώσσες και τις διαλέκτους.
8 Όλοι όσοι κατοικούν στη γη θα προσκυνήσουν το θηρίο, όλοι όσοι τα ονόματα τους δεν είναι γραμμένα στο βιβλίο της ζωής του σφαγμένου αρνιού από την ίδρυση του κόσμου.
9 Όποιος τα ακούει όλα αυτά, να τα ακούσει:
10 «Όποιος είναι αιχμάλωτος, θα αιχμαλωτιστεί. Τότε είναι που ο λαός του Θεού χρειάζεται μακροθυμία και πίστη.
11 Και τότε είδα ένα άλλο θηρίο να βγαίνει από τη γη. Είχε δύο κέρατα σαν αρνί, αλλά μιλούσε σαν δράκος.
12 Και ενώπιον του πρώτου θηρίου, δείχνει την ίδια δύναμη με εκείνο, και κάνει όλους όσους ζουν στη γη να προσκυνήσουν το πρώτο θηρίο, του οποίου η θανάσιμη πληγή έχει επουλώσει.
13 Κάνει μεγάλα θαύματα, ώστε ακόμη και φωτιά κατεβαίνει από τον ουρανό στη γη μπροστά στους ανθρώπους.
14 Αυτός εξαπατά αυτούς που κατοικούν στη γη, κάνοντας θαύματα μπροστά στο πρώτο θηρίο. Και διατάζει όσους ζουν στη γη να φτιάξουν μια εικόνα του πρώτου θηρίου, που πληγώθηκε από το σπαθί, αλλά δεν πέθανε.
15 Και του επετράπη να εμφυσήσει ζωή στην εικόνα του πρώτου θηρίου, ώστε αυτή η εικόνα όχι μόνο να μιλήσει, αλλά και να διατάξει να σκοτώσει όλους όσους δεν θα τον προσκυνούσαν.
16 Υποχρέωσε όλους τους ανθρώπους, μικρούς και μεγάλους, πλούσιους και φτωχούς, ελεύθερους και δούλους, να αφήσουν τους εαυτούς τους να μαρκαριστούν στο δεξί τους χέρι ή στο μέτωπό τους,
17 για να μην μπορεί κανείς να πουλήσει ή να αγοράσει τίποτα από κανέναν που δεν έχει τέτοια μάρκα, και η επωνυμία ήταν το όνομα του θηρίου ή ο αριθμός που σήμαινε το όνομά του.
18 Αυτό απαιτεί σοφία. Όποιος έχει λογική μπορεί να καταλάβει την έννοια του αριθμού του θηρίου, γιατί αντιστοιχεί στον ανθρώπινο αριθμό. Ο αριθμός είναι εξακόσια εξήντα έξι.
1 Κοίταξα, και ιδού, στεκόταν μπροστά μου το Αρνί στο όρος Σιών, και μαζί του εκατόν σαράντα τέσσερις χιλιάδες άνδρες, και στο μέτωπό του ήταν το όνομά του και το όνομα του Πατέρα.
3 Και ο λαός τραγούδησε ένα νέο τραγούδι μπροστά στον θρόνο και στα τέσσερα ζωντανά πλάσματα και μπροστά στους πρεσβυτέρους. Και κανένας δεν μπορούσε να μάθει αυτό το τραγούδι, εκτός από εκείνες τις εκατόν σαράντα χιλιάδες που λυτρώθηκαν από τον κόσμο.
4 Αυτοί είναι εκείνοι που δεν μολύνθηκαν με συνουσία με γυναίκα, γιατί είναι παρθένες. Ακολουθούν το Αρνί όπου πηγαίνει. Λυτρώνονται από τους υπόλοιπους ανθρώπους, είναι το πρώτο μέρος του θερισμού του Θεού και του Αρνιού.
5 Τα χείλη τους δεν είπαν ποτέ ψέματα, είναι άμεμπτοι.
6 Τότε είδα έναν άλλο άγγελο να πετάει ψηλά στον ουρανό. Έφερε μαζί του το αιώνιο ευαγγέλιο, το οποίο επρόκειτο να κηρύξει σε όσους κατοικούν στη γη, σε κάθε διάλεκτο, έθνος, γλώσσα και λαό.
8 Και τότε ο δεύτερος άγγελος ακολούθησε τον πρώτο και είπε: «Έπεσε! Έπεσε η μεγάλη πόρνη Βαβυλώνα, αυτή που έκανε όλα τα έθνη να πιουν το κρασί της οργής του Θεού ενάντια στην αχρεία της».
9 Και ο τρίτος άγγελος ακολούθησε τους δύο πρώτους και είπε φωναχτά: «Αν κάποιος προσκυνήσει το θηρίο και την εικόνα του, και πάρει ένα σήμα στο μέτωπό του ή στο χέρι του,
10 θα πιει το αδιάλυτο κρασί της οργής του Θεού από το ποτήρι της οργής του Θεού. Και θα τον βασανίσουν με βραστό θείο ενώπιον των αγίων αγγέλων και του αρνιού,
11 και ο καπνός από τη φωτιά αυτού του βασανιστηρίου θα καπνίζεται για πάντα. Δεν θα υπάρχει ανάπαυση μέρα ή νύχτα για όσους τιμούν το θηρίο και την εικόνα του και για όσους σημαδεύονται με το όνομά του.
12 Αυτό είναι όταν απαιτείται μακροθυμία από τον λαό του Θεού που τηρεί τις εντολές του Θεού και την πίστη του Ιησού».
14 Και κοίταξα τότε, και υπήρχε ένα λευκό σύννεφο μπροστά μου, και πάνω στο σύννεφο καθόταν ένας σαν τον Υιό του ανθρώπου. Είχε ένα χρυσό στέμμα στο κεφάλι του και ένα κοφτερό δρεπάνι στα χέρια του.
15 Και ένας άλλος άγγελος βγήκε από το ναό και φώναξε με δυνατή φωνή σε αυτόν που καθόταν πάνω στο σύννεφο: «Πάρε το δρεπάνι σου και θέρισε, γιατί ήρθε η ώρα του θερισμού, ο θερισμός της γης έχει ωριμάσει».
16 Και αυτός που καθόταν πάνω στο σύννεφο κούνησε το δρεπάνι πάνω στη γη, και θέρισε το θερισμό στη γη.
17 Και τότε ένας άλλος άγγελος βγήκε από τον ναό στον ουρανό. Είχε και κοφτερό δρεπάνι.
18 Και ανέβηκε ένας άλλος άγγελος από το θυσιαστήριο, που είχε εξουσία πάνω στη φωτιά, και φώναξε δυνατά στον άγγελο με ένα κοφτερό δρεπάνι: «Πάρε το κοφτερό δρεπάνι σου και κόψε τα σταφύλια στον αμπελώνα της γης, γιατί τα σταφύλια είναι ώριμα. "
19 Και ο άγγελος κούνησε το δρεπάνι του πάνω στη γη και τρύγισε τα σταφύλια στη γη και έριξε τα σταφύλια στον αμπελώνα της μεγάλης οργής του Θεού.
20 Και πίεσαν τα σταφύλια σε μια μέγγενη έξω από την πόλη, και αίμα κύλησε από τη μέγγενη και ανέβηκε στα χαλινάρια των αλόγων για σχεδόν τριακόσια χιλιόμετρα γύρω.
1 Και τότε είδα ένα άλλο υπέροχο και σπουδαίο σημάδι. Είδα επτά αγγέλους με επτά τελευταίες καταστροφές - τις τελευταίες, γιατί η οργή του Θεού τελείωσε μαζί τους.
2 Και είδα κάτι σαν γυάλινη θάλασσα τυλιγμένη στη φωτιά, και είδα αυτούς που νίκησαν το θηρίο, την εικόνα του και τον αριθμό που αποτελεί το όνομά του. Στάθηκαν δίπλα στη θάλασσα, κρατώντας την άρπα του Θεού.
3 Τραγούδησαν το τραγούδι του Μωυσή, του δούλου του Θεού, και το τραγούδι του Αρνίου: «Μεγάλα και θαυμαστά είναι τα έργα σου, Κύριε Θεέ Παντοκράτορα. Δίκαιοι και αληθινοί είναι οι δρόμοι σου, Βασιλιά των εθνών.
4 Ποιος δεν θα σε φοβηθεί, Κύριε, και δεν θα δοξάσει το όνομά σου; Γιατί μόνο εσύ είσαι άγιος. Όλα τα έθνη θα έρθουν και θα σε προσκυνήσουν, γιατί τα δίκαια έργα Σου είναι φανερά».
5 Μετά από αυτό κοίταξα, και ιδού, ο ναός του ουρανού, ο ναός της σκηνής του μαρτυρίου, άνοιξε,
6 και επτά άγγελοι με τις επτά τελευταίες πληγές έφυγαν από τον ναό. Ήταν ντυμένοι με καθαρές, αστραφτερές λινές ρόμπες και είχαν μια χρυσή ταινία στο στήθος τους.
7 Και τότε ένα από τα ζώα έδωσε στους επτά αγγέλους επτά χρυσά κύπελλα, ξεχειλίζοντας από την οργή του Θεού που ζει τώρα και για πάντα και για πάντα.
8 Και ο ναός γέμισε από τον καπνό της δόξας και της δύναμης του Θεού, ώστε κανείς δεν μπορούσε να μπει στο ναό μέχρι να τελειώσουν οι επτά πληγές που έφεραν οι επτά άγγελοι.
2 Και ο πρώτος άγγελος έφυγε και έχυσε το ποτήρι του στη γη. Και αμέσως τρομερά επώδυνα έλκη πλημμύρισαν εκείνους τους ανθρώπους που σημαδεύτηκαν με τη σφραγίδα του θηρίου και προσκύνησαν την εικόνα του.
3 Και τότε ο δεύτερος άγγελος έχυσε το ποτήρι του στη θάλασσα, και έγινε αίμα, όπως το αίμα ενός νεκρού, και όλα τα ζωντανά στη θάλασσα πέθανε.
4 Και τότε ο τρίτος άγγελος έχυσε το μπολ του στα ποτάμια και τις πηγές, και έγιναν αίμα.
5 Και άκουσα τον άγγελο των υδάτων να λέει: «Άγιε, που είσαι και ήσουν πάντα, είσαι δίκαιος στις κρίσεις που είπες.
6 Διότι έχυσαν το αίμα των αγίων και των προφητών σου, και τους έδωσες να πιουν αίμα. Το αξίζουν."
7 Και τους άκουσα να λένε στο θυσιαστήριο: «Ναι, Κύριε Θεέ Παντοκράτορα, οι κρίσεις σου είναι αληθινές και δίκαιες».
8 Και τότε ο τέταρτος άγγελος έχυσε το ποτήρι του στον ήλιο, και του επετράπη να κάψει τον λαό με φωτιά,
9 Και ο λαός καταστράφηκε σε μεγάλη φωτιά. Και βλασφήμησαν το όνομα του Θεού, στη δύναμη του Οποίου ήταν να τους βασανίσει, αλλά δεν μετάνιωσαν και δεν Τον δόξασαν.
10 Και τότε ο πέμπτος άγγελος έχυσε το ποτήρι του στον θρόνο του θηρίου, και το βασίλειο του θηρίου βυθίστηκε στο σκοτάδι, και δάγκωσαν τη γλώσσα τους από πόνο.
11 Βλασφήμησαν τον Θεό του ουρανού εξαιτίας του πόνου και των πληγών τους, αλλά δεν μετανοούσαν για τις πράξεις τους.
12 Και τότε ο έκτος άγγελος έχυσε το μπολ του στον μεγάλο ποταμό Ευφράτη, και τα νερά του στέγνωσαν για να προετοιμάσουν το δρόμο για τους βασιλιάδες από την ανατολή.
13 Και τότε είδα τρία ακάθαρτα πνεύματα σαν βατράχια να βγαίνουν από το στόμα του δράκου, από το στόμα του θηρίου και από το στόμα του ψευδοπροφήτη.
14 Αυτά ήταν δαιμονικά πνεύματα που μπορούσαν να κάνουν θαύματα. Πήγαν στους βασιλιάδες όλου του κόσμου για να συγκεντρωθούν για μάχη τη μεγάλη ημέρα του Παντοδύναμου Θεού.
15 "Ακούστε! Θα έρθω απροσδόκητα, σαν κλέφτης. Μακάριοι όσοι προσέχουν και κρατούν τα ρούχα τους κοντά, για να μη σκάσει γυμνός και για να μην δουν οι άνθρωποι τα επαίσχυντα μέρη του!"
16 Και συγκέντρωσαν τους βασιλιάδες σε εκείνο τον τόπο που στα εβραϊκά ονομάζεται Αρμαγεδδών.
17 Και τότε ο έβδομος άγγελος πέταξε το ποτήρι του στον αέρα, και μια δυνατή φωνή ακούστηκε από τον θρόνο του ναού, λέγοντας: «Έγινε».
18 Και έλαμψαν αστραπές, και βροντή βρυχήθηκε, και έγινε μεγάλος σεισμός. Τέτοιος ισχυρός σεισμός δεν έχει συμβεί ποτέ από τότε που εμφανίστηκε ο άνθρωπος στη γη.
19 Η μεγάλη πόλη χωρίστηκε σε τρία μέρη, και οι πόλεις των εθνών έπεσαν. Ο Θεός θυμήθηκε τη μεγάλη Βαβυλώνα και την τιμώρησε και της έδωσε να πιει το ποτήρι της οργής Του.
20 Όλα τα νησιά έχουν εξαφανιστεί και δεν έχουν μείνει βουνά.
21 Τεράστια χαλάζια, που η καθεμία ζύγιζε ένα τάλαντο, έπεσαν από τον ουρανό πάνω στους ανθρώπους, και οι άνθρωποι έβριζαν το όνομα του Θεού εξαιτίας αυτού του χαλαζιού, γιατί αυτή η καταστροφή ήταν τρομερή.
1 Και τότε ένας από τους επτά αγγέλους με επτά κύπελλα πλησίασε και είπε: «Έλα, θα σου δείξω ποια τιμωρία έχει σταλεί στη μεγάλη πόρνη που κάθεται πάνω από πολλά νερά.
2 Οι βασιλιάδες της γης πορνεύσαν μαζί της, και όσοι κατοικούν στη γη μέθυσαν από το κρασί της πορνείας της».
3 Και βρέθηκα στη δύναμη του πνεύματος, που με οδήγησε στην έρημο. Εκεί είδα μια γυναίκα να κάθεται σε ένα κόκκινο θηρίο. Αυτό το θηρίο ήταν καλυμμένο με βλάσφημα ονόματα και είχε επτά κεφάλια με δέκα κέρατα.
4 Η γυναίκα ήταν ντυμένη με πορφυρά και κόκκινα ρούχα και φορούσε χρυσά κοσμήματα, πολύτιμους λίθους και μαργαριτάρια. Στο χέρι της είχε μια χρυσή κούπα γεμάτη από την αηδία και τη βρωμιά της πορνείας της.
5 Στο μέτωπό της ήταν γραμμένο ένα όνομα με μυστική σημασία: «Η μεγάλη πόλη της Βαβυλώνας, η μητέρα των πόρνων και όλων των βδελυγμάτων στη γη».
6 Και είδα ότι ήταν μεθυσμένη από το αίμα των αγίων του Θεού και από το αίμα εκείνων που είχαν πεθάνει μαρτυρώντας για τον Ιησού. Και όταν την είδα, έμεινα κατάπληκτος.
7 Ο άγγελος με ρώτησε: «Τι εκπλήσσεσαι; Θα σου εξηγήσω τη μυστική σημασία αυτής της γυναίκας και του θηρίου με τα επτά κεφάλια και τα δέκα κέρατα πάνω στα οποία κάθεται.
8 Το θηρίο που είδατε ήταν κάποτε ζωντανό, αλλά τώρα είναι νεκρό. Αλλά και πάλι θα σηκωθεί από την άβυσσο και θα πάει στην απώλεια. Και όσοι ζουν στη γη, των οποίων τα ονόματα δεν είναι εγγεγραμμένα στο βιβλίο της ζωής από την αρχή του κόσμου, θα εκπλαγούν βλέποντας το θηρίο, γιατί ζούσε κάποτε, δεν ζει τώρα, και όμως θα εμφανιστεί ξανά.
9 Χρειάζεται σοφία για να τα καταλάβεις όλα αυτά. Τα επτά κεφάλια είναι οι επτά λόφοι στους οποίους κάθεται η γυναίκα, είναι και οι επτά βασιλιάδες.
10 Οι πρώτοι πέντε έχουν ήδη πεθάνει, ο ένας είναι ακόμα ζωντανός και ο τελευταίος δεν έχει εμφανιστεί ακόμη. Όταν έρθει, δεν θα είναι για πολύ καιρό εδώ για να μείνει.
11 Το θηρίο, που κάποτε ήταν ζωντανό, και τώρα άψυχο, είναι ο όγδοος βασιλιάς, ένας από τους επτά, και πηγαίνει στον θάνατο.
12 Τα δέκα κέρατα που βλέπετε είναι δέκα βασιλιάδες που δεν έχουν ακόμη αρχίσει να κυβερνούν, αλλά θα λάβουν τη δύναμη να κυβερνούν κάθε μία ώρα με το θηρίο.
13 Και οι δέκα βασιλιάδες έχουν τις ίδιες προθέσεις, και θα δώσουν τη δύναμή τους στο θηρίο.
14 Θα πολεμήσουν με το Αρνί, αλλά Αυτός θα τους νικήσει, γιατί είναι ο Κύριος των κυρίων και ο Βασιλιάς των βασιλιάδων, μαζί με τους εκλεκτούς Του, καλεσμένους και πιστούς».
15 Και τότε ο άγγελος μου είπε: «Τα νερά που βλέπεις εκεί που κάθεται η πόρνη είναι διαφορετικοί λαοί, πολλές φυλές και γλώσσες.
16 Τα δέκα κέρατα που είδες, και το ίδιο το θηρίο, θα μισήσουν την πόρνη και θα της πάρουν όλα όσα έχει και θα την αφήσουν γυμνή. Θα κατασπαράξουν το σώμα της και θα την κάψουν με φωτιά.
17 Επειδή ο Θεός έχει βάλει σε δέκα κέρατα την επιθυμία να κάνει το θέλημά Του: να δώσει στο θηρίο τη δύναμη της διακυβέρνησης μέχρι να εκπληρωθεί ο λόγος του Θεού.
18 Η γυναίκα που είδες είναι μια μεγάλη πόλη που εξουσιάζει τους βασιλιάδες της γης».
1 Και μετά από αυτό είδα έναν άλλον άγγελο να κατεβαίνει από τον ουρανό, ντυμένος με μεγάλη δύναμη, και η γη φωτίστηκε από τη λαμπρότητά του.
3 Διότι όλα τα έθνη ήπιαν το κρασί της πορνείας της και το κρασί της οργής του Θεού. Οι βασιλιάδες της γης έχουν ξεφτιλιστεί μαζί της, και οι έμποροι όλου του κόσμου έχουν πλουτίσει εξαιτίας της μεγάλης της πολυτέλειας».
5 Διότι οι αμαρτίες της συσσωρεύονται σαν βουνό στον ουρανό, και ο Θεός θυμάται όλες τις αμαρτίες της.
6 Ανταλλάξτε της για τον τρόπο που συμπεριφέρθηκε στους άλλους, ανταποδώστε διπλά για αυτό που έκανε. Ετοιμαστείτε για το κρασί της δύο φορές πιο δυνατό από αυτό που έχει ετοιμάσει για τους άλλους.
7 Πόσο έφερε στον εαυτό της πολυτέλεια και δόξα, φέρτε της τόση θλίψη και μαρτύριο. Γιατί συνεχίζει να λέει στον εαυτό της: «Κάθομαι στο θρόνο σαν βασίλισσα. Δεν είμαι χήρα και δεν θα λυπηθώ ποτέ».
8 Και επομένως, σε μια μέρα, κάθε είδους καταστροφές θα την καταλάβουν: θάνατος, πικρό κλάμα και μεγάλη πείνα. Και θα καεί στη φωτιά, γιατί είναι δυνατός ο Κύριος ο Θεός που την καταδίκασε».
9 Οι βασιλιάδες της γης, εκείνοι που επιδόθηκαν στην ακολασία μαζί της και μοιράστηκαν την πολυτέλεια μαζί της, θα θρηνήσουν γι' αυτήν, βλέποντας τον καπνό από τη φωτιά που καίει.
10 Και στέκονται μακριά της, από φόβο για το μαρτύριο της, θα πουν: «Αλίμονο, αλίμονο! Ω μεγάλη πόλη! Ω ισχυρή πόλη της Βαβυλώνας! Σε μια ώρα σε έπεσε η τιμωρία».
11 Και οι έμποροι σε όλο τον κόσμο θα κλαίνε και θα θρηνούν γι' αυτήν, γιατί κανείς δεν αγοράζει πια αγαθά από αυτούς·
12 χρυσός, ασήμι, πολύτιμες πέτρες και μαργαριτάρια, λινό, πορφυρό, μετάξι και κόκκινα υφάσματα, και ξύλο λεμονιάς, και κάθε είδους είδη από ελεφαντόδοντο, πολύτιμο ξύλο, χαλκό, σίδηρο και μάρμαρο,
13 κανέλα, μπαχαρικά, αρωματικό θυμίαμα, θυμίαμα, μύρο, κρασί και λάδι, το καλύτερο αλεύρι και σιτάρι, βοοειδή και πρόβατα, άλογα και βαγόνια, και σώματα και ψυχές ανθρώπων.
14 "Ω μεγάλη Βαβυλώνα! Όλο αυτό το πολύτιμο πράγμα που ζητούσες να αποκτήσεις σε άφησε. Όλη η πολυτέλεια και η λαμπρότητα έχουν χαθεί, και δεν θα τα βρεις ποτέ ξανά."
15 Έμποροι που της πούλησαν όλα αυτά και έγιναν πλούσιοι σε βάρος της, θα μείνουν μακριά από το φόβο του βασανισμού της. Θα κλάψουν και θα θρηνήσουν για αυτήν,
16 λέγοντας: «Αλίμονο, αλίμονο στη μεγάλη πόλη, ήταν ντυμένη με λινό, κόκκινο και κόκκινα ενδύματα, άστραφτε με χρυσό, πολύτιμους λίθους και μαργαριτάρια.
17 Και όλος αυτός ο πλούτος καταστράφηκε σε μία μόνο ώρα!» Και όλοι οι τιμονιέρηδες, και όλοι όσοι πλέουν στα πλοία, και όλοι οι ναυτικοί, και όλοι όσοι ζουν έξω από τη θάλασσα, έμειναν σε απόσταση,
18 Και όταν είδαν καπνό να αναδύεται από τη φωτιά στην οποία κάηκε, φώναξαν: «Υπάρχει πόλη ίση με αυτή;»
19 Έριξαν στάχτη στα κεφάλια τους και έκλαιγαν και θρηνούσαν, φωνάζοντας: «Αλίμονο, αλίμονο στη μεγάλη πόλη! Όλοι όσοι είχαν πλοία της θάλασσας πλουτίστηκαν από τον πλούτο της, αλλά καταστράφηκε σε μια ώρα!
20 Χαίρε, ουρανοί! Χαίρετε, Απόστολοι, προφήτες και όλοι οι άγιοι του Θεού! Γιατί ο Θεός την τιμώρησε για όλα όσα σου έκανε!».
21 Και τότε ο δυνατός άγγελος σήκωσε μια πέτρα σε μέγεθος μυλόπετρα, την έριξε στη θάλασσα και είπε: «Έτσι θα ανατραπεί η μεγάλη πόλη της Βαβυλώνας και θα χαθεί για πάντα!
22 Ποτέ πια δεν θα ακουστούν εδώ οι ήχοι της άρπας που παίζει και τραγουδά, παίζουν πίπες και φυσούν τρομπέτες! Δεν θα υπάρξουν ποτέ ξανά χειροτεχνίες εδώ και ποτέ δεν θα υπάρχει θόρυβος από μυλόπετρες.
23 Το λυχνάρι δεν θα ανάψει ποτέ, οι φωνές των γαμπρών και των νυφών δεν θα ακουστούν ποτέ ξανά. Οι έμποροί σας ήταν σπουδαίοι σε αυτόν τον κόσμο. Όλα τα έθνη εξαπατήθηκαν από τα μάγια σου.
24 Είναι ένοχη για το αίμα των προφητών, των αγίων του Θεού και όλων εκείνων που σκοτώθηκαν στη γη!».
1 Μετά από αυτό άκουσα έναν δυνατό θόρυβο, σαν φωνή πλήθους στους ουρανούς. Τραγούδησαν: "Αλληλούγια! Η νίκη, η δόξα και η δύναμη ανήκουν στον Θεό μας,
2 γιατί η κρίση του είναι αληθινή και δίκαιη. Τιμώρησε την πόρνη που διέφθειρε τη γη με την ακολασία της. Τιμώρησε την πόρνη για να ανταποδώσει το θάνατο των δούλων Του».
3 Και πάλι τραγούδησαν: "Αλληλούια! Ο καπνός θα υψώνεται από πάνω της για πάντα!"
4 Και μετά από αυτό, οι είκοσι τέσσερις πρεσβύτεροι και τα τέσσερα ζώα έπεσαν με τα πρόσωπά τους και άρχισαν να προσκυνούν τον Θεό που καθόταν στο θρόνο. Αναφώνησαν: "Αμήν! Αλληλούγια!"
7 Ας χαιρόμαστε, και ας τον δοξάζουμε, και ας Τον δοξάζουμε, γιατί ήρθε η ώρα του γάμου του Αρνίου, και η νύφη Του είναι ήδη προετοιμασμένη.
8 Της έδωσαν να φορέσει ρούχα από καθαρό, αστραφτερό λινό.» Το λινό υποδηλώνει τις δίκαιες πράξεις των αγίων του Θεού.
9 Τότε ο άγγελος μου είπε: «Γράψε: μακάριοι όσοι είναι καλεσμένοι στο γαμήλιο γλέντι». Και μου είπε: «Αυτά είναι τα αληθινά λόγια του Θεού».
10 Και έπεσα στα πόδια του προσκυνώντας, αλλά εκείνος μου είπε: «Μην το κάνεις αυτό· είμαι τόσο υπηρέτης όσο εσύ και οι αδελφοί σου, που έχουν τη μαρτυρία του Ιησού. Λάτρεψε τον Θεό, γιατί στη μαρτυρία του Ιησού είναι το πνεύμα της προφητείας».
11 Και τότε είδα ότι ο ουρανός άνοιξε, και ένα λευκό άλογο εμφανίστηκε μπροστά μου. Όποιος κάθεται σε αυτό ονομάζεται Αληθινός και Πιστός, γιατί Αυτός κρίνει και κάνει τον πόλεμο δίκαια.
12 Τα μάτια του είναι σαν φωτιά που αναμμένη. Πάνω στο κεφάλι Του υπάρχουν πολλά στέφανα, και πάνω τους είναι γραμμένο ένα όνομα που κανείς δεν ξέρει εκτός από τον εαυτό Του.
13 Είναι ντυμένος με ρούχα πλυμένα με αίμα. Το όνομά του είναι «Λόγος του Θεού».
14 Τον ακολούθησε ένας στρατός αναβατών με λευκά άλογα, ντυμένους με καθαρά, αστραφτερά ρούχα από ένα λεπτό λευκό λινό.
15 Από το στόμα του βγαίνει ένα κοφτερό σπαθί, με το οποίο θα χτυπήσει τους εθνικούς. Θα τους κυβερνήσει με μια σιδερένια ράβδο και θα πιέσει το κρασί με τη λαβή της μανίας του Παντοδύναμου Θεού.
16 Στο μηρό του και στο λευκό του ιμάτιο ήταν γραμμένο το όνομά του: «Βασιλιάς των βασιλιάδων και Κύριος των κυρίων».
17 Και τότε είδα έναν άγγελο να στέκεται στον ήλιο και φώναξε δυνατά στα πουλιά που πετούν ψηλά στον ουρανό: «Ελάτε, ποίμνετε όλοι μαζί στη μεγάλη γιορτή του Θεού,
18 να καταβροχθίσει τα πτώματα των βασιλιάδων και των στρατηγών και των μεγάλων αυτού του κόσμου, τα πτώματα των αλόγων και των αναβατών τους, τα πτώματα των ελεύθερων και των σκλάβων, τα πτώματα των μικρών και μεγάλων».
19 Και τότε είδα το θηρίο, και τους βασιλιάδες της γης, μαζί με τα στρατεύματά τους, συγκεντρωμένοι για να πολεμήσουν εναντίον αυτού που καθόταν στο άλογο, και εναντίον του στρατού του.
20 Αλλά έπιασαν το θηρίο μαζί με τον ψευδοπροφήτη που έκανε θαύματα για το θηρίο. Με αυτά τα θαύματα ξεγέλασε όσους είχαν το σημάδι του θηρίου και που λάτρευαν την εικόνα του. Και οι δύο τους πετάχτηκαν ζωντανοί σε μια λίμνη που βράζει από πύρινο θείο.
21 Οι υπόλοιποι που ήταν στο στρατό τους σκοτώθηκαν από το σπαθί που βγήκε από το στόμα αυτού που καθόταν στο άλογο. Και όλα τα πουλιά έφαγαν τα πτώματά τους μέχρι να χορτάσουν.
1 Και τότε είδα έναν άγγελο να κατεβαίνει από τον ουρανό. Στο χέρι του ήταν το κλειδί για την άβυσσο και μια χοντρή αλυσίδα.
2 Άρπαξε τον δράκο, το παλιό φίδι, που είναι ο διάβολος και ο Σατανάς, και τον έδεσε για να μην μπορέσει να ελευθερωθεί για χίλια χρόνια.
3 Ο άγγελος τον έριξε στην άβυσσο, τον έκλεισε και σφράγισε την έξοδο από πάνω του, ώστε να μην μπορεί να εξαπατήσει τα έθνη μέχρι να περάσουν τα χίλια χρόνια, μετά από τα οποία επρόκειτο να απελευθερωθεί για λίγο.
4 Τότε είδα θρόνους με ανθρώπους να κάθονται πάνω τους, στους οποίους δόθηκε εξουσία να κρίνουν, και είδα τις ψυχές εκείνων που αποκεφαλίστηκαν για την αλήθεια για τον Ιησού και τον λόγο του Θεού. Δεν λάτρευαν ούτε το θηρίο ούτε την εικόνα του και δεν δέχονταν την εικόνα του ούτε στο μέτωπό τους ούτε στα χέρια τους. Ξαναγεννήθηκαν και βασίλεψαν μαζί με τον Χριστό για χίλια χρόνια.
5 Οι υπόλοιποι νεκροί δεν επέστρεψαν στη ζωή παρά μόνο όταν τελείωσαν τα χίλια χρόνια. Αυτή είναι η πρώτη ανάσταση των νεκρών.
6 Μακάριος και άγιος είναι αυτός που συμμετέχει στην πρώτη ανάσταση. Ο δεύτερος θάνατος δεν έχει καμία εξουσία πάνω τους. Θα είναι ιερείς του Θεού και του Χριστού και θα βασιλεύουν μαζί Του για χίλια χρόνια.
7 Τότε, στο τέλος των χιλίων ετών, ο Σατανάς θα βγει από τη φυλακή
8 Και θα πάει να εξαπατήσει τα έθνη που είναι διασκορπισμένα στη γη, τον Γωγ και τον Μαγώγ, και θα τους συγκεντρώσει για πόλεμο. Και θα είναι τόσες όσες και άμμος στην ακρογιαλιά.
9 Διέσχισαν τη γη και περικύκλωσαν το στρατόπεδο του λαού του Θεού και την πόλη που αγαπούσε ο Θεός. Όμως η φωτιά κατέβηκε από τον ουρανό και καταβρόχθισε τον σατανικό στρατό.
10 Και τότε ο Σατανάς, που είχε εξαπατήσει αυτούς τους ανθρώπους, ρίχτηκε στη λίμνη του βρασμένου θείου, όπου ήταν το θηρίο και ο ψευδοπροφήτης, και θα τους βασανίζουν μέρα και νύχτα για πάντα.
11 Τότε είδα έναν μεγάλο λευκό θρόνο και Αυτόν που καθόταν πάνω του. Γη και ουρανός εξαφανίστηκαν χωρίς ίχνος στην παρουσία Του.
12 Και είδα ότι οι νεκροί, μεγάλοι και μικροί, στέκονταν μπροστά στο θρόνο. Έχουν ανοίξει αρκετά βιβλία. και άνοιξε ένα άλλο βιβλίο, το βιβλίο της ζωής. Και οι νεκροί κρίθηκαν σύμφωνα με τις πράξεις τους γραμμένες σε βιβλία.
13 Η θάλασσα παρέδωσε τους νεκρούς που ήταν μέσα της, και ο θάνατος και η κόλαση παρέδωσαν τους νεκρούς που ήταν μαζί τους, και ο καθένας κρίθηκε σύμφωνα με τις πράξεις του.
14 Και ο θάνατος και η κόλαση ρίχτηκαν στη λίμνη της φωτιάς. Αυτός είναι ο δεύτερος θάνατος.
15 Και αν του οποίου το όνομα δεν ήταν γραμμένο στο βιβλίο της ζωής, ρίχτηκε στη λίμνη της φωτιάς.
1 Και τότε είδα έναν νέο ουρανό και μια νέα γη, γιατί ο προηγούμενος ουρανός και η γη είχαν εξαφανιστεί, και η θάλασσα δεν υπήρχε πια.
2 Είδα επίσης την ιερή πόλη, τη νέα Ιερουσαλήμ, να κατεβαίνει από τον Θεό από τον ουρανό και να στολίζεται, σαν νεόνυμφη γυναίκα ντυμένη για χάρη του συζύγου της.
4 Θα στεγνώσει τα δάκρυα από τα μάτια τους, και δεν θα υπάρξει πια θάνατος. Δεν θα υπάρχει πια θλίψη, θλίψη, πόνος, γιατί όλα τα παλιά έχουν εξαφανιστεί».
5 Και τότε εκείνος που κάθισε στο θρόνο είπε: "Κοίτα, τα δημιουργώ όλα εκ νέου!" Και είπε: «Γράψε αυτό, γιατί αυτά τα λόγια είναι αληθινά και αληθινά».
6 Και μου είπε τότε: «Τελείωσε, εγώ είμαι το Άλφα και το Ωμέγα, η αρχή και το τέλος, δίνω απλόχερα νερό από το ρεύμα της ζωής σε όσους διψούν.
7 Αυτός που θα κερδίσει τη νίκη θα τα κληρονομήσει όλα αυτά. Θα είμαι ο Θεός του, θα είναι γιος μου.
8 Δειλοί, άπιστοι, βρόμικοι, δολοφόνοι, λεχήδες, μάγοι, ειδωλολάτρες και όλοι οι ψεύτες θα βρουν την τύχη τους στην πύρινη θειάτικη λίμνη. Αυτός είναι ο δεύτερος θάνατος».
9 Και τότε βγήκε ένας από τους επτά αγγέλους, που είχε επτά κύπελλα γεμάτα με τις επτά τελευταίες πληγές, και μου είπε: «Έλα εδώ, θα σου δείξω τη νύφη, τη γυναίκα του Αρνιού».
10 Και με το πνεύμα του ένας άγγελος με ανέβασε σε ένα απόκρημνο ψηλό βουνό και μου έδειξε την ιερή πόλη της Ιερουσαλήμ, που κατέβαινε από τον ουρανό από τον Θεό.
11 Η δόξα του Θεού ήταν μέσα του. Η λάμψη του ήταν σαν τη λάμψη ενός πολύτιμου λίθου, όπως ο ίασπης, και διάφανη, σαν κρύσταλλο.
12 Γύρω του υπήρχε ένα μεγάλο ψηλό τείχος με δώδεκα πύλες. Υπήρχαν δώδεκα άγγελοι στην πύλη, και τα ονόματα των δώδεκα οικογενειών του Ισραήλ ήταν γραμμένα στην πύλη.
13 Υπήρχαν τρεις πύλες προς τα ανατολικά, τρεις προς τα βόρεια, τρεις προς τα νότια και τρεις προς τη δύση.
14 Τα τείχη της πόλης χτίστηκαν πάνω σε δώδεκα πέτρινα θεμέλια, πάνω στα οποία ήταν γραμμένα τα ονόματα των δώδεκα Αποστόλων του Αρνίου.
15 Ο άγγελος που μου μίλησε είχε ένα χρυσό μεζούρα για να μετρήσει την πόλη, τις πύλες και τα τείχη της.
16 Η πόλη ήταν χτισμένη σε σχήμα τετράγωνου, το πλάτος της ήταν ίσο με το μήκος της. Μετρούσε την πόλη με ραβδί, και το μέτρο ήταν 12.000 στάδια. Το μήκος, το πλάτος και το ύψος του ήταν τα ίδια.
17 Τότε ο άγγελος μέτρησε τα τείχη, και το ύψος τους βρέθηκε 144 πήχεις κατά το μέτρο ενός ανθρώπου, και ο άγγελος μέτρησε με αυτό.
18 Τα τείχη ήταν χτισμένα από ίασπη, αλλά η ίδια η πόλη ήταν από καθαρό χρυσό, σαν διαφανές γυαλί.
19 Τα θεμέλια των τοίχων ήταν στολισμένα με κάθε είδους πολύτιμους λίθους: ο πρώτος με ίασπι,
20 το δεύτερο είναι ζαφείρι, το τρίτο είναι χαλκηδόνιο, το τέταρτο είναι σμαράγδι, το πέμπτο είναι σαρδόνυχα, το έκτο είναι καρνελιογενές, το έβδομο είναι χρυσόλιθος, το όγδοο είναι βηρύλιο, το ένατο είναι τοπάζι, το δέκατο είναι χρυσοπράση, το ενδέκατο είναι υάκινθος , το δωδέκατο είναι αμέθυστος.
21 Οι πύλες ήταν από μαργαριτάρια, ένα μαργαριτάρι για κάθε πύλη. Οι δρόμοι της πόλης ήταν στρωμένοι με καθαρό χρυσό, σαν διάφανο γυαλί.
22 Δεν είδα ναό στην πόλη, γιατί ο ναός της είναι ο Κύριος ο Θεός ο Παντοκράτορας και το Αρνί του.
23 Και η πόλη δεν χρειάζεται ούτε τον ήλιο ούτε τη σελήνη, γιατί η λαμπρότητα του Θεού τη φωτίζει, και το Αρνί είναι το λυχνάρι της.
24 Τα έθνη του κόσμου θα περπατήσουν σε αυτό το φως, και οι βασιλιάδες της γης θα φέρουν τη δόξα τους σε αυτή την πόλη.
25 Οι πύλες του δεν θα κλείσουν ποτέ τη μέρα, αλλά δεν θα υπάρχει νύχτα.
26 Και θα φέρουν εκεί τη δόξα και την τιμή των εθνών.
27 Τίποτα ακάθαρτο δεν θα μπει μέσα σε αυτό, και κανείς από εκείνους που κάνουν επαίσχυντα πράγματα ή ψεύδονται, μόνο εκείνοι των οποίων τα ονόματα είναι γραμμένα στο βιβλίο της ζωής.
1 Και τότε ο άγγελος μου έδειξε ένα ποτάμι με ζωογόνο νερό, καθαρό σαν κρύσταλλο, που έρεε από τον θρόνο του Θεού και από το Αρνί
2 και κυλούσε στους δρόμους της πόλης. Δέντρα της ζωής φύτρωσαν και στις δύο πλευρές του ποταμού. Φέρνουν δώδεκα σοδειούς το χρόνο, ο καθένας καρποφορεί μια φορά το μήνα, και τα φύλλα των δέντρων είναι για τη θεραπεία των εθνών.
3 Δεν θα υπάρχει τίποτα που να δυσαρεστεί τον Θεό, και θα υπάρχει ο θρόνος του Θεού και το Αρνί, οι υπηρέτες Του θα Τον λατρεύουν.
4 Και θα δουν το πρόσωπό του, και το όνομα του Θεού θα είναι στα μέτωπά τους.
5 Και δεν θα υπάρχει πια νύχτα, και δεν θα χρειάζονται λυχνάρι ή φως του ήλιου, γιατί ο Κύριος ο Θεός θα λάμπει πάνω τους, και θα βασιλεύουν για πάντα, σαν βασιλιάδες.
6 Και ο άγγελος μου είπε: «Αλήθεια και αληθινά είναι αυτά τα λόγια, και ο Κύριος ο Θεός, που έδωσε στους προφήτες το πνεύμα της προφητείας, έστειλε τον άγγελό του για να δείξει στους δούλους του τι θα γινόταν σύντομα.
7 Θυμηθείτε, θα έρθω πολύ σύντομα. Ευλογημένος είναι αυτός που υπακούει στα προφητικά λόγια που είναι γραμμένα σε αυτό το βιβλίο».
8 Εγώ, ο Ιωάννης, τα άκουσα και τα είδα όλα αυτά. Και όταν άκουσα και είδα, προσκύνησα στα πόδια του αγγέλου, που μου το έδειξε αυτό ως ένδειξη λατρείας προς αυτόν.
9 Αλλά εκείνος μου είπε: «Μην το κάνεις αυτό. Είμαι τόσο υπηρέτης όσο εσύ και οι συνπροφήτες σου, όσοι υπακούουν στα λόγια που είναι γραμμένα σε αυτό το βιβλίο. Να λατρεύεις τον Θεό».
10 Και μου είπε πάλι: «Μην κρατάς κρυφά τα προφητικά λόγια που είναι γραμμένα σε αυτό το βιβλίο, γιατί πλησιάζει ο καιρός που θα γίνουν όλα αυτά.
11 Όσοι έκαναν το κακό ας συνεχίσουν να το κάνουν, οι ακάθαρτοι ας παραμείνουν ακάθαρτοι. Είθε όσοι κάνουν δικαιοσύνη να συνεχίσουν να το κάνουν. Είθε όσοι είναι άγιοι να παραμείνουν άγιοι.
12 Ακούστε! Θα επιστρέψω σύντομα και θα φέρω την ανταμοιβή μαζί μου! Θα αποδώσω στον καθένα σύμφωνα με τις πράξεις του.
13 Εγώ είμαι το Άλφα και το Ωμέγα, ο πρώτος και ο τελευταίος, η αρχή και το τέλος.
14 Μακάριοι όσοι πλένουν τα ρούχα τους. Θα έχουν το δικαίωμα να φάνε από το δέντρο της ζωής, να περάσουν από την πύλη και να μπουν στην πόλη.
15 Τα σκυλιά, και μαζί τους οι μάγοι, οι μάγοι, οι δολοφόνοι, οι ειδωλολάτρες και όλοι όσοι αγαπούν το ψέμα και επιδίδονται σε αυτήν, παραμένουν έξω.
16 Εγώ, ο Ιησούς, έστειλα τον άγγελό μου να τα μαρτυρήσει όλα αυτά ενώπιον των εκκλησιών. Είμαι απόγονος της γραμμής του Δαβίδ, ενός φωτεινού πρωινού αστέρα».
17 Και το Πνεύμα και η νύφη Του λένε: Έλα! Και αυτός που ακούει ας λέει: «Έλα!». Κι ας έρθει αυτός που διψάει. Όποιος θέλει μπορεί να πάρει δώρο ζωογόνο νερό.
18 Και δίνω μαρτυρία ενώπιον όλων όσοι ακούν τα προφητικά λόγια αυτού του βιβλίου: αν κάποιος προσθέσει κάτι σε αυτά τα λόγια, τότε ο Θεός θα στείλει επάνω του όλες τις καταστροφές που περιγράφονται σε αυτό το βιβλίο.
19 Και αν κάποιος παραλείψει κάποιο από τα προφητικά λόγια αυτού του βιβλίου, ο Θεός θα του στερήσει το μερίδιό του στο δέντρο της ζωής και στην ιερή πόλη που περιγράφεται σε αυτό το βιβλίο.
20 Αυτός που μαρτυρεί για όλα αυτά λέει: «Ναι, θα εμφανιστώ σύντομα». Αμήν. Έλα, Κύριε Ιησού!
21 Είθε η χάρη του Κυρίου Ιησού να είναι μαζί σας.
Εχθρός προέκυψε από όλες τις πλευρές εναντίον εκείνων που στάλθηκαν από τον Σωτήρα για να κατακτήσουν τον κόσμο. Τους ακολουθούσαν παντού. Πολλοί από αυτούς πλήρωσαν με τη ζωή τους τη νίκη τους. Ανάμεσά τους ήταν: ο άγιος πρωτομάρτυρας Αρχδιάκονος Στέφανος, ο άγιος απόστολος Ιάκωβος, αδελφός του Κυρίου, ο άγιος απόστολος και ευαγγελιστής Μάρκος. Ο Απόστολος Παύλος στάλθηκε στη Ρώμη αλυσοδεμένος. Την ίδια τύχη είχε και ο απόστολος Πέτρος.Μια φοβερή καταιγίδα ξέσπασε πάνω από το πλοίο της Εκκλησίας: ο παγανισμός της Ρώμης μαινόταν ενάντια στο ευαγγέλιο που το κατήγγειλε και το καταδίκασε. Το αιματηρό όργιο του Νέρωνα ήταν ο πρώτος διωγμός των χριστιανών στη Ρώμη. Αντί για πυρσούς, ο αυτοκρατορικός κήπος φωτιζόταν από τα φλεγόμενα σώματα των μαρτύρων, δεμένα σε κοντάρια και καλυμμένα με ρετσίνι. Ο Παύλος αποκεφαλίστηκε, ο Πέτρος σταυρώθηκε ανάποδα.
Ένας ένας οι άλλοι απόστολοι πέθαναν ομολογώντας τον Χριστό. Η αποστολική εποχή πλησίαζε στο τέλος της.
Αλλά η θεία εκδίκηση έχει ήδη αποφασίσει να χτυπήσει με το πρώτο μεγάλο και απειλητικό χτύπημα τους πρώτους διώκτες της πίστης του Χριστού για τα εξωφρενικά εγκλήματά τους: μια παράφορη εξέγερση εμφανίζεται στην Ιερουσαλήμ, ως αποτέλεσμα της οποίας η πόλη μετατρέπεται σε στάχτη, καπνίζοντας μόνο ερείπια υπολείμματα του ίδιου του ναού. Κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Βεσπασιανού και του Τίτου, η Εκκλησία απολαμβάνει μια σχετική, επισφαλή ηρεμία, αλλά αυτή είναι μόνο μια σύντομη ανάπαυση. Επί Δομιτιανού ξεσπά με ανανεωμένο σθένος το άγριο μίσος της ειδωλολατρίας κατά της πίστης του Χριστού. Από τους αποστόλους, μόνο ένας επέζησε μέχρι σήμερα. Ήταν ο Ιωάννης ο Θεολόγος, ο αγαπημένος μαθητής του Κυρίου, που είχε μεγάλη επιρροή στις υποθέσεις της Εκκλησίας. Καθιερώνοντας τον Χριστιανισμό στην πόλη της Εφέσου που είχε επιλέξει, ο Ιωάννης φρόντισε ταυτόχρονα για την εγκαθίδρυση στην πίστη των γειτονικών Εκκλησιών: Πέργαμος, Σμύρνη, Θυάτειρα, Σάρδεις, Φιλαδέλφεια, Λαοδίκεια, που αναφέρονται στην Αποκάλυψη.
Κατά τη διάρκεια του νέου διωγμού, ο Ιωάννης έφτασε στη Ρώμη, όπου χύθηκε τότε κατά χειμάρρους το αίμα των μαρτύρων. Φυλακίστηκε στην αρχή, όπως ο Απόστολος Παύλος, στη φυλακή, στη συνέχεια, με εντολή του Δομιτιανού, τον έριξαν σε ένα καζάνι με βραστό γήπεδο. αλλά όπως πριν, ούτε σφοδρό ξυλοδαρμό συνέτριψε τον ομολογητή της πίστης, ούτε δηλητηριώδες ποτό τον δηλητηρίασε, έτσι και τώρα, χυμένος σε πίσσα που βράζει, έμεινε αλώβητος. Προφανώς διατηρήθηκε από μια θαυματουργή δύναμη από ψηλά.
«Μέγας ο Χριστιανός Θεός!» - αναφώνησε ο κόσμος που χτυπήθηκε από αυτά τα υπέροχα σημάδια. Και ο ίδιος ο Δομιτιανός, χτυπημένος από την ακατανόητη γι' αυτόν δύναμη, που φύλαγε τον μάρτυρα, δεν τόλμησε να συνεχίσει να τον βασανίζει και καταδίκασε τον Ιωάννη μόνο σε φυλάκιση στο νησί της Πάτμου, ένα από τα νησιά του αρχιπελάγους στη Μεσόγειο Θάλασσα, στα ανοιχτά της ακτής. της Μικράς Ασίας.
Ήταν εδώ, στη μοναχική ενατένιση του μεγαλειώδους θεάματος του απέραντου ουρανού και της θάλασσας, σε ακατάπαυστη φλογερή προσευχή προς τον Δημιουργό του κόσμου, που οι πιο υψηλές σκέψεις γεννήθηκαν στην ψυχή του αγαπημένου μαθητή του Χριστού, που κάποτε ξάπλωσε στο στήθος του Σωτήρα, που δεν σήκωσε για πρώτη φορά την ψυχή του με αετόπτηση στον άφθαστο ουρανό, έστρεψε το πνευματικό του βλέμμα στον ίδιο τον Ήλιο της αλήθειας, απρόσιτο στη θέα των αδύναμων θνητών. Και σε ένα από τα ξεσπάσματα της θείας έμπνευσης, που στη συνέχεια τον ενέπνευσε να σχεδιάσει το Ευαγγέλιο του Θεού Λόγου, ο απόστολος Ιωάννης έγραψε επίσης ότι «Η Αποκάλυψη του Ιησού Χριστού, την οποία ο Θεός Του έδωσε για να δείξει στους δούλους Του τι πρέπει να γίνει σύντομα».
Όραμα του Αποστόλου Ιωάννη στην Πάτμο
«Και το έδειξε στέλνοντάς το μέσω του Αγγέλου Του στον δούλο Του Ιωάννη, ο οποίος μαρτύρησε τον λόγο του Θεού και τη μαρτυρία του Ιησού Χριστού, και όσα είδε.
Μακάριος είναι αυτός που διαβάζει και ακούει τα λόγια αυτής της προφητείας, και τηρεί όσα είναι γραμμένα σε αυτήν…» (Αποκ. 1:1-3).
Έτσι, η Αποκάλυψη είναι η Αποκάλυψη του Ιησού Χριστού και μια προφητική γραφή που απευθύνεται στις επτά Εκκλησίες που βρίσκονται στην Ασία. Έτσι μιλάει γι' αυτόν ο εκλεκτός ευαγγελιστής του Θεού, άγιος Απόστολος Ιωάννης: «Χάρη σε σας και ειρήνη από Αυτόν που είναι και που ήταν και που θα έρθει, και από τα επτά πνεύματα που είναι μπροστά στον θρόνο Του, και από Ο Ιησούς Χριστός, ο πιστός μάρτυρας, ο πρωτότοκος από τους νεκρούς και ο άρχοντας των βασιλιάδων της γης. Σε Αυτόν που μας αγάπησε και μας έπλυνε από τις αμαρτίες μας με το Αίμα Του και μας έκανε βασιλιάδες και ιερείς στον Θεό και Πατέρα Του, δόξα και κυριαρχία στους αιώνες των αιώνων, αμήν. Ιδού, έρχεται με σύννεφα, και κάθε μάτι θα τον δει, ακόμη και αυτά που τον διαπέρασαν. και όλες οι οικογένειες της γης θα θρηνήσουν μπροστά του. Γεια, αμήν.
Είμαι το Άλφα και το Ωμέγα, η αρχή και το τέλος, λέει ο Κύριος, που είναι και ήταν και θα έρθει, ο Παντοδύναμος.
Εγώ, ο Ιωάννης, ο αδελφός σου και συνεργάτης σου στη θλίψη και στη βασιλεία και την υπομονή του Ιησού Χριστού, βρισκόμουν στο νησί που ονομάζεται Πάτμος, για τον λόγο του Θεού και για τη μαρτυρία του Ιησού Χριστού. Ήμουν στο πνεύμα την Κυριακή, και άκουσα πίσω μου μια δυνατή φωνή, σαν τρομπέτα, που έλεγε: Είμαι το Άλφα και το Ωμέγα, ο Πρώτος και ο Τελευταίος. γράψε αυτό που βλέπεις σε ένα βιβλίο και στείλε το στις εκκλησίες που είναι στην Ασία: στην Έφεσο, και στη Σμύρνη, και στην Πέργαμο, και στα Θυάτειρα, και στις Σάρδεις, και στη Φιλαδέλφεια και στη Λαοδίκεια.
Κρατούσε στο δεξί Του χέρι επτά αστέρια, και από το στόμα Του έβγαινε ένα ξίφος κοφτερό και από τις δύο πλευρές. και το πρόσωπό Του μοιάζει με τον ήλιο που λάμπει με τη δύναμή του.
Και όταν τον είδα, έπεσα στα πόδια Του σαν νεκρός. Και έβαλε το δεξί Του χέρι πάνω μου και μου είπε: Μη φοβάσαι. Είμαι ο Πρώτος και ο Τελευταίος και ο Ζωντανός. και ήταν νεκρός, και ιδού, ζωντανός για πάντα και για πάντα, αμήν. και έχω τα κλειδιά της κόλασης και του θανάτου.
Γράψτε λοιπόν τι είδατε, και τι είναι, και τι θα γίνει μετά από αυτό. Αυτό είναι το μυστήριο των επτά αστεριών που είδες στο δεξί Μου χέρι, και των επτά χρυσών κηροπήγια: τα επτά αστέρια είναι οι άγγελοι των επτά εκκλησιών. και οι επτά λυχνοστάτες που είδες είναι οι επτά εκκλησίες». (Αποκ. 1:4-20)
