Κύριε, Κύριε μας! Τι είναι ένας άνθρωπος, τον θυμάσαι;
Η ΔΙΑΣΩΣΗ:
Ιωάννης 1:12Και σε όσους Τον δέχτηκαν, σε όσους πίστεψαν στο όνομά Του, έδωσε τη δύναμη να γίνουν παιδιά του Θεού.
Ιωάννης 3:3Ο Ιησούς απάντησε και του είπε: Αλήθεια, αλήθεια, σου λέω, αν κανείς δεν αναγεννηθεί, δεν μπορεί να δει τη βασιλεία του Θεού.
Ιωάννης 3:16Διότι τόσο αγάπησε ο Θεός τον κόσμο, ώστε έδωσε τον μονογενή Υιό Του, για να μη χαθεί όποιος πιστεύει σε αυτόν, αλλά να έχει αιώνια ζωή.
Ιωάννης 3:36Αυτός που πιστεύει στον Υιό έχει αιώνια ζωή. και όποιος δεν πιστεύει στον Υιό δεν θα δει ζωή, αλλά η οργή του Θεού παραμένει πάνω του.
Ιωάννης 6:37Όλα όσα μου δίνει ο Πατέρας θα έρθουν σε μένα, και όποιον έρθει σε μένα δεν θα τον διώξω έξω.
Ιωάννης 10:28Και τους δίνω αιώνια ζωή, και δεν θα χαθούν ποτέ, και κανείς δεν θα τους αρπάξει από το χέρι μου.
Ιωάννης 14:6Ο Ιησούς του είπε: Εγώ είμαι η οδός και η αλήθεια και η ζωή. κανείς δεν έρχεται στον Πατέρα παρά μόνο μέσω εμού.
Πράξεις 16:31Είπαν: πίστεψε στον Κύριο Ιησού Χριστό, και εσύ και ολόκληρος ο οίκος σου θα σωθείς.
Ρωμαίους 3:23Γιατί όλοι αμάρτησαν και στερήθηκαν τη δόξα του Θεού.
Ρωμαίους 6:23Διότι ο μισθός της αμαρτίας είναι θάνατος, αλλά το δώρο του Θεού είναι η αιώνια ζωή εν Χριστώ Ιησού στον Κύριό μας.
Ρωμαίους 10:9,10Γιατί αν ομολογήσεις με το στόμα σου ότι ο Ιησούς είναι Κύριος και πιστέψεις στην καρδιά σου ότι ο Θεός τον ανέστησε από τους νεκρούς, θα σωθείς. Γιατί με την καρδιά πιστεύουν για δικαιοσύνη, αλλά με το στόμα ομολογούν τη σωτηρία.
2 Κορινθίους 5:17Επομένως, όποιος είναι εν Χριστώ είναι νέα δημιουργία. το παλιό πέρασε, τώρα όλα είναι καινούργια.
Εφεσίους 2:8,9Διότι με τη χάρη σώθηκες μέσω της πίστης, και αυτό δεν είναι από σένα, είναι δώρο του Θεού: Όχι με έργα, για να μην μπορεί κανείς να καυχηθεί.
Τίτος 3:5Μας έσωσε όχι με τα έργα της δικαιοσύνης που θα κάναμε, αλλά με το έλεός Του.
1 Ιωάννη 5:12,13Αυτός που έχει τον Υιό (του Θεού) έχει ζωή. όποιος δεν έχει τον Υιό του Θεού δεν έχει ζωή. Το έγραψα αυτό σε εσάς που πιστεύετε στο όνομα του Υιού του Θεού, για να μάθετε ότι πιστεύοντας στον Υιό του Θεού έχετε αιώνια ζωή.
Αποκάλυψη 3:20Ιδού, στέκομαι στην πόρτα και χτυπάω· αν κάποιος ακούσει τη φωνή μου και ανοίξει την πόρτα, θα μπω σε αυτόν και θα δειπνήσω μαζί του, και αυτός μαζί μου.
ΙΗΣΟΥΣ ΧΡΙΣΤΟΣ - ΥΙΟΣ ΘΕΟΥ:
Ησαΐας 9:6Γιατί μας γεννιέται ένα παιδί. Ο Υιός μας δόθηκε. κυριαρχία στους ώμους του και θα φωνάξουν το όνομά του: Θαυμάσιος, Σύμβουλος, Ισχυρός Θεός, Αιώνιος Πατέρας, Πρίγκιπας της Ειρήνης.
Ιωάννης 1:1,14Στην αρχή ήταν ο Λόγος, και ο Λόγος ήταν με τον Θεό, και ο Λόγος ήταν Θεός. Και ο Λόγος έγινε σάρκα και κατοίκησε ανάμεσά μας, γεμάτος χάρη και αλήθεια. και είδαμε τη δόξα του, τη δόξα του μονογενούς από τον Πατέρα.
Ιωάννης 3:17Γιατί ο Θεός δεν έστειλε τον Υιό Του στον κόσμο για να κρίνει τον κόσμο, αλλά για να σωθεί ο κόσμος μέσω αυτού.
Ιωάννης 10:11Εγώ είμαι ο καλός ποιμένας· ο καλός ποιμένας δίνει τη ζωή του για τα πρόβατα.
Ιωάννης 15:13Δεν υπάρχει μεγαλύτερη αγάπη από το αν ένας άνθρωπος αφιερώσει τη ζωή του για τους φίλους του.
Πράξεις 10:38Πώς ο Θεός έχρισε τον Ιησού από τη Ναζαρέτ με Άγιο Πνεύμα και δύναμη, και έκανε το καλό και θεραπεύοντας όλους όσους καταπιέζονταν από τον διάβολο.
Ρωμαίους 5:8Αλλά ο Θεός αποδεικνύει την αγάπη Του για εμάς με το γεγονός ότι ο Χριστός πέθανε για εμάς ενώ ήμασταν ακόμη αμαρτωλοί. (Βλέπε Ησαΐας 53 για ένα προφητικό πορτρέτο του Ιησού)
ΑΓΙΟ ΠΝΕΥΜΑ:
Λουκάς 11:13Αν λοιπόν εσείς, όντας κακοί, ξέρετε να δίνετε καλά δώρα στα παιδιά σας, πόσο μάλλον ο Επουράνιος Πατέρας θα δώσει το Άγιο Πνεύμα σε όσους Του ζητούν.
Ιωάννης 7:38,39Όποιος πιστεύει σε Εμένα, όπως λέγεται στη Γραφή, ποτάμια ζωντανού νερού θα ρέουν από τη μήτρα. Αυτό είπε για το Πνεύμα, το οποίο έπρεπε να λάβουν όσοι πίστευαν σε Αυτόν.
Ιωάννης 14:26Αλλά ο Παρηγορητής, το Άγιο Πνεύμα, που θα στείλει ο Πατέρας στο όνομά μου, θα σας διδάξει τα πάντα και θα σας υπενθυμίσει όλα όσα σας είπα.
Ιωάννης 16:13Όταν έρθει Αυτός, το Πνεύμα της αλήθειας, θα σας οδηγήσει σε όλη την αλήθεια. γιατί δεν θα μιλήσει από τον εαυτό του, αλλά θα πει αυτό που ακούει, και θα σας αναγγείλει το μέλλον.
Πράξεις 1:8Αλλά θα λάβετε δύναμη όταν έρθει το Άγιο Πνεύμα πάνω σας, και θα είστε μάρτυρές μου στην Ιερουσαλήμ και σε όλη την Ιουδαία και τη Σαμάρεια, ακόμη και μέχρι τα πέρατα της γης.
Πράξεις 2:17,18«Και θα συμβεί στις έσχατες ημέρες, λέει ο Θεός, ότι θα εκχύσω το Πνεύμα μου σε κάθε σάρκα, και οι γιοι σας και οι κόρες σας θα προφητεύουν, και οι νέοι σας θα δουν οράματα, και οι πρεσβύτεροι σας θα φωτιστούν με όνειρα· και στους δούλους μου και στις υπηρέτριές μου εκείνες τις ημέρες θα εκχύσω το Πνεύμα μου, και θα προφητεύσουν.
Πράξεις 4:31Και ήταν όλοι γεμάτοι με Άγιο Πνεύμα και έλεγαν τον λόγο του Θεού με τόλμη.
Πράξεις 5:32Είμαστε μάρτυρές Του σε αυτό, και το Άγιο Πνεύμα που έδωσε ο Θεός σε όσους Τον υπακούουν.
Πράξεις 19:2,6Τους είπε: Λάβατε το Άγιο Πνεύμα όταν πιστέψατε; Του είπαν: Δεν έχουμε ακούσει καν αν υπάρχει Άγιο Πνεύμα. Και όταν ο Παύλος έβαλε τα χέρια πάνω τους, το Άγιο Πνεύμα έπεσε πάνω τους και άρχισαν να μιλούν σε άλλες γλώσσες και να προφητεύουν.
2 Κορινθίους 3:17Ο Κύριος είναι Πνεύμα. και όπου είναι το Πνεύμα του Κυρίου, εκεί είναι η ελευθερία.
ΛΟΓΙΑ ΘΕΟΥ:
Ιησούς του Ναυή 1:8Ας μη φύγει από το στόμα σου αυτό το βιβλίο του νόμου. αλλά να το μελετάς μέρα και νύχτα, για να μπορείς να κάνεις ακριβώς αυτό που είναι γραμμένο σε αυτό: τότε θα έχεις επιτυχία στους τρόπους σου και θα ενεργείς με σύνεση.
Ιώβ 23:12βΕκτιμούσε τα λόγια του στόματός του περισσότερο από το καθημερινό του ψωμί.
Ψαλμός 119:11Έχω κρύψει τον λόγο Σου στην καρδιά μου, για να μην αμαρτήσω εναντίον Σου.
Ψαλμός 119:89Για πάντα, Κύριε, ο λόγος Σου είναι εγκατεστημένος στον ουρανό.
Ψαλμός 119:105Ο λόγος σου είναι λυχνάρι στα πόδια μου και φως στο μονοπάτι μου.
Ιερεμίας 15:16Τα λόγια σου βρέθηκαν και τα έφαγα.
Ματθαίος 4:4Και εκείνος αποκρίθηκε και του είπε: Είναι γραμμένο: «Ο άνθρωπος δεν θα ζήσει μόνο με ψωμί, αλλά με κάθε λόγο που βγαίνει από το στόμα του Θεού».
Ματθαίος 24:35Ο ουρανός και η γη θα περάσουν, αλλά τα λόγια Μου δεν θα περάσουν.
Ιωάννης 6:63Το πνεύμα δίνει ζωή, η σάρκα δεν ωφελεί λίγο. Τα λόγια που σας λέω είναι πνεύμα και ζωή.
Ιωάννης 8:31,32Τότε ο Ιησούς είπε στους Ιουδαίους που πίστεψαν σε Αυτόν: Αν συνεχίσετε στον λόγο Μου, τότε είστε αληθινά μαθητές μου. Και θα γνωρίσεις την αλήθεια, και η αλήθεια θα σε ελευθερώσει.
Ρωμαίους 10:17
1 Κορινθίους 10:11Όλα αυτά τους συνέβησαν ως εικόνες. αλλά περιγράφεται ως οδηγία σε εμάς που φτάσαμε στους τελευταίους αιώνες.
2 Τιμόθεο 2:15Αγωνίσου να παρουσιαστείς άξιος του Θεού, εργάτης χωρίς μομφή, διδάσκοντας πιστά τον λόγο της αλήθειας.
2 Τιμόθεο 3:16Όλη η Γραφή είναι θεόπνευστη και ωφέλιμη για διδασκαλία, επίπληξη, διόρθωση, διδασκαλία δικαιοσύνης.
1 Πέτρου 2:2Σαν τα νεογέννητα μωρά, αγαπήστε το αγνό πνευματικό γάλα, για να μεγαλώσετε από αυτό για σωτηρία.
2 Πέτρου 1:21Διότι η προφητεία δεν ειπώθηκε ποτέ με το θέλημα του ανθρώπου, αλλά άγιοι άνθρωποι του Θεού την έλεγαν, κινούμενοι από το Άγιο Πνεύμα.
ΣΗΜΑΝΤΙΚΗ ΠΡΟΣΕΥΧΗ:
Ψαλμός 65:18,19Αν είχα κρατήσει την ανομία στην καρδιά μου, ο Κύριος δεν θα με άκουγε. Αλλά ο Θεός άκουσε, άκουσε τη φωνή της προσευχής μου.
Ιερεμίας 29:13Και θα με αναζητήσεις και θα με βρεις αν με αναζητήσεις με όλη σου την καρδιά.
Ιερεμίας 33:3Κάλεσέ με - και θα σου απαντήσω, θα σου δείξω το μεγάλο και απρόσιτο, που δεν ξέρεις.
Ματθαίος 7:7,8Ζητήστε και θα σας δοθεί. Ψάξε και θα βρεις. Χτύπησε και θα σου ανοίξει. Διότι καθένας που ζητά λαμβάνει, και αυτός που ψάχνει βρίσκει, και σε αυτόν που χτυπά θα ανοίξει.
Ματθαίος 18:19Αλήθεια, σας λέω επίσης ότι αν δύο από εσάς συμφωνήσετε στη γη να ζητήσουν οποιαδήποτε πράξη, τότε ό,τι ζητήσουν, θα είναι για αυτούς από τον Πατέρα Μου στους Ουρανούς.
Από Μάρκος: 11:24Γι' αυτό, σας λέω: ό,τι ζητήσετε στην προσευχή, πιστέψτε ότι θα το λάβετε, και θα είναι για εσάς.
Ιωάννης 16:23Ό,τι ζητήσετε από τον Πατέρα στο όνομά μου, θα σας το δώσει.
Ιάκωβος 1:6,7Ας ρωτήσει όμως με πίστη, όχι λίγο αμφιβάλλοντας, γιατί αυτός που αμφιβάλλει είναι σαν το κύμα της θάλασσας, που το σέρνει ο άνεμος: Τέτοιος ας μη σκεφτεί να λάβει τίποτα από τον Κύριο.
Ιάκωβος 4:2βΔεν έχεις γιατί δεν ζητάς.
1 Ιωάννη 3:22Και ό,τι ζητήσουμε, το λαμβάνουμε από Αυτόν, γιατί τηρούμε τις εντολές Του και κάνουμε ό,τι είναι αρεστό στα μάτια Του.
1 Ιωάννη 5:14Και ιδού, τι τόλμη έχουμε απέναντί Του, που όταν ζητάμε οτιδήποτε σύμφωνα με το θέλημά Του, μας ακούει.
ΥΠΟΚΟΡΙΣΤΙΚΟ ΤΗΣ VERONICA:
Ιώβ 13:15Ακόμα κι αν με σκοτώσει, θα Τον εμπιστευτώ.
Παροιμίες 3:5Εμπιστεύσου στον Κύριο με όλη σου την καρδιά και μη στηρίζεσαι στη δική σου κατανόηση.
Ματθαίος 9:29Ανάλογα με την πίστη σου, ας είναι για σένα.
Από Μάρκος 9:23Ο Ιησούς του είπε: Αν μπορείς να πιστέψεις λίγο, όλα είναι δυνατά για αυτόν που πιστεύει.
Ρωμαίους 4:20,21Δεν αμφιταλαντεύτηκε την υπόσχεση του Θεού μέσω της απιστίας, αλλά έμεινε σταθερός στην πίστη, δίνοντας δόξα στον Θεό. Και να είσαι σίγουρος ότι είναι δυνατός και θα εκπληρώσει την υπόσχεση.
Ρωμαίους 10:17Η πίστη λοιπόν προέρχεται από την ακοή και η ακοή από τον λόγο του Θεού.
2 Κορινθίους 5:7Γιατί περπατάμε με πίστη και όχι με θέα.
Εβραίους 10:35Επομένως, μην αφήνεις την ελπίδα σου, που έχει μεγάλη ανταμοιβή.
Εβραίους 10:38Οι δίκαιοι θα ζήσουν με πίστη.
Εβραίους 11:1Η πίστη είναι η πραγματοποίηση πραγμάτων που ελπίζουμε και η βεβαιότητα των πραγμάτων που δεν φαίνονται. Και χωρίς πίστη είναι αδύνατο να ευχαριστήσεις τον Θεό. γιατί είναι απαραίτητο αυτός που έρχεται στον Θεό να πιστέψει ότι υπάρχει και να ανταμείψει όσους Τον αναζητούν.
1 Ιωάννη 5:4Και αυτή είναι η νίκη που κατέκτησε τον κόσμο, η πίστη μας.
ΑΓΑΠΗ ΤΟΥ ΙΗΣΟΥ:
Ματθαίος 7:12Έτσι, σε όλα όσα θέλετε να σας κάνουν οι άνθρωποι, κάντε το ίδιο σε αυτούς. γιατί σε αυτό είναι ο νόμος και οι προφήτες.
Ματθαίος 22:37-39Ο Ιησούς του είπε: «Θα αγαπάς Κύριο τον Θεό σου με όλη σου την καρδιά και με όλη σου την ψυχή και με όλο σου το μυαλό»: Αυτή είναι η πρώτη και μεγαλύτερη εντολή. Το δεύτερο μοιάζει με αυτό: «Αγάπα τον πλησίον σου όπως τον εαυτό σου».
Ιωάννης 13:35Με αυτό όλοι θα ξέρουν ότι είστε μαθητές Μου, αν έχετε αγάπη ο ένας για τον άλλον.
Ιωάννης 15:12Αυτή είναι η εντολή μου, να αγαπάτε ο ένας τον άλλον όπως εγώ σας αγάπησα.
1 Κορινθίους 13:8Η αγάπη δεν θα τελειώσει ποτέ.
1 Κορινθίους 16:14Ό,τι κάνετε θα είναι με αγάπη.
1 Πέτρου 4:8Κυρίως, να έχετε ένθερμη αγάπη ο ένας για τον άλλον, γιατί η αγάπη καλύπτει ένα πλήθος αμαρτιών.
1 Ιωάννη 3:16Γνωρίσαμε την αγάπη σε αυτό, ότι έδωσε τη ζωή Του για εμάς· και πρέπει να δώσουμε τη ζωή μας για τους αδελφούς μας.
1 Ιωάννη 3:18Τα παιδιά μου! ας μην αγαπάμε με λόγια ή γλώσσα, αλλά με πράξεις και με αλήθεια.
1 Ιωάννη 4:8Όποιος δεν αγαπά δεν γνωρίζει τον Θεό, γιατί ο Θεός είναι αγάπη.
(Βλέπε 1 Κορινθίους 13 - το κεφάλαιο για την Αγάπη.)
ΣΥΓΧΩΡΕΣΗ:
Ματθαίος 6:14,15Διότι αν συγχωρήσετε στους ανθρώπους τις αμαρτίες τους, τότε θα σας συγχωρήσει και ο Επουράνιος Πατέρας σας. Και αν δεν συγχωρήσετε στους ανθρώπους τα παραπτώματά τους, τότε ο Πατέρας σας δεν θα σας συγχωρήσει τα δικά σας παραπτώματα.
Εφεσίους 4:32Αλλά να είστε καλοί ο ένας με τον άλλον, συμπονετικοί, συγχωρώντας ο ένας τον άλλον, όπως σας συγχώρεσε ο Θεός εν Χριστώ.
1 Ιωάννη 1:9Αν ομολογήσουμε τις αμαρτίες μας, τότε Αυτός, όντας πιστός και δίκαιος, θα μας συγχωρήσει τις αμαρτίες μας και θα μας καθαρίσει από κάθε αδικία.
Η ΣΧΕΣΗ ΜΑΣ ΜΕ ΤΟΝ ΚΥΡΙΟ:
Ψαλμός 110:10Η αρχή της σοφίας είναι ο φόβος του Κυρίου.
Παροιμίες 8:17Αγαπώ αυτούς που με αγαπούν, και αυτοί που με αναζητούν θα με βρουν.
Ματθαίος 11:28-30Ελάτε σε μένα όλοι εσείς που είστε κουρασμένοι και φορτωμένοι, και θα σας αναπαύσω. Πάρτε τον ζυγό Μου πάνω σας και μάθετε από Εμένα, γιατί είμαι πράος και ταπεινός στην καρδιά, και θα βρείτε ανάπαυση για τις ψυχές σας. Γιατί ο ζυγός μου είναι εύκολος και το φορτίο μου ελαφρύ.
Ματθαίος 22:37Αγάπα τον Κύριο τον Θεό σου με όλη σου την καρδιά και με όλη σου την ψυχή και με όλο σου το μυαλό.
Ιωάννης 14:23Όποιος Με αγαπά θα κρατήσει τον λόγο Μου. και ο Πατέρας Μου θα τον αγαπήσει, και θα έρθουμε σε αυτόν και θα κάνουμε τη διαμονή μας μαζί του.
Ρωμαίους 7:4Έτσι και εσείς, αδελφοί μου, πεθάνατε για τον νόμο με το Σώμα του Χριστού, για να ανήκετε σε άλλον που αναστήθηκε από τους νεκρούς, για να καρποφορήσουμε στον Θεό.
2 Κορινθίους 6:16Διότι είσαι ο ναός του ζωντανού Θεού, όπως είπε ο Θεός: «Θα κατοικήσω μέσα τους και θα περπατήσω μέσα τους· και θα είμαι Θεός τους, και αυτοί θα είναι λαός μου».
Εφεσίους 5:30Είμαστε μέλη του σώματός Του, της σάρκας Του και των οστών Του.
Ιάκωβος 4:8Πλησιάστε τον Θεό, και αυτός θα σας πλησιάσει.
ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΙΑ:
Εβραίους 10:25Ας μην αφήσουμε τη συνέλευση μας, όπως συνηθίζουν ορισμένοι. αλλά ας παροτρύνουμε ο ένας τον άλλον, και όσο περισσότερο, τόσο περισσότερο βλέπετε εκείνη την ημέρα να πλησιάζει.
Ψαλμός 133:1Πόσο καλό και πόσο ευχάριστο είναι τα αδέρφια να ζουν μαζί, σε ενότητα!
Εκκλησιαστής 4:9,10Δύο είναι καλύτερα από ένα? γιατί έχουν καλή ανταμοιβή για τη δουλειά τους. Γιατί αν πέσει ο ένας, ο άλλος θα σηκώσει τον σύντροφό του. Αλίμονο όμως σε έναν όταν πέσει, και δεν υπάρχει άλλος να τον σηκώσει.
Ματθαίος 18:20Διότι όπου δύο ή τρεις είναι συγκεντρωμένοι στο όνομά Μου, εκεί είμαι εγώ ανάμεσά τους.
1 Ιωάννη 1:7Αλλά αν περπατάμε στο φως, όπως είναι Εκείνος στο φως, τότε έχουμε κοινωνία μεταξύ μας.
ΠΙΣΤΟΠΟΙΗΤΙΚΟ:
Ψαλμός 125:6Με κλάματα θα γυρίσει με χαρά αυτός που φέρνει τους σπόρους, φέρνοντας τα στάχυα του.
Παροιμίες 11:30Ο καρπός των δικαίων είναι το δέντρο της ζωής, και ο σοφός ελκύει τις ψυχές.
Ιεζεκιήλ 3:17-19"Γιέ ανθρώπου! Σε έκανα φύλακα του οίκου του Ισραήλ, και θα ακούσεις τον λόγο από το στόμα Μου και θα τους πειθαρχήσεις από μένα. Όταν λέω στον άνομο: "Θα πεθάνεις μέχρι θανάτου!" Και δεν θα τον πειθαρχήσεις και δεν θα μιλήσεις για να προειδοποιήσεις τον άνομο από τον άνομο δρόμο του, για να ζήσει: αυτός ο πονηρός άνθρωπος θα πεθάνει στην ανομία του, και θα ζητήσω το αίμα του από τα χέρια σου· και έσωσες την ψυχή σου.
Δανιήλ 12:3Και οι έξυπνοι θα λάμπουν σαν τα φώτα στο στερέωμα, και εκείνοι που στρέφουν πολλούς στην αλήθεια - σαν αστέρια, για πάντα.
Ματθαίος 4:19Ακολουθήστε Με και θα σας κάνω ψαράδες ανθρώπων.
Ματθαίος 5:14-16Είστε το φως του κόσμου. Μια πόλη στην κορυφή ενός βουνού δεν μπορεί να κρυφτεί. Και αφού ανάψουν ένα κερί, δεν το βάζουν κάτω από ένα σκεύος, αλλά σε ένα κηροπήγιο, και δίνει φως σε όλους στο σπίτι. Αφήστε λοιπόν το φως σας να λάμψει μπροστά στους ανθρώπους, ώστε να δουν τις καλές σας πράξεις και να δοξάσουν τον Πατέρα σας στους Ουρανούς.
Ματθαίος 9:37,38Τότε είπε στους μαθητές του: ο θερισμός είναι πολύς, αλλά οι εργάτες λίγοι. Προσευχηθείτε λοιπόν στον Κύριο του θερισμού να στείλει εργάτες στον θερισμό Του.
Από Μάρκος 8:38Διότι όποιος ντρέπεται για Εμένα και τα λόγια Μου σε αυτή τη μοιχική και αμαρτωλή γενιά, θα ντραπεί και ο Υιός του Ανθρώπου όταν έρθει στη δόξα του Πατέρα Του με τους αγίους αγγέλους.
Από Μάρκος 16:15Και τους είπε: Πηγαίνετε σε όλο τον κόσμο και κηρύξτε το ευαγγέλιο σε κάθε πλάσμα.
Ιωάννης 15:16Δεν με διάλεξες εσύ, αλλά εγώ σε διάλεξα και σε διόρισα να πας να καρποφορήσεις και να μείνει ο καρπός σου.
1 Κορινθίους 9:16Γιατί αν κηρύξω το ευαγγέλιο, τότε δεν έχω τίποτα να καυχηθώ, γιατί αυτό είναι το απαραίτητο μου καθήκον, και αλίμονο σε εμένα αν δεν κηρύξω το ευαγγέλιο!
2 Τιμόθεο 2:23Αποφύγετε τους ανόητους και ανίδεους ανταγωνισμούς, γνωρίζοντας ότι προκαλούν καυγάδες.
2 Τιμόθεο 4:2Κήρυξε τον λόγο, επέμενε έγκαιρα και εκτός χρόνου, επίπληξη, επίπληξη, προτροπή με κάθε μακροθυμία και οικοδομή.
1 Πέτρου 3:15Να είστε πάντα έτοιμοι να δώσετε μια απάντηση σε όλους όσους απαιτούν από εσάς να δώσετε λογαριασμό της ελπίδας σας με πραότητα και ευλάβεια.
ΔΙΝΟΝΤΑΣ:
Παροιμίες 3:27,28Μην αρνείσαι μια χάρη στον άπορο, όταν το χέρι σου μπορεί να το κάνει. Μην πεις στον διπλανό σου: «Πήγαινε και έλα πάλι, και αύριο θα δώσω», όταν έχεις μαζί σου.
Παροιμίες 11:24,25Ένας άλλος ψεκάζει γενναιόδωρα, και του προστίθεται κι άλλο. ενώ ο άλλος είναι φειδωλός πέρα από κάθε μέτρο, και όμως γίνεται φτωχότερος. Μια φιλανθρωπική ψυχή θα χορτάσει. και όποιος κάνει τους άλλους να πιουν, θα μεθύσει ο ίδιος.
Παροιμίες 19:17Αυτός που κάνει καλό στους φτωχούς δανείζει στον Κύριο. και θα του ανταποδώσει για την καλή του πράξη.
Μαλαχίας 3:10Φέρτε όλα τα δέκατα στον οίκο αποθήκευσης, ώστε να υπάρχει τροφή στο σπίτι Μου, και παρόλο που σε αυτή τη δοκιμασία Εμένα, λέει ο Κύριος των δυνάμεων: δεν θα σας ανοίξω τα ανοίγματα του ουρανού και δεν θα σας χύσω ευλογίες σε υπέρβαση.
Λουκάς 6:38Δώσε, και θα σου δοθεί: καλό μέτρο, μαζί κουνημένο, μαζί κουνημένο και ξεχειλισμένο, θα χυθούν στους κόλπους σου. γιατί με το μέτρο που θα μετρήσεις θα σου ξαναμετρηθεί.
Πράξεις 20:35Είναι πιο ευλογημένο να δίνεις παρά να παίρνεις.
2 Κορινθίους 9:6,7Ταυτόχρονα (θα πω): όποιος σπέρνει με φειδώ θα θερίσει και με φειδώ· αλλά όποιος σπέρνει γενναιόδωρα θα θερίσει και γενναιόδωρα. Ο καθένας δίνει σύμφωνα με τη διάθεση της καρδιάς, όχι με θλίψη και όχι με εξαναγκασμό. γιατί ο Θεός αγαπά έναν χαρούμενο δότη. Α΄ Ιωάννου 3:17,18 Όποιος όμως έχει αφθονία στον κόσμο, αλλά βλέποντας τον αδελφό του σε ανάγκη, κλείνει την καρδιά του εναντίον του, πώς μένει μέσα του η αγάπη του Θεού; Τα παιδιά μου! ας μην αγαπάμε με λόγια ή γλώσσα, αλλά με πράξεις και με αλήθεια.
ΠΩΣ ΝΑ ΒΡΕΙΤΕ ΤΟ ΘΕΛΗΜΑ ΤΟΥ ΘΕΟΥ:
Βιβλίο Κριτών 6:37Έτσι, θα απλώσω το κουρεμένο μαλλί εδώ στο αλώνι: αν η δροσιά είναι μόνο στο μαλλί, και όλη η γη είναι ξερή, τότε θα ξέρω ότι θα σώσεις τον Ισραήλ με το χέρι μου.
Ψαλμός 31:8«Θα σε διδάξω· θα σε καθοδηγήσω στον δρόμο που πας· θα σε καθοδηγήσω· το μάτι μου είναι πάνω σου».
Ψαλμός 119:130Η αποκάλυψη των λόγων Σου φωτίζει, φωτίζει τα απλά.
Ψαλμός 142:8Δείξε μου τον δρόμο που πρέπει να ακολουθήσω, γιατί σε Σένα υψώνω την ψυχή μου.
Παροιμίες 3:6Σε όλους σου τους τρόπους να Τον αναγνωρίσεις, και Αυτός θα κατευθύνει τα μονοπάτια σου.
Παροιμίες 15:22Χωρίς συμβουλές, οι επιχειρήσεις θα αποτύχουν, αλλά με ένα πλήθος συμβούλων, θα πετύχουν.
Ησαΐας 30:21Και τα αυτιά σας θα ακούσουν τη λέξη που λέει πίσω σας: «Εδώ είναι ο δρόμος, περπάτα πάνω του», αν στρίβεις προς τα δεξιά και αν στρίβεις αριστερά.
Λουκάς 22:42Πατέρας! Ω, αν θα ήθελες να κουβαλάς αυτό το κύπελλο δίπλα μου! Ωστόσο, όχι το θέλημά μου, αλλά το δικό σου να γίνει.
Ρωμαίους 12:1,2Σας παρακαλώ λοιπόν, αδελφοί, με το έλεος του Θεού, να προσφέρετε τα σώματά σας θυσία ζωντανή, αγία, ευπρόσδεκτη στον Θεό, που είναι η λογική υπηρεσία σας. Και μην συμμορφωθείτε με αυτήν την εποχή, αλλά μεταμορφωθείτε με την ανανέωση του νου σας, για να γνωρίσετε ποιο (είναι) το θέλημα του Θεού, καλό, αποδεκτό και τέλειο.
ΥΠΑΚΗ ΣΤΟΝ ΘΕΟ:
1 Σαμουήλ 15:22Είναι τα ολοκαυτώματα και οι θυσίες τόσο ευάρεστα στον Κύριο όσο η υπακοή στη φωνή του Κυρίου; Η υπακοή είναι καλύτερη από τη θυσία, και η υπακοή είναι καλύτερη από το λίπος των κριών.
Ιώβ 36:11Αν Τον ακούσουν και τον υπηρετήσουν, θα περάσουν τις μέρες τους σε ευημερία και τα χρόνια τους σε χαρά.
Ησαΐας 1:19,20Αν είσαι πρόθυμος και υπάκουος, θα φας τα καλά της γης. Αλλά αν αρνηθείς και επιμείνεις, το σπαθί θα σε καταβροχθίσει.
Λουκάς 6:46Γιατί με φωνάζεις: «Κύριε! και να μην κανεις αυτο που λεω?
Ιωάννης 13:17Αν το ξέρεις αυτό, ευλογημένος είσαι όταν το κάνεις.
Ιωάννης 14:15Αν Με αγαπάτε, τηρήστε τις εντολές Μου.
Ιωάννης 15:14Είστε φίλοι Μου αν κάνετε αυτό που σας διατάζω.
Εφεσίους 6:6Όχι με ορατή (μόνο) εξυπηρετικότητα, σαν τους ανθρώπους-αρεστούς, αλλά σαν υπηρέτες του Χριστού, κάνοντας το θέλημα του Θεού από καρδιάς.
Εβραίους 5:8Αν και είναι Υιός, όμως μέσα από τα βάσανα έμαθε την υπακοή.
ΔΥΝΑΜΗ ΚΑΙ ΔΥΝΑΜΗ:
Ψαλμός 67:36Ο Θεός του Ισραήλ - Δίνει δύναμη και δύναμη στο λαό του.
Νεεμίας 8:10Η χαρά του Κυρίου είναι η δύναμή σας.
Ψαλμός 36:39Από τον Κύριο σωτηρία στους δίκαιους. Είναι η προστασία τους σε περιόδους δυσκολίας.
Ησαΐας 30:7βΗ δύναμή τους είναι να κάθονται ακίνητοι.
Ησαΐας 30:15Στη σιωπή και την ελπίδα είναι το φρούριο σου.
Ησαΐας 40:29Δίνει δύναμη στον κουρασμένο και δύναμη στον κουρασμένο.
Ησαΐας 40:31Αλλά όσοι ελπίζουν στον Κύριο θα ανανεωθούν σε δύναμη. θα σηκώσουν τα φτερά τους σαν αετοί, θα τρέχουν και δεν θα κουράζονται, θα περπατούν και δεν θα κουράζονται.
Ιερεμίας 17:5Καταραμένος είναι ο άνθρωπος που εμπιστεύεται στον άνθρωπο και κάνει τη σάρκα δύναμή του, και του οποίου η καρδιά απομακρύνεται από τον Κύριο.
Ζαχαρίας 4:6βΌχι με στρατεύματα και όχι με δύναμη, αλλά με το Πνεύμα Μου, λέει ο Κύριος των δυνάμεων.
2 Κορινθίους 4:7Αλλά κουβαλάμε αυτόν τον θησαυρό σε πήλινα αγγεία, ώστε η περιττή δύναμη να αποδίδεται στον Θεό και όχι σε εμάς.
2 Κορινθίους 12:9,10Αλλά ο Κύριος μου είπε: «Σε αρκεί η χάρη μου, γιατί η δύναμή μου τελειοποιείται στην αδυναμία». Επομένως, πολύ πιο πρόθυμα θα καυχηθώ για τις αδυναμίες μου, για να κατοικήσει μέσα μου η δύναμη του Χριστού. Γιατί όταν είμαι αδύναμος, τότε είμαι δυνατός.
Εφεσίους 6:10Τέλος, αδελφοί μου, να είστε δυνατοί στον Κύριο και στη δύναμη της δύναμής Του.
Φιλιππησίους 4:13Μπορώ να κάνω τα πάντα στον Χριστό (τον Ιησού) που με ενισχύει.
ΠΡΟΣΤΑΣΙΑ:
Έξοδος 14:14Ο Κύριος θα πολεμήσει για σένα και εσύ να είσαι ήρεμος.
Ψαλμός 33:8Ο άγγελος του Κυρίου στρατοπεδεύει γύρω από αυτούς που Τον φοβούνται και τους ελευθερώνει.
Ψαλμός 34:18Οι δίκαιοι φωνάζουν, και ο Κύριος ακούει, και τους ελευθερώνει από όλες τις θλίψεις τους.
Ψαλμός 46:2,3Ο Θεός είναι το καταφύγιό μας και η δύναμή μας, ένας γρήγορος βοηθός στα προβλήματα. Γι’ αυτό, ας μη φοβόμαστε, κι ας σείεται η γη, και τα βουνά να κινούνται στην καρδιά των θαλασσών.
Παροιμίες 1:33Κι αυτός που με ακούει θα ζήσει με ασφάλεια και ηρεμία, χωρίς φόβο για το κακό.
Παροιμίες 18:10Το όνομα του Κυρίου είναι ένας ισχυρός πύργος: οι δίκαιοι φεύγουν σε αυτόν και είναι ασφαλείς.
Ησαΐας 43:2Θα περάσεις τα νερά, είμαι μαζί σου, ή θα περάσεις τα ποτάμια, δεν θα σε πνίξουν. αν περπατήσεις μέσα από τη φωτιά, δεν θα καείς και η φλόγα δεν θα σε κάψει.
Ησαΐας 54:13Και όλοι οι γιοι σας θα διδαχθούν από τον Κύριο, και μεγάλη ειρήνη θα είναι με τους γιους σας.
(Βλέπε Ψαλμός 90 - Ψαλμός Προστασίας.)
ΠΡΟΜΗΘΕΙΑ:
Ψαλμός 23:1Ο Κύριος είναι ο ποιμένας μου; Δεν θα χρειαστώ τίποτα.
Ψαλμός 33:11Και αυτοί που αναζητούν τον Κύριο δεν υπομένουν την ανάγκη για κανένα καλό.
Ψαλμός 36:3Εμπιστεύσου στον Κύριο και κάνε το καλό, και θα ζήσεις στη γη και θα είσαι ικανοποιημένος.
Ψαλμός 36:25Ήμουν μικρός και μεγάλος, και δεν είδα τους δίκαιους να μένουν πίσω και τους απογόνους του να ζητούν ψωμί.
Ψαλμός 67:20Ευλογητός ο Κύριος, που καθημερινά μας γεμίζει με ευλογίες.
Ψαλμός 83:12βΟ Κύριος δίνει χάρη και δόξα. Δεν στερεί από αυτούς που περπατούν με ακεραιότητα.
Ματθαίος 6:25,26Μην ανησυχείτε για το τι θα φάτε και τι θα πιείτε για την ψυχή σας, ούτε για το τι θα φορέσετε για το σώμα σας. Δεν είναι η ψυχή περισσότερο από τροφή, και το σώμα περισσότερο από ρούχα; Κοιτάξτε τα πουλιά του ουρανού: ούτε σπέρνουν ούτε θερίζουν ούτε μαζεύουν σε αχυρώνες. και ο ουράνιος Πατέρας σας τους τρέφει. Είσαι πολύ καλύτερος από αυτούς;
Ματθαίος 6:33Ζητήστε πρώτα τη Βασιλεία του Θεού και τη δικαιοσύνη Του, και όλα αυτά θα σας προστεθούν.
Ματθαίος 7:9-11Υπάρχει κάποιος ανάμεσά σας που όταν ο γιος του του ζητήσει ψωμί, θα του έδινε μια πέτρα; Και όταν ζητήσει ένα ψάρι, θα του έδινες ένα φίδι; Αν λοιπόν, όντας κακοί, ξέρετε πώς να δίνετε καλά δώρα στα παιδιά σας, πόσο μάλλον ο Πατέρας σας στους ουρανούς θα δώσει καλά πράγματα σε όσους Του ζητούν.
Ρωμαίους 8:32Αυτός που δεν λυπήθηκε τον Υιό του, αλλά τον παρέδωσε για όλους μας, πώς δεν θα μας τα δώσει όλα μαζί του;
Φιλιππησίους 4:19Είθε ο Θεός μου να καλύψει όλες τις ανάγκες σας σύμφωνα με τα πλούτη Του σε δόξα μέσω του Χριστού Ιησού.
ΔΟΚΙΜΑΣΙΕΣ, ΠΕΙΡΑΣΜΟΙ ΚΑΙ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΑ:
Ιώβ 23:10Αλλά ξέρει τον τρόπο μου. ας με δοκιμάσει, θα βγω σαν χρυσός.
Παροιμίες 1:10Ο γιος μου! αν σε κλίνουν οι αμαρτωλοί, μη συμφωνείς.
Παροιμίες 3:11,12Μην απορρίπτεις την τιμωρία του Κυρίου, γιε μου, και μην σε βαρύνει η επίπληξή της. Για όποιον αγαπά ο Κύριος, τον παιδεύει και τον ευνοεί, όπως κάνει ο πατέρας στον γιο του.
Ματθαίος 26:41Αγρυπνείτε και προσεύχεστε για να μην πέσετε σε πειρασμό: το πνεύμα είναι πρόθυμο, αλλά η σάρκα είναι αδύναμη.
1 Κορινθίους 10:13Κανένας άλλος πειρασμός δεν σας έχει έρθει εκτός από τον άνθρωπο. και ο Θεός είναι πιστός, που δεν θα σε αφήσει να πειραστείς πέρα από τις δυνάμεις σου, αλλά όταν πειραστείς θα σου δώσει ανακούφιση, για να μπορέσεις να υπομείνεις.
2 Τιμόθεο 2:3Υπομείνετε τα βάσανα σαν καλός πολεμιστής του Ιησού Χριστού.
Εβραίους 12:2,3Προσβλέποντας στον συγγραφέα και τελειοποιητή της πίστης, τον Ιησού, ο οποίος, αντί για τη χαρά που είχε μπροστά του, υπέμεινε τον σταυρό, περιφρονώντας την ντροπή και κάθισε στα δεξιά του θρόνου του Θεού. Σκεφτείτε Αυτόν που υπέμεινε τέτοια μομφή από τους αμαρτωλούς, μήπως εξαντληθείτε και εξασθενήσετε στις ψυχές σας.
Ιάκωβος 1:3Η δοκιμή της πίστης σας παράγει υπομονή.
Ιάκωβος 1:12 Μακάριος είναι ο άνθρωπος που υπομένει τον πειρασμό, γιατί όταν δοκιμαστεί θα λάβει το στεφάνι της ζωής που έχει υποσχεθεί ο Κύριος σε όσους τον αγαπούν.
1 Πέτρου 1:7Για να αποδειχτεί η δοκιμασμένη πίστη σας πιο πολύτιμη από το χρυσάφι που χάνεται, αν και δοκιμάζεται από τη φωτιά, για να δοξαστεί και να τιμήσει και να δοξαστεί στην αποκάλυψη του Ιησού Χριστού.
2 Πέτρου 2:9Ο Κύριος ξέρει πώς να ελευθερώσει τους ευσεβείς από τον πειρασμό.
ΤΑΛΑΙΠΩΡΙΑ:
Ψαλμός 33:20
Ψαλμός 119:67Πριν από τα βάσανά μου, έκανα λάθος. αλλά τώρα κρατάω τον λόγο σου.
Ψαλμός 119:71Είναι καλό για μένα που υπέφερα για να μάθω τα διατάγματά Σου.
Ρωμαίους 8:18Γιατί νομίζω ότι τα τρέχοντα πρόσκαιρα βάσανα δεν αξίζουν τίποτα σε σύγκριση με τη δόξα που θα αποκαλυφθεί μέσα μας.
Ρωμαίους 8:28Επιπλέον, γνωρίζουμε ότι για όσους αγαπούν τον Θεό, που καλούνται σύμφωνα με το θέλημά Του, όλα λειτουργούν μαζί για καλό.
2 Κορινθίους 4:17Γιατί η βραχυπρόθεσμη ελαφριά ταλαιπωρία μας παράγει αιώνια δόξα σε μια αμέτρητη υπερβολή.
2 Τιμόθεο 2:12Αν αντέξουμε, τότε θα βασιλέψουμε μαζί Του. αν αρνηθούμε, θα μας αρνηθεί κι Αυτός.
1 Πέτρου 4:19Όσοι, λοιπόν, υποφέρουν κατά το θέλημα του Θεού, ας παραδώσουν την ψυχή τους σε Αυτόν, ως πιστό Δημιουργό, κάνοντας το καλό.
ΑΝΕΣΗ:
Ψαλμός 22:4Αν περάσω από την κοιλάδα της σκιάς του θανάτου, δεν θα φοβηθώ το κακό, γιατί είσαι μαζί μου. Το καλάμι σου και το ραβδί Σου - με παρηγορούν.
Ψαλμός 29:6Γιατί η οργή Του είναι για μια στιγμή, η εύνοιά Του είναι για μια ζωή: το κλάμα κατοικεί το βράδυ, αλλά η χαρά το πρωί.
Ψαλμός 119:50Αυτό είναι παρηγοριά στη στενοχώρια μου, ότι ο λόγος Σου με αναζωογονεί.
Ψαλμός 144:14Ο Κύριος υποστηρίζει όλους εκείνους που πέφτουν, και ανασταίνει όλους εκείνους που πέφτουν.
Ψαλμός 147:3Θεραπεύει τους συντετριμμένους και θεραπεύει τις θλίψεις τους.
Ησαΐας 54:7Για λίγο σε άφησα, αλλά με μεγάλο έλεος θα σε δεχτώ.
Θρήνοι 3:32,33Αλλά έστειλε θλίψη, και θα ελεήσει σύμφωνα με τη μεγάλη Του καλοσύνη. Γιατί δεν είναι σύμφωνα με την επιθυμία της καρδιάς του να τιμωρεί και να στεναχωρεί τους γιους των ανθρώπων.
Ματθαίος 5:4Μακάριοι όσοι πενθούν, γιατί θα παρηγορηθούν.
Ιωάννης 14:1Ας μην ταράζεται η καρδιά σου. πιστέψτε στον Θεό και πιστέψτε σε μένα.
Ιωάννης 14:18Δεν θα σε αφήσω απαρηγόρητο. Θα έρθω σε εσένα. (KZhV)
2 Κορινθίους 1:4Που μας παρηγορεί σε όλες μας τις θλίψεις, για να παρηγορήσουμε κι εμείς αυτούς που βρίσκονται σε κάθε θλίψη με την παρηγοριά με την οποία ο Θεός παρηγορεί τους εαυτούς μας!
Εβραίους 4:16Ας προσέλθουμε λοιπόν με τόλμη στον θρόνο της χάριτος, για να λάβουμε έλεος και να βρούμε χάρη για βοήθεια σε ώρα ανάγκης.
Εβραίους 13:5βΓιατί είπε: «Δεν θα σε αφήσω, ούτε θα σε εγκαταλείψω».
1 Πέτρου 5:7Ρίξτε όλες τις φροντίδες σας πάνω Του, γιατί Εκείνος νοιάζεται για εσάς.
Αποκάλυψη 21:4Και ο Θεός θα σκουπίσει κάθε δάκρυ από τα μάτια τους, και δεν θα υπάρξει πια θάνατος. Δεν θα υπάρχει πια κλάμα, ούτε κλάμα, ούτε αρρώστια. γιατί το πρώτο πέρασε.
ΦΑΡΜΑΚΕΥΤΙΚΟΣ:
Έξοδος 15:26Γιατί εγώ είμαι ο Κύριος, ο θεραπευτής σου.
Ψαλμός 33:20Πολλές είναι οι θλίψεις των δικαίων, και ο Κύριος θα τον ελευθερώσει από όλους.
Ψαλμός 103:3Συγχωρεί όλες τις ανομίες σου, θεραπεύει όλες σου τις αρρώστιες.
Ψαλμός 106:20Έστειλε τον λόγο Του, τους θεράπευσε και τους ελευθέρωσε από τους τάφους τους.
Ησαΐας 53:5βΜε τις ραβδώσεις Του θεραπευόμαστε.
Ιερεμίας 30:17Θα σου βάλω γύψο και θα γιατρέψω τις πληγές σου, λέει ο Κύριος.
Ιερεμίας 32:27Εδώ είμαι, ο Κύριος, ο Θεός κάθε σάρκας. υπάρχει κάτι που είναι αδύνατο για μένα;
Μαλαχίας 4:2Και για εσάς που σέβεστε το όνομά μου, ο Ήλιος της δικαιοσύνης θα ανατείλει και θα θεραπεύσει στις ακτίνες του.
Ματθαίος 18:19Εάν δύο από εσάς συμφωνήσουν στη γη να ζητήσουν οποιαδήποτε πράξη, τότε ό,τι ζητήσουν, θα είναι για αυτούς από τον Πατέρα Μου στους Ουρανούς.
Λουκάς 17:14Και καθώς πήγαν, καθαρίστηκαν.
Ιάκωβος 5:14,15Είναι κάποιος από εσάς άρρωστος; ας καλέσει τους πρεσβυτέρους της Εκκλησίας και ας προσεύχονται πάνω του, αλείφοντάς τον με λάδι στο όνομα του Κυρίου. Και η προσευχή της πίστης θα θεραπεύσει τον άρρωστο, και ο Κύριος θα τον αναστήσει· και αν έχει κάνει αμαρτίες, θα του συγχωρεθούν.
ΝΙΚΗ ΕΠΙ ΤΟΥ ΔΙΑΒΟΛΟΥ:
Ησαΐας 59:19Αν ο εχθρός έρθει σαν ποτάμι, η πνοή του Κυρίου θα τον διώξει.
2 Κορινθίους 2:11Για να μην μας βλάψει ο Σατανάς. γιατί δεν αγνοούμε τις προθέσεις του.
2 Κορινθίους 10:3-5Γιατί εμείς, που περπατάμε κατά τη σάρκα, δεν πολεμάμε κατά σάρκα. Τα όπλα του πολέμου μας δεν είναι σαρκικά, αλλά ισχυρά στον Θεό για να καταστρέφουν οχυρά. ανατρέπουμε τις προθέσεις μας μαζί τους. Και κάθε υψηλό πράγμα που υψώνεται ενάντια στη γνώση του Θεού, και αιχμαλωτίζουμε κάθε σκέψη στην υπακοή του Χριστού.
Εφεσίους 4:27Και μην δίνετε θέση στον διάβολο.
Εφεσίους 6:11,12Φορέστε όλη την πανοπλία του Θεού, για να μπορέσετε να σταθείτε ενάντια στις πονηριές του διαβόλου. Γιατί η μάχη μας δεν είναι ενάντια σε σάρκα και αίμα, αλλά ενάντια σε ηγεμονίες, ενάντια στις αρχές, ενάντια στους άρχοντες του σκότους αυτού του κόσμου, ενάντια στα πνεύματα της κακίας σε υψηλούς τόπους.
Εφεσίους 6:16Και κυρίως, πάρε την ασπίδα της πίστης, με την οποία θα μπορέσεις να σβήσεις όλα τα πύρινα βέλη του κακού.
Ιάκωβος 4:7Αντισταθείτε στον διάβολο και θα φύγει από εσάς.
1 Πέτρου 5:8,9Να είσαι νηφάλιος, να είσαι σε εγρήγορση, γιατί ο αντίπαλός σου ο διάβολος τριγυρνά σαν λιοντάρι που βρυχάται, ψάχνοντας κάποιον να καταβροχθίσει. Αντισταθείτε του με σταθερή πίστη.
1 Ιωάννη 2:14Ο Λόγος του Θεού μένει μέσα σου, και έχεις νικήσει τον πονηρό.
1 Ιωάννη 3:8Γι' αυτό εμφανίστηκε ο Υιός του Θεού, για να καταστρέψει τις πράξεις του διαβόλου.
1 Ιωάννη 4:4Αυτός που είναι μέσα σου είναι μεγαλύτερος από αυτόν που είναι στον κόσμο.
ΜΗ ΦΟΒΑΣΤΕ:
Ψαλμός 26:1Ο Κύριος είναι το φως μου και η σωτηρία μου: ποιον να φοβηθώ; Ο Κύριος είναι η δύναμη της ζωής μου: ποιον να φοβηθώ;
Ψαλμός 33:5Αναζήτησα τον Κύριο, και με άκουσε και με ελευθέρωσε από όλους τους κινδύνους μου.
Ψαλμός 55:4Όταν φοβάμαι, σε εμπιστεύομαι.
Ψαλμός 55:12Έχω εμπιστοσύνη στον Θεό, δεν φοβάμαι. τι θα μου κάνει ένας άντρας;
Ψαλμός 117:6Ο Κύριος είναι για μένα, δεν θα φοβηθώ: τι θα μου κάνει ένας άνθρωπος;
Ψαλμός 29:25Ο φόβος βάζει ένα δίχτυ μπροστά στους ανθρώπους. αλλά αυτός που εμπιστεύεται στον Κύριο θα είναι ασφαλής.
Ησαΐας 12:2Ιδού, ο Θεός είναι η σωτηρία μου· σε Αυτόν εμπιστεύομαι και δεν φοβάμαι.
Ησαΐας 26:3Διατηρείτε σταθερό πνεύμα σε έναν τέλειο κόσμο. γιατί σε εμπιστεύεται.
Ησαΐας 41:10Μη φοβάσαι, γιατί είμαι μαζί σου. Μην αποθαρρύνεσαι, γιατί είμαι ο Θεός σου. Θα σε δυναμώσω, και θα σε βοηθήσω, και θα σε στηρίξω με το δεξί χέρι της δικαιοσύνης Μου.
Ιωάννης 14:27Ειρήνη σας αφήνω, την ειρήνη Μου σας δίνω· όχι όπως δίνει ο κόσμος, σας δίνω. Ας μη ταράζεται η καρδιά σου, ούτε ας φοβάται.
2 Τιμόθεο 1:7Γιατί ο Θεός δεν μας έδωσε πνεύμα φόβου, αλλά δύναμης και αγάπης και αγνότητας.
1 Ιωάννη 4:18Δεν υπάρχει φόβος στην αγάπη, αλλά η τέλεια αγάπη διώχνει τον φόβο, γιατί υπάρχει μαρτύριο στον φόβο. Αυτός που φοβάται δεν είναι τέλειος στην αγάπη.
ΕΥΓΝΩΜΟΣΥΝΗ:
Ψαλμός 33:2Θα ευλογώ τον Κύριο ανά πάσα στιγμή. Δόξα σ' Αυτόν χωρίς αποτυχία στο στόμα μου.
Ψαλμός 106:8Είθε να δοξάζουν τον Κύριο για το έλεός Του και για τα θαυμάσια έργα Του για τους υιούς των ανθρώπων!
1 Κορινθίους 10:10Μην γκρινιάζετε, όπως γκρίνιαξαν κάποιοι και πέθαναν από τον αγωνιστή.
Φιλιππησίους 2:14Κάντε τα πάντα χωρίς γκρίνια και αμφιβολίες.
Φιλιππησίους 4:11Γιατί έχω μάθει να είμαι ικανοποιημένος με αυτά που έχω.
1 Θεσσαλονικείς 5:18Σε ευχαριστώ για όλα.
ΠΕΡΗΦΑΝΕΙΑ, ΑΥΤΟΔΙΚΑΙΩΣΗ ΚΑΙ Ταπεινοφροσύνη:
Παροιμίες 11:2Η υπερηφάνεια θα έρθει, η ντροπή θα έρθει, αλλά με την ταπεινή - σοφία.
Παροιμίες 16:18Η υπερηφάνεια προηγείται της καταστροφής και η αλαζονεία προ της πτώσης.
Δανιήλ 4:34Είναι σε θέση να ταπεινώσει όσους περπατούν περήφανα.
Ματθαίος 23:12Γιατί όποιος υψώνει τον εαυτό του θα ταπεινωθεί. αλλά όποιος ταπεινώσει τον εαυτό του θα υψωθεί.
Λουκάς 6:41,42Γιατί κοιτάς την κηλίδα στο μάτι του αδελφού σου, αλλά δεν νιώθεις τη δέσμη στο μάτι σου; Υποκριτής! πρώτα βγάλε το κούτσουρο από το μάτι σου και μετά θα δεις πώς να βγάλεις την κηλίδα από το μάτι του αδελφού σου.
2 Κορινθίους 10:17Αυτός που καυχιέται, καυχιέται στον Κύριο.
Φιλιππησίους 2:3Μην κάνετε τίποτα από αλαζονεία ή από ματαιοδοξία, αλλά από ταπεινοφροσύνη να θεωρείτε ο ένας τον άλλον ανώτερο από τον εαυτό σας.
1 Πέτρου 5:5β,6Εντούτοις, ενώ υπακούτε ο ένας στον άλλον, ντύστε τον εαυτό σας με ταπείνωση, γιατί ο Θεός εναντιώνεται στους υπερήφανους, αλλά δίνει χάρη στους ταπεινούς. Ταπεινώσου λοιπόν κάτω από το δυνατό χέρι του Θεού, για να σε εξυψώσει εν καιρώ.
ΔΥΝΑΜΗ ΤΗΣ ΓΛΩΣΣΑΣ:
Ψαλμός 18:15Είθε τα λόγια του στόματός μου και οι σκέψεις της καρδιάς μου να είναι ευάρεστα μπροστά σου, Κύριε, οχυρό μου, Λυτρωτέ μου!
Ψαλμός 34:28Και η γλώσσα μου θα διακηρύσσει τη δικαιοσύνη Σου και τον έπαινο Σου όλη την ημέρα.
Παροιμίες 16:24Ο ευχάριστος λόγος είναι κηρήθρα, γλυκός στην ψυχή και θεραπεία στα κόκαλα.
Παροιμίες 17:27Ο συνετός είναι συγκρατημένος στα λόγια του και ο συνετός είναι ψυχρός.
Παροιμίες 18:21Ο θάνατος και η ζωή είναι στη δύναμη της γλώσσας.
Παροιμίες 29:11Ο ανόητος εκβάλλει όλο το θυμό του, αλλά ο σοφός τον συγκρατεί.
Ματθαίος 12:34Γιατί από την αφθονία της καρδιάς μιλάει το στόμα.
Ματθαίος 12:36,37Για κάθε άχρηστο λόγο που λένε οι άνθρωποι, θα απαντήσουν την ημέρα της κρίσεως: Διότι από τα λόγια σου θα δικαιωθείς και με τα λόγια σου θα καταδικαστείς.
Εφεσίους 4:29Μην βγαίνει κανένας σάπιος λόγος από το στόμα σου, αλλά μόνο καλός για οικοδόμηση στην πίστη, ώστε να φέρει χάρη σε όσους ακούνε.
2 Τιμόθεο 2:16Και ξεφύγετε από απρεπείς άσκοπες κουβέντες. γιατί θα ευημερήσουν ακόμη περισσότερο στην κακία.
2 Τιμόθεο 2:24Ο δούλος του Κυρίου δεν πρέπει να μαλώνει, αλλά να είναι φιλικός προς όλους, διδακτικός, ευγενικός.
Ιάκωβος 1:19Γι' αυτό, αγαπητοί μου αδελφοί, ας είναι ο κάθε άνθρωπος γρήγορος στο να ακούσει, αργός στο να μιλήσει, αργός στο θυμό.
Ιάκωβος 1:26Αν κάποιος από εσάς νομίζει ότι είναι ευσεβής, και δεν χαλιναγωγεί τη γλώσσα του, αλλά εξαπατά την καρδιά του, η ευσέβειά του είναι άδεια.
(Βλέπε James 3 - το κεφάλαιο για τη γλώσσα.)
ΕΝΟΤΗΤΑ:
Ψαλμός 133:1Πόσο καλό και πόσο ευχάριστο είναι τα αδέρφια να ζουν μαζί!
Εκκλησιαστής 4:9,10,12Δύο είναι καλύτερα από ένα? γιατί έχουν καλή ανταμοιβή για τον κόπο τους· γιατί αν πέσει κάποιος, άλλος θα σηκώσει τον σύντροφό του. Αλίμονο όμως σε έναν όταν πέσει, και δεν υπάρχει άλλος να τον σηκώσει. Και αν κάποιος αρχίσει να ξεπερνά έναν, τότε δύο θα σταθούν απέναντί του. Και η κλωστή, στριμμένη τρεις φορές, δεν θα σπάσει σύντομα.
Αμώς 3:3Θα περπατήσουν δύο μαζί χωρίς να συμφωνήσουν μεταξύ τους;
Ρωμαίους 12:5Έτσι εμείς οι πολλοί είμαστε ένα σώμα εν Χριστώ, και μεμονωμένα μέλη ο ένας για τον άλλο.
Ρωμαίους 14:19Ας αναζητήσουμε λοιπόν αυτό που χρησιμεύει για την ειρήνη και για την αμοιβαία οικοδόμηση.
Ρωμαίους 16:17Σας παρακαλώ, αδελφοί, να προσέχετε αυτούς που δημιουργούν διαιρέσεις και πειρασμούς, αντίθετα με τη διδασκαλία που έχετε μάθει, και απομακρυνθείτε από αυτούς.
1 Κορινθίους 1:10Σας παρακαλώ, αδελφοί, στο όνομα του Κυρίου μας Ιησού Χριστού, να λέτε όλοι ένα πράγμα, και να μην υπάρχουν διαιρέσεις μεταξύ σας, αλλά να είστε ενωμένοι σε ένα πνεύμα και σε μια σκέψη.
Εφεσίους 4:3Προσπαθώντας να διατηρήσουμε την ενότητα του πνεύματος στην ένωση του κόσμου.
ΑΛΛΗΛΟΥΧΙΑ:
Ματθαίος 4:19Και τους είπε: Ακολουθήστε με, και θα σας κάνω ψαράδες ανθρώπων.
Ματθαίος 6:24Κανείς δεν μπορεί να υπηρετεί δύο κυρίους: γιατί είτε θα μισήσει τον έναν και θα αγαπήσει τον άλλο. ή θα έχει ζήλο για το ένα, και θα παραμελήσει το άλλο. Δεν μπορείτε να υπηρετήσετε τον Θεό και τον μαμωνά.
Ματθαίος 12:50Διότι όποιος κάνει το θέλημα του Πατέρα μου στους ουρανούς είναι αδελφός και αδελφή και μητέρα μου.
Ματθαίος 19:29Και όποιος εγκαταλείψει σπίτια, ή αδέρφια, ή αδελφές, ή πατέρα, ή μητέρα, ή γυναίκα, ή παιδιά, ή γαίες, για χάρη του ονόματός Μου, θα λάβει εκατονταπλάσια, και θα κληρονομήσει την αιώνια ζωή.
Λουκάς 9:23,24Αν κάποιος θέλει να Με ακολουθήσει, αρνηθείτε τον εαυτό σας και σηκώστε τον σταυρό σας και ακολουθήστε Με. Γιατί όποιος θέλει να σώσει την ψυχή του (τη ζωή) θα τη χάσει. και όποιος χάσει την ψυχή του (τη ζωή) για Μένα, θα τη σώσει.
Λουκάς 9:62Κανείς που βάζει το χέρι του στο άροτρο και κοιτάζει πίσω δεν είναι κατάλληλος για τη Βασιλεία του Θεού.
Ιωάννης 8:31Εάν συνεχίσετε στον λόγο Μου, τότε είστε αληθινά μαθητές Μου.
Ιωάννης 15:8Ο Πατέρας μου θα δοξαστεί με αυτό, αν φέρετε πολύ καρπό, και θα είστε μαθητές μου.
2 Τιμόθεο 2:4Κανένας πολεμιστής δεν δεσμεύεται με κοσμικές υποθέσεις για να ευχαριστήσει τον διοικητή.
ΣΧΕΣΕΙΣ ΧΡΙΣΤΙΑΝΩΝ ΜΕ ΤΟΝ ΚΟΣΜΟ:
Ματθαίος 10:16Ιδού, σας στέλνω ως πρόβατα ανάμεσα σε λύκους· γι' αυτό να είστε σοφοί σαν τα φίδια και απλοί σαν τα περιστέρια.
Ιωάννης 15:19Αν ήσουν από τον κόσμο, ο κόσμος θα αγαπούσε τους δικούς του. αλλά επειδή δεν είσαι από τον κόσμο, αλλά εγώ σε διάλεξα από τον κόσμο, γι' αυτό ο κόσμος σε μισεί.
Ρωμαίους 12:2Και μην συμμορφωθείτε με αυτήν την εποχή, αλλά μεταμορφωθείτε με την ανανέωση του νου σας, για να γνωρίσετε ποιο (είναι) το θέλημα του Θεού, καλό, αποδεκτό και τέλειο.
2 Κορινθίους 6:14Μην υποκύπτεις κάτω από τον ζυγό άλλου με απίστους. Γιατί τι είναι η κοινωνία της δικαιοσύνης με την ανομία; Τι κοινό έχει το φως με το σκοτάδι;
2 Κορινθίους 6:17Γι' αυτό, βγες από ανάμεσά τους και χωρίσου, λέει ο Κύριος, και μην αγγίζεις τους ακάθαρτους, και θα σε δεχτώ.
Ιάκωβος 4:4Μοιχοί και μοιχοί! Δεν ξέρεις ότι η φιλία με τον κόσμο είναι εχθρότητα κατά του Θεού! Όποιος λοιπόν θέλει να είναι φίλος του κόσμου γίνεται εχθρός του Θεού.
1 Ιωάννη 2:15,16Μην αγαπάτε τον κόσμο, ούτε αυτό που υπάρχει στον κόσμο: όποιος αγαπά τον κόσμο δεν έχει την αγάπη του Πατέρα μέσα του. Διότι ό,τι είναι στον κόσμο, ο πόθος της σάρκας, ο πόθος των ματιών και η υπερηφάνεια της ζωής, δεν είναι από τον Πατέρα, αλλά από τον κόσμο (αυτό).
Ανάμεσα στους Φαρισαίους ήταν κάποιος ονόματι Νικόδημος, ένας από τους αρχηγούς των Ιουδαίων. Ήρθε στον Ιησού τη νύχτα και Του είπε: Ραβί! Ξέρουμε ότι είσαι ένας δάσκαλος που ήρθε από τον Θεό. για τέτοια θαύματα όπως εσείς, κανείς δεν μπορεί να κάνει αν δεν είναι ο Θεός μαζί του. Ο Ιησούς απάντησε και του είπε: Αλήθεια, αλήθεια, σου λέω, αν κανείς δεν αναγεννηθεί, δεν μπορεί να δει τη βασιλεία του Θεού. Ο Νικόδημος του λέει: Πώς μπορεί να γεννηθεί ο άνθρωπος όταν είναι γέροντας; μπορεί να μπει δεύτερη φορά στην κοιλιά της μητέρας του και να γεννηθεί; Ο Ιησούς απάντησε: Αλήθεια, αλήθεια, σας λέω, αν κάποιος δεν γεννηθεί από νερό και Πνεύμα, δεν μπορεί να εισέλθει στη βασιλεία του Θεού. Ό,τι γεννιέται από τη σάρκα είναι σάρκα, και αυτό που γεννιέται από το Πνεύμα είναι πνεύμα. Μην εκπλαγείς με αυτό που σου είπα: Πρέπει να ξαναγεννηθείς. Το Πνεύμα αναπνέει όπου θέλει, και ακούς τη φωνή του, αλλά δεν ξέρεις από πού προέρχεται και πού πηγαίνει: αυτό συμβαίνει με όλους όσους έχουν γεννηθεί από το Πνεύμα. Ο Νικόδημος του απάντησε: «Πώς γίνεται αυτό; Ο Ιησούς αποκρίθηκε και του είπε: Εσύ είσαι ο δάσκαλος του Ισραήλ, και δεν το ξέρεις αυτό; Αλήθεια, αλήθεια, σας λέω, μιλάμε για όσα γνωρίζουμε και μαρτυρούμε για όσα είδαμε, αλλά εσείς δεν δέχεστε τη μαρτυρία μας. Αν σας είπα για τα γήινα πράγματα και δεν πιστεύετε, πώς θα πιστέψετε αν σας πω για τα ουράνια; Κανείς δεν ανέβηκε στον ουρανό παρά μόνο ο Υιός του Ανθρώπου που κατέβηκε από τον ουρανό, που είναι στον ουρανό. Και όπως ο Μωυσής σήκωσε το φίδι στην έρημο, έτσι πρέπει να υψωθεί και ο Υιός του ανθρώπου, για να μη χαθεί καθένας που πιστεύει σε αυτόν, αλλά να έχει αιώνια ζωή. Διότι τόσο αγάπησε ο Θεός τον κόσμο, ώστε έδωσε τον μονογενή Υιό Του, για να μη χαθεί όποιος πιστεύει σε αυτόν, αλλά να έχει αιώνια ζωή. Διότι ο Θεός δεν έστειλε τον Υιό του στον κόσμο για να κρίνει τον κόσμο, αλλά για να σωθεί ο κόσμος μέσω αυτού. Αυτός που πιστεύει σε Αυτόν δεν κρίνεται, αλλά ο άπιστος είναι ήδη καταδικασμένος, γιατί δεν πίστεψε στο όνομα του Μονογενούς Υιού του Θεού. Η κρίση είναι ότι το φως ήρθε στον κόσμο. Αλλά οι άνθρωποι αγάπησαν το σκοτάδι περισσότερο από το φως, επειδή οι πράξεις τους ήταν κακές. Διότι καθένας που κάνει το κακό μισεί το φως και δεν έρχεται στο φως, για να μην επιτιμηθούν τα έργα του, επειδή είναι πονηρά, αλλά αυτός που κάνει το σωστό πηγαίνει στο φως, για να φανούν τα έργα του, επειδή είναι γίνεται εν Θεώ. (Ευαγγέλιο κατά Ιωάννη 3:1-21)
Επομένως, όποιος είναι εν Χριστώ είναι νέα δημιουργία. το παλιό πέρασε, τώρα όλα είναι καινούργια. (2 Κορινθίους 5:17)
Διότι έκανε για μας αμαρτία Αυτόν που δεν γνώριζε αμαρτία, για να γίνουμε σε Αυτόν η δικαιοσύνη του Θεού. (2 Κορινθίους 5:21)
Διότι αυτό είναι καλό και ευάρεστο στον Σωτήρα μας Θεό, που θέλει όλοι οι άνθρωποι να σωθούν και να έρθουν στη γνώση της αλήθειας. Διότι ένας είναι ο Θεός και ένας είναι ο μεσίτης μεταξύ Θεού και ανθρώπων, ο άνθρωπος Χριστός Ιησούς, 6 που έδωσε τον εαυτό του ως λύτρο για όλους. Αυτή ήταν η μαρτυρία στην εποχή της, (Α' Τιμόθεο 2:3-6)
Τα παιδιά μου! Σας το γράφω αυτό για να μην αμαρτήσετε. Και αν κάποιος αμαρτήσει, τότε έχουμε έναν συνήγορο στον Πατέρα, τον Ιησού Χριστό, τον δίκαιο. Είναι η εξιλέωση για τις αμαρτίες μας, και όχι μόνο για τις αμαρτίες μας, αλλά για τις αμαρτίες όλου του κόσμου. (1 Ιωάννη 2:1-2)
Και εσένα, που ήσουν νεκρός στις αμαρτίες και στην απεριτομία της σάρκας σου, ζούσε μαζί του, συγχωρώντας μας όλες τις αμαρτίες μας, καταστρέφοντας διδάσκοντας τη γραφή που ήταν εναντίον μας, που ήταν εναντίον μας, και την πήρε από τη μέση και το κάρφωσε στον σταυρό. (προς Κολοσσαείς 2:13-14)
Αυτή η λέξη είναι αληθινή και αξίζει κάθε αποδοχή. 10 Διότι γι' αυτό εργαζόμαστε και υπομένουμε ονειδισμό, επειδή εμπιστευόμαστε στον ζωντανό Θεό, που είναι ο Σωτήρας όλων των ανθρώπων και ιδιαίτερα των πιστών. (1 Τιμόθεο 4:9-10)
Αλλά το δώρο της χάριτος δεν μοιάζει με έγκλημα. Διότι αν με την παράβαση ενός πολλοί υποβλήθηκαν σε θάνατο, πόσο περισσότερο θα αφθονεί για πολλούς η χάρη του Θεού και το δώρο της χάρης ενός ανθρώπου, του Ιησού Χριστού. (Ρωμαίους 5:15)
Όταν εμφανίστηκε η χάρη και η αγάπη της ανθρωπότητας του Σωτήρα μας, του Θεού, μας έσωσε όχι σύμφωνα με τα έργα της δικαιοσύνης που θα κάναμε, αλλά σύμφωνα με το έλεός Του, με το λουτρό της αναγέννησης και της ανανέωσης από το Άγιο Πνεύμα, το οποίο Χύθηκε πάνω μας άφθονα μέσω του Σωτήρα μας Ιησού Χριστού, ώστε, δικαιωθέντες από τη χάρη Του, γίναμε κληρονόμοι της αιώνιας ζωής σύμφωνα με την ελπίδα. (προς Τίτο 3:4-7)
Και σε όσους Τον δέχτηκαν, σε όσους πιστεύουν στο όνομά Του, έδωσε τη δύναμη να γίνουν παιδιά του Θεού, που δεν γεννήθηκαν ούτε από αίμα, ούτε από επιθυμία σάρκας, ούτε από επιθυμία ανθρώπου, αλλά από Θεός. (Ευαγγέλιο κατά Ιωάννη 1:12-13)
Για περισσότερες πληροφορίες, παρακαλούμε γράψτε μας στο
Σχετικά με το ερώτημα "Είναι δυνατόν να χάσουμε τη σωτηρία;" μαλώνουν πολύ. Αυτό συμβαίνει, πρώτα απ 'όλα, επειδή αυτή η ερώτηση τίθεται εσφαλμένα. Τις περισσότερες φορές, τέτοια ερωτήματα εγείρονται όταν οι άνθρωποι δεν κατανοούν πλήρως τη διδασκαλία της Βίβλου για τη φύση της σωτηρίας. Μιλώντας για σωτηρία, η Αγία Γραφή δεν χρησιμοποιεί ποτέ τη λέξη «χάνω».
1) Πρώτον, μπορείς να χάσεις κάτι που υπάρχει από μόνο του.Για παράδειγμα, πήρατε μια καραμέλα, την βάλατε στην τσέπη σας και αργότερα ανακαλύψατε ότι την είχατε χάσει. Φανταστείτε μια διαφορετική κατάσταση, φάγατε μια καραμέλα και το περιεχόμενό της, αφού μπήκε στο στομάχι σας, είχε διαλυθεί εκεί, διεισδύοντας στο αίμα σας και περαιτέρω σε κάθε κύτταρο του σώματός σας. Τα μόρια της καραμέλας έχουν γίνει μέρος του σώματός σας, τώρα, σε κάποιο βαθμό, καθορίζουν ποιο είναι το σώμα σας. Σε μια τέτοια κατάσταση, θα ήταν παράλογο να μιλήσουμε για το αν είναι δυνατόν να χάσετε την τρωγμένη καραμέλα, αφού έχει γίνει μέρος σας.
Κάτι ανάλογο συμβαίνει και με τη σωτηρία. Μερικοί άνθρωποι βλέπουν τη σωτηρία ως κάτι εξωτερικό, όπως ένα αεροπορικό εισιτήριο που έχει ένα άτομο στην τσέπη του και το οποίο θα του επιτρέψει να πετάξει. Σε αυτήν την κατάσταση, η κατοχή ενός εισιτηρίου δεν έχει καμία απολύτως σχέση με το ποιος είναι ο άνθρωπος, αν είναι κακός ή καλός κλπ. Απλώς έχει ένα εισιτήριο που με κάποιο τρόπο απέκτησε. Μπορεί να χάσει αυτό το εισιτήριο ή, αν θέλει, να το πετάξει. Η βιβλική σωτηρία βασίζεται σε εντελώς διαφορετικές αρχές. Η Αγία Γραφή λέει ότι η σωτηρία που έφερε ο Χριστός δεν βρίσκεται στην τσέπη του ούτε καν στον εγκέφαλό του, αλλά αλλάζει εντελώς τη φύση του ανθρώπου. Για να έχεις σωτηρία, δεν αρκεί απλώς να αλλάξεις γνώμη για κάτι ή να σταματήσεις να κάνεις κάτι. Ο Ιησούς Χριστός μίλησε στον Νικόδημο για αυτό:
Αν δεν γεννηθεί κανείς από νερό και Πνεύμα, δεν μπορεί να εισέλθει στη Βασιλεία του Θεού. Ό,τι γεννιέται από τη σάρκα είναι σάρκα, και αυτό που γεννιέται από το Πνεύμα είναι πνεύμα. (Ιωάννης 3:5-6)
Για το ίδιο μίλησαν και οι προφήτες της Παλαιάς Διαθήκης, μαρτυρώντας για την επερχόμενη σωτηρία της Καινής Διαθήκης.
Αλλά αυτή είναι η διαθήκη που θα συνάψω με τον οίκο του Ισραήλ μετά από εκείνες τις ημέρες, λέει ο Κύριος: Θα βάλω τον νόμο μου στο εσωτερικό τους, και θα τον γράψω στις καρδιές τους, και θα είμαι ο Θεός τους, και θα γίνε ο λαός Μου. (Ιερ 31:33)
Και θα κάνω μια αιώνια διαθήκη μαζί τους, σύμφωνα με την οποία δεν θα απομακρυνθώ από αυτούς για να τους κάνω το καλό, και θα βάλω τον φόβο Μου στις καρδιές τους, ώστε να μην φύγουν από εμένα. (Ιερ 32:40)
Η νέα γέννηση είναι ένα φαινόμενο που συμβαίνει υπό τη δράση του Αγίου Πνεύματος, το οποίο κατοικεί σε ένα αναγεννημένο άτομο «... όποιος δεν έχει το Πνεύμα του Χριστού, αυτός δεν είναι δικός του» λέει ο απόστολος Παύλος στο Ρωμ. 8: 9. Αυτό σημαίνει ότι ο ίδιος ο Θεός ζει στον αναγεννημένο άνθρωπο, ενώνοντας το Πνεύμα του με το ανανεωμένο πνεύμα του ανθρώπου και καθιστώντας τον ένα ανανεωμένο δημιούργημα, το οποίο χαρακτηρίζεται από τις ιδιότητες της Θείας φύσης. Έτσι, μιλώντας για τη δυνατότητα αλλαγής του καθεστώτος ενός πιστού, δεν πρέπει να μιλάμε για το αν θα χάσει ή όχι τη σωτηρία, αλλά για το αν είναι δυνατό να αντιστραφεί η διαδικασία της πνευματικής γέννησης.
2) Ο δεύτερος λόγος για τον οποίο ανακύπτουν πολλά προβλήματα με το ζήτημα της απώλειας της σωτηρίας είναι ότι οι περισσότεροι άνθρωποι δεν γνωρίζουν τη διδασκαλία της Βίβλου για τα αποτελέσματα της σωτηρίας. Βλέποντας ότι πολλοί άνθρωποι που ομολογούν ότι είναι πιστοί αμαρτάνουν στην πραγματική τους ζωή, δεν μπορούν να συγκρίνουν το βιβλικό δόγμα της σωτηρίας με το βιβλικό δόγμα του αγιασμού. Για πολλούς ανθρώπους, το ζήτημα της σωτηρίας μοιάζει με την ακόλουθη λογική κατασκευή -
1) Τίποτα ακάθαρτο δεν μπορεί να μπει στον παράδεισο (Απ 21:27)
2) Επομένως, εάν ένας πιστός επιτρέπει οτιδήποτε αμαρτωλό στις σκέψεις, στα λόγια ή στις πράξεις του, τότε είναι χαμένος.
Αυτή η κατασκευή μπορεί στην πραγματικότητα να είναι σωστή, αλλά είναι σωστή μόνο εάν το άτομο θα σωθεί με τη δική του δικαιοσύνη. Οι περισσότεροι άνθρωποι αναγνωρίζουν το γεγονός ότι δεν υπάρχει κανένα άτομο στη γη που να μην έχει αμαρτία (1 Ιωάννη 1:8). Άλλωστε αμαρτία δεν είναι μόνο αυτό που κάνει ο άνθρωπος, παραβιάζοντας τις εντολές του Θεού, αλλά και αυτό που δεν κάνει ή δεν κάνει στο κατάλληλο επίπεδο ποιότητας ή αφοσίωσης. Εάν η σωτηρία του ανθρώπου εξαρτάται από τη δική του δικαιοσύνη, τότε δεν μπορεί να υπάρξει καμία σωτηρία στη γη.
Μερικοί άνθρωποι προσπαθούν να ξεπεράσουν αυτό το πρόβλημα υποστηρίζοντας ότι ο πιστός χάνεται μόνο όταν διαπράττει κάποιο «μείζον» αμάρτημα, και όταν διαπράττει «μικρές» αμαρτίες, τότε δεν είναι τόσο κακό. Εδώ όμως προκύπτει ένα άλλο πρόβλημα: ποια αμαρτία μπορούμε να θεωρήσουμε σημαντική και ποια όχι, και σε ποια βάση; Η Βίβλος δεν λέει τίποτα για τη διαίρεση των αμαρτιών σε θνητές και μη.
Πράγματι, η Αγία Γραφή διδάσκει ότι η ανθρώπινη σωτηρία είναι δυνατή μόνο ως αποτέλεσμα της αποδοχής της απόλυτης δικαιοσύνης του Χριστού. Γι' αυτό η Βίβλος διδάσκει για την υποκατάστατη θυσία του Χριστού. Ο Ιησούς Χριστός στον σταυρό του Γολγοθά πήρε πάνω του όλες τις αμαρτίες μας και πλήρωσε το πλήρες τίμημα γι' αυτές. Ταυτόχρονα, έδωσε σε όσους πίστεψαν σε Αυτόν την απόλυτη δικαιοσύνη Του,
Από Αυτόν είστε και εν Χριστώ Ιησού, που έγινε για μας σοφία από τον Θεό, δικαιοσύνη και αγιασμός και λύτρωση. (1 Κορ 1:30)
Διότι έκανε αυτόν που δεν γνώριζε αμαρτία για μας [προσφορά για] αμαρτία, για να γίνουμε μέσα του η δικαιοσύνη του Θεού. (2 Κορ 5:21)
Έτσι, καθένας που φτάνει στον παράδεισο θα φτάσει εκεί μόνο ως αποτέλεσμα της δικαιοσύνης του Χριστού, και όχι της δικής του, ανθρώπινης δικαιοσύνης. Η επιστολή προς τους Εβραίους λέει τα εξής:
Διότι με μία προσφορά τελειοποίησε για πάντα εκείνους που είναι αγιασμένοι. (Εβραίους 10:14.)
Αλλά αν αυτό είναι έτσι, θα πουν κάποιοι, τότε αυτό δεν σημαίνει ότι ένας σωθείς μπορεί να αμαρτήσει και να παραμείνει ήρεμος, ότι θα πάει ακόμα στον παράδεισο. Αυτό δεν θα ήταν άδεια για αμαρτία. Με τιποτα! Ο απόστολος Παύλος είπε ότι και αυτός προσπάθησε να κατηγορηθεί για κάτι παρόμοιο (Ρωμ. 3:7-8). Αυτό είναι αδύνατο, γιατί ο αναγεννημένος άνθρωπος διαφέρει από τους άπιστους στο ότι η νέα του φύση είναι αντίθετη στην αμαρτία. Μόλις αμαρτάνει, προσπαθεί πάντα να είναι απαλλαγμένος από την αμαρτία. Αυτό δηλώνεται πολύ καλά στην πρώτη επιστολή του Ιωάννη, στην οποία ο συγγραφέας μιλά για τις ιδιότητες ενός αληθινού Χριστιανού:
Όποιος γεννιέται από τον Θεό δεν διαπράττει αμαρτία, επειδή ο σπόρος του μένει μέσα του. και δεν μπορεί να αμαρτήσει γιατί γεννήθηκε από τον Θεό. (1 Ιωάννη 3:9)
Είναι πολύ σαφές στο ελληνικό κείμενο της Καινής Διαθήκης ότι το θέμα εδώ είναι ότι ο άνθρωπος που γεννήθηκε από τον Θεό δεν μένει στην αμαρτία. Δεν μπορεί να είναι στην αμαρτία λόγω της νέας του φύσης. Ένα τέτοιο άτομο μπορεί να αμαρτήσει σε κάποια κατάσταση (1 Ιωάννη 2:1), αλλά επειδή η αμαρτία είναι αφύσικη για τη νέα, Θεία φύση του, σίγουρα θα αναζητήσει την απελευθέρωση από αυτήν, «Ο δίκαιος άνθρωπος θα πέσει και θα αναστηθεί επτά φορές» Παροιμίες 24: 16.
Έτσι, η διαφορά μεταξύ ενός αναγεννημένου ανθρώπου και ενός μη αναγεννημένου ατόμου είναι η επιθυμία να ζήσει χωρίς αμαρτία. Αυτός που έχει τη φύση του Χριστού δεν μπορεί ποτέ να επαναστατήσει ενάντια στον Θεό, γιατί ο Χριστός είναι Θεός και δεν μπορεί να επαναστατήσει εναντίον του εαυτού Του, αυτή είναι η ουσία της φύσης Του. Όταν ένας Χριστιανός, μέσω της αγρύπνησής του, πέσει κάτω από την επιρροή της σάρκας του, το πνεύμα του θα επιδιώξει αμέσως να θανατώσει τις πράξεις του σώματος (Ρωμ. 8:13). Αν κάποιος έχει πέσει και δεν θέλει να σηκωθεί, αν δεν τον ενδιαφέρει αν κάνει αμαρτία ή όχι, αυτό σημαίνει ότι ένας τέτοιος ήταν χριστιανός μόνο στα λόγια, και όχι στις πράξεις. Ο Γιάννης μιλά για αυτά:
Έφυγαν από κοντά μας, αλλά δεν ήταν δικοί μας: γιατί αν ήταν δικοί μας, θα είχαν μείνει μαζί μας. αλλά [βγήκαν έξω, και] μέσω αυτού αποκαλύφθηκε ότι όχι όλοι μας. (1 Ιωάννη 2:19)
Εδώ, ο απόστολος επιβεβαιώνει ρητά ότι ένα άτομο που εγκαταλείπει τη χριστιανική οδό δεν έχει ξαναγεννηθεί ποτέ.
Η Αγία Γραφή σε πολλά σημεία λέει ότι ένας αληθινός Χριστιανός που γνωρίζει τον Θεό ως Πατέρα του και που αντιστέκεται στην αμαρτία και ακολουθεί τον Χριστό μπορεί να βασιστεί πλήρως στη δικαιοσύνη του Χριστού και επομένως μπορεί να είναι απολύτως βέβαιος ότι ο Κύριος θα τον κρατήσει μέχρι τέλους. Αυτό αναφέρεται σε πολλά σημεία στη Βίβλο (Ιωάννης 6:37· 10:26-30· Ρωμ. 8:29-39· Φιλ 1:6).
Μιλώντας γι' αυτό, δεν μπορεί κανείς να αγνοήσει το ερώτημα εκείνων των χωρίων της Γραφής που προειδοποιούν για τον κίνδυνο πτώσης και καταστροφής. Διαβάζοντας κείμενα όπως Εβρ. 6:4-6, κ.λπ., τίθεται το ερώτημα εάν ένας Χριστιανός δεν μπορεί να μείνει στην αμαρτία και προσπαθεί πάντα να ελευθερωθεί από αυτήν και επομένως δεν θα χαθεί, τότε γιατί να τον προειδοποιήσουμε για τον κίνδυνο της απώλειας; Πράγματι, αν θεωρήσουμε αυτά τα κείμενα εκτός πλαισίου και ολόκληρης της διδασκαλίας της Γραφής, τότε μπορεί να φανεί ότι η Γραφή σε αυτά τα μέρη έρχεται σε αντίθεση με τον εαυτό της. Όμως, με μια πιο προσεκτική μελέτη αυτών των αποσπασμάτων, γίνεται σαφές ότι ο Κύριος χρησιμοποιεί αυτά τα κείμενα για να σώσει τα παιδιά του από την καταστροφή με τη βοήθειά τους (βλ. Εβρ. 6:9). Το θέμα είναι ότι σώζεται αυτός που ανταποκρίνεται στον Θείο λόγο. Επομένως, του λέει ο Θεός - «μην πας εκεί, εκεί είναι επικίνδυνο». Αυτές οι προειδοποιήσεις χρειάζονται ως μέσο με το οποίο ο Θεός βοηθά το αναγεννημένο άτομο να γνωρίζει τι είναι αμαρτία και τι πρέπει να παρακάμπτεται και να αποφεύγεται.Με άλλα λόγια, ο Θεός χρησιμοποιεί τις προειδοποιήσεις για τον κίνδυνο πτώσης ως εργαλείο με το οποίο κρατά τα δικά του παιδιά από πτώση.
Να είσαι νηφάλιος, μείνε ξύπνιος, γιατί ο αντίπαλός σου ο διάβολος τριγυρνά σαν λιοντάρι που βρυχάται, ψάχνοντας κάποιον να καταβροχθίσει. Αντισταθείτε του με σταθερή πίστη, γνωρίζοντας ότι τα ίδια βάσανα συμβαίνουν και στους αδελφούς σας στον κόσμο. Αλλά ο Θεός πάσης χάριτος, που μας κάλεσε στην αιώνια δόξα Του εν Χριστώ Ιησού, ο Ίδιος, σύμφωνα με τη βραχυπρόθεσμη ταλαιπωρία σου, ας σε τελειοποιήσει, ναι, θα εδραιώσει, ναι, θα σε ενισχύσει και θα σε κάνει ακλόνητο. (1 Πέτρου 5:8-10)
Μπορείτε να μάθετε περισσότερα για αυτό το θέμα στο δεύτερο μάθημα της ύλης για τη μαθητεία που παρουσιάζεται στον ιστότοπό μας. Επίσης, αν θέλετε να κατανοήσετε καλύτερα το βιβλικό δόγμα της σωτηρίας, παρακαλούμε ακούστε τη σειρά κηρύξεων "The Biblical Doctrine of Salvation" καθώς και το κήρυγμα "Ψωμί της Ζωής".
Στον Ιησού Χριστό, πριν από τη δημιουργία του ορατού κόσμου, επιλέχθηκε η Εκκλησία του Χριστού. Από την αρχή, δεν υπήρχε κατάλογος εκείνων που επιλέχθηκαν ονομαστικά εκ των προτέρων για τη σωτηρία, αλλά αυτοί που έχουν τώρα στην καρδιά τους την υπόσχεση του Αγίου Πνεύματος έχουν επιλεγεί. Ο Θεός γνωρίζει εκ των προτέρων την έκβαση κάθε διαδρομής ζωής. Όμως η γνώση Του δεν επηρεάζει την ελευθερία της ανθρώπινης επιλογής.
«Μας επέλεξε μέσα Του πριν από την ίδρυση του κόσμου» ( Εφ 1:4)
«Η Χριστιανική Εκκλησία διαφέρει στην κατανόηση αυτού του δόγματος, ειδικά όσον αφορά τη Θεία κυριαρχία και την ανθρώπινη ευθύνη».- γράφει ο διάσημος θεολόγος G.K Thyssen. Πίστευε επίσης ότι σε κανένα άλλο τομέα δεν υπάρχει μεγαλύτερη απόκλιση απόψεων και σε καμία άλλη μελέτη τα συμπεράσματα δεν φτάνουν τόσο μακριά όσο σε αυτήν.
Πολλοί χριστιανοί στοχαστές και θεολόγοι έχουν επιστήσει την προσοχή στη δυσκολία κατανόησης του δόγματος της σωτηρίας. Πράγματι, με την πρώτη ματιά, η Βίβλος περιέχει δύο αντίθετες απόψεις. Έτσι, ο διάσημος Ελβετός θρησκευτικός Καλβίνος (1509-1564) ήταν της γνώμης ότι ο προορισμός του Θεού είναι καθοριστικός στο θέμα της σωτηρίας. Διατύπωσε 7 δόγματα:
1. Απόλυτη εξουσία του Θεού (Ψλ 134:6; Δαν 4:34; Εβρ 1:11)
.
2. Σκοπός εκλογής (Ρώμη 8:29; Πράξεις 13:48)
.
3. Πλήρης αμαρτωλότητα (διαφθορά)ο άνθρωπος (Εφ 2:1-2)
.
4. Εκλογή άνευ όρων: Αυτοί που δεν ανταποκρίνονται θα χαθούν (Εφ 1:4; 1 Τιμ 1:2-4)
.
5. Η περιορισμένη εξιλέωση του Καλβίνου δικαιολογείται από τη λογική: αν δεν σωθούν όλοι, τότε ο Χριστός απέτυχε.
6. Απεριόριστη Χάρη: Ο Θεός δεν σώζει τους ανθρώπους παρά τη θέλησή τους, αλλά τους επηρεάζει με τρόπο που δημιουργεί μια αποτελεσματική επιθυμία να έρθουν στον Χριστό.
7. Εγγυημένη Σωτηρία (Ιωάννης 10:28-29)
.
Άλλα Βιβλικά κείμενα μπορούν επίσης να χρησιμοποιηθούν υπέρ των δογμάτων του Καλβίνου, για παράδειγμα: Ιερ 1:5; Ιερ 15:2; Μάρκος 10:27; Ιωάννης 6:65; Ιωάννης 15:16; Ιωάννης 17:2; Πράξεις 16:14; Ιακ 1:18; Ρωμαίους 9:13; Εφ 1:5; Εφ 1:11; Εφεσ 2:8; Φιλ 2:13; Κολ 1:12; 1 Θεσσαλονικείς 1:4; 1 Θεσσαλονικείς 5:9; 2 Θεσσαλονικείς 2:13; 2 Τιμ 1:5; Αποκ. 13:8 .
Οι απόψεις του Καλβίνου υποστηρίζονται από πολλούς θεολόγους, αλλά έχουν και πολλούς αντιπάλους. Για παράδειγμα, ο John Wesley (1703-1791) είχε αντίθετη άποψη. «Το δόγμα του απόλυτου προορισμού οδηγεί στις κατοικίες του θανάτου»Ισχυρίστηκε. Στο κήρυγμά του A Quiet Consideration of Predestination, υποστηρίζει πειστικά για την αποφασιστική σημασία της θέλησης του ανθρώπου στον καθορισμό της συμμετοχής του στην αιωνιότητα και ερμηνεύει ικανοποιητικά τα κείμενα της Γραφής στα οποία βασίζονται ο Καλβίνος και οι υποστηρικτές του.
Πολλές γραφές μπορούν επίσης να χρησιμοποιηθούν για να υποστηρίξουν την άποψη του Wesley, για παράδειγμα: Εξ 32:33; Εξ 45:22; Τρίτη 11:26; Τρίτη 30:15; Ιησούς του Ναυή 24:15; 1 Σαμουήλ 8:7; 2 Χρονικών 15:2; 2 Χρονικών 24:20; Ψ 72:27; Ιερ 26:3; Ιωάννης 1:12; Ιωάννης 3:36; Ιωάννης 6:37; 1 Πέτρου 1:5; 2 Πέτρου 1:10; 2 Πέτρου 2:21; 2 Πέτρου 3:17; Κολ 1:23; 2 Θεσσαλονικείς 2:10; 1 Τιμ 1:19; 1 Θεσσαλονικείς 3:5; 2 Θεσσαλονικείς 2:12; Εβρ 3:14; Εβρ 3:36; Εβρ 5:9 .
Περίπου την ίδια μέθοδο, όταν υπερασπίζονται τις απόψεις τους για τη σωτηρία, ακολουθούν πολλοί θεολόγοι και ιεροκήρυκες: παίρνουν μία από τις θέσεις και προσπαθούν να ερμηνεύσουν ικανοποιητικά, υπερασπιζόμενοι τις απόψεις τους, τα επιχειρήματα της αντίθετης πλευράς.
Προφανώς γι' αυτό ο Γ.Κ. Διαλέξεις για τη Συστηματική Θεολογία (1979 έκδ.)παρουσιάζει και τις δύο απόψεις με κριτική σε καθεμία από αυτές. Το κείμενο παρέχεται ως περίληψη. «Ω, η άβυσσος του πλούτου και της σοφίας και της γνώσης του Θεού! Πόσο ακατανόητες είναι οι κρίσεις Του και πόσο ανεξιχνίαστες οι δρόμοι Του!». ( Ρώμη 11:33) . Ο Γ. Κ. Θίσεν δεν τολμάει να υπερασπιστεί καμία από τις θέσεις εδώ (αν και ο ίδιος τηρούσε κάποιες Αρμινιανές απόψεις). Εδώ παίρνει ένα παράδειγμα από τον Αγ. Παύλος: «Ποιος είσαι, άνθρωπε, που μαλώνεις με τον Θεό;». ( Ρώμη 9:20) .
Αλλά αν εξοικειωθείτε προσεκτικά και με τις δύο ομάδες κειμένων της Βίβλου, είναι εντυπωσιακό πόσο κοντά βρίσκονται μερικές φορές τα κείμενα σε αυτήν, ερμηνευμένα υπέρ των αντίθετων απόψεων. Ακόμη νωρίτερα, τίθεται το ερώτημα, πώς θα μπορούσε ο Συγγραφέας της Βίβλου να έχει δύο απόψεις για ένα τόσο σημαντικό ζήτημα;
Κατά τη γνώμη μας, αυτή η δυσκολία έγκειται στην έλλειψη κατανόησης του Θείου μυστηρίου για τη σωτηρία από τον ανεπαρκώς φωτισμένο νου μας, μια επιφανειακή κρίση του πώς σκέφτεται και ενεργεί ο Θεός σε εκείνο το μέρος της διαδικασίας σωτηρίας που σχετίζεται με τη Θεία Πρόνοια. Διότι είναι γνωστό από τις Γραφές ότι η σωτηρία εξαρτάται τόσο από έναν ελεήμονα Θεό όσο και από έναν αμαρτωλό που φωνάζει για έλεος (με αυτό θα συμφωνήσουν όχι μόνο οι Προτεστάντες αλλά και οι Ορθόδοξοι θεολόγοι).
Θα επιστρέψουμε στο ερώτημα πώς αποφασίζεται η ανθρώπινη μοίρα αργότερα, και τώρα θα συνεχίσουμε να εξετάζουμε πώς συνδυάζονται δύο ακραίες απόψεις για τη σωτηρία στο πλαίσιο μιας Βίβλου, επειδή «Ένας Κύριος, Μία Πίστη» Εφ 4:5) . Θα φαινόταν πολύ παράξενο εάν όλες αυτές οι πολυάριθμες, όπως φαίνεται, αντιφατικές δηλώσεις μας κοινοποιούνταν μόνο με σκοπό να τονίσουμε για άλλη μια φορά πόσο ανεξιχνίαστες είναι οι δρόμοι του Κυρίου και πόσο μεγάλη είναι η δύναμή Του. Ποιος Χριστιανός όμως το αμφισβητεί αυτό;
Το δεύτερο που εγείρει ερωτήματα για την υπεράσπιση και των δύο δογμάτων είναι οι περίπλοκες ερμηνείες των αντιπάλων κειμένων που ακούγονται και από τις δύο πλευρές. Και παρόλο που κανείς δεν μπορεί παρά να συμφωνήσει μαζί τους (τουλάχιστον εν μέρει), δεν υπάρχει ευαγγελική απλότητα σε αυτές τις ερμηνείες. Αυτή δεν ήταν η γλώσσα που μιλούσε ο Σωτήρας στους απλούς ανθρώπους που Τον περιέβαλλαν. Και είναι απίθανο κάποιος από τους αναγνώστες των θεολογικών πραγματειών σχετικά με αυτό το θέμα να είναι σε θέση να κατανοήσει και να επαναλάβει εύκολα τα επιχειρήματά του. Πιστεύουμε ότι σε ένα τόσο σημαντικό θέμα θα πρέπει να υπάρχει μια απλή εξήγηση για το πώς επέρχεται η σωτηρία. Ο ενοποιητικός σύνδεσμος πρέπει να υπάρχει. Ας προσπαθήσουμε να το βρούμε.
Κατά τη γνώμη μας, αυτό είναι το κείμενο από Εφ 1:4 , λαμβάνεται ως επίγραφο: . Ήταν ενδιαφέρον να το ανακαλύψουμε εν μέρει "Σωτερολογία" "Διαλέξεις ..." G.K.Thiessen, στο κεφάλαιο «Σκοποί του Θεού»Αυτό το κείμενο είναι το πρώτο απόσπασμα από τη Βίβλο. Κρίμα που ο Γ.Κ.Τίσεν δεν το μελέτησε αρκετά βαθιά στα πλαίσια του θέματος της προεκλογικής. Ένα χρόνο πριν τον συναντήσω "Διαλέξεις..."Αυτό το κείμενο είναι που μας αποκαλύφθηκε ως βασικός κρίκος κατανόησης της προεκλογικής και ανθρώπινης επιλογής, επιλύοντας τη φαινομενική αντίφαση στις θεολογικές απόψεις.
Αυτό το κείμενο περιέχει μεγάλο βάθος. Τι σημαίνει να μας επιλέγεις εν Χριστώ; Γράψτε στο βιβλίο της ζωής ονομαστικά όλους εκείνους που επιλέχθηκαν για σωτηρία; Ένας Χριστιανός που διαβάζει για αυτό τείνει να συμφωνήσει με τέτοια καλά νέα, εισάγει νοερά το όνομά του εκεί και ... χαλαρώνει λίγο. Και τότε είναι έτοιμος να ακολουθήσει το σκεπτικό του Καλβίνου, ειδικά για την αδυναμία να απομακρυνθεί από την εκλογή, και ταυτόχρονα αισθάνεται διαισθητικά την ανάγκη, και μάλιστα συμφωνεί με φόβο και τρόμο να επιλύσει τη δική του σωτηρία. (Φιλ 2:12) . Ως αποτέλεσμα, οι περισσότεροι Προτεστάντες Χριστιανοί βρίσκονται ανάμεσα σε δύο απόψεις για τη σωτηρία και δεν είναι σε θέση να εκφράσουν και να υπερασπιστούν με σαφήνεια τις απόψεις τους για αυτό το σημαντικό ζήτημα.
Πώς να αποφύγετε αυτή την παγίδα; Πώς πρέπει να κατανοήσουμε σωστά το «εμείς μέσα σε Αυτόν»; Για να λύσουμε αυτό το ζήτημα, ας προσπαθήσουμε να διεισδύσουμε νοερά στην αρχική Θεία Πρόνοια, την προϋπάρχουσα ιστορία και λογικά (με πλήρη επίγνωση της ατελείας των λογικών κατασκευών) να εξηγήσουμε στον εαυτό μας την προέλευση της προεκλογής. Μια ιδιαίτερη δυσκολία, σχεδόν αδύνατη αυτού του έργου έγκειται στο γεγονός ότι η περίοδος προϋπάρξεως (πριν από την έναρξη της δημιουργίας σύμφωνα με το βιβλίο της Γένεσης) περιγράφεται στη Βίβλο σε λίγα μόνο κείμενα. Και όμως, σε αυτά τα ξεχωριστά θραύσματα, θα προσπαθήσουμε να οικοδομήσουμε μια συνεπή εικόνα, έτσι ώστε το σχέδιο για τη σωτηρία της ανθρωπότητας να μην μας προκαλεί τη δυαδικότητα που περιγράφηκε παραπάνω. Το έργο περιπλέκεται επίσης από το γεγονός ότι στην προϋπάρχουσα περίοδο μπορεί να μην υπήρχε ο χρόνος ως τέτοιος (αιωνιότητα), πράγμα που σημαίνει ότι είναι δύσκολο να μιλήσουμε για τη σειρά των γεγονότων.
Προαπαιτούμενα
1. Από το βιβλίο του Ιώβ γίνεται σαφές σε εμάς ότι άγγελοι υπήρχαν πριν από τη δημιουργία του ορατού κόσμου, γιατί "όταν έβαλε τα θεμέλια της γης"(Ιώβ 38:4) «Όλοι οι Υιοί του Θεού φώναξαν από χαρά» ( Ιώβ 38:7).
2. Η Βίβλος δεν μας λέει τον χρόνο δημιουργίας των αγγέλων και το ερώτημα ποιος τους δημιούργησε δεν είναι μονοσήμαντο.
3. Είναι γραμμένο για τον Ιησού Χριστό, τον Υιό του Θεού: «Όλα τα πράγματα ήρθαν στην ύπαρξη μέσω Αυτού» Ιωάννης 1:3) . «Από αυτόν δημιουργήθηκε ό,τι είναι στον ουρανό και στη γη, ορατό και αόρατο: είτε θρόνοι, είτε κυριαρχίες, είτε πριγκιπάτα, είτε εξουσίες. Κολ 1:16) . Η παραδοσιακή ερμηνεία περιλαμβάνει και τους αγγέλους με την ιεραρχία τους. Ωστόσο, δεν υπάρχει ρητό κείμενο σχετικά με αυτό στη Βίβλο. Επομένως, τείνουμε να πιστεύουμε ότι οι άγγελοι δημιουργήθηκαν από τον Θεό ακόμη και όταν ο Υιός του Θεού «Ήταν στα σπλάχνα του Πατέρα». Εκείνοι. τους αποκλείουμε από αυτούς που δημιούργησε ο Χριστός, ή ο Χριστός τους δημιούργησε, όντας στην ίδια υπόσταση με τον Πατέρα.
4. «Γι’ αυτό εμφανίστηκε ο Υιός του Θεού για να καταστρέψει τα έργα του διαβόλου» ( 1 Ιωάννη 3:8) . «Για να συμφιλιωθούν τα πάντα με τον εαυτό Του μέσω Του, για να ειρηνεύσουμε μέσω Αυτόν, με το αίμα του σταυρού Του, και επίγεια και ουράνια» ( Κολ 1:20) . Αυτά τα δύο κείμενα μας εξηγούν τον σκοπό της εμφάνισης του Υιού του Θεού στον προϋπάρχοντα κόσμο. Αλλά τι έπρεπε να καταστραφεί και τι να συμφιλιωθεί, αν δεν υπήρχαν πεσμένοι άγγελοι κατά τη γέννησή Του; Αυτό υποδηλώνει ότι η πτώση των αγγέλων συνέβη πριν "Οι εμφανίσεις του Υιού του Θεού".
Πιθανή ακολουθία γεγονότων
Οι παραπάνω υποθέσεις, καθώς και άλλα κείμενα από τη Βίβλο, μας επιτρέπουν να υποθέσουμε την ακόλουθη πορεία των προϋπαρχόντων γεγονότων.
1. Στην αρχή δημιουργήθηκε ο ουράνιος στρατός: άγγελοι, αρχάγγελοι, σεραφείμ, χερουβίμ. (1 Τιμ 6:16)
. Είχαν ελεύθερη βούληση.
2. Ανάμεσά τους ξεχώριζε ένα χρισμένο (φωτοφόρο) χερουβείμ που αποφάσισε να πάρει τη θέση του Θεού. (Ιεζεκιήλ 28:11-17)
. Αλλά ρίχτηκε κάτω και η ουρά του παρέσυρε το ένα τρίτο των αγγέλων από τον ουρανό. (Αποκ. 12:4)
.
3. Μια πύρινη λίμνη ετοιμάστηκε γι' αυτόν και τους αγγέλους του (Αποκ. 19:20)
. Μερικοί από τους αγγέλους ήταν δεμένοι με τα δεσμά του κολασμένου σκότους (2 Pet 2:4)
ίσως να βουτήξει σε αυτή τη λίμνη. Οι εναπομείναντες άγγελοι, ίσως, ζήτησαν μια δίκαιη δίκη για τους εαυτούς τους, παρακινώντας την πτώση τους από την αδυναμία να αντισταθούν και να προσφύγουν στη δικαιοσύνη του Θεού, όπως ακριβώς συναντάμε στο Ιώβ 1:6-12
όταν ο Σατανάς κατηγόρησε τον Δημιουργό για αδικία.
4. Η απάντηση του Θεού μάλλον περιελάμβανε μια δίκαιη δίκη. Δεν ήταν ο Παντοδύναμος Δημιουργός που υποτίθεται ότι θα ενεργούσε ως κριτής, αλλά αυτός που ήταν σε θέση να συμπάσχει, που ο ίδιος υπέμεινε πειρασμούς (όπως Εβρ 4:15
), δημιουργία, ελεύθερο ον. Ο άνθρωπος έπρεπε να γίνει τέτοιος κριτής και για να μπορέσει να του αντισταθεί στον επερχόμενο πειρασμό από τον διάβολο, ο Θεός στον Υιό Του έδωσε νίκη επί της αμαρτίας. Μέσω Του, ακόμη και αυτοί που πιστεύουν μπορούν να γίνουν τέλειοι ώστε να έχουν το δικαίωμα να κρίνουν αγγέλους (1 Κορινθίους 6:3)
.
5. Μετά από αυτό, μάλλον, γίνεται το γεγονός, για το οποίο γράφεται: «Είσαι ο Γιος μου, σήμερα σε γέννησα» ( Εβρ 1:5)
. Ο Υιός του Θεού δημιουργεί τον ορατό κόσμο και τους αόρατους νόμους της φύσης, ολόκληρο το σύμπαν και τον άνθρωπο (Ιωάννης 1:3)
.
6. Μετά την εκπλήρωση της πληρότητας του χρόνου (Γαλ 4:4)
, ενσαρκώνεται στον Ιησού Χριστό, στον Γολγοθά αναλαμβάνει τις αμαρτίες του κόσμου, έχοντας ικανοποιήσει τη δίκαιη κρίση του Θεού και πραγματοποιώντας το προγραμματισμένο σχέδιο νίκης επί του κακού (Γεν 3:15)
.
7. Όσοι δέχτηκαν τον Χριστό με πίστη και δικαιώθηκαν σε Αυτόν θα κρίνουν τους αγγέλους (1 Κορινθίους 6:3)
. Πριν από αυτό, οι ίδιοι θα κριθούν στο Κάθισμα της Κρίσης του Χριστού. (2 Κορινθίους 5:10)
και όσοι αγαπούν την αδικία θα σταθούν μπροστά στην κρίση του μεγάλου λευκού θρόνου (Αποκάλυψη 20:12)
. Ο διάβολος και οι άγγελοί του θα ριχτούν στη λίμνη της φωτιάς, και μαζί τους και όσοι αγαπούν την αδικία. (Αποκ. 22:15)
. Και έτσι στο σύμπαν όλα θα υπόκεινται στον Θεό (1 Κορινθίους 15:28)
.
Η ουσία της προεκλογικής
Η παραπάνω ακολουθία, κατά τη γνώμη μας, εξηγεί ικανοποιητικά την ουσία της προεκλογικής. Πριν από τη δημιουργία του ορατού κόσμου, με την περιγραφή του οποίου αρχίζει το βιβλίο της Γένεσης, ο Δημιουργός είχε ένα σχέδιο να σώσει το Σύμπαν από την αναλήθεια που προέκυψε ανάμεσα στους αγγέλους και την ευκαιρία για τη νέα δημιουργία, τον άνθρωπο, να σταθεί στην αμαρτία . Αυτό το σχέδιο επρόκειτο να πραγματοποιηθεί στον μονογενή Υιό του Θεού, «σκοτωμένος από την ίδρυση του κόσμου» ( Αποκ. 13:8) , και εν καιρώ ενσαρκώθηκε στον Ιησού Χριστό. Στη θυσία Του για τις αμαρτίες του κόσμου και τη νίκη, που ο Πατέρας γνώριζε εκ των προτέρων. Στον Ιησού Χριστό, που υπάρχει από την αρχή του Είναι, επιλέχθηκαν και οι κριτές για τους αγγέλους - αυτοί που θα Τον αποδεχτούν. Μια πολύ σημαντική σκέψη: από την αρχή δεν υπήρχε κατάλογος με τα ονόματα των εκλεκτών εκ των προτέρων για τη σωτηρία. Αλλά σε Αυτόν υπήρχε η ευκαιρία να σωθεί από την αμαρτία και μαζί Του να φτάσει στην αιωνιότητα για μια ομάδα από αυτούς που επιλέγουν το δρόμο Του, κάνουν οικειοθελώς την επιλογή τους υπέρ της αγάπης της αλήθειας, αποδεχόμενοι την. (2 Θεσσαλονικείς 2:10) . Στην Καινή Διαθήκη αυτή η ομάδα ονομάζεται Εκκλησία. Ο Θεός ήξερε εκ των προτέρων ότι θα υπήρχαν τέτοια. Εκλογή στον Ιησού Χριστό σημαίνει ότι εκλέγονται μόνο όσοι μένουν σε Αυτόν και έχουν την υπόσχεση του Πνεύματος στις καρδιές τους. (2 Κορινθίους 1:22) . Το οποίο μπορεί να σβήσει (1 Θεσσαλονικείς 5:19) , προσβολή (Εφ 4:30) , βλασφημία (Ματ 12:31) . Και, στο τέλος, ακόμη και έχοντας γνωρίσει την αλήθεια, είναι δυνατό να επιστρέψουμε ξανά στον κόσμο (Εβρ 10:26) . Ο παντογνώστης Θεός γνωρίζει τα ονόματα εκείνων που θα σταθούν, αλλά η γνώση Του δεν επηρεάζει την ικανότητά τους να πέφτουν από τη χάρη της επιλογής τους, και υπό ορισμένες προϋποθέσεις μπορεί ακόμη και να τους σβήσει από το βιβλίο της ζωής. (Αποκ. 3:5) . Έτσι, εκλέγονται αυτοί που έχουν τώρα στην καρδιά τους την υπόσχεση του Αγίου Πνεύματος.
Ερμηνεία των κειμένων της Βίβλου για την προεκλογική.
Άρα, η εκλογή του Υιού του Θεού πριν από τη δημιουργία του κόσμου και μέσα σε Αυτόν όσων θα ανταποκριθούν στο κάλεσμά Του και θα παραμείνουν πιστοί σε Αυτόν μέχρι τέλους - η Εκκλησία του Χριστού - είναι η ουσία της προεκλογής. Από αυτή τη θέση, με τη βοήθεια του Θεού, θα δοκιμάσουμε τα επιχειρήματα των υποστηρικτών της άνευ όρων εκλογής.
Ιησούς του Ναυή 17:2«Ναι σε όλα... Θα δώσει αιώνια ζωή». Ο Θεός θέλει να σωθούν όλοι στον κόσμο - η ίδια σκέψη. Περαιτέρω, Ιησούς του Ναυή 17:9 : «Δεν προσεύχομαι για όλο τον κόσμο». Δεν είναι θέμα επιλογής εκ των προτέρων, αλλά: «Κρατήστε τα».
Ψλ 135:4 (Δαν 4:34) «Που μόνο κάνει μεγάλα θαύματα, γιατί το έλεός Του παραμένει για πάντα»«Εδώ μιλάμε για τη δύναμη του Θεού, αλλά όχι για προεκλογική.
Ιερ 1:5«Πριν σε σχηματίσω στη μήτρα, σε γνώρισα, και πριν βγεις από τη μήτρα, σε αγίασα: σε διόρισα προφήτη στα έθνη».- Στο εβραϊκό περιβάλλον εκείνης της εποχής δεν υπήρχε θέμα επιλογής - γνώριζαν τον Θεό των πατέρων τους και Τον λάτρευαν. Ο Θεός έδωσε στον Ιερεμία ένα ιδιαίτερο δώρο για να μιλήσει εκ μέρους Του. Περαιτέρω στο κείμενο δεν γίνεται λόγος για υποχρεωτικό ραντεβού, μάλλον ακούγεται το παράπονο του Ιερεμία ότι δεν έχει αρκετή ικανότητα για να εκτελέσει την αποστολή.
Ιωάννης 6:65«Εκτός αν του δοθεί από τον Πατέρα»- Ακολουθώντας τα λόγια του Πέτρου, Ιωάννης 6:68 : «Σε ποιον να πάμε;»Ήταν επιλογή τους.
Ιωάννης 10:28«Δεν θα μου αρπάξει από το χέρι»«Μόνο αυτοί που προσκολλώνται πάνω της. «Ο Κύριος είναι μαζί σου όταν είσαι μαζί Του» 2 Χρονικών 15:2) . Για την πιθανότητα πτώσης, οικειοθελής εγκατάλειψης, διαβάζουμε, για παράδειγμα, στο Αποκάλυψη 2:4 .
Ιωάννης 15:16"Σε διαλεξα"- ειπώθηκε στους 12 αποστόλους.
Πράξεις 16:14«Η γυναίκα… που λάτρευε τον Θεό άκουσε, και ο Κύριος άνοιξε την καρδιά της»- Ο Κύριος άνοιξε την καρδιά αυτού που τίμησε και άκουσε, δηλ. τον αναζητούσε.
Πράξεις 13:48 «οι οποίοι χειροτονήθηκαν στην αιώνια ζωή»— Να γίνει κατανοητό στο πλαίσιο του
Ιακ 1:18- «Επιθυμώντας, μας γέννησε με τον λόγο της αλήθειας, για να γίνουμε κάποιοι πρώτοι καρποί των δημιουργημάτων Του». Όμως η επιθυμία Του δεν είναι μόνο εμείς, αλλά όλοι οι άνθρωποι να σωθούν και να φτάσουν στη γνώση της αλήθειας. (1 Τιμ 2:4) . "Γεννημένοι μας"- αναγέννηση από το Άγιο Πνεύμα «μέσω της πίστης στην αλήθεια» ( 2 Θεσσαλονικείς 2:13) . Το πλαίσιο του κεφαλαίου είναι η πνευματική ανάπτυξη, όχι η προεκλογική.
Ρώμη 8:29«Όποιον γνώρισε από πριν, προόρισε επίσης να συμμορφωθεί με την εικόνα του Υιού Του»Αυτή η σκέψη ξεκινάει μέσα Ρωμαίους 8:28: "φιλόθεος". Αλλά από πού προήλθαν; Αυτοί είναι εκείνοι που «έλαβε την αγάπη της αλήθειας για τη σωτηρία του» ( 2 Θεσσαλονικείς 2:10) . 2 Θεσ 2:30: «Όποιους κάλεσε, αυτούς που δικαίωσε»- αυτό δεν είναι το μόνο μέρος για την κλήση, βλέπε για παράδειγμα, Ματ 11:28 , όπου είναι σαφές ότι το κάλεσμα απευθύνεται σε όλους. Ούτε γράφεται ότι δικαίωσε χωρίς προσωπική μετάνοια. Τι είναι εδώ; Σχέδιο αφομοίωσης "τρυφερός"κατ' εικόνα του Υιού, προς δοξολογία. Αλλά όχι εκ των προτέρων διορισμένος για τη σωτηρία.
Ρωμαίους 9:13«Όπως είναι γραμμένο: τον Ιακώβ τον αγάπησα, αλλά τον Ησαύ τον μίσησα»- Όχι για την εκ των προτέρων επιλογή για τη σωτηρία, αλλά για την επιλογή μιας γραμμής για την ευλογία της οικογένειας Αβραάμ. Ο Ησαύ δεν καταράστηκε ούτε καταδικάστηκε, αν και οι απόγονοί του διεφθαρίστηκαν και καταστράφηκαν.
Εφ 1:4; 1 Θεσσαλονικείς 5:9«Μας επέλεξε μέσα Του πριν από την ίδρυση του κόσμου». «Μας καθόρισε… μέσω… Χριστού». Σε Αυτόν (εν Χριστώ) επιλέχθηκε η Εκκλησία - αυτοί που θα μείνουν πιστοί σε Αυτόν μέχρι τέλους, η ομάδα που έχει αποδεχτεί τη σωτηρία.
Εφ 1:11«Σύμφωνα με το διάταγμα Εκείνου που τα κάνει όλα σύμφωνα με το θέλημά Του»- αυτές οι λέξεις δεν μπορούν να κατανοηθούν ως να κάνουν απολύτως τα πάντα, διαφορετικά ολόκληρη η ανθρώπινη επιλογή, για την οποία μιλούν πολυάριθμα επιτακτικά ρήματα που απευθύνονται στον αμαρτωλό, καταλήγει σε ένα παιχνίδι επιλογής. Έχοντας δώσει στον άνθρωπο αληθινή ελευθερία, ο Δημιουργός δεν μπορεί να κάνει μια επιλογή για αυτόν. Επιθυμία αναφοράς στο σχέδιο της σωτηρίας συνολικά.
Εφ 2:1"Dead in Crime"- θεωρούνται μαζί με 1 Κορινθίους 6:11: «Έτσι ήσασταν κάποιοι από εσάς. αλλά πλυμένο, αλλά αγιασμένο, αλλά δικαιωμένο από το όνομα του Κυρίου μας Ιησού Χριστού».. Μιλάμε για την αδιαχώρητη Αδαμική φύση.
Εφεσ 2:8«Σώθηκε από την πίστη... δώρο του Θεού». Η σωτηρία δεν είναι μέσω έργων, αλλά μέσω της πίστης - όχι άνευ όρων. Το δώρο του Θεού δεν είναι η εκλογή, αλλά η σωτηρία για εκείνους που θα ανταποκριθούν στο κάλεσμα. Κάλεσε όσους σώθηκαν σε καλά έργα.
Φιλ 2:13«Ο Θεός εργάζεται μέσα σας και πρόθυμος και ενεργώντας σύμφωνα με την ευχαρίστησή Του»- Ο Θεός παράγει επιθυμία σε αυτούς που πιστεύουν, αλλά όχι στους αμαρτωλούς. Τους επιπλήττει.
Κολ 1:12«που μας κάλεσε να συμμετάσχουμε στην κληρονομιά των αγίων στο φως»«Δεν υπάρχει καμία αναφορά για ειδική έκκληση για εμάς, αλλά μιλάμε για την ευγνωμοσύνη μας για το γεγονός ότι μας κάλεσε. Αυτό σε καμία περίπτωση δεν ακυρώνει την καθολική κλήση.
1 Θεσσαλονικείς 1:3-4"Εργασία αγάπης... και υπομονή ελπίδας... γνωρίζοντας την επιλογή σου". Η εκλογή είναι εν Χριστώ πριν από την ίδρυση του κόσμου, αυτοί που θα έρθουν σε Αυτόν ως ανταπόκριση στο κάλεσμά Του.
2 Θεσσαλονικείς 2:13«Μέσα από τον αγιασμό του Πνεύματος και την πίστη στην αλήθεια, μας επέλεξε για τη σωτηρία»— Στον Ιησού Χριστό. Δεν πρόκειται για εκλογή άνευ όρων, αλλά μέσω της πίστης εκείνων που παραμένουν σε Αυτόν, επιλεγμένων από την αρχή του κόσμου.
2 Τιμ 1:9«Αυτός που μας έσωσε... σύμφωνα με τον δικό του σκοπό και χάρη»- μιλάμε για τη σωτηρία που δεν μας άξιζε «προ των αιώνων». Αλλά το «εμείς» δεν είναι σε καμία περίπτωση μεμονωμένα, αλλά εκείνοι που δέχονται τη σωτηρία και την αγάπη του Θεού – την εκκλησία.
Τίτος 1:2«Με την ελπίδα της αιώνιας ζωής, την οποία ο Θεός, αμετάβλητος στο λόγο, υποσχέθηκε προ των αιώνων»— Υποσχέθηκε αιώνια ζωή σε όσους Τον δέχονται και που μένουν «σε Αυτόν».
Αποκ. 13:8«Και όλοι όσοι κατοικούν στη γη θα τον προσκυνήσουν, του οποίου τα ονόματα δεν είναι γραμμένα στο βιβλίο της ζωής του σφαγμένου αρνιού από την ίδρυση του κόσμου».Αυτό είναι το σχέδιο σωτηρίας του Θεού που υλοποιήθηκε στον Ιησού Χριστό. Δεν υπάρχει κανένας υπαινιγμός εδώ για συγκεκριμένα ονόματα ανθρώπων που προορίζονται για σωτηρία ή καταδίκη από την αρχή του κόσμου.
Εκλογή και σωτηρία
Οι επεξηγήσεις των παραπάνω κειμένων μας φαίνονται ικανοποιητικές και μπορούμε να αναγνωρίσουμε το ακόλουθο συμπέρασμα για την τελική μοίρα του ανθρώπου ως δίκαιο.
Η προεκλογή αναφέρεται στην εκκλησία του Χριστού, η οποία επιλέχθηκε σε Αυτόν πριν από τη δημιουργία του ορατού κόσμου. Αυτή είναι μια ομάδα από εκείνους τους ανθρώπους που θα πιστέψουν, θα λάβουν χάρη στο μέλλον - για την κρίση των πεσόντων αγγέλων. Δεν υπάρχει προσωπική εκλογή από τον Θεό για σωτηρία ή καταδίκη, αν και Αυτός γνωρίζει εκ των προτέρων την έκβαση κάθε διαδρομής ζωής. Όμως η γνώση Του δεν επηρεάζει την ελευθερία της ανθρώπινης επιλογής.
ο Θεός είναι αγάπη (1 Ιωάννη 4:4) . Ο άνθρωπος δημιουργήθηκε κατ' εικόνα και καθ' ομοίωσιν του Θεού, δημιουργήθηκε για να επικοινωνεί με τον Δημιουργό του και είναι επίσης ικανός να αγαπά σύμφωνα με την επιλογή της καρδιάς του. Αν κάποιος το ανοίξει στην αγάπη του Θεού, γεμίζει με αυτήν και μέσω του Χριστού σώζεται από τις αμαρτίες και επιτυγχάνει κοινωνία μαζί Του στην αιωνιότητα. Αντίθετα, έχοντας αγαπήσει τα έργα του σκότους και της ανομίας (παρά τις επανειλημμένες νουθεσίες των απεσταλμένων του Θεού και τη δράση του Αγίου Πνεύματος), υπόκειται σε κρίση και αιώνια τιμωρία με τον διάβολο, αποξένωση από τον Θεό στην αιωνιότητα.
«Όπως είναι γραμμένο: τον Ιακώβ τον αγάπησα, αλλά τον Ησαύ τον μίσησα»
