Loomise ajalugu
Luuletuse "Raudtee" kirjutas Nekrasov 1864. aastal ja see avaldati ajakirjas Sovremennik. Nikolajevi raudtee ehitati aastatel 1942–1952. ja võimaldas teha reisi, mis varem võttis aega terve nädala, ühe päevaga. Nikolai I andis dekreedi esimese Moskva-Peterburi raudtee ehitamise kohta omapärasel viisil: ta joonistas kaardile tee valitseja alla, läbi metsade ja soode. Sellise projekti hind on inimohver ja töö võimatutes tingimustes.
Ehitust juhtis Kleinmichel, kes luuletuse kirjutamise ajaks oli julmuse tõttu ametist eemaldatud. Raudtee ehitamise teema oli aktuaalne ka 1964. aastal Aleksander II ajal, kes ehitas raudteed 1861. aastal pärisorjusest vabanenud tööliste ja talupoegade abiga.
Kirjanduslik suund, žanr
Nekrasovit peetakse tsiviillaulude lauljaks, realistliku suuna luuletajaks. Üldiselt on luuletus oma olemuselt süüdistav ja on tõepoolest kodanikusõnade eeskuju. Aga selle esimene osa on ilus lüüriline luuletus.
Teema, põhiidee ja kompositsioon
Luuletus koosneb 4 osast. Neid ühendab süžee, lüürilise kangelase-jutustaja kuvand ja tema naabrid autos: kindral oma poja Vanjaga, kelle dialoog tee-ehitajast on epigraaf.
Esimene osa on sügisese Venemaa looduse kirjeldus, mida jutustaja näeb rongiaknast. Looduses pole inetust, see on täiuslik.
Teine osa vastandub esimesele. See on jutustaja monoloog, mis näitab ühiskonna ebatäiuslikkust. Vanja joonistab pildi raudteeehitajate - vene rahva - kannatustest. Jutustaja kirjeldab ehituse käigus hukkunud vaeseid inimesi, nii et muljetavaldav poiss muutub isegi häbelikuks. Põhiidee sisaldub kolmes viimases stroofis: tuleb austada töökaid inimesi, sest nad pidasid palju vastu ja tänu sellele vastupidavusele jõuavad nad õnneliku tulevikuni. Nekrasov märkab täpselt inimeste mentaliteeti, kes on võimeline taluma sajandeid kannatusi. Tänapäeval on fraas "Kahju, et te ei pea sel ilusal ajal elama - ei mina ega sina" omandanud iroonilise tähenduse "mitte kunagi", mida Nekrasov oma luuletustesse ei lisanud.
Kolmas osa on kindralisa vastuväited. Tema hinnangul ei ole purjuspäi kalduv rahvas võimeline midagi suurt looma, vaid suudab ainult hävitada. Isa pakub Vanyale paremat külge näidata.
Neljandas osas teatab jutustaja Vanjale, et pärast tee ehitamist premeeriti töölisi tünni veiniga ja võlgade andeksandmisega, mille kavalad töövõtjad igaühele kokku lugesid.
Suurus ja riim
Luuletus on esimeses osas kirjutatud neljajalase daktüüliga, mis teistes osades vaheldub kolmejalaga lühendatud viimase jalaga. See rütm annab kõige paremini edasi rongirataste heli. Naise- ja meheliku riimi vaheldumine esimeses loodust kirjeldavas stroofis asendub mõnes stroofis daktüüli ja meheliku ning teistes feminiinse ja meheliku vaheldumisega. Luuletuse riim on risti.
Teed ja pildid
Esimene osa on kirjutatud parimates maastikulüürika traditsioonides. Loodust iseloomustavad epiteedid hiilgav sügis, terve, jõuline õhk, habras jää, külm jõgi, selged, vaiksed päevad. Nekrasov kasutab elavaid võrdlusi: jää on nagu sulav suhkur, lehtede sees saab magada nagu voodis.
Nekrasov kasutab personifikatsiooni, et kirjeldada nälga kui inimeste õnnetuste algpõhjust. Deminutiivsete järelliidetega sõnad vastanduvad kohutavale surmapildile: tee, veerud, Vanetška - ja vene luud. Tõelist oskust näitas Nekrasov, kirjeldades õnnetute portreid. Pikakasvulist haiget valgevenelast on võimatu unustada. Selline detail on eriti liigutav: valgevenelase tont vasardab ka pärast surma mehaaniliselt labidaga külmunud maad. Tööharjumus on inimeste seas viidud automatismi. Teise osa lõpetab sümboolne ettekujutus laiast selgest teest ja ilusast ajast.
Kolmandas osas, kindrali monoloogis, troobid peaaegu puuduvad. Kindrali kõne on selge, üheselt mõistetav ja kujunditeta, selles valitseb loogika. Ebamäärane on vaid epiteet "helge pool", mida jutustaja kiirustab ära kasutama.
Neljandas osas kirjeldab lüüriline kangelane kindrali lühikest ja loogilist stiili hoides tööliste "helget tulevikku".
Luuletus "Raudtee"
V a n I (kutsarikas).
Isa! kes selle tee ehitas?
Papa (punase voodriga mantlis),
Krahv Pjotr Andrejevitš Kleinmišel, mu kallis!
Vestlus autos
Ilusat sügist! Terve, jõuline
Õhk turgutab väsinud jõude;
Jää on jäisel jõel habras
Justkui sulav suhkur valetab;
Metsa lähedal nagu pehmes peenras,
Magada saab – rahu ja avarust!
Lehed pole veel pleekinud,
Kollane ja värske lebab nagu vaip.
Ilusat sügist! pakaselised ööd,
Selged, vaiksed päevad...
Looduses pole inetust! Ja kochi
Ja samblasood ja kännud -
Kuuvalguse all on kõik hästi
Kõikjal tunnen ma ära oma kalli Venemaa ...
Lendan kiiresti mööda malmist rööpaid,
Ma arvan, et mu mõistus...
Hea papa! Miks võlus
Kas hoida Vanya targana?
Sa lasid mind kuuvalgusesse
Näidake talle tõde.
See töö, Vanya, oli kohutavalt suur
Mitte ainult õlal!
Maailmas on kuningas: see kuningas on halastamatu,
Nälg on tema nimi.
Ta juhib sõjavägesid; merel laevadega
Reeglid; ajab inimesed artelli juurde,
Kõnnib adra taga, seisab õlgade taga
Kiviraidurid, kudujad.
Ta ajas rahvamassid siia.
Paljud on kohutavas võitluses,
Kutsudes ellu need viljatud metsikud,
Kirst leiti siit.
Sirge tee: künkad on kitsad,
Postid, rööpad, sillad.
Ja külgedel on kõik luud venelased ...
Kui palju neid! Vanya, kas sa tead?
Chu! kuuldi kohutavaid hüüatusi!
Hammaste trampimine ja krigistamine;
Vari jooksis üle härmas klaasi...
Mis seal on? Surnute rahvahulk!
Nad mööduvad malmistest teest,
Siis jooksevad küljed.
Kas sa kuuled laulu? .. "Sel kuuvalgel ööl
Meile meeldib oma töid näha!
Rebisime end kuuma, külma all,
Igavesti painutatud seljaga,
Elas kaevandustes, võitles näljaga,
Olid külmad ja märjad, põdesid skorbuudi.
Kirjaoskavad meistrid röövisid meid,
Ülemused olid muserdatud, vajadus muserdas ...
Me oleme kõike talunud, Jumala sõdalased,
Rahulikud töölapsed!
Vennad! Sa lõikad meie vilju!
Meile on määratud maa sees mädaneda ...
Kas te kõik mäletate meid, vaeseid, lahkusega
Või olete juba pikka aega unustanud? .. "
Ärge kartke nende metsik laul!
Volhovist, ema Volgast, Okalt,
Suure riigi erinevatest osadest -
Kõik on teie vennad – mehed!
Kahju on olla häbelik, sulgeda kindaga,
Sa pole enam väike! .. Vene juuksed,
Näete, ta seisab, palavikust kurnatud,
Pikakasvuline haige valgevenelane:
Huuled veretud, silmalaud langenud,
Haavandid kõhnatel kätel
Igavesti põlvini vees
Jalad on paistes; sasipundar juustes;
Pistan rinda, mis on usinalt labidal
Päevast päeva kaldus terve sajandi ...
Sa vaata teda, Vanya, hoolikalt:
Mehel oli raske leiba kätte saada!
Ei ajanud oma küürakat selga sirgu
Ta on endiselt: rumalalt vait
Ja mehaaniliselt roostes labidas
Jäätunud maa vasardamine!
See üllas tööharjumus
Meile poleks paha teiega koos lapsendada ...
Õnnistage inimeste tööd
Ja õppige meest austama.
Ärge häbenege kalli kodumaa pärast ...
Vene rahvas kandis piisavalt
Teostas selle raudtee -
Ta talub kõike, mida Issand saadab!
Talub kõike – ja lai, selge
Ta sillutab endale teed oma rinnaga.
Kahju on ainult sellel ilusal ajal elada
Sina ei pea, ei mina ega sina.
Sel hetkel on vile kõrvulukustav
Ta kilkas – surnute hulk kadus!
"Ma nägin, isa, ma olen hämmastav unenägu, -
Vanya ütles - viis tuhat meest,
Vene hõimude ja tõugude esindajad
Järsku nad ilmusid - ja ta ütles mulle:
"Siin nad on - meie tee-ehitajad! .."
Kindral naeris!
"Olin hiljuti Vatikani müüride vahel,
Kolasin kaks ööd Colosseumis ringi,
Ma nägin Viinis Püha Stefanit,
Noh… kas inimesed lõid selle kõik?
Vabandage see jultunud naer,
Su loogika on natuke metsik.
Või teile Apollo Belvedere
Hullem kui ahjupott?
Siin on teie inimesed – need tingimused ja vannid,
Kunsti ime - ta tõmbas kõik minema! ”-
"Ma ei räägi sinu, vaid Vanya nimel..."
Kuid kindral ei vaielnud vastu:
"Teie slaavi, anglosaksi ja saksa keel
Ärge looge - hävitage meister,
Barbarid! metsik hulk joodikuid! ..
Siiski on aeg Vanyusha eest hoolitseda;
Teate, etendus surmast, kurbusest
Patt on lapse südant mässata.
Kas sa näitaksid nüüd lapsele
Helge pool…
Rõõm näidata!
Kuule, mu kallis: saatuslikud teosed
See on läbi – sakslane paneb juba rööpaid.
Surnud maetakse maa sisse; haige
Peidetud kaevandustesse; töötavad inimesed
Kogunes kontorisse tihedasse rahvahulka ...
Nad kratsisid kõvasti pead:
Iga töövõtja peab jääma,
Koolitreeningupäevadest on saanud peni!
Kõik oli kümne mehe poolt raamatusse sisestatud -
Kas ta võttis vanni, kas patsient valetas:
"Võib-olla on siin nüüd ülejääk,
Jah, tule! .. ”Nad lehvitasid kätega ...
Sinises kaftanis - auväärne nurmenukk,
Paks, kükitav, punane nagu vask,
Töövõtja kõnnib puhkusel mööda liini,
Ta läheb oma tööd vaatama.
Jõudu inimesed teevad väärikalt teed...
Higi pühib kaupmehe näolt
Ja ta ütleb piltlikult teravalt:
"Olgu ... midagi ... hästi tehtud! .. hästi tehtud! ..
Jumalaga, nüüd koju – palju õnne!
(Müts maha – kui ma ütlen!)
Ma paljastan töötajatele veinitünni
Ja - ma annan võlgu! .. "
Keegi rõõmustas. Üles korjatud
Kõvemini, sõbralikumalt, kauem... Vaata:
Laulu saatel veeresid voorimehed tünni ...
Siin ei suutnud isegi laisk vastu panna!
Rakmata lahti hobuste inimesed – ja kaupmees
Hüüdega "Hurraa!" kihutas mööda teed...
Näib, et pilti on raske rõõmustada
Joonista, kindral?
Nekrasovi teose "Raudtee" loomise ajalugu
Luuletus "Raudtee" on Nekrassovi üks dramaatilisemaid teoseid. Esimest korda ilmus ajakirja Sovremennik kümnendas numbris 1865. aastal autori viitega luuletus “Pühendatud lastele”. Avaldatud luuletus tekitas tsensorite nördimust – pärast kahte hoiatust 1866. aasta juunis suleti ajakiri. Eriline kriitika oli suunatud epigraafile, mis tsensuuri järgi andis luuletusele terava sotsiaalse tähenduse ja heitis varju nii endisele raudteepealsele krahv Kleinmichelile kui ka tema surnud patroonile ehk kuningale.
Luuletuse "Raudtee" tegelikuks aluseks oli Venemaa esimese Nikolajevi raudtee (praegune oktoobriraudtee) ehitamine (1842-1855). 1. novembril 1851 avati alaline rongiliiklus mööda Peterburi-Moskva maanteed, mis on maailma pikim ja tehniliselt varustuse poolest kõige arenenum kaherööpmeline raudtee. Venemaal oli see pärisorjuse aeg, tasuta tööjõudu oli väga vähe. Seetõttu olid raudtee peamisteks ehitajateks riigi- ja pärisorjad talupojad, keda toodi ehitusele portsjonitena, häbitult petta ja oma tööga tohutult varandust teenida. Üldjuhul andsid pärisorjad rendile mõisnike poolt. Juriidiliselt olid Nikolajevi raudtee ehitajad täiesti kaitsetud. Venemaa teadis sel ajal üht ehitusviisi – lepingut. Nii ehitati Nikolajevi raudtee.
Seda ehitust juhtis üks tolle aja olulisi aukandjaid krahv P.A. Kleinmichel. Soovides tsaarile tavatult kiire töötempoga meeldida, ei säästnud ta tööliste tervist ega elusid; õnnetuid suri niisketes ja külmades kaevikutes sadade ja tuhandete kaupa.
Tolleaegses vene kirjanduses kirjutati palju raudteele pühendatud luuletusi. Nendes tänasid autorid keisrit ja ametnikke, nimetades neid raudtee ehitajateks. Nekrasov lõi sellele kirjandusele vastanduva luuletuse.
Nekrasovi lähedane sõber, raudtee ehitusega isiklikult seotud insener Valerian Aleksandrovitš Panajev kirjeldas tööliste olukorda järgmiselt: «Peamiselt palgati leedulastelt kaevajaid Vitebski ja Vilna kubermangus. See oli kõige õnnetum rahvas kogu Vene maa peal, kes nägi välja pigem mitte inimeste, vaid töökarja moodi, kellelt nõuti töös üliinimlikku jõudu ilma igasuguse, võiks öelda, et tasuta.
Seda kinnitab tollase audiitori Mjasodovi ametlik aruanne. Selgub, et kuue kuu raske töö eest said kaevajad keskmiselt 19 rubla (ehk 3 rubla kuus), et neil polnud piisavalt riideid ega jalanõusid, et kasutades ära inimeste kirjaoskamatust ja mahajäämust. , vahetasid ametnikud neid igal sammul. Ja kui üks kaevaja riigiratsiooniga rahulolematust avaldas, karistati teda piitsadega. Teisel korral pekssid sandarmid 80 töölist 728-liikmelisest parteist. Äärmuslikusse meeleheitesse aetud töölised jooksid aeg-ajalt kodumaale, kuid nad tabati ja viidi tagasi ehitusplatsile.
Perekond, žanr, loomemeetod
"Raudtee" on väikese suurusega luuletus. Sündmuste mastaapselt, oma vaimult on see luuletus aga tõeline rahvaluuletus. Luuletuse publitsistlik suunitlus on ühendatud piltide kunstilise kujutamisega tööliste ületöötamisest, poeetiline üldistus sügava lüürilisusega, poeetiline vene sügise ja looduse kujutamine ideoloogilise suunitlusega.
Analüüsitava töö teema
Nekrassovi luule põhisisu on armastus ja kaastunne tavaliste inimeste, rahva, vene maa vastu. Oma luuletuses "Raudtee" puudutas Nekrasov nende aastate aktuaalset teemat - kapitalismi rolli Venemaa arengus. Autor näitas raudtee ehituse näitel, kuidas ületöötamise ja sadade tavainimeste elu hinnaga loodi Venemaal uusi sotsiaalseid suhteid.
Nekrasov ei piirdunud ainult raske töö õuduste näitamisega. Ta imetleb nende inimeste töötegemist, kes "rebisid palavuse, külma all, seljad igavesti kõverdatud, elasid kaevikus, võitlesid näljaga, külmusid ja said märjaks, kannatasid skorbuudi käes", kuid siiski ehitasid teed. Nekrasov laulab inimeste tööst, ülistab "üllast tööharjumust". Ta ülistas inimeste kannatlikkust ja vastupidavust, töökust ja kõrget moraalsed omadused: "See üllas töökomme / Poleks paha, kui me teiega omaks võtaksime ... / Õnnistage rahva tööd / Ja õppige talupoega austama."
Ja samas näitab autor südamevaluga rahva alandlikkust, oma positsioonile alla astunud. Ta vastandab loodusmaailmas valgunud ilu: "looduses pole inetust ... kuuvalguse all on kõik korras" - inimsuhete maailmas valitsevale "inetusele" ja rõhutab taas armastust "kalli Venemaa" vastu. ”.
Luuletuse "Raudtee" idee
Teose analüüs näitab, et "Raudtees" on kuulda poeedi kindlustunnet vene rahva helgesse tulevikku, kuigi ta on teadlik, et seda imelist aega niipea ei tule. Ja olevikus ilmub "Raudtees" sama pilt vaimsest unest, passiivsusest, allakäimisest ja alandlikkusest. Luuletuse eelduseks olev epigraaf aitab autoril poleemikas kindraliga, kes nimetab raudtee ehitajat krahv Kleinmicheliks, väljendada oma vaadet rahvale ja inimesed on tema nägemuses "barbarid, metsik joodikute hulk". Nekrasov lükkab luuletuses selle kindrali väite ümber, joonistades pilte tee algsetest ehitajatest, rääkides nende elu ja töö keerulistest tingimustest. Kuid luuletaja püüab äratada noores Vanis, kes kehastab Venemaa noort põlvkonda, mitte ainult haletsust ja kaastunnet rõhutud inimeste vastu, vaid ka sügavat austust tema vastu, tema loometöö vastu.
Teose peategelased
Luuletuses pole üksikuid tegelasi. Pildid on olemas rahvaelu, luues laia sotsiaalse panoraami ja mida ühendab üks teema. Luuletaja on vihaselt nördinud inimeste kohutavate olude üle, selle üle, et arvatakse, et tee ehitas ehitusjuht krahv Kleinmichel, mitte aga rahvas – räsitud talupojad, keda aeti tee ehitusele. nälg. Kihutavat rongi ümbritsevad surnud kummitustehulgad langevad tee-ehitusel ületöötamise ja raskuste ohvriks. Kuid nende töö polnud asjata: nad lõid suurepärase struktuuri ja luuletaja ülistab töörahvast. Sellest rahvahulgast tõstab autor esile kaevaja kuju: “veretud huuled”, “rippuvad silmalaud”, “haavandid kõhnadel kätel”. Ja nende kõrval - riiklike katastroofide süüdlane - paks "labaznik". See on enesekindel, kaval ja üleolev omastaja.
"Raudtee" pildid on graafilised ja realistlikult halastamatud. Inimesi on kujutatud tõepäraselt – sellistena, nagu nad tegelikult on. Luuletaja ei pöördu oma loomingus mitte ainult kauakannatanud vene töörahva poole, vaid sulandub rahvateadvusega. Võitluses elukoha pärast ei käitu Nekrasovi inimene üksikisikuna, ühiskonnale vastandina, vaid masside täieõigusliku esindajana.
Luuletus kujutab inimesi kahes vormis: suur töömees, kes väärib oma tegude eest üldist austust ja imetlust, ja kannatlik ori, keda saab haletseda ainult seda haletsust solvamata. Autor mõistab hukka inimesed, kes on oma positsiooniga astunud ega julge avalikult protestida. Luuletaja on aga kindel, et töökas vene rahvas mitte ainult ei ehita raudteid, vaid loob ka tulevikus “ilusa aja”.
Rahvale vastandub luuletuses kindral, kes oma monoloogis püüab esineda esteetiliste väärtuste kaitsjana, meenutades Colosseumi, Vatikani, Apollo Belvedere’i. Kunsti- ja kultuuriteoste loetlemine kindrali suus asendub aga rahva vastu suunatud needustega: "barbarid", "metsik joodikute hulk", mis annab tunnistust tema tõelisest kultuurist. Kindral tajub inimesi kui kõige ilusa hävitajat, mitte loojat.
Süžee ja kompositsioon
Analüüsi kontekstis väärib märkimist, et luuletusele eelneb epigraaf - vestlus vankris poiss Vanya ja tema isa vahel. Poiss küsib isalt, kes raudtee ehitas. Isa ("punase voodriga mantlis") kutsus "krahv Pjotr Andreevitš Kleinmicheliks". Punase voodriga mantleid kandsid ainult kindralid. Ja Vanya armeenia keel on kindrali "populaarsuse" demonstratsioon. Isa tahab rõhutada oma armastust "lihtsa talupoja" vastu. Kindrali valeväide, et teed ehitas raudtee-ehituse juht krahv Kleinmichel (kes sai kuulsaks varguste ja altkäemaksudega), vastandab Nekrasov tõele ja näitab tee tõelist ehitajat – rahvast.
"Raudteel" süžeeliinid. Esimene neist: lugu lüürilisest kangelasest, mida puudutasid “hea isa” - kindrali sõnad raudtee tõeliste ehitajate kohta. Teine rida on Vanya unistus, millesse ilmub rahvahulk ehitajaid, kes räägivad oma raskest saatusest.
Luuletus koosneb neljast osast. Esimeses osas on meie ees kaunis sügismaastik: õhk on “tervislik, jõuline”, lehed “kollased ja värsked nagu vaip”, kõikjal “rahu ja avarus”. Autor rõhutab: "Looduses pole inetust!" Esimene osa on edasise jutustamise ekspositsioon.
Teine osa on luuletuse põhiosa. Luuletaja – lüüriline kangelane – räägib Vanjale raudtee ehitamisest tõtt: "See töö, Vanja, oli kohutavalt suur – / Mitte üksi õlal!" Poiss saab teada, et tee tegelik ehitaja pole mitte tsaari käsilane ja omastaja, vaid näljast “malmi” ehitamisele aetud inimesed. Mõlemal pool teed - "Vene luud", "surnute rahvahulk". Lüüriline kangelane ei pöördu lõppsõnas mitte ainult poisi poole, vaid ka kogu 19. sajandi 60. aastate noore põlvkonna poole.
Kolmandas osas nõuab kindral pöördumist ehituse "helgema poole" poole, ta vaidleb vastu autori jutule. Siin tegelane kindral, tühi ja julm mees. Lugu aga jätkub. Raske ületöötamine ("rebisid end kuuma, külma all"), üürnike poolt röövitud inimeste nälg, "ülemustele piitsutati, vajadus surus" - luuletuse kolmanda osa keskmes .
Neljandat, “helgemat poolt” joonistavat osa täidab “saatusliku töö” auhinna saamise pildi kujutlus iroonia, varjatud pilkamine: “Surnud maetakse maa alla; haiged / Peidus kaevandustesse...”. Ja need, kes nälga ja haigustesse ei surnud, said petta: "Iga töövõtja peab jääma ...".
Kunstiline originaalsus
Luuletuse narratiiv algab kauni sügismaastiku kirjeldusega. Autor näitab, et looduses "ei ole inetust", kõik on proportsionaalne. "Rahu" kuvand looduses vastandub piltidele ületöötamisest ja tavainimeste ebainimlikust kohtlemisest. Nekrasovit iseloomustab luules liialdus. Ja luuletuses "Raudtee" on see olemas. Luuletaja viitab kunstilise kujutamise mitmekülgsetele vahenditele.
Juba luuletuse pealkirjas kannab epiteet "raud" hinnangulist tähendust ehk raske tööga rajatud teed.
Rahvatöö tõsidusest ja vägiteost rääkimiseks pöördub luuletaja vene kirjanduses üsna hästi tuntud tehnika poole - ühe loos osaleja unenäo kirjelduse poole. Wani unenägu ei ole ainult tinglik seade, vaid poisi tegelik seisund, kelle häiritud kujutlusvõimes kannatuste lugu, millega jutustaja tema poole pöördub, sünnitab fantastilisi pilte kuuvalguses ellu ärkavate surnute ja kummaliste lauludega. .
Luuletus on kirjutatud tõeliselt rahvalikus poeetilises keeles. Nagu ikka, „rahvas rääkis; täpsemalt - luuletaja ise, isiklikult rääkis nagu vene lihtrahvas, talupoja, töölise, trükiladuja, sõduri jne keele, nalja, huumoriga. (V.V. Rozanov).
"Raudtee" on kirjutatud peamiselt neljajalases daktüülis, luulerea konstruktsioon võimaldab edasi anda liikuva rongi rataste rütmilist heli.
Töö mõte
Teose analüüs tõestas selgelt, et luuletus "Raudtee" on tänapäevani kõige asjakohasem ja enim tsiteeritud Nekrasovi teos, kes ennustas pikka teed inimeste õnneni. Nekrasov on üks luuletajaid, kes määravad kunsti suuna paljudeks aastateks, kogu selle arenguperioodiks. Nii kriitilise realismi kirjandus kui ka maal (rändurid) ja mõnes mõttes isegi vene muusika arenesid Nekrassovi leinava ja kirgliku luule mõjul. Kaastunne, hukkamõist ja protest tungisid kõigisse Venemaa eluvaldkondadesse. sotsiaalne iseloom Vene kultuur kujunes suuresti Nekrassovi mõju all.
ON Nekrasov loodud uut tüüpi poeetiline satiir, mis ühendab eleegilise, lüürilise ja satiirilised motiividühe luuletuse sees, nagu "Raudteel". Nekrasov avardas poeetilise keele võimalusi, sh süžee-jutustuse algust laulusõnades. Ta valdas vene folkloori: kiindumust laulurütmide ja intonatsioonide järele, paralleelide, korduste, kolmilbiliste meetrite (daktüül ja anapaest) kasutamist verbaalsete riimidega. Nekrasov tõlgendas poeetiliselt vanasõnu, ütlusi, rahvamütoloogiat, kuid mis kõige tähtsam – ta töötas loovalt ümber folklooritekste, paljastades neisse potentsiaalselt kätketud revolutsioonilise, vabastava tähenduse. Erakordselt liigutas Nekrassovi ja vene luule stilistilist ulatust, kasutades kõnekeelne kõne, rahvafraseoloogia, dialektismid, kaasates julgelt erinevaid kõnestiilid- igapäevasest publitsistlikuni, rahvakeelest folkloori ja poeetilise sõnavarani, oratoorsest ja pateetilisest paroodilise ja satiiriliseni.
See on huvitav
Kõik, kes reisivad Peterburist Moskvasse, läbivad Tšudovo linna. Esimest korda mainiti Novgorodi kirjatundjate raamatus Gruusia kirikuaias Keresti jõe ääres asuvat Tšudovo küla 1539. aastal.
XVIII sajandi keskpaigaks. Chudovo muutub suureks jamskoje külaks, kus on postijaam, kõrtsid ja kaubanduslikud kauplused. Küla ümbruses olid mõisnike ja Peterburi aadli valdused. 1851. aastal läbis seda Nikolajevskaja raudtee (Peterburi – Moskva). Ja 1871. aastal lõpetati Novgorodi-Tšudovo raudtee ehitus ja raudteejaama lähedale kerkis suur asula.
Terve periood luuletaja Nekrasovi loomingus on seotud Tšudovskaja maaga. 1871. aastal ostis poeet maaomanikelt Vladimirovitelt väikese kinnistu Tšudovskaja Luka. See asus kohas, kus Volhovi lisajõgi Kerest teeb ilusa käänaku. Vanas aias seisab kahekorruseline puumaja, milles aastatel 1871–1876 veetis poeet igal suvel. Nekrasov tuli siia koos oma naise Zinochkaga ajakirjandustest ja tsensuurikatsumustest puhkama. Ta saatis Nekrasovit reisidel Tšudovosse ja osales isegi jahtidel. Tavaliselt elas Nekrasov siin suvel mitu päeva ja peatus siin vaid ühel korral – 1874. aastal – kaheks kuuks. Seejärel kirjutas ta 11 luuletust, mis moodustasid nn "Tšudovi tsükli". Luuletaja kasutab kohalike talupoegade elu ja elu üksikasju ning Novgorodi muljeid luuletustes "Raudtee", "Tuli", lüürilises komöödias "Karujaht". Siin lõi ta kuulsa "Eleegia" teksti ("Pühendasin lüüra oma rahvale...").
Luuletus "Raudtee" kerkib Novgorodi ainesele. Tee kirjelduses on dokumenteeritud täpselt 644 kilomeetrit. Ehitajate elutingimustest räägib ta vihaga:
Rebisime end kuuma all, külma all, Igavesti painutatud seljaga, Elasime kaikates, võitlesime näljaga, Olime külmad ja märjad, kannatasime skorbuudi käes.
Iljušin A.L. Nekrassovi luule. - M., 1998.
RozanovaLA. NA Nekrasovi loomingust. - M., 1988.
XIX sajandi vene kirjanikud. tema teoste kohta: Ajalooliste ja kirjanduslike materjalide lugeja / Koost. I.E. Kaplan. - M., 1995.
Skatov N.N. Nekrassov. - M., 1994.
Tšukovski K.I. Nekrasovi meisterlikkus. - M., 1971.
Yakushin N.I. Nekrasovist elus ja töös: õpik koolidele, gümnaasiumidele, lütseumitele, kolledžitele. — M.: venekeelne sõna, 2003.
Nekrasov on luuletaja, kelle teosed on läbi imbunud ehtsast armastusest inimeste vastu. Teda kutsuti "vene rahvaluuletajaks", kes oli populaarne mitte ainult oma nime populaarsuse, vaid ka luule olemuse, sisu ja keele poolest.
aja järgi kõrgeim areng Nekrassovi kirjanduslikuks andeks peetakse perioodi, mis kestis 1856.–1866. Nende aastate jooksul leidis ta oma kutsumuse, Nekrasovist sai autor, kes näitas maailmale ilmekat näidet luule solidaarsusest eluga.
Nekrasovi sõnad 1860. aastate esimesel poolel. puudutatuna ühiskonnas valitsenud keerulisest õhkkonnast: vabadusliikumine sai hoo sisse talurahva rahutused nad kasvasid, siis tuhmusid. Valitsus ei olnud lojaalne: revolutsionääride arreteerimised sagenesid. 1864. aastal sai teatavaks Tšernõševski kohtuotsus: ta mõisteti sunnitööle, millele järgnes pagendus Siberisse. Kõik need häirivad, segased sündmused ei saanud luuletaja loomingut mõjutada. 1864. aastal kirjutas Nekrasov ühe oma silmapaistvatest teostest - luuletuse (mida mõnikord nimetatakse ka luuletuseks) "Raudtee".
Vene tee ... Mis luuletaja pole sellest kirjutanud! Venemaal on palju teid, kuna ta on suur, emake Venemaa. Tee ... sellel sõnal võib olla eriline, kahekordne tähendus. See on rada, mida mööda inimesed liiguvad, ja see on elu, see on sama tee oma peatumiste, taganemiste, lüüasaamiste ja edasiliikumisega.
Moskva ja Peterburi on kaks linna, kaks Venemaa sümbolit. Raudteed nende linnade vahel oli muidugi vaja. Ilma teeta pole arengut ega edasiminekut. Aga mis hinnaga anti, see tee! hinnaga inimelusid, sandistatud saatused.
Luuletuse loomisel toetus Nekrasov tolleaegsetes ajalehtedes ja ajakirjades avaldatud dokumentaalsetele materjalidele Nikolajevi raudtee ehituse kohta. Need väljaanded viitasid sageli ehituses töötavate inimeste raskele olukorrale. Teos põhineb poleemilisel dialoogil kindrali, kes usub, et tee ehitas krahv Kleinmichel, ja autori vahel, kes tõestab veenvalt, et selle tee tõeline looja on inimesed.
Luuletuse "Raudtee" tegevus toimub Nikolajevi raudteed järgivas rongivagunis. Akna taga värelevad sügisesed maastikud, mida autor on värvikalt kirjeldanud luuletuse esimeses osas. Luuletaja saab tahes-tahtmata tunnistajaks kindralimantlis tähtsa reisija vestlusele oma poja Vanjaga. Poja küsimusele, kes selle raudtee ehitas, vastab kindral, et selle ehitas krahv Kleinmichel. See dialoog on paigutatud luuletuse epigraafi, mis oli omamoodi "vastulause" kindrali sõnadele.
Autor räägib poisile, kes tegelikult raudtee ehitas. Koguti kokku kogu Venemaalt lihtsad inimesed raudteele muldkeha ehitamiseks. Nende töö oli raske. Ehitajad elasid kaevandustes, võitlesid nälja ja haigustega. Paljud surid, suutmata raskusi taluda. Nad maeti just sinna, raudteetammi lähedusse.
Tundub, et luuletaja emotsionaalne lugu elavdab inimesi, kes andsid oma elu tee ehitamiseks. Muljetavaldavale Vanjale tundub, et surnud jooksevad mööda teed, vaatavad autode akendesse ja laulavad kaeblikku laulu oma raskest loost. Nad räägivad, kuidas nad vihma käes külmusid, palavuses virelesid, kuidas töödejuhatajad neid petsid ja kuidas nad kannatlikult talusid sellel ehitusplatsil kõiki tööraskusi.
Oma sünget lugu jätkates kutsub luuletaja Vanjat üles mitte häbenema neid kohutava välimusega inimesi ja mitte varjama nende eest kindaga. Ta soovitab poisil võtta üle vene rahvalt üllas tööharjumus, õppida austama vene talupoega ja kogu vene rahvast, kes pidas vastu mitte ainult Nikolajevi tee ehitamisele, vaid ka palju muule. Autor avaldab lootust, et kunagi sillutab vene rahvas omale "ilusal ajal" selge tee:
“See peab vastu kõike – ja laia, selge
Ta sillutab endale teed oma rinnaga.
Neid jooni võib seostada arengu tipuga lüüriline süžee luuletused.
Sellest loost muljet avaldades räägib Vanja isale, et nägi oma silmaga tõelisi teeehitajaid, tavalisi vene talupoegi. Nende sõnade peale kindral naeris ja avaldas kahtlust, kas lihtrahvas on võimeline konstruktiivseks tööks. Tavainimesed on kindrali sõnul barbarid ja joodikud, kes oskavad ainult hävitada. Edasi kutsub kindral kaasreisijat pojale raudtee ehitamise helgemat poolt näitama. Autor on meelsasti nõus ja kirjeldab, kuidas muldkeha ehituse lõpetanud mehi arvutati. Selgus, et igaüks neist on siiski oma tööandjatele võlgu. Ja kui töövõtja teatab inimestele, et võlg on neile andeks antud, ja annab ehitajatele isegi tünni veini, haagivad üliõnnelikud mehed hobused kaubavagunist lahti ja viivad ta entusiastlike hüüetega minema. Luuletuse lõpus küsib poeet kindralilt irooniliselt, kas on võimalik näidata pilti, mis on sellest rõõmustavam?
Hoolimata teost täitvatest süngetest kirjeldustest võib luuletuse omistada Nekrasovi optimistlikule loomingule. Selle suure teose ridade kaudu kutsub luuletaja oma aja noori uskuma vene rahvasse, nende helgesse tulevikku, headuse ja õigluse võitu. Nekrassov väidab, et vene rahvas ei pea vastu ainult ühele teele, nad taluvad kõike – neile on antud eriline jõud.
peamine idee Nekrassovi luuletus "Raudtee" - tõestamaks lugejale, et raudtee tõeline looja on vene rahvas, mitte krahv Kleinmichel.
peamine teema teosed - mõtisklused vene rahva karmist, dramaatilisest saatusest.
Uudsus töötab selles, et see on esimene luuletus-luuletus, mis on pühendatud loomingulisele rahvatööle.
Spetsiifilisus töötab"Raudtee" on järgmine: oma olemuslikus osas on luuletus üht- või teistsugune varjatud ja varjatud poleemika.
Analüüsides N. A. Nekrasovi luuletust “Raudtee”, tuleb märkida, et seda eristavad mitmesugused koostisosad. Luuletuses on ka värvikat kirjeldust sügisesest loodusest, on ka vankrikaaslaste dialoogi, mis sujub sujuvalt müstiliseks kirjelduseks rongile järgnevast surnutemassist. Tee-ehitusel hukkunud inimesed laulavad oma kurba laulu raskustest, mida nad pidid taluma. Kuid samal ajal on nad uhked oma töö tulemuste üle. Rongivile hävitab jubeda miraaži ja surnud kaovad. Kuid vaidlus autori ja kindrali vahel pole veel lõppenud. Kogu selle sisu mitmekesisuse suutis Nekrasov vastu pidada ühes laulustiilis.
Teose meloodilisust ja musikaalsust rõhutab ka autori valitud värsi suurus - neljajalgne daktüül. Luuletuse stroofideks on klassikalised nelikvärsid (nelihäälsed), milles kasutatakse ristrealist riimiskeemi (neljarinde esimene rida riimub kolmanda ja teine neljanda reaga).
Luuletuses "Raudtee" kasutas Nekrasov mitmesuguseid kunstilise väljenduse vahendid. Selles on arvukalt epiteete: “habras jää”, “külma ööd”, “hea isa”, “kitsad vallid”, “küürus selg”. Autor kasutab ka võrdlusi: “jää ... nagu sulav suhkur”, “lehed ... lebavad nagu vaip”, “niiduväät ... punane nagu vask”. Kasutatakse ka metafoore: “tervislik, jõuline õhk”, “külmas prillid”, “kaevukast”, “selge tee”. Teose viimastes ridades kasutab autor irooniat, esitades kindralile küsimuse: "Rõõmustavamat pilti tundub raske joonistada / Joonista, kindral? .." Poeetilises teoses on ka stiililisi kujundeid, nt. kutsub üles: "Hea isa!", "Vennad!" ja hüüatused: “Chu! kuuldi kohutavaid hüüatusi!
Luuletus "Raudtee" on pärit tsiviiltekstiga seotud teoste kohordist. See teos on Nekrassovi poeetilise tehnika kõrgeim saavutus. See on tugev oma uudsuses, lakoonilisuses. See lahendas huvitavalt kompositsiooniprobleeme, seda eristab poeetilise vormi eriline täiuslikkus.
Luuletus "Raudtee" meeldis mulle oma eripära tõttu. Nekrasov uskus alati parimasse; tema luuletused on adresseeritud rahvale. Nekrasov ei unustanud kunagi, et poeetilise loovuse eesmärk on meenutada inimesele tema kõrget kutsumust.
Luuletuse analüüs
1. Teose loomise ajalugu.
2. Lüürilise žanri teose tunnused (sõnade tüüp, kunstiline meetod, žanr).
3. Teose sisu analüüs (süžee analüüs, lüürilise kangelase iseloomustus, motiivid ja toon).
4. Teose kompositsiooni tunnused.
5. Kunstilise väljendus- ja versifikatsioonivahendite analüüs (troobide olemasolu ja stilistilised figuurid, rütm, meeter, riim, stroof).
6. Luuletuse tähendus kogu luuletaja loomingule.
Luuletuse "Raudtee" (mõnikord nimetavad teadlased teost luuletuseks) kirjutas N.A. Nekrasov 1864. aastal. Töö aluseks oli ajaloolised faktid. See viitab ehitusele aastatel 1846-1851. Nikolajevskaja raudtee, mis ühendab Moskvat ja Peterburi. Seda tööd juhendas side- ja avalike hoonete juht krahv P.A. Kleinmichel. Inimesed töötasid kõige raskemates tingimustes: tuhanded surid nälga ja haigustesse, neil puudus vajalik riietus, vähimagi sõnakuulmatuse eest karistati neid karmilt piitsadega. Töö kallal töötades uuris Nekrasov essee- ja ajakirjandusmaterjale: N.A. Dobrolyubov "Inimeste toidust võõrutamise kogemus" (1860) ja V.A. artikkel. Sleptsov "Vladimirka ja Klyazma" (1861). Luuletus avaldati esmakordselt 1865. aastal ajakirjas Sovremennik. Sellel oli alapealkiri: "Pühendatud lastele." See väljaanne tekitas ametlikes ringkondades rahulolematust, misjärel järgnes teine hoiatus ajakirja Sovremennik sulgemise kohta. Tsensor leidis selles luuletuses "kohutava laimu, mida ei saa ilma värinata lugeda". Ajakirja suuna määras tsensuur järgmiselt: "Vastandus valitsusele, äärmuslikud poliitilised ja moraalsed arvamused, demokraatlikud püüdlused ja lõpuks religioossed eitused ja materialism."
Võime luuletuse omistada tsiviilsõnadele. Selle žanr ja kompositsiooniline struktuur on keerukad. See on üles ehitatud reisijatevahelise vestluse vormis, mille tinglikuks kaaslaseks on autor ise. Peateema on mõtisklused raskest, traagiline saatus vene inimesed. Mõned uurijad nimetavad "Raudteeks" luuletust, mis sünteesib erinevate žanrivormide elemente: draamasid, satiire, laule ja ballaade.
"Raudtee" algab epigraafiga - Vanya vestlus isaga sellest, kes ehitas raudtee, millel nad sõidavad. Poisi küsimusele vastab kindral: "Krahv Kleinmichel." Siis hakkab tegutsema autor, kes tegutseb esialgu reisija-vaatleja rollis. Ja esimeses osas näeme pilte Venemaalt, ilusast sügismaastikust:
Ilusat sügist! Terve, jõuline
Õhk turgutab väsinud jõude;
Jää on jäisel jõel habras
Justkui sulav suhkur valetab;
Metsa lähedal nagu pehmes peenras,
Magada saab – rahu ja avarust! -
Lehed pole veel pleekinud,
Kollane ja värske lebab nagu vaip.
See maastik loodi vastavalt Puškini traditsioonile:
Oktoober on juba käes – metsatukk juba raputab
Viimased lehed nende paljastelt okstelt;
Sügisekülm on surnud – tee jäätub läbi.
Veski taga jookseb ikka surisev oja,
Aga tiik oli juba jääs; mu naabril on kiire
Lahkuvatel põldudel oma jahipidamisega ...
Need visandid täidavad teose süžees ekspositsiooni funktsiooni. Nekrasovi lüüriline kangelane imetleb tagasihoidliku Vene looduse ilu, kus kõik on nii hea: "külmas ööd" ja "selged, vaiksed päevad" ja "samblasood" ja "kännud". Ja nagu möödaminnes märgib: "Looduses pole inetust!" Nii valmivad antiteesid, mille põhjal kogu luuletus üles ehitatakse. Niisiis, kaunis loodus, kus kõik on mõistlik ja harmooniline, vastandab autor inimühiskonnas toimuvaid nördimusi.
Ja see vastuseis on meil juba teises osas, Vanyale adresseeritud lüürilise kangelase kõnes:
See töö, Vanya, oli kohutavalt suur -
Mitte ainult õlal!
Maailmas on kuningas: see kuningas on halastamatu,
Nälg on tema nimi.
Kindralile vastandudes avaldab ta poisile tõe raudtee ehitamisest. Siin näeme süžeed ja tegevuse arengut. Lüüriline kangelane ütleb, et paljud töötajad olid selle ehituse juures surmale määratud. Järgmisena näeme fantastilist pilti:
Chu! kuuldi kohutavaid hüüatusi!
Hammaste trampimine ja krigistamine;
Vari jooksis üle härmas klaasi...
Mis seal on? Surnute rahvahulk!
Nagu T.P. Buslakova, "selle pildi meenutav allikas on "vaiksete varjude" tantsu stseen V.A. ballaadis. Žukovski "Ljudmila" (1808):
"Chu! leht värises metsas.
Chu! kõrbes kõlas vile.
Nad kuulevad vaiksete varjude kahinat:
Südaöiste nägemuste tunnil
Pilve majas rahvahulk,
Hauast lahkuv tuhk
Kuu hilise päikesetõusuga
Kerge, särav ümar tants
Õhkketis keerdunud ...
Tähenduslikult on poleemilised kaks lähedast ... episoodi. Nekrasovi jaoks on kunstieesmärgiks soov mitte ainult esitada tõendeid, vastupidiselt Žukovskile, "kohutava" tõe kohta, vaid äratada lugeja südametunnistust. Edasi konkretiseerib Nekrasov inimeste kuvandit. Surnute kibedast laulust saame teada nende kahetsusväärsest saatusest:
Rebisime end kuuma, külma all,
Igavesti painutatud seljaga,
Elas kaevandustes, võitles näljaga,
Olid külmad ja märjad, põdesid skorbuudi.
Kirjaoskavad meistrid röövisid meid,
Ülemused olid muserdatud, vajadus muserdas ...
Me oleme kõike talunud, Jumala sõdalased,
Rahulikud töölapsed!
... vene juuksed,
Näete, ta on palavikust kurnatud,
Pikakasvuline haige valgevenelane:
Huuled veretud, silmalaud langenud,
Haavandid kõhnatel kätel
Igavesti põlvini vees
Jalad on paistes; sasipundar juustes;
Pistan rinda, mis on usinalt labidal
Päevast päeva nõjatus terve päeva ...
Sa vaata teda, Vanya, hoolikalt:
Mehel oli raske leiba kätte saada!
Siin näitab lüüriline kangelane oma positsiooni. Vanyale adresseeritud pöördumises paljastab ta oma suhtumise inimestesse. Tohutu austus töötajate, "vendade" vastu nende saavutuste eest kõlab järgmistes ridades:
See üllas tööharjumus
Meile poleks paha teiega koos lapsendada ...
Õnnistage inimeste tööd
Ja õppige meest austama.
Ja teine osa lõpeb optimistlikul noodil: lüüriline kangelane usub vene rahva tugevusse, nende erilisse saatusesse helgesse tulevikku:
Ärge häbenege kalli kodumaa pärast ...
Vene rahvas kandis piisavalt
Teostas selle raudtee -
Ta talub kõike, mida Issand saadab!
Talub kõike – ja lai, selge
Ta sillutab endale teed oma rinnaga.
Need read on lüürilise süžee arendamise haripunkt. Teepilt omandab siin metafoorse tähenduse: see on vene rahva eriline tee, Venemaa eriline tee.
Luuletuse kolmas osa vastandub teisele. Siin avaldab oma seisukohti Vanja isa, kindral. Tema arvates on vene inimesed “barbarid”, “metsik joodikute hulk”. Erinevalt lüürilisest kangelasest on ta skeptiline. Antitees on olemas ka kolmanda osa enda sisus. Siin kohtame meenutust Puškinilt: "Või on Apollo Belvedere teie jaoks hullem kui ahjupott?". Kindral parafraseerib siin Puškini ridu luuletusest "Poeet ja rahvas":
Kõik oleks sulle hea – kaalu järgi
Idol sa hindad Belvedere'i.
Sa ei näe selles kasu, kasu.
Aga see marmor on jumal! .. mis siis?
Ahjupott on teile kallim:
Te valmistate selles oma toitu.
Ent „autor ise astub Puškiniga poleemikasse. Tema jaoks on vastuvõetamatud luule, mille sisu on "magusad helid ja palved" ..., ja luuletaja-preestri roll. Ta on valmis "Andma ... julgeid õppetunde", tormama lahingusse rahva "kasu" nimel.
Neljas osa on majapidamise eskiis. See on omamoodi katkend teema arendamisel. Mõru irooniaga maalib satiiriliselt lüüriline kangelane siin pildi oma töö lõpust. Töölised ei saa midagi, sest iga "töövõtja oleks pidanud jääma". Ja kui ta neile võlgnevused andestab, tekitab see inimestes tormilist rõõmu:
Keegi rõõmustas. Üles korjatud
Kõvemini, sõbralikumalt, kauem... Vaata:
Laulu saatel veeresid voorimehed tünni ...
Siin ei suutnud isegi laisk vastu panna!
Rakmata lahti hobuste inimesed – ja kaupmees
Hüüdega "Hurraa!" kihutas mööda teed...
Tundub raske pildile meeldida
Joonista, kindral?
Selles osas on ka antitees. Töövõtja, "auväärne põllumees", töödejuhatajad on siin vastandatud petetud, kannatlikele inimestele.
Kompositsiooniliselt jaguneb töö neljaks osaks. See on kirjutatud neljajalgsete daktüülidega, nelivärske, riimimine – rist. Luuletaja kasutab erinevaid vahendeid kunstiline ekspressiivsus: epiteedid ("jõuline õhk", "kaunil ajal"), metafoor ("Taluge kõike - ja sillutage rinnaga lai, selge tee ..."), võrdlus ("Jääl pole tugev jää jõgi, nagu sulav suhkur”) ), anafoor (“Töövõtja läheb puhkusel mööda liini, ta läheb oma tööd vaatama”), inversioon “See üllas tööharjumus”). Uurijad märkisid luuletuse lüüriliste intonatsioonide (narratiiv, kõnekeelne, deklamatuur) mitmekesisust. Kõik need on aga maalitud laulutonaalsusega. Surnute kujutisega stseen lähendab "Raudtee" ballaadižanrile. Esimene osa meenutab maastiku miniatuuri. Teose sõnavara ja süntaks on neutraalsed. Analüüsimine foneetiline süsteem teoste puhul märgime alliteratsiooni (“Lehed pole veel tuhmunud”) ja assonantsi (“Ma tunnen oma kalli Venemaa kõikjal ära ...”) olemasolu.
Luuletus "Raudtee" oli poeedi kaasaegsete seas väga populaarne. Selle üheks põhjuseks on lüürilise kangelase tunnete siirus ja tulihingelisus. Nagu märkis K. Tšukovski, "Nekrasovis ... "Raudtees" on viha ja sarkasmi ja hellust ja igatsust ja lootust ning iga tunne on tohutu, igaüks on viidud piirini ... "
Lihtrahva elu on alati olnud raske. Eriti väljakannatamatu kliimaga Venemaal. Eriti enne pärisorjuse kaotamist. Maad valitsesid halastamatud, ahned mõisnikud, kuningad, kes ajasid talupojad oma eesmärkide saavutamiseks kirstu. Traagiline on pärisorjade saatus, kes ehitasid esimese raudtee Moskva ja Peterburi vahele. See rada on täis tuhandete meeste luid. Nekrasov ("Raudtee") pühendas oma töö tragöödiale. Selle kokkuvõte ja analüüs paljastab meile, mida luuletaja soovis kõrgendatud kodanikukohusetundega lugejatele edastada.
Suur luuletaja oli tõeline rahvakirjanik. Ta laulis Venemaa ilust, kirjutas talupoegade, alamklassi inimeste, naiste raskest olukorrast. Just tema tutvustas kõnekeelt kirjandusse, taaselustades seeläbi teostes esitatud kujundeid.
Nekrasov näitas oma luules pärisorjade saatuse traagikat. "Raudtee", kokkuvõte mille me esitame, on lühike luuletus. Selles suutis autor edasi anda talupoegade osaks saanud ebaõiglust, puudust ja koletu ärakasutamist.
Teos algab epigraafiga. Selles küsib poiss Vanya kindralilt, kes ehitas raudtee. Ta vastab: Krahv Kleinmichel. Nii alustas Nekrasov oma luuletust sarkasmiga.
Edasi on lugejad sukeldunud Venemaa sügise kirjeldusse. Ta on kena, värske õhk, ilus maastik. Autor lendab mööda rööpaid, sukeldudes oma mõtetesse.
Ta, kuulnud, et tee ehitas krahv Kleinmichel, ütleb, et poisi eest pole vaja tõtt varjata, ja hakkab rääkima raudraja ehitamisest.
Poiss kuulis, et rongi akende juurde oli jooksnud hulk surnuid. Nad räägivad talle, et inimesed ehitasid seda teed iga ilmaga, elasid kaevikus, nälgisid, jäid haigeks. Neid rööviti ja piitsutati. Nüüd lõikavad teised oma töö vilju ja ehitajad mädanevad maa sees. "Kas neid mäletatakse hästi," küsivad surnud, "või on inimesed nad unustanud?"
Autor ütleb Vanjale, et nende surnud meeste laulmist pole vaja karta. Osutab sellele, kes on raskest tööst kurnatud, seisab, kummardub ja õõnestab maad. Inimestel on nii raske leiba saada. Tema sõnul tuleb nende tööd austada. Autor on kindel, et rahvas peab kõik välja ja teeb lõpuks oma tee.
Vanya jäi magama ja ärkas vile peale. Ta rääkis oma unenäost kindralisale. Selles näitasid nad talle 5000 meest ja ütlesid, et nemad on tee ehitajad. Seda kuuldes naeratas ta. Ta ütles, et talupojad on joodikud, barbarid ja hävitajad, et nad saavad ainult oma torne ehitada. Kindral palus lapsele kohutavatest vaatamisväärsustest mitte rääkida, vaid näidata helgemat poolt.
Nii kirjeldas Nekrasov tee ehitamist oma luuletuses "Raudtee". Lühikokkuvõte ("brifli" - nagu seda inglise keeles kutsutakse) ei saa loomulikult edasi anda kogu autori valu lihtsale petetud inimesele. Et tunda kogu ebaõigluse sarkasmi ja kibedust, peaksite lugema seda luuletust originaalis.
Luule on vestlus autori-kaasreisija ja poiss Vanya vahel. Autor soovis, et inimesed mäletaksid, kuidas me kasu saame, kes on selle taga. Ta rääkis lugejatele ka ülemuste ahnusest, nende ebainimlikkusest. Talupoegadest, kes oma töö eest midagi ei saa.
Nekrasov näitas oma töös kogu pärisorjade elu ebaõiglust ja traagikat. "Raudtee", mille lühikokkuvõtet uurisime, viitab vähestele XIX sajandi teostele sotsiaalne orientatsioon, mis räägib kaastundega lihtrahva elust.
Luuletaja märgib oma luuletuses, et Venemaal on kõige suure loojad lihtsad mehed. Kõik loorberid lähevad aga mõisnikele, krahvidele, töövõtjatele, kes töölisi häbematult ekspluateerivad ja neid petavad.
Nekrasov lõpetab oma töö orjaliku juubeldamise ja alandlikkuse pildiga. “Raudtee” (sellest räägib lühikokkuvõte) ehitati, talupojad lollitati. Kuid nad on nii pelglikud ja allaheitlikud, et tunnevad rõõmu puru üle, mis neile on langenud. Nekrasov annab lõpuridades mõista, et ta ei ole selle alandlikkusega rahul ja loodab, et saabub aeg, mil talupojad ajavad selja sirgu ja viskavad selga istujad seljast.
