5. märts on Stalini surma-aastapäev. Suurte repressioonide aegadest, suurtest ehitusprojektidest ja suur sõda palju on kirjutatud. Siia oleme kogunud tsitaate Nikolai Kiselev-Gromovi mälestusteraamatust “S.L.O.N. Solovetski eriotstarbeline mets”, avaldatud Arhangelskis.
Autor ei olnud laagri vang, ta oli valvur, ta teenis kuulsa Solovetski eriotstarbelise laagri - S.L.O.N. - paramilitaarsete valvurite staabis. See laager, nagu teate, oli esimene ja eeskujuks mitte ainult Gulagile, vaid ka laagritele Natsi-Saksamaa. 1930. aastal põgenes Kiselev NSV Liidust Soome ja kirjutas seal need mälestused.
Talvel on kaubavagunis uskumatult külm, kuna selles pole pliiti; on täiesti pime - lampe ega küünlaid välja ei anta. See on väga räpane ja mis kõige tähtsam, uskumatult rahvarohke - pole lamamis- ega istumisseadmeid ning vangid peavad kogu tee seisma, nad ei saa pinge tõttu istuda: kastiauto ilma narideta istutatakse mitte vähem kui kuuskümmend inimest. Enne rongi väljumist viskavad tšekistid vagunisse vana, sageli lekkiva ämbri ja käsivad sinna istuda; teel turvatöötajad vange nende loomulike vajaduste rahuldamiseks autodest välja ei lase.
Teel Petrogradist ehk vähemalt kolmeks päevaks antakse vangile umbes kilogramm musta, poolküpset ja roiskunud leiba ning kolm särge. Teel viibivaid vange ei varustata üldse veega. Kui nad hakkavad paluma tšekistidel teel purju juua, vastavad nad neile: "Ma ei joonud kodus purju! Oota, ma jootan sind Solovkis purju! Kui janust meeleheitele aetud vang hakkab järjekindlalt vett nõudma ja ähvardab kõrgematele võimudele kaebama, hakkavad saatjad sellist vangi peksma (“keeld”). Pärast seda peavad teised vaikides vastu.
Ja linnadest nagu Bakuu või Vladivostok, kust vange ka SLONI saadetakse, jätkub tee nädalateks.
7. kompaniis, kuhu koonduvad vangid ka enne komandeeringusse saatmist, pidin jälgima järgmist: kompanii barakk seisab okastraadiga tarastatud platsil, pakaseajal kõnnivad kümned vangid vahetpidamata. öö läbi, sest nende jaoks oli kasarmus ruumi piisavalt: rahvast oli nii palju, et näppu ei saanud torkida, õue jääjad pidid kogu aeg kõndima, et ära külmuda. Kõndimisest ja külmast kurnatud ning unele vastu ei saa, lähenevad nad oma asjadele, mis on sealsamas platsis kuhjatud, suruvad pea vastu ja jäävad mõneks minutiks magama, külm paneb kiiresti püsti tõusma ja platsil ringi tormama. uuesti.
Seltskond marsib läbi tiheda Karjala metsa, mida suvel söövad miljardid sääsed ja kääbuspilved, lugematute soode vahel ning talvel ehk siis suurema osa aastast vööni lumes. Lume seest välja keerates, jalad kootud kingadesse, kõnnivad nad viis, kümme, kakskümmend ja isegi kuni kolmkümmend kilomeetrit. Öö tuleb.
Pidu, sada-oh-oh! - karjub saatjas seenior väikesest saanist, millel vangid teda ja kordamööda kõiki saatvaid tšekiste veavad. Pidu on peatunud.
Tee lõket, lükka lund, sea end ööseks sisse.
Tšekistidele püstitasid vangid matkatelgi, mida nemad, nagu tšekistid ise, vedasid saaniga, panid sinna raudahju ja valmistasid tšekistidele süüa. Ise soojendavad, kel on teekannud, ja joovad 200 grammist keeva vett. must leib (kui neil vaid see alles jääks). Seejärel veedavad vangid kolmes surmas kummardunult ja räpase rusika pea alla pannes kuidagi lõkke ääres ööbima, kogu aeg lume alt kuivanud puid ammutades, oma lõkke tuld toetades ja ahjuahjus. tšekistid.
Paljud vangid, nähes, et enesetapmine ei suuda neid päästa, ja pikemas perspektiivis – vältimatu surm esialgse pika kannatusega – tegutsevad otsustavamalt: poovad end jäiste puude otsa või heidavad maha raiutud männi alla sel hetkel, kui see langeb – siis nende kannatused lõppevad kindlasti .
Ilma sääsevõrkudeta, mis on selles kliimas hädavajalikud, ei anna ELEVANT kunagi vangidele välja. Töötades ajab vang aeg-ajalt minema või kustutab näost, kaelast ja peast kas parema või vasaku käe varrukaga teda halastamatult hammustavad putukad. Töö lõpuks muutub tema nägu kohutavaks: see kõik on paistes, kaetud haavade ja sellele muljutud sääskede verega.
"Riik sääskedele" on siin tšekistide lemmik karistusviis. "Philo" võetakse alasti, seotakse puu külge ja jäetakse niisama mitmeks tunniks. Sääsed katavad seda paksu kihiga. "Simulant" karjub kuni minestamiseni. Siis käsivad mõned valvurid teistel vangidel minestavale mehele vett peale valada, teised aga lihtsalt ei pööra talle kuni karistuse lõpuni tähelepanu ...
Teine nuhtlus, millega põhjamaa loodus vange peksab, on ööpimedus ja skorbuut.
Ööpimedus viib sageli vangimõrvani, kui ta õhtul kolib tööreisist toibumiseks mõne sammu kaugusele metsa ja eksib. Tšekistist korrapidaja teab suurepäraselt, et vang on haiguse tõttu eksinud, kuid ta tahab saada soosingut, saada ametikõrgendust, saada ordenis tänu ja rahalist tasu ning mis kõige tähtsam, tal on eriline tšekistlik sadism. Seetõttu on tal hea meel võtta selline vang relva ähvardusel ja panna ta püssipüssi lasuga kohapeale.
Surmast pääseb vaid tühine osa haigetest ja samuberitest, ülejäänud surevad tööreisidel nagu kärbsed sügisel. Seltsimehed võtavad tšekistide käsul seljast riided ja aluspesu ning viskavad need alasti suurde hauaauku.
"Krikushnik" - õhukestest ja niisketest laudadest väike kuur. Lauad on naelutatud nii, et nende vahele saab kaks sõrme pista. Põrand on muldne. Puuduvad võimalused istumiseks ega lamamiseks. Ahju ka pole...
AT viimastel aegadel metsade säästmiseks hakkasid komandeeringujuhid maa sisse ehitama “karjujaid”. Sügav, umbes kolme meetri sügavune süvend murrab välja, selle kohale tehakse väike karkass, visatakse kõrretükk süvendi põhja ja ongi “karjuja” valmis.
Sellisest "karjujast" pole kuulda, kuidas "šaakal" karjub," räägivad turvatöötajad. "Hüppa!" - öeldakse sellisesse "karjujasse" pandud inimesele. Ja kui nad ta välja lasevad, siis antakse talle pulk, mida mööda ta ronib, kui veel saab, üles.
Miks nad panid vangi "karjujasse"? Kõigi jaoks. Kui ta tšekisti juhendajaga vesteldes ootuspäraselt rindele ei läinud, on ta “karjujas”. Kui ta hommikuse või õhtuse kontrolli ajal ei seisnud rivis justkui juurdunud (sest „süsteem on Püha koht”, ütlevad tšekistid), kuid hoidis end rahulikult - ka "karjuja". Kui tšekist-ülevaatajale tundus, et vang rääkis temaga ebaviisakalt, oli ta jälle “karjuja” sees.
SLONis töötavad naised peamiselt kalandusreisidel. Intelligentsed, nagu enamus seal, ja eriti need, kes on ilusamad ja nooremad, teenivad KGB valvurite juures, pesevad pesu, valmistavad neile õhtusööki ...
Ülevaatajad (ja mitte ainult ülevaatajad) sunnivad neid iseendaga koos elama. Mõned muidugi alguses "mood", nagu tšekistid ütlesid, aga siis, kui "moe" pärast saadetakse kõige raskemale füüsilisele tööle - metsas või soodes turvast kaevandama -, mitte surra ületöötamisse ja näljaratsiooni, leppida ja teha järeleandmisi. Selle eest saavad nad teostatava töö.
Tšekistidel-ülevaatajatel on oma "marukhide" vahetamiseks juba ammu väljakujunenud reegel, milles nad eelnevalt omavahel kokku lepivad. "Ma saadan teile oma marukha ja palun, nagu me teiega kokku leppisime, et saada mulle oma," kirjutab üks tšekist teisele, kui tema "armsam" temast tüdineb.
ELEVANT ei väljasta vangistatud naistele valitsusrõivaid. Nad lähevad kogu aeg omaette; kahe-kolme aasta pärast on nad täiesti alasti ja teevad siis endale kottidest riideid. Kuni vang tšekisti juures elab, riietab ta ta viletsasse puuvillasesse kleiti ja karedast nahast saabastesse. Ja kui ta saadab ta oma seltsimehe juurde, võtab ta talt "oma" riided seljast ja naine paneb jälle kotid jalga ja riigile kuuluvad jalanõud. Uus elukaaslane omakorda riietab ta ja kolmanda juurde saates riietab ta uuesti lahti ...
Ma ei teadnud SLONIS ainsatki naist, kui ta poleks olnud vana naine, kes lõpuks oma "armastust" tšekistidele ei annaks. Vastasel juhul hävib see paratamatult ja peagi. Sageli juhtub, et naised sünnivad kooselust. Minu enam kui kolmeaastase SLONis viibimise ajal ei tunnistanud mitte ükski turvatöötaja ühtki temast sündinud last enda omaks ja sünnitavad naised (julgeolekuametnikud kutsuvad neid emadeks) lähevad Anzeri saarele.
Need saadetakse ühise malli järgi. Nad seisavad ridades, kotiriietes ja hoiavad süles kaltsudesse mässitud lapsi. Tuulepuhang tungib nii endasse kui ka õnnetutesse lastesse. Ja tšekistid-valvurid karjuvad, põimides oma käsud vältimatu nilbe kuritarvitamisega.
On lihtne ette kujutada, kui paljud neist beebidest suudavad ellu jääda...
Talvel kulgevad nad lumist teed iga ilmaga – karedas pakases ja lumises lumetormis – mitu kilomeetrit mässajate rannikuäärsele komandeeringule, lapsed süles.
Paljud naised tapavad meeleheitel oma lapsed ja viskavad nad metsa või tualettruumi ning sooritavad seejärel enesetapu. Oma lapsi tapavad "mamoksid" saadab IDF naiste karistuskambrisse Jänesesaartel, viie kilomeetri kaugusel Bolšoi Solovetski saarest.
Kolmeteistkümnes seltskond asub endises Taevaminemise katedraalis (ma arvan, et ma ei eksi katedraali nimes). Hiiglaslik kivist ja tsemendist hoone, mis on praegu niiske ja külm, kuna selles pole ahjusid, selle kõrgetest võlvidest langevad pidevalt inimese hingeõhust tilgad ja suitsu. See mahutab kuni viis tuhat inimest ja on alati täis vange. Kogu ruumis on paigutatud ümmargustest niisketest postidest valmistatud kolmekorruselised narid.
Vang töötas eelmisel päeval kaksteist tundi; töölt ettevõttesse tulles seisis ta vähemalt kaks tundi leiva- ja lõunasaabas ning lõunasöögi järjekorras; siis kuivatas ta riided ja jalanõud ehk onuchi; poolteist tundi pärast õhtusööki algab õhtune taatlus, millel ta ka kaks tundi seisab. Alles siis saab ta magama minna. Aga kära ja kära ümberringi ei lõpe: kedagi “lüüakse näkku”, valvurid kutsuvad pundis öötööle, vangid lähevad kosuma ja vangid räägivad. Mõni tund hiljem tõstetakse ta hommikuseks kontrolliks ...
13. kompanii sissepääsu juures on paremal ja vasakul poolteist meetrit kõrged hiiglaslikud puidust vannid, mis asendavad tualettruumi. Terveneda sooviv vang peab sellest korrapidajale teatama, ta annab endast märku valves olevale kompaniiametnikule ja valves olev kompaniiametnik lubab tal minna "tualettruumi", kui soovijaid on kogunenud terve seltskond. Korrapidaja juhatab nad vannide juurde ja paneb ritta. Toibumiseks peab vang ronima kõrgele vannile, mille risti on laotud laud, kus ta kõigi all seisjate ees oma vajaduse rahuldab, kuulates: “Tule nüüd, sa mäda professor! Kuningas-isa kaitsja! Tulge kuuliga vannist välja! Piisav! Ülejäänud!” jne.
Selliste kanalisatsiooniga täidetud vannide talumiseks pistavad kaks inimest talle pulga läbi kõrvade ja kannavad ta õlgadel “kesktuppa”. Kandjad peavad katedraali trepist allapoole laskuma umbes sada meetrit. Tšernjavski sundis (tingimata preestrid, mungad, preestrid ja kõige puhtamalt riietatud või oma kommete poolest silmapaistvamad intellektuaalid) neid läbi viima mitu korda päevas. Samal ajal sundis ta "tangide" ja "pikamanteliste" mõnitamiseks kurjategijaid ääreni täidetud vanni lükkama nii, et sisu pritsis ja kukkus ees olevale peale, või õpetas koputama. kõndivate eest või tagant alla, et hiljem sundida haritlasi ja preestreid mahaloksunud kaltse pühkima.
1929. aastal paluti kõigil 14. kompanii preestritel kompaniiülema Sahharovi vahendusel juuksed maha lõigata ja kaskad seljast võtta. Paljud keeldusid seda tegemast ja saadeti karistuseks. Seal ajasid tšekistid kähmluste ja jumalateotava väärkohtlemisega neid vägisi ja kiilaks ajades, võtsid kaskad seljast, riietasid kõige räpasematesse ja rebenenud riietesse ning saatsid metsatöödele. Ka Poola preestrid pandi sellistesse riietesse ja saadeti metsa. Üldiselt tuleb öelda, et Poola kodanikud saavad SLONis rohkem kui teistest rahvustest inimesed. Väikseimagi poliitilise komplikatsiooni korral Poolaga hakkavad nad neid kohe igal võimalikul viisil pigistama: nad lähevad karistuskongidesse või karistusülesannetesse, kus valvurid viivad nad kiiresti "kurvi".
Mopsiveski on justkui karistuskambri haru. Ta on täiesti tume ja niiske kelder, kaevatud Kremli lõunamüüri alla. Selle põhjas lebab poolemeetrine savikiht, mida vangid jalgadega mudivad ehitustööd. Talvel savi külmub; siis pannakse peale väikesed raudahjud, sulatatakse üles ja pannakse vangid mudima... Mopsiveski sattunutelt võetakse sõna otseses mõttes kõik ära ja täiesti alasti - talvel ja suvel - seisavad nad mitu tundi märjas savis. põlvili...
Foto Solovetski eriotstarbeliste laagrite administratsiooni annetatud albumist
S. M. Kirov, üleliidulise bolševike kommunistliku partei Leningradi oblastikomitee esimene sekretär.
| Minu maailmale |
Solovetski klooster- Solovetski klooster. SOLOVETSKI KLOOSTER (Preobrazhensky), mees, Valge mere Suurel Solovetski saarel, asutatud 30ndatel. 15. saj. Ta mängis olulist rolli Pomorie majandusarengus. 60ndatel ja 70ndatel. 17. sajandil üks jagunemiskeskusi. Alates 16… Illustreeritud entsüklopeediline sõnaraamat
Mees, Solovetski saarel. aastal Bely m. Asutatud 30ndatel. 15. saj. Ta mängis olulist rolli Pomorie majandusarengus. 60ndatel ja 70ndatel. 17. sajandil üks jagunemiskeskusi. Kell 16.00. 20. sajandil lingi koht. See kaotati pärast Oktoobrirevolutsiooni. Aastal 1923 39 ...... Suur entsüklopeediline sõnaraamat
SOLOVETSKI KLOOSTER, meessoost, Valge mere Solovetski järve ääres. Asutatud 30ndatel. 15. saj. suur usu- ja kultuurikeskus; mängis olulist rolli Pomorie majandusarengus. 60ndatel ja 70ndatel. 17. sajandil üks jagunemiskeskusi. 16. alguses ... ... Venemaa ajalugu
Klooster Solovetski klooster ... Wikipedia
Mees, Valge mere Solovetski saarel. Asutatud 30ndatel. 15. sajand Suur usu- ja kultuurikeskus. Ta mängis olulist rolli Pomorie majandusarengus. 60ndatel ja 70ndatel. 17. sajandil üks jagunemiskeskusi. AT XVI varakult XX sajandit koht…… entsüklopeediline sõnaraamat
Monument Solovetski kivi ... Wikipedia
Maaelu tüüpi asula Solovetski Riik Venemaa Venemaa ... Wikipedia
Solovetski: Asulad Solovetski asula Arhangelski oblastis Solovetski saarel, valla "Solovetskoje" halduskeskus; Solovetski küla, Orlovski rajoon, Orjoli piirkond; Muu ... ... Vikipeedia
Solovetski klooster- (Spaso Preobrazhensky Solovetsky Stauropegial klooster) Solovetski saarestik koosneb kuuest suurest (Suur Solovetski saar, Anzeri saar, Bolšaja ja Malaja Muksalma saared, Bolshoi ja Maly Zayatsky saared) ja mitmest ... ... õigeusk. Sõnastik-viide
Vishera tselluloosi- ja paberitehas täna Vishera parandustöölaager, Vishera ITL, Vishlag, Visherlagi parandustöölaager, korraldatud aastatel 1928-1929. Solovetski ITL OGPU ... ... Vikipeedia Vishera haru alusel
| Välised videofailid | |
|---|---|
| Solovetski võim. NSVL-GULAG-Solovki. |
|
| (Venemaa Riikliku Filmifondi kogust.) | |
|
Sertifikaadid ja dokumendid. Mosfilm, 1988. |
|
1923. aasta mais pöördus GPU aseesimees I. S. Unšlikht ülevenemaalisele kesktäitevkomiteele Solovetski sunnitöölaagri korraldamise projektiga ja juba juulis viidi esimesed vangid Arhangelskist Solovetski saarele.
6. juulil 1923, kuus kuud pärast NSV Liidu moodustamist, võeti liiduvabariikide GPU-d vabariikliku NKVD kontrolli alt välja ja liideti Ühendriigi Poliitilise Direktoraadiga (OGPU), mis allus vahetult NSV Liidu SNK-le. NSVL. RSFSRi GPU kinnipidamiskohad viidi üle OGPU jurisdiktsiooni alla.
Kemski lahes asuval Revolutsiooni saarel (endine Popova), kus asus saeveski, otsustati luua läbisõidupunkt Kemi raudteejaama ja Solovetski saarte uue laagri vahele. Autonoomse Karjala NSV valitsus oli OGPU tegevusele vastu, kuid transiidipunkt oli endiselt avatud.
Vastavalt OGPU dekreedile, mis esitati RSFSRi Rahvakomissaride Nõukogule 18. augustil 1923, pidi uus laager sisaldama "poliitilisi ja kriminaalseid vange, kellele on mõistetud karistuse GPU, endise tšeka, täiendavate kohtuorganite poolt. Erikoosolek GPU kolleegiumis" ja tavakohtutes, kui GPU annab kiiresti loa.
Peagi likvideeriti NSV Liidu Rahvakomissaride Nõukogu 13. oktoobri 1923. aasta määruse (protokoll 15) alusel GPU põhjalaagrid ja Solovetski eriotstarbelise sunnitöö laagri büroo (USLON). või SLON) korraldati nende alusel. Kogu 1920. aastast suletud Solovetski kloostri vara anti laagrile kasutamiseks.
Algselt piirdus USLON-i tegevuse ulatus Solovetski saartega; Kemis, Autonoomse Karjala territooriumil, oli ainult transiidi- ja jaotuspunkt. Siiski väga lühike aeg selle oksad ilmusid mandrile - esmalt Karjala rannikualadele, 1926. aastal Põhja-Uuralitele (Vishera haru) ja kaks-kolm aastat hiljem Koola poolsaarele. Territoriaalse laienemisega kaasnes vangide arvu kiire kasv OGPU süsteemis. 1. oktoobri 1927 seisuga oli ainuüksi USLONis 12 896 inimest.
Laagri eksisteerimise ajal suri selles umbes 7,5 tuhat inimest, kellest 3,5 tuhat suri näljasel 1933. aastal. Samal ajal hukkus ajaloolase, endise SLONI vangi, hilisema kaastöölise Semjon Pidgainõi sõnul alles 1928. aastal Filimonovski turbakaevandusse raudtee rajamisel kaheksal kilomeetril teel kümme tuhat ukrainlast ja Doni kasakat [ ] .
Ametlik vangide arv aastatel 1923-1933 on toodud allolevas tabelis (arvud aasta lõpu seisuga).
1933. aasta detsembris saadeti laager laiali ja selle vara anti üle Valgemere-Balti laagrile.
Hiljem asus Solovkil üks BelBaltLagi laagriosakondi ja 1937.–1939. - NSVL NKVD riikliku julgeoleku peadirektoraadi (GUGB) Solovetski eriotstarbeline vangla (STON).
Tänu 1995. aastal Peterburi uurimiskeskuse "Memoriaal" direktori Veniamin Ioffe poolt läbi viidud arhiiviuuringutele leiti, et 27. oktoobril 1937. aastal Leningradi oblastis asunud UNKVD erikolmiku otsusega kuulus 1995. a. Solovetski erivangla vangid laaditi praamidele ja toimetati kohale, nad lasti maha Povenetsi külas, lasti maha Sandormokhi traktis (1111 inimest, sealhulgas kõik invaliidid ja "lahtiriietatud" - laagritähtaeg vangile, kes ei omama eriala).
"Poliitikud" (sotsialistlike parteide liikmed: sotsialistlikud revolutsionäärid, menševikud, bundistid ja anarhistid), kes moodustasid vangide koguarvust väikese osa (umbes 400 inimest), olid laagris siiski privilegeeritud positsioonil ja reeglina, olid vabastatud füüsilisest tööst (v.a hädatöö), suhtlesid omavahel vabalt, omasid oma juhtorganit (juhataja), said kohtuda sugulastega, said abi Punaselt Ristilt. Neid hoiti Savvatejevski Sketes teistest vangidest eraldi. Alates 1923. aasta lõpust alustas OGPU poliitvangide hoidmise režiimi karmistamise poliitikat.
Oleg Volkov tsiteerib oma teoses "Külldus pimedusse" mälestusi Gorki saabumisest Solovkisse:
Olin Solovkis, kui Gorki sinna toodi. Ebameelsusest punnis (loomulikult! laev toodi üksi tema alla, juhiti kaenla alla, ümbritseti auväärsest saatjaskonnast) kõndis ta mööda Büroo lähedal asuvat rada. Ta vaatas ainult sinna, kuhu nad talle osutasid, rääkis tšekistidega, riietus uhiuutesse vangiriietesse, läks Vohrovtsõ kasarmusse, kust neil oli just õnnestunud vintpüssiriiulid välja võtta ja Punaarmee ära viia. Ja ta kiitis!
Verss kohast, kus Gorki entusiastlikult õilsa turisti rolli mängis ja pisarat poetas, puudutatuna inimestest, kes pühendusid inimlikule missioonile kapitalismi jäänuste kadunud ohvreid tööjõu abil ümber kasvatada, - verst sealt. , sirgjooneliselt peksid jõhkrad ülevaatajad kaheksa- ja kümnekesi rakendatud keppidega tagakätt piinatud, kõheda pikkuskraadiga koormatud trahvikasti kelkudesse – Poola sõjaväelased. Mööda musta rada viidi neile välja küttepuid. Eriti ebainimlikult hoiti poolakaid.
Solovetski laagrite ajaloo uurija Juri Brodski sõnul kasutati Solovkis vangide vastu mitmesuguseid piinamisi ja alandusi. Seega olid vangid sunnitud:
Aastatel 1922–1926 anti laagris välja ajalehti, tegutses vangide teater (seda perioodi kirjeldab Boriss Širjajevi mälestused "Kustumatu lambada"). Külaelanikud koostasid laagri kohta mitmeid laule, eriti "Valge meri on vee avarus ..." (omistatud Boriss Jemeljanovile).
Paljud Solovetski laagri loomisega seotud korraldajad tulistati:
Samal ajal edenes näiteks SLONi vang Naftali Aronovitš Frenkel, kes pakkus välja uuenduslikke ideid laagri arendamiseks ja oli üks Gulagi "ristiisadest", ja läks 1947. aastal laagri juhi kohalt pensionile. Raudtee-ehituslaagrite peadirektoraat NKVD kindralleitnandi auastmes.
Solovetski saarel asub muuseum-kaitseala ELEVANT
Solovetski mälestuskivid paigaldati Peterburis, Arhangelskis, Solovetski külas Bolshoi Solovetski saarel ja Püha Kolmainu kloostri muuseumis Jordanville'i linnas (USA) Solovetsky Specialis hukkunud uute märtrite mälestuseks. Eesmärk laager.
Seoses poliitvanglate arvu kasvuga NSV Liidus tekkis bolševike valitsusel idee luua suur eriotstarbeline laager mitte tiheasustusalade lähedusse, vaid kogu riigist kättesaamatus kauguses. 1920. aastatel süsteem hajutati üle kogu osariigi ja asetati tihedalt sotsialistliku ehituse teenistusse Gulag vähesed on veel plaaninud. Seejärel pidasid kommunistid kasulikuks koondada oma režiimi kõige "ohtlikumad" vastased ühte kohta, mis on peaaegu täieliku ligipääsmatuseni ära lõigatud, kust poleks kerge põgeneda. Selleks kohaks valiti Solovetski saared.
Solovetski klooster. Foto aastast 1915
Väide, et Solovki vangla oli tsaariajal piinavangla, on kommunistlike häkkide väljamõeldis. Aga üldiselt oli siin enne revolutsiooni vangla - mõne üksiku vangi jaoks, keda kolm-neli sajandit võib peaaegu sõrmedel üles lugeda (hädade aja kuulus tegelane Avraamiy Palitsyn, siin surnutele, viimane Zaporižžja koš Kalniševski, Puškini onu P. Hannibal, kes istus dekabristidele kaastunde eest). Nikonlaste reformide aastatel sai saareklooster kuulsaks kaheksa aastat (1668-1676) kestnud vanausu pärast Solovetski ülestõusuga.
Esimesel perioodil pärast 1917. aasta revolutsiooni kuulutati Solovetski klooster sovhoosiks. Munkadele „kästi vähem palvetada ja rohkem töötada tööliste ja talupoegade heaks” (Valgest merest püütud heeringas läks Kremli lauale). Kuid kloostrisse koondunud väärisesemete rohkus ajas mõne saabuva juhi ja komissari segadusse. Ja siis süüdati teatud vastuolus kriminaalkoodeksiga, kuid tõelises kooskõlas "teenitud vara" sundvõõrandamise üldise vaimuga, klooster põlema (25. mail 1923). Samal ajal põlesid kõik raamatupidamisraamatud maha ning polnud võimalik kindlaks teha, kui palju ja mida täpselt puudu oli. Bolševikud süüdistasid “musta kloostrijõuku” võltsimises. See otsustati visata mandrile ja koondada Põhja eriotstarbeline laager Solovetski saartele. Siia jäi vaid kalurite, kariloomade ja hapukapsa spetsialistide kloostriartell.
Juunis 1923 Tšekistid tuli Solovkisse, et luua "eeskujulik range leer, Töölis-Talurahva Vabariigi uhkus". Põhjamaa eriotstarbelised laagrid asutati tegelikult juba 1921. aastal - Pertominskis, Kholmogoris ja Arhangelski enda lähedal. Kuid ilmselt tunnistati, et neid kohti on raske valvata ja need ei olnud paljutõotavad suurte vangide masside jaoks. Ja võimude pilgud olid loomulikult suunatud naabruses asuvatele Solovetski saartele - juba väljakujunenud majandusega, kivihoonetega, mandrist 20-40 kilomeetri kaugusel, vangivalvurite jaoks piisavalt lähedal, põgenike jaoks piisavalt kaugel ja pool aastat ilma sideta mandriga - kõvem pähkel, kui endine tsaariaegne süüdimõistev Sahhalin. Solovetski laagri esimeseks juhiks sai kuulus tšekist Eichmans.
Solovetski laagris kehtestatud ordud olid väga julmad. Nad ei andnud seal riideid välja: nad haarasid need suvekleidi sisse - ja elasid läbi polaartalve. Inimesed kandsid hobuste asemel vankreid ja kelke. Nagu hiljem GULAGis, sõidutasid kompanii ohvitserid hommikuti oma töötajaid salkadega tööle. Karistuskambris Sekirka sunniti süüdlased Solovki vangid istuma terve päeva käejämedustel postidel, tugevdatud nii, et jalad ei ulatunud maapinnani (kukkunud valvurid said peksa). Eriti süüdlased suruti 365. aastal palgi külge seotuna paremast käest alla järsud sammud, ja suvel panid nad nad alasti põhjamaiste sääskede pilvede alla. Praktiseeris Solovetski laagris ja avalike hukkamiste eest režiimi väiksemate rikkumiste eest (näiteks kirikuvõimude loata külastamise eest, säilitati ülejäänud kloostriartellide jaoks). Ja ometi oli laagrielu “Solovki” ajastu väga erinev järgnevast, stalinistlikust ajast. Solovkid ei olnud maa eest varjatud, nad olid nende üle isegi avalikult uhked, sumisesid kõiki kõrvu, mälestasid neid pidevalt pop-kupletidega. Siin ilmuvat ajakirja SLON (Solovki Special Purpose Camp) levitati massiliselt üle kogu riigi.
Power Solovetskaya - sertifikaadid ja dokumendid
Laager kasvas kiiresti. Juba esimese kuue kuuga saadeti siia üle 2000 vangi ja 1928. aastaks oli neid juba kuuskümmend tuhat (alates 1926. aastast hakati Solovkisse saatma lisaks poliitvangidele ka staažikaid kurjategijaid). Lisaks peamisele vanglale - kohalikule Kremlile - ilmusid "ärireisid" teistele Solovetski saarestiku saartele. Seni on tähtajad olnud lühikesed - harva 10 ja 5 aastat, enamasti - 3 aastat. Laagris oli palju vanu haritlasi; filosoofid, ajaloolased, kirjanduskriitikud, rahastajad, juristid; nende seas oli laialt levinud rafineeritud-intellektuaalne üksteisekäsitlus. Hoolimata lühikestest tähtaegadest vabastati vähesed: kui tähtajad lõppesid, olid stalinliku Gulagi laagrid juba avanema – ja Solovki vangid mõisteti taas hukka.
Solovetski laagri sisemist juhtimist iseloomustas võitlus tšekistide „teabe- ja uurimisüksuse“ (ISCh, salapolitsei) ja praeguste valvurite eest vastutava „haldusüksuse“ vahel, mis värvati peamiselt endistest valgekaartlastest. . Valgekaartlased püüdsid informaatorid kinni, saatsid nad tavapärastele etappidele, 1927. aastal tungisid ICH-sse, tungisid tulekindlasse kabinetti, võtsid selle sealt kinni ja teatasid informaatorite täielikud nimekirjad. Kuid aastatega jäi Solovetski laagri haldusosakonnas endisi valgeid ohvitsere aina vähemaks. Kurjategijate arv kasvas ja kokkupõrked vangla administratsioonis lakkasid.
Laagri eksisteerimise esimese-kahe aasta jooksul hävitasid tšekistid täielikult kunagise õitsva kloostrimajanduse (mungad kasvatasid siin kvaliteetseid köögivilju – isegi meloneid, püüdsid parimat kala – ja kasvatasid seda, pidasid kasvuhooneid, omasid oma veskid, saeveskid, valukojad, sepikojad, köite- ja keraamikatöökojad, isegi oma elektrijaam, nad ise valmistasid keeruka kujuga telliseid ja merepaate). Solovetski laagri vange polnud millegagi toita: surnud peideti narivoodite alla, et neile lisatoitu saada. Puhkes tüüfuse ja rõugete epideemia (naabermandril Kemis suri tüüfusesse 60% vangidest), skorbuut levis laialt.
Töösüsteem - järgneva stalinliku Gulagi põhiülesanne - Solovetski eriotstarbelises laagris oli endiselt halvasti arenenud. Siin täitsid vangid enamasti enda ülalpidamiseks ja (karistuseks) erinevaid mõttetuid korraldusi, näiteks valasid jääaugust vett jääauku või vedasid palke ühest kohast teise ja tagasi. Riikliku statistika kohaselt hõlmas kuni 1929. aastani RSFSR-is sunnitöö - ilma laagrite teenindamiseta - vaid 35–40% vangidest ja see ei saanud teisiti olla ka tööpuudusega riigis.
Kuid pärast esimest viieaastast plaani on olukord dramaatiliselt muutunud. Laagrid hakkasid teenima industrialiseerimine. Kui 1926. aastal raius SLON metsi - mitte endale, vaid "välistele" tellimustele - 63 tuhande rubla eest, siis 1929. aastal 2355 tuhande rubla eest ja 1930. aastal kolm korda rohkem. 1926. aastal lõpetati teedeehitus Karjala-Murmanski territooriumil 105 tuhande rubla eest, 1930. aastal - 6000 tuhande rubla eest. Mandri linn Kemi oli varem Solovetski laagri ülekandeks, selle kaudu pääsesid vangid saarestikku. Nüüd aga hakkas SLONI laager selle kaudu mandrile levima. Kemist lääne pool läbi soode asusid Solovkist välja viidud vangid rajama kunagi peaaegu võimatuks peetud Kem-Ukhta trakti. Seejärel juhtisid nad Parandovski trakti Medvežjegorskist. Suurte raskustega veedeti Koola poolsaarel pinnastee 27 km. Apatiiti, kattes sood palkide ja liivaste küngastega, tasandades kiviste mägede lagunevate nõlvade kapriisseid reljeefe. Siis ehitas SLON sinna raudtee - 11 kilomeetrit ühes talvekuu. (Ülesanne tundus võimatu - 300 tuhat kuupmeetrit mullatööd! talvel! polaarjoone taga, kui maa on hullem kui mis tahes graniit!).
Solovetski laagrisse Kemski transiidipunktist
Nii lagunes senine saartel suletud Eriotstarbelise laagri plaan. Ta taandus "kommunistliku ehituse huvide" tõttu minevikku. Laagrid hakkasid levima riigi territooriumile – ja vastavalt uutele tingimustele seati ülesandeks "juhtida võitlust vabameeste läbikäimise vastu vangidega, põgenike majutamist, vangidelt varastatud ja riigile kuuluvate asjade kokkuostmist, klassivaenlased levitavad ELEVANDI kohta igasuguseid pahatahtlikke kuulujutte." Vangid oli vaja isoleerida tsiviilelanikkonnast. Pärast mitut edukat merepõgenemist Solovetski laagrist Euroopas hakkasid põgenejad levitama tõeseid uudiseid ordu kohta. Nõukogude laagrid. Ülevenemaaline Kesktäitevkomitee saatis põhja poole "partei südametunnistuse - Aron Soltsi" kontrollikomisjoni, mis sõitis mööda Murmanskit. raudtee, midagi erilist tegemata. Seejärel saadeti suur proletaarkirjanik Solovki Maxim Gorki juurde "(juuni 1929), kes käitus laagris ebatavaliselt alatult (vt täpsemalt A. I. Solženitsõni raamatust "Gulagi saarestik"). Pärast tema visiiti tabas Solovki vange äärmine terror. Üks ebaõnnestunud põgenemine paisutati suureks valgekaartlaste vandenõuks – väidetavalt kavatsesid valged laeva haarata ja minema sõita – ning ööl vastu 15. oktoobrit 1929 lasti maha 300 inimest (siis toodi mandrilt lisapartiid).
Gorki Solovkil tšekistidest ümbritsetud (Gorkist vasakul on kuulus Gleb Boky). 1929
1920. aastate lõpust voolas Solovkisse laia vooluna prostituute, kodutöölisi ja punkareid. Laagrivangide sotsiaalne koosseis muutus kiiresti. Sunniviisilise töö ulatuse laienemisega hakkasid võimud, nagu igal pool neil aastatel, soodustama "vangide sotsialistlikku konkurentsi". 1930. aasta sügisel loodi Solovetski võistlus- ja šokitöö peakorter. Šokitöötajate rolli täitsid peamiselt vargad, kes võtsid teistelt laagrivangidelt töö ära ja väitsid, et nemad on täitnud mitmeid norme. Ametlikus nõukogude kirjanduses räägiti ilma vähimagi irooniata, kuidas kurikuulsad retsidivistid, mõrvarid ja röövretked ühtäkki "tegutsesid kokkuhoidvate ärijuhtide, vilunud tehnoloogide, võimekate kultuuritöötajatena". Vargad ja bandiidid lõid Solovetski laagris “kommuuni”, kuulutasid välja oma ümbertegemise ja ümberkasvatamise ning võimud viisid “kommunarid” eraldi öömajadesse, nad hakkasid neid paremini toitlustama ja riietama kui teisi vange. "Kommuuni" liikmete normide järgimise protsent kasvas seletamatult kahekordseks. “Solovki šokibrigaadide” konverents otsustas “laia sotsialistliku konkurentsilainega vastata kapitalistide uuele laimule sunnitöö kohta NSV Liidus. Ent juba 1931. aasta kevadel nõuti ootamatult üldist puhastust nii reklaamitud "edukate brigaadide" ja "kommuunide" vastu – kõik nende "töösaavutused" osutusid võltsiks.
Solovkist viidi laagrite süsteem üle Novaja Zemlja saartele. Seal olid tõenäoliselt kõige kohutavamad eriotstarbelised laagrid - siit ei naasnud ühtegi vangi, nende ajaloo kohta pole teavet.
Põhineb A. I. Solženitsõni raamatul "Gulagi arhipelaag"
suleti ja peagi loodi Solovkis kaks organisatsiooni: sõjavangide sunnitöölaager kodusõda ja sunnitööle mõistetud isikud ning Solovki sovhoos. Kloostri sulgemise ajal elas selles 571 inimest (246 munka, 154 algajat ja 171 töölist). Mõned neist lahkusid saarelt, kuid peaaegu pooled jäid ja asusid tööle sovhoosis tsiviilisikuna.
Pärast 1917. aastat hakkasid uued võimud arvestama rikastega Solovetski klooster rikkuse allikana rikkusid arvukad komisjonid selle halastamatult. Ainuüksi näljahäda leevendamise komisjon viis 1922. aastal välja rohkem kui 84 naela hõbedat, peaaegu 10 naela kulda ja 1988. aastal vääriskive. Samal ajal riisuti barbaarselt ikoonidelt palku, valiti välja mitrad ja vestid. kalliskivid. Õnneks viidi tänu Hariduse Rahvakomissariaadi töötajatele N. N. Pomerantsevile, P. D. Baranovskile, B. N. Molasele, A. V. Ljadovile palju hindamatuid mälestusmärke kloostri käärkambrist keskmuuseumidesse.
1923. aasta mai lõpus toimus väga tugev tuli, mis kestis kolm päeva ja põhjustas paljudele iidsetele ehitistele korvamatut kahju.
1923. aasta suve alguses anti Solovetski saared üle OGPU-le ja siin korraldati Solovetski eriotstarbeline sunnitöölaager (SLON). Peaaegu kõik kloostri hooned ja maad viidi üle laagrisse, otsustati "tunnustada vajadust likvideerida kõik Solovetski kloostris asuvad kirikud, pidada võimalikuks kirikuhoonete kasutamist eluaseme jaoks, võttes arvesse selle teravust. eluaseme olukorrast saarel."
7. juunil 1923 saabus Solovkisse esimene partii vange. Algul hoiti kõiki meesvange kloostri territooriumil ja naisi puidust Arhangelski hotellis, kuid üsna pea hõivasid laagri kõik kloostri sketid, kõrbed ja tonid. Ja kaks aastat hiljem "pritsis" laager mandrile ja hõivas 1920. aastate lõpuks Koola poolsaare ja Karjala tohutud avarusted ning Solovkid ise said vaid üheks selle laagri 12 osakonnast, millel oli oluline roll. rolli Gulagi süsteemis.
Oma eksisteerimise jooksul on laager läbinud mitmeid ümberkorraldusi. Alates 1934. aastast sai Solovkist Valge mere-Balti kanali VIII haru ja 1937. aastal reorganiseeriti see NKVD GUGB Solovetski vanglaks, mis suleti päris 1939. aasta lõpus.
Solovki laagri ja vangla 16-aastase eksisteerimise jooksul läbis saari kümneid tuhandeid vange, sealhulgas kuulsate aadlisuguvõsade esindajad ja haritlased, silmapaistvad teadlased erinevatel teadmistel, sõjaväelased, talupojad, kirjanikud, kunstnikud. , luuletajad. Solovki sai kohaks 
paljude venelaste hierarhide, vaimulike ja kloostrite lingid õigeusu kirik ja ilmikud, kes kannatasid Kristuse usu pärast. Laagris olid nad eeskujuks tõelisest kristlikust halastusest, mitteihnusest, lahkusest ja meelerahust. Ka kõige raskemates tingimustes püüdsid preestrid oma pastoraalset kohustust lõpuni täita, pakkudes läheduses viibijatele vaimset ja materiaalset abi.
Tänapäeval teame enam kui 80 metropoliidi, peapiiskopi ja piiskopi, enam kui 400 hieromonki ja koguduse preestri - Solovki vangi - nime. Paljud neist surid saartel haigustesse ja nälga või lasti maha Solovetski vanglas, teised surid hiljem. 2000. aasta ja hiljem toimunud juubelikogul austati neist umbes 60 Venemaa pühade uusmärtrite ja usutunnistajatena kogu kirikus. Nende hulgas on sellised silmapaistvad Vene õigeusu kiriku hierarhid ja tegelased nagu hieromartyrs Eugenius (Zernov), Gorki metropoliit († 1937), Hilarion (Troitski), Vereja peapiiskop († 1929), Peeter (Zverev), Voroneži peapiiskop († 1929), Prokopius (Titov), Odessa ja Hersoni peapiiskop († 1937), Arkadi (Ostalski), Bezetski piiskop († 1937), vaimulik Athanasius (Saharov), Kovrovi piiskop (†) 1962), märter John ( Popov) († 1938), Moskva Teoloogiaakadeemia professor ja paljud teised.
Elutingimused laagris
1929. aastal laagrit külastanud Maksim Gorki tsiteeris vangide ütlusi nõukogude tööjõu ümberkasvatussüsteemi tingimuste kohta:
Vangid töötasid mitte rohkem kui 8 tundi päevas;
Raskema töö eest "turba peal" anti välja suurendatud ratsioon;
Eakaid vange raskele tööle ei määratud;
Kõiki vange õpetati lugema ja kirjutama.
Gorki kirjeldab nende kasarmuid kui väga avaraid ja valgusküllaseid.
Solovetski laagrite ajaloo uurija, fotograaf Yu. A. Brodsky sõnul kasutati aga Solovkis vangidega seoses mitmesuguseid piinamisi ja alandusi. Seega olid vangid sunnitud:
Lohistage kive või palke ühest kohast teise;
lugema kajakaid;
Hüüdke tundide kaupa valju häälega Internationale. Kui vang peatus, tapeti kaks või kolm, misjärel inimesed karjusid seistes, kuni hakkasid kurnatusest kukkuma. Seda võiks teha öösel, külmas.
Laagris anti välja ajalehti, tegutses vanglateater. Külaelanikud koostasid laagri kohta mitmeid laule, eriti "Valge meri on vee avarus ..." (omistatud Boriss Jemeljanovile).
Laagri rajajate saatus
Paljud Solovetski laagri loomisega seotud korraldajad lasti maha:
Mees, kes tegi ettepaneku laagrid Solovkile kokku panna, Arhangelski juht Ivan Vassiljevitš Bogovoy, lasti maha.
Solovki kohale punalipu heiskanud mees sattus Solovetski laagrisse vangina.
Laagri esimene juht Nogtev sai 15 aastat vangi, vabastati amnestiaga, tal polnud aega Moskvas registreerida ja ta suri.
Laagri teine juht Eichmans lasti maha kui inglise spioon.
Solovetski eriotstarbelise vangla juht Apeter lasti maha.
Samal ajal edenes näiteks SLONi vang Naftali Aronovitš Frenkel, kes pakkus välja uuenduslikke ideid laagri arendamiseks ja oli üks Gulagi "ristiisadest", ning läks 1947. aastal laagri juhi kohalt pensionile. raudtee-ehituslaagrite peaosakond NKVD kindralleitnandi auastmega.
