Od czasów starożytnych proces twórczy przyciągał umysły filozofów i myślicieli, którzy próbowali zgłębić tajemnice ludzkiej świadomości. Intuicyjnie zrozumieli, że to w kreatywności ustala się i manifestuje główny cel umysłu. W końcu, jeśli rozważymy jak najszerzej, okazuje się, że w niemal każdym rodzaju działalności można znaleźć elementy procesu twórczego. Spróbujmy sobie z tym poradzić w sztuce na przykładzie znanej osoby.
Zacznijmy od chyba najsłynniejszej postaci w całej historii ludzkiej kultury. Ojciec Renesansu, geniusz w tak wielu dziedzinach nauki i sztuki, że słusznie można go nazwać przykładem do naśladowania przez każdego, kto stara się przyczynić do kreatywności ludzkości. Rozpatrzenie kreatywności w sztuce na przykładzie znanej osoby – Leonarda da Vinci, jest może bardzo proste, bo wszystko jest tu dość oczywiste.
Prawdopodobnie inwencja jest jedną z najważniejszych form twórczości i ogólnie procesem tworzenia. Dlatego tak łatwo jest rozpatrywać tę osobę w takim kontekście. Ponieważ Leonardo był znany jako twórca zestawu, tylko za to można mu dać dłoń w tak trudnej sprawie, jak kreatywność.
Ale skoro mówimy o sztuce, to oczywiście powinniśmy wziąć pod uwagę jej najważniejsze przejawy. Takich jak malarstwo, rzeźba, architektura. Cóż, w tych dziedzinach włoski geniusz sprawdził się wystarczająco. na przykładzie sławnej osoby lepiej rozważyć to w kontekście malarstwa. Jak wiecie, Leonardo był w ciągłym poszukiwaniu, w eksperymencie, nawet tutaj, gdzie wiele zależy od techniki, od umiejętności. Jej potężny potencjał był nieustannie kierowany na rozwiązywanie nowych problemów. Niestrudzenie eksperymentował. Czy to gra z światłocieniem, zastosowanie fantazyjnej mgiełki na płótnach, kompozycje malarskie, nietypowe rozwiązania kolorystyczne. Da Vinci był nie tylko artystą i rzeźbiarzem, nieustannie wyznaczał nowe horyzonty zarówno dla myślenia, jak i sztuki jako jednego z przejawów aktywności umysłu.
Inną znaną, być może bardziej kreatywną osobą w świecie słowiańskim jest Michajło Łomonosow. Ten samorodek należy również szczegółowo rozważyć w wybranym kontekście. Twórczość w sztuce na przykładzie słynnej osobowości Łomonosowa jest nie mniej interesująca z punktu widzenia zrozumienia, jak działa geniusz umysłu. Urodzony znacznie później, co oznacza, że ma znacznie mniej obszarów, w których może zostać odkrywcą, wybiera dla siebie bardzo trudną ścieżkę jako przyrodnik.
Rzeczywiście, znacznie trudniej jest być kreatywnym w dziedzinach takich jak fizyka czy chemia. Jednak to właśnie takie podejście pozwoliło Łomonosowowi osiągnąć wyżyny w wiedzy o Wszechświecie, do czego Da Vinci nawet nie dążył. Nie mówiąc już o tym, że nasz rodak odniósł poważne sukcesy w sztuce. Weźmy na przykład jego talent poetycki lub poszukiwania w malarstwie, które również zasługują na uważne przestudiowanie.
Rozpatrując twórczość w sztuce na przykładzie sławnej osoby dochodzimy do wniosku, że każda kreacja implikuje poszukiwanie nieznanych horyzontów, poza którymi wychodzi nowe rozumienie, osiąganie nieznanego. Wielu wspaniałych ludzi stało się takimi właśnie dzięki tej umiejętności - znajdowania tego, co niezrozumiałe w pozornie zupełnie zwyczajnym, znajdującym się na wyciągnięcie ręki.
Analizując zatem twórczość w sztuce na przykładzie osoby znanej, można powiedzieć, że osoba dążąca do uznania powinna spojrzeć na własną działalność z punktu widzenia inwencji, dając nowe rozumienie oczywistości.
Wszystkie interesujące
Wyrażanie siebie to pragnienie osoby, aby odzwierciedlić swój stan wewnętrzny, sposób myślenia i indywidualność w zewnętrznym świecie materialnym. Wyrażanie siebie jest nieodłączną potrzebą jednostki, genetycznie wcieloną. Pościg…
Od niepamiętnych czasów istoty ludzkie przyciągały kreatywność. Ponieważ człowiek jest istotą społeczną, jego twórczość jest często uwarunkowana wpływem społeczeństwa, odzwierciedla nastroje społeczne, a nawet ma na celu bezpośrednie zaspokojenie...
Świadomość osoby jako osoby może nie pokrywać się z cechami wieku. O osobie jako osobie nie decyduje również płeć, waga czy wzrost. Osobowość to zespół cech, które pojawiły się w wyniku długiego procesu duchowego i ...
Leonardo da Vinci, wielki geniusz ludzkości, pozostaje przykładem „człowieka uniwersalnego” dla świata. Włoski artysta, naukowiec, wynalazca, pisarz, który pracował w XV wieku, pozostawił potomnym syntezę integralnej wiedzy. Jaka dieta...
Kreatywność będąca elementem kultury to specjalna forma interakcji społecznych. Z jej pomocą dokonuje się ciągłość życia grup społecznych i całych narodów. Sztuka ludowa, sztuki użytkowej, artystycznej…
Każda osoba ma talenty i zdolności, które mogą mu pomóc w realizacji w działalność twórcza. W zależności od celów, do których dąży dana osoba, kreatywność może być również błogosławieństwem lub grzechem. Kreatywność na dobre...
Mówią, że należy pomagać utalentowanym ludziom, a przeciętni sami sobie poradzą. Jednak w historii cywilizacji wielu wspaniałych ludzi osiągnęło wybitne wyniki własnym wysiłkiem, bez uciekania się do pomocy z zewnątrz. Kim były te utalentowane osoby? …
Proces twórczy może mieć wiele odmian, ale zawsze opiera się na wolności osobowości twórcy. Wolność oznacza tu oryginalność i niezależność punktu widzenia jednostki na otaczający ją świat w procesie jej ...
Kierunek ten stał się organiczną kontynuacją dotychczasowego rozwoju sztuki XX wieku w ogóle, a malarstwa w szczególności. Początków tego procesu należy doszukiwać się w twórczości francuskich impresjonistów pół wieku wcześniej, ale z pełną mocą i…
Teraz dość często współcześni pracodawcy szukają „ kreatywni ludzie często nie zawsze rozumieją, kim są ci ludzie. A nie tak dawno popularne stało się słowo „kreatywność”, co jeszcze bardziej dezorientuje tych, którzy są zainteresowani ...
Kreatywność nauczyła starożytnych ludzi, jak robić topory z kamienia, strzelać z łuku, używać ognia, uprawiać ziemię i hodować zwierzęta. W twórczym impulsie człowieka narodziła się idea pierwszego kołowrotka, zaczęły działać silniki parowe, błysnęły żarówki, pękło jądro atomowe.
Tworzyć znaczy szukać, przekształcać, tworzyć, skracać drogę do pełniejszej dominacji nad naturą. Ile chwalebnych imion uwieczniło kreatywność. Oczywiście zawsze będzie przed nami społeczeństwo, w którym droga do rozwoju zdolności i talentów jednostki jest szerzej otwarta. Główne bogactwo każdego kraju tkwi w ilości rozumu, sił intelektualnych, edukacyjnych i nagromadzonych przez ludzi. Przed dawaniem ogólna charakterystyka procesu twórczego konieczne jest krótkie przyjrzenie się cechom ludzkiej psychiki w ogóle, ponieważ w proces twórczy zaangażowanych jest wiele rodzajów aktywności umysłowej: wyobraźnia twórcza, myślenie, różne emocje, popędy, aktywność wolicjonalna i światopogląd indywidualny.
Psychika ludzka od dawna została podzielona na trzy główne obszary: procesy poznawcze, uczucia (sprawność) i aktywność wolicjonalna. Oprócz myślenia obszar procesów poznawczych obejmuje edukację, reprezentację i pamięć.
Według najnowszych poglądów właściwości pamięci zależą od równowagi jonowej w komórkach nerwowych, zmian w nich białek oraz cząsteczek kwasu rybonukleinowego (RNA). Wraz z uczuciami w wąskim znaczeniu tego słowa niektórzy badacze rozróżniają więcej proste widoki wydajność, którą nazywamy emocjami. W działalności wolicjonalnej rozróżnia działania dobrowolne i ruchy. Dając ogólny opis ludzkiej psychiki, konieczne jest dotknięcie świadomości.
Świadomość- Ten najwyższa forma refleksje obiektywnej rzeczywistości, najbardziej idealny widok aktywność umysłowa, do której dana osoba jest zdolna w danym momencie. Jest to funkcja „… tego szczególnie złożonego kawałka materii zwanego ludzkim mózgiem”. Świadome, arbitralne procesy umysłowe zwykle obejmują logiczne (dyskursywne) myślenie, celowe działania, aktywny wpływ, arbitralne wspomnienia. Podświadomość mimowolna procesy mentalne stanowią intuicyjne myślenie, instynkty i popędy, marzenia, wyobraźnia, bierna uwaga, mimowolne wspomnienia.
Jak wygląda proces twórczy? Twórczość to czynność, w trakcie której człowiek tworzy nowe wartości materialne i duchowe. Każda praca twórcza jest ucieleśnieniem intencji twórcy. Zawsze zawiera elementy nowości i zaskoczenia, zawsze integralne i zjednoczone. Umysł, wola i uczucia biorą udział w akcie twórczym mniej więcej w równym stopniu. W swoich najbardziej charakterystycznych cechach proces twórczy jest jeden, bez względu na obszar, w którym występuje. Niemniej jednak w nauce i sztuce ma pewne różnice, które należy krótko rozważyć.
Sztuka jest przenośnym odzwierciedleniem rzeczywistości. W procesie takiego pokazu artysta poprzez swoją osobistą percepcję dokonuje takiej czy innej oceny zjawisk, uwypukla to, co typowe dla danego momentu historycznego. W dziełach sztuki artysta przekazuje swoje uczucia, emocje, przeżycia, stosunek do przedstawianego przedmiotu.
W przeciwieństwie do sztuki, nauka poznając rzeczywistość w większym stopniu posługuje się pojęciem abstrakcyjnym, dokonując rozmaitych abstrakcji i uogólnień oraz dążąc do uchwycenia wzorców, którym podlega natura i społeczeństwo. Zwykle w procesie twórczym wyróżnia się trzy etapy: inspiracja, wyobraźnia, pojawienie się pomysłu; logiczne przetwarzanie pomysłów za pomocą uogólnienia i abstrakcji; faktyczne urzeczywistnienie pomysłu twórczego.
Zajmijmy się bardziej szczegółowo charakterystyką powyższych etapów procesu twórczego. Jak wiadomo, wraz z myśleniem logicznym lub dyskursywnym, wielu rozpoznaje również istnienie myślenia intuicyjnego lub intuicji. W proces twórczości zaangażowane są oba typy myślenia – intuicyjne i logiczne.
Na pierwszym etapie twórczości dominuje podświadoma aktywność umysłowa, myślenie intuicyjne, natomiast na drugim i trzecim etapie twórczości dominuje myślenie logiczne i świadomy wysiłek wolicjonalny. Na finałowy etap konieczne jest kontrolowanie wniosków za pomocą obserwacji i eksperymentów.
Intuicyjne myślenie lub intuicja(bezpośredni talent, wgląd), angażuje wyobraźnię, twórcza fantazja, zgadnąć. Myślenie intuicyjne ma charakter natychmiastowy, wizualny i nie wymaga pewnych, odrębnych pojęć, podczas gdy myślenie dyskursywne (logiczne) charakteryzuje się tworzeniem pojęć i wniosków opartych na wnioskach logicznych, konsekwentnym połączeniu pewnych sądów. Intuicja powstaje z zasobu wrażeń, które nie zostały jeszcze sformalizowane przez świadomość, nie ucieleśnione w myśli lub obrazie. Intuicja jest rodzajem aktywności umysłowej, z natury bliskiej procesowi myślowemu, który IP Pavlov nazwał figuratywnym myśleniem emocjonalnym i kojarzy się głównie z aktywnością pierwszego systemu sygnałowego.
W odniesieniu do wyobraźni, lub Fantazja, to znaczy formy aktywności umysłowej, w których następuje zmiana, przekształcenie pewnych idei. Innymi słowy, wyobraźnia - jest to zdolność do wywoływania pewnych składowych części świadomości z bogactwa wspomnień i tworzenia z nich nowych formacji mentalnych.
W pewnych warunkach fantazja może stać się twórcza, tj. wejść jako ważny składnik aktu twórczego. Podejście umysłu do rzeczy pozwala fantazji odlecieć od życia. Fantazja jest cechą o największej wartości i absurdem jest odmawianie jej roli w najbardziej rygorystycznej nauce. Nawet w matematyce jest to potrzebne, nawet odkrycie rachunku różniczkowego i całkowego byłoby niemożliwe bez udziału wyobraźni.
Jednak wyobraźnia jest całkowicie wolna tylko wtedy, gdy jesteśmy oddaleni od prawdziwych wydarzeń, jesteśmy w pewnym „duchowym dystansie” od nich. Nadmierna bliskość do nich wiąże naszą myśl i wygasza wyobraźnię.
Wyobraźnia odgrywa ważną rolę w procesie twórczym. Istnieje nawet opinia, że niezwykła moc fantazji towarzyszy geniuszowi. Ale oczywiście sama fantazja, nawet wyjątkowa w swoim bogactwie, absolutnie nie wystarczy do stworzenia pełnoprawnego produktu kreatywnego. Wybitny rosyjski reżyser i aktor K.S. Stanisławski głęboko wierzył w możliwość rozwijania twórczej wyobraźni. Jego zdaniem tylko jako wyjątek jest wyimaginowany obraz tworzony intuicyjnie. Zwykle, aby poruszyć wyobraźnię, trzeba zaproponować określone tematy do marzeń i zadać szereg pytań: kto? gdy? czemu? Po co? itp.
Uczucia i emocje zajmują obok wyobraźni bardzo ważne miejsce w każdym akcie twórczym.
Kiedy mówią o emocjach, mają na myśli emocjonalne przeżycia człowieka, jego podniecenie, radość, smutek, uczucia podziwu i gniewu, miłość i nienawiść. Emocje zajmują znaczące miejsce w życiu człowieka, charakteryzują jego reakcję na otaczającą rzeczywistość, pokazują stan wewnętrzny, wpływają na kreatywność, odpoczynek i zdrowie.
Nie da się beznamiętnie stworzyć czegoś nowego, nie da się osiągnąć znaczących rezultatów bez emocjonalnej inspiracji, w jakiejkolwiek pracy, która nigdy nie odbywała się bez emocji, nie ma i nie może być ludzkiego poszukiwania prawdy. Jak wiecie, Lew Nikołajewicz Tołstoj oparł swoją teorię sztuki na uczuciach i emocjach. Iwan Pietrowicz Pawłow w swoim słynnym „Liście do młodości”, wymieniając główne cechy naukowca, pisze: „Trzecia to pasja. Pamiętaj, że nauka wymaga całego życia człowieka. A gdybyś miał dwa życia, to by nie wystarczyły dla Ciebie. Bądź pełen pasji w swoich poszukiwaniach”.
Iwan Pietrowicz Pawłow uważał, że naukowiec potrzebuje wolności wyobraźni, umiejętności swobodnego „rozpraszania wachlarza swojej wyobraźni”. Szczególnie ważne jest, aby naukowiec był w swojej pracy niezależny od ustalonych tradycji, od wypracowanych sposobów rozwiązywania tego czy innego problemu, był wolny od różnego rodzaju z góry przyjętych idei, uprzedzeń itp. wiedza i jest związany punktami widzenia, ograniczającymi swobodę jego twórczości, często potrafi dokonać mniej odkryć niż amator (osoba, która tylko powierzchownie zna jakąkolwiek dziedzinę nauki), ale wewnętrznie bardziej wolny i niezależny.
Kiedy zapytano Alberta Einsteina, jak dokonuje się odkryć, odpowiedział: „Wszyscy wiedzą, że to niemożliwe, ale ktoś sam tego nie wie. Dokonuje więc wielkiego odkrycia”. Często odkrycia dokonuje się na skrzyżowaniu nauk, co tłumaczy się nie tylko tym, że naukowiec znajduje nową dziedzinę badań, ale także faktem, że nie jest związany w swojej pracy zwykłymi podejściami i punktami widzenia . Nie należy bać się tego, co mówią inni, ani własnych osądów. Na kreatywny sposób często pojawiają się nieoczekiwane przeszkody, które przez pewien czas wydają się badaczowi nie do pokonania. I tylko nowe przypuszczenie nowy ruch myśli wyprowadzają go z impasu, otwierają drogę do dalszych twórczy sukces. „Niestety”, pisze I. M. Sechenov, „w życiu, podobnie jak w nauce, prawie każdy cel osiąga się okrężną drogą, a bezpośrednia droga do niego staje się jasna dla umysłu dopiero wtedy, gdy cel został już osiągnięty”.
Nauka wymaga ciągłości, korzystania z doświadczenia i wiedzy poprzednich pokoleń. Każda praca naukowa, każde odkrycie, każdy wynalazek jest pracą powszechną, a wszystko to wynika częściowo ze współpracy współczesnych, a częściowo z pracy poprzedników.
Podsumowując powyższe, możemy stwierdzić, że wyobraźnia, emocje i popędy mają ogromne znaczenie dla twórczości, zwłaszcza na jej pierwszym etapie (koncepcja twórcza, kreacja idei dzieła). Należy zwrócić uwagę na rolę innych osób ważne czynniki w procesie twórczym w ogóle, aw twórczości naukowej w szczególności: skupienie uwagi na określonym temacie, gromadzenie i systematyzacja obserwacji, proces uogólniania i wyciągania wniosków. Zastanówmy się nad znaczeniem dla sukcesu w pracy twórczej koncentracji duchowej, koncentracji uwagi na określonym temacie.
Twórczość naukowa ma swoje własne cechy, ponieważ w większym stopniu dąży do ustalenia wiarygodności oryginalnych materiałów faktograficznych i ich późniejszej kontroli. W nauce bardzo ważna jest metoda badań, tworzenie hipotezy naukowej, znajomość źródeł literackich, szkoły naukowe itd. Ale zanim przejdziemy do scharakteryzowania cech twórczości naukowej, konieczne jest zdefiniowanie pojęcia nauki, wyjaśnienie jego znaczenia i rozważenie głównych metod.
Nauka jest ogólnym duchowym produktem rozwoju społecznego.
Nauka jest historycznie ugruntowanym i stale rozwijającym się systemem wiedzy o przyrodzie, społeczeństwie i myśleniu, o obiektywnych prawach ich rozwoju na podstawie praktyki społecznej. Idzie do przodu wraz z rozwojem społeczeństwa, coraz dokładniej i głębiej poznając rzeczywistość. Pawłow definiuje naukę jako narzędzie do orientacji człowieka w otaczającym go świecie i w sobie.
Prawda wniosków naukowych jest bezpośrednio lub pośrednio weryfikowana przez praktykę. Sądy, których nie można zweryfikować przez obserwację i eksperyment, nie mają wartość naukowa. Praktyka, wyznaczając różne zadania dla nauki, prowadzi do pojawienia się pewnych gałęzi wiedzy. Ale nie zawsze można przewidzieć praktyczne znaczenie niektórych odkryć. Na początku wiele największych odkryć było czysto teoretyczny. Na przykład cytoplazmatyczną męskosterylność odkrył w latach 30. w ZSRR Michaił Iwanowicz Khadzhinov, a następnie w USA M. Rhodes; kwasy nukleinowe, takie jak składnik Jądra komórkowe drobnoustrojów ropnych zostały odkryte przez szwajcarskiego naukowca Mieschera w latach 1869-1870. Zarówno to, jak i inne otwarcie zyskały praktyczną wartość dopiero w XX wieku.
W nauce metoda jest niezwykle ważna. Pavlov napisał: Metoda jest pierwszą podstawową rzeczą. Cała powaga badań zależy od metody, sposobu działania. Chodzi o dobrą metodę.
Z ogólnego punktu widzenia metoda - sposób dochodzenia do rzeczywistości, sposób rozumienia zjawisk przyrody i życia społecznego. Z marksistowskiego punktu widzenia metoda jest wyjaśnieniem uniwersalnych powiązań w przyrodzie, uwzględnianiem zjawisk rzeczywistości w ich ruchu, rozwoju, zmianie. Zatem, metoda naukowa polega na połączeniu technik gromadzenia rzetelnych faktów ze sprawdzaniem ich zgodności z proponowanymi uogólnieniami.
Żadna wiedza naukowa nie jest możliwa bez oryginalnego materiału faktograficznego, jego systematycznego gromadzenia. Ale niektóre fakty same w sobie nie stanowią jeszcze nauki, ważna jest metoda ich gromadzenia, ważne są teorie, które stanowią ich podstawę. D. I. Mendelejew zwrócił uwagę, że sam zbiór faktów, nawet bardzo obszerny, samo ich nagromadzenie, nawet bezinteresowne, nie daje jeszcze okazji do opanowania nauki, a same fakty nie dają jeszcze ani gwarancji dalszego sukcesu, ani nawet prawo do nazwy nauki w najwyższym sensie. Budowanie nauki wymaga nie tylko materiału, ale także planu harmonii. Nauka jest więc niemożliwa bez usystematyzowanych metod i teorii badawczych, bo tylko one pozwalają z jednej strony ustalać relacje między faktami, az drugiej nimi zarządzać, czyli znaleźć ich zastosowanie w praktyce. Jednocześnie niezwykle ważne jest, aby naukowy stosunek do faktów wykluczał kult autorytetów. Kult osobowości w nauce jest całkowicie nie do przyjęcia, ponieważ wprowadza go w stan stagnacji i upadku.
Nauka musi dostrzec problemy i znaleźć dla nich odpowiednie rozwiązanie. Jednocześnie należy zauważyć, że nieporównywalnie trudniej jest dostrzec problem niż znaleźć jego rozwiązanie. Bo pierwsze wymaga wyobraźni, a drugie tylko umiejętności.
Nauka zmuszona jest zadowolić się względną, przybliżoną wiedzą, prawdopodobieństwem, ale w miarę postępu wiedzy naukowej nasze wyobrażenia o rzeczywistości stają się coraz dokładniejsze i doskonalsze. Materializm dialektyczny uznaje względność całej naszej wiedzy nie w sensie zaprzeczenia prawdzie, ale tylko w tym sensie, że w każdej chwili nie można jej poznać całkowicie, całkowicie. Jak wiadomo, głównymi metodami poznania w rzeczywistości są obserwacja i eksperyment.
Obserwacje muszą być prowadzone cierpliwie, systematycznie i bezstronnie. Wielcy naukowcy-przyrodnicy (Darwin, Pasteur, Pawłow i inni) dają nam wyjątkowe przykłady tego rodzaju obserwacji.
Przewaga eksperymentu nad obserwacją polega na tym, że eksperyment polega na aktywnym oddziaływaniu, celowej zmianie. naturalne warunki, co ułatwia wyjaśnienie znaczenia tego czy innego czynnika w badanym zjawisku. Według Pawłowa obserwacja zbiera to, co oferuje mu natura, podczas gdy doświadczenie czerpie z natury to, czego chce eksperymentator. Był głęboko przekonany, że metoda eksperymentalna ma na celu ujawnienie ukrytych tajemnic natury, wyjaśnienie procesów zachodzących w żywym organizmie.
Jednak zadanie nauki obejmuje nie tylko wyjaśnianie zjawisk i czynników, ale także przewidywanie przyszłych wydarzeń. Cudowne proroctwo to bajka. Ale proroctwa naukowe są faktem. Istnieje wiele przykładów foresightu naukowego w różnych dziedzinach wiedzy.
Zastanowiwszy się nad pytaniem, czym jest nauka i jakie są jej metody, wróćmy do twórczości naukowej, bez której sama nauka nie mogłaby powstać, a jej dalszy rozwój byłby niemożliwy.
Według K. A. Timiryazeva owocna myśl naukowa ma trzy etapy:
odgadywanie prawdy;
logiczny rozwój myśl twórcza ze wszystkimi jej konsekwencjami;
weryfikacja wniosków poprzez obserwację i doświadczenie.
Jak już wiadomo, pierwszy etap twórczości - zgadywanie, narodziny pomysłu, stworzenie nowego pomysłu - jest w dużej mierze podświadomy i mimowolny, niemniej jednak znanych jest szereg warunków, które sprzyjają lub przeciwnie utrudniają proces kreatywność. Zastanówmy się nad tymi uwarunkowaniami, bo znając je, można świadomie uciekać się do pewnych metod, aby sprzyjać pomyślnemu rozwojowi procesu twórczego.
Badacze od dawna zwracali uwagę na fakt, że wielu odkryć dokonano zupełnie przypadkowo, obserwując jakiekolwiek zjawiska otaczającej rzeczywistości. Na przykład Newton (1643-1727) pomyślał o powszechnej grawitacji po raz pierwszy powstał w momencie, gdy leżał w ogrodzie i zobaczył spadające jabłko. Przypadek odegrał również ważną rolę w niektórych odkryciach Darwina. Punktem wyjścia do zbudowania jego teorii ewolucji była niespodzianka, której doświadczył, gdy wykopał fragment skamieniałego olbrzymiego pancernika, który wyglądał jak żywy. W jego głowie pojawiła się jedna myśl: być może związek między zwierzętami, które kiedyś zniknęły, a tymi, które żyją obecnie. Wszystkie dalsze jego badania szły z tego punktu widzenia. Szukał faktów, które mogłyby wyjaśnić te podobieństwa.
Również przypadkiem Pasteur (1822-1895) zrobił największe odkrycie- możliwość osłabienia wirusa i uzyskania sztucznej odporności. Pewnego razu Pasteur, chcąc zaszczepić kurczaka cholerą i nie mając pod ręką świeżej kultury, wziął taką, która przez jakiś czas stała w probówce pokrytej watą. Zaszczepiony wirus nie okazał się już śmiertelny: kurczak zachorował i wyzdrowiał.
We wszystkich tego rodzaju przypadkowych odkryciach szczególne znaczenie ma bezpośrednia obserwacja pewnych zjawisk przyrodniczych, nowe i świeże ich postrzeganie. Ale trzeba długo i ciężko pracować w określonym kierunku, aby móc wyciągnąć wnioski z obserwacji. Słynny francuski matematyk Lagrange powiedział o tym: „W przypadku wielkich odkryć ci, którzy na to zasługują, trafiają na szansę”. Innymi słowy, na polu obserwacji szczęśliwy wypadek spada na los „przygotowanych umysłów”.
W okresie kreatywności nasza świadomość musi być wolna od zbędnych, nieistotnych idei, aby całkowicie skoncentrować nasze myśli na jednym temacie. „Iskra naukowej kreatywności”, pisze Paweł Aleksandrow, „rozbłyskuje tylko wtedy, gdy zainteresowanie tym problemem, nawet jeśli jest bardzo szczególne i dalekie od codziennego życia, osiąga ten krytyczny poziom, na którym człowiek nie może już sobie poradzić z tym problemem , gdy samo pytanie i chęć jego rozwiązania przejmują je całkowicie.
Na jednej z konferencji naukowych Iwan Pietrowicz Pawłow zadał sobie i obecnym wielkie pytanie: czy powinienem zachować w głowie całą zdobytą wiedzę, czy też, idąc za przykładem słynnego angielskiego fizyka Williama Ramsaya, porzucić je i myśleć tak, jakby nic nie wiedział, więc ta myśl nabiera charakteru wolnego? Pawłow doszedł do wniosku, że mimo wyjątkowego znaczenia zachowania wolności myśli, niezbędna jest pewna wiedza, aby nie doświadczać niepotrzebnych trudności, nie powtarzać tych spraw, które już zostały rozwiązane i, jak mówią, nie odkryć Amerykę.
Jednak samą wartość wiedzy można podzielić na dwa typy:
I - wiedza reprezentująca oryginalny produkt
myślenie badacza;
II - te, które mają charakter pasywny, ponieważ nie są poddawane przetwarzaniu umysłowemu ani w momencie ich pozyskania, ani w przyszłości, ale są przechowywane w pamięci jako znany zasób informacji.
Wiedza jest wtedy skuteczna, gdy staje się organiczną częścią nas samych, gdy prowadzi do opanowania pewnych metod niezbędnych do wykonania działania.
Nie może być prawdziwej wiedzy bez umiejętności wyodrębnienia tego, co najważniejsze, najistotniejsze i najważniejsze w zjawisku. Każda wiedza jest wytworem działania umysłu, a im głębsza myśl, tym bardziej znacząca jest wiedza, którą człowiek opanowuje. Tylko aktywność umysłowa jest w stanie uporządkować idee, zjednoczyć je według określonego planu, nadając im spójność. Możesz dużo wiedzieć, ale nie rozumiesz tego, co wiesz. Zrozumienie osiąga się poprzez świadomy, wolicjonalny wysiłek i nie jest wynikiem zwykłego zapamiętywania. IP Pavlov uważał, że współczesny naukowiec nie może pracować bez dobrej znajomości literatury specjalistycznej. Ale rola książki dla twórczości naukowej nie może sprowadzać się do zdobycia niezbędnej wiedzy. Książka może prowadzić do nowego odkrycia, ma wpływ nie tylko na proces myślowy człowieka, ale także na jego osobowość, ideały, poglądy itp.
Należy pamiętać, że wnikliwe zrozumienie, swoboda i niezależność myśli w podejściu do pewnych zjawisk rzeczywistości są najbardziej ważne warunki kreatywność. Konieczne jest połączenie żywej fantazji z krytyczną aktywnością umysłu: to jedyna gwarancja sukcesu w jakiejkolwiek kreatywności.
Rola rozpraszania myśli i logicznego przetwarzania natychmiast wysuwa się na pierwszy plan, gdy tylko zgadniesz kreatywny pomysł, oparte na eksperymentach, zamienia się w uzasadnione naukowo założenie lub hipotezę.
Hipoteza jest bardzo kamień milowy w twórczości naukowej. Sprawia, że zdarzenia są zrozumiałe, a czasem nawet przewiduje ich wystąpienie. Hipotezy naukowe otwierają drogę do dalszych badań i prowadzą do odkrywania nowych faktów i nowych praw. Jeden z największych niemieckich przyrodników Hermann Ludwig Helmholtz twierdził, że kiedy od generała właściwa zasada wywnioskować konsekwencje dla poszczególnych przypadków jego stosowania, ciągle natrafiać na niesamowite rezultaty, których się nie spodziewano.
Każda teoria naukowa podaje takie uogólnienia i abstrakcje, które są zgodne z doświadczeniem i są w stanie przewidzieć nowe zjawiska i zdarzenia. O poprawności hipotezy lub teorii decyduje stopień jej spójności z późniejszymi obserwacjami. Nawet najnowsza hipoteza musi mieć ciągłość w stosunku do przeszłych doświadczeń naukowych i być zgodna z innymi ogólnymi zapisami nauki.
W procesie twórczym toczy się nieustanna walka dwóch tendencji; stary i nowy, imitacja i innowacja. Stary pogląd potwierdza swoje prawo do istnienia, nowy fakt wymaga jego rewizji, z konfliktu rodzi się problem naukowy. Ale nic nie może być deifikowane, nic, nawet najdoskonalsze hipotezy i teorie, nie mogą być fetyszem.
W wielu przypadkach hipotezy naukowe są jedynie planami roboczymi, które należy zmieniać w zależności od wyników eksperymentu.
W nauce nie ma wiecznych hipotez. Zdarza się zawsze, że pewne fakty wynikające z teorii obalają dalsze obserwacje i eksperymenty. Teorię, po okresie rozkwitu, można obalić. Ale zwykle nowa teoria rodzi się na gruzach starej, jako próba znalezienia wyjścia z powstałych trudności. Słynny angielski fizyk M. Faraday pisał o roli hipotez i teorii w nauce, że domysły i teorie powstające w umyśle badacza są niszczone przez jego własną krytykę i są realizowane, osiągając zaledwie jedną dziesiątą wszystkich jego założeń i nadziei . Naukowiec nie powinien mieć ulubionych teorii, szkół, nauczycieli: jedna prawda powinna być jego celem. Czemu? Tak, ponieważ hipoteza jest tymczasowym wyjaśnieniem obserwowanych zjawisk i musi zostać zniesiona, gdy tylko dalsze obserwacje zaczną jej zaprzeczać.
Tylko systematyczne i ciągłe testowanie hipotez i teorii za pomocą obserwacji i eksperymentów może być realną gwarancją, że stały się one regułami i prawami, które umożliwiają nie tylko opanowanie przebiegu bieżących wydarzeń, ale także przewidywanie ich przyszłości zmiany.
W swoim słynnym Liście do młodzieży Pawłow napisał: "Nigdy nie próbuj ukrywać niedociągnięć swojej wiedzy, nawet najśmielszymi przypuszczeniami i hipotezami. Badaj, porównuj, zbieraj fakty. Bez względu na to, jak doskonałe jest skrzydło ptaka, może nigdy nie podnoś go, nie polegając na powietrzu. Fakty są jak naukowiec. Bez nich nigdy nie możesz wystartować. Bez nich twoje „teorie” są pustymi próbami. Ale studiując, eksperymentując, obserwując, staraj się nie pozostawać na powierzchni faktów. Spróbuj przeniknąć tajemnicę ich pochodzenia. Wytrwale szukaj praw, które nimi rządzą.
List ten z największą jasnością nakreśla rolę faktów i teorii w konstruowaniu nauki. Bez faktów niemożliwe jest tworzenie prawdziwych teorii, a bez teorii sprawdzonych, czyli praw, nauka nie może istnieć.
Dmitrij Iwanowicz Mendelejew uważał, że lepiej trzymać się takiej hipotezy, która z czasem okaże się błędna, niż jej nie mieć, uzyskane fakty należy poddać szczególnej i ponownej kontroli, ponieważ mogą mieć nierówną wartość i niezawodność.
Jeszcze większe źródło ewentualnych błędów wiąże się z faktem, że odbicie przez naszą świadomość przedmiotów, zdarzeń i zjawisk otaczającej nas rzeczywistości nie sprowadza się do prostej rejestracji faktów.
Jak wiadomo, percepcja jest procesem bardzo złożonym, w którym następuje zarówno bezpośrednie odbicie sensoryczne obiektów i zjawisk, jak i ich rozpoznanie, wstępne grupowanie i ocena, a na końcu ich pełne zrozumienie. Ponadto na przebieg percepcji wpływa charakter jednostki, panujące poglądy i zainteresowania, różnego rodzaju emocje. Nie ma więc nic dziwnego w tym, że zarówno w życiu, jak iw nauce trzeba spotkać się z nierzetelnymi, a nawet urojonymi faktami. W obecności przekonań religijnych, fanatycznych idei, całe grupy mogą stać się ofiarami mimowolnych urojeń. L. Pasteur wezwał, aby każdy badacz kierował się wyłącznie faktami ustalonymi przez doświadczenie i był ostrożny w swoich wnioskach. Pawłow nawoływał również do większej liczby wątpliwości dotyczących uzyskanych wyników i większej liczby eksperymentów kontrolnych. Ale jednocześnie należy zauważyć, że zupełnie innym podejściem niż wobec faktów nierzetelnych i wątpliwych powinno być wobec faktów sprzecznych ze sobą.
Rozważając cechy charakterystyczne twórczość naukowa, konieczne jest krytyczne przeanalizowanie samego myślenia badacza i wskazanie typowych cech naukowego sposobu myślenia w ogóle. Pierwszy i wymóg obowiązkowy, który należy mu przedstawić, to osiągnięcie dojrzałości myślenia, charakterystycznej dla myślenia logicznego (dyskursywnego). Największą dyscypliną umysłu jest wiara w coś tylko dlatego, że chcesz, aby tak było, a nie inaczej.
Umiejętność zastanowienia się nad własną pracą, zobaczenia jej perspektyw, przewidzenia wyniku jest nieodzownym warunkiem udanej twórczości: I. Ya Berzelius zwrócił uwagę, że naukowiec nigdy nie powinien próbować przekonywać tam, gdzie jest tylko prawdopodobieństwo. Kto bowiem podaje prawdopodobieństwo jako prawdę, świadomie lub nieświadomie staje się zwodzicielem.
Każdy badacz stawia sobie za zadanie znalezienie właściwych i oszczędnych sposobów na najbardziej owocne uogólnienia i wnioski. Przede wszystkim należy dążyć do jasności myśli. Zgodnie z jedną z „zasad kierowania umysłem”, ogłoszoną przez francuskiego filozofa, matematyka i fizyka Rene Descartes'a, konieczne jest, aby obliczenia były tak doskonałe, a wniosek tak zwięzły i jasny, że są natychmiast dostrzegane .
Inną równie ważną cechą umysłu, której potrzebuje badacz naukowy, jest prostota myślenia i rozwiązania pewnych problemów. Prawdziwy umysł nie schodzi w ciemną, krętą alejkę, chodzi otwarcie po gładkiej i prostej ścieżce. Talent znajdowania najprostszego w najbardziej złożonym to niezbędna jakość umysł prawdziwego naukowca. Nie ma co wątpić, że w jego syntetycznej i analitycznej aktywności umysł wymaga największego wysiłku. Synteza i analiza to najważniejsze operacje umysłowe, z których człowiek korzysta na każdym etapie swojej działalności. Podsumowując, myślenie wychodząc od dwóch określonych zjawisk (faktów) ustanawia między nimi wewnętrzną relację, a tym samym dochodzi do wyższego uogólnienia. Synteza pozwala stworzyć coś całościowego, zjednoczonego z konkretów.
Analiza pozwala podzielić całość na części. W analizie myślenie, przyjmując za punkt wyjścia pojedyncze zjawisko, cofa się do jego początkowych ogólnych twierdzeń, odchodząc od szeregu szczegółów.
Zgodnie z przewagą analitycznej lub syntetycznej aktywności umysłowej rozróżnia się dwa rodzaje wnioskowań; w jednym przypadku wyrok przechodzi od ogółu do szczegółu (odliczenie); w drugim - przeciwnie, od szczegółu do ogólnego (indukcja). Zwykle osoba w procesie wszelkiego rodzaju poznania posługuje się obiema formami aktywności umysłowej.
Proces twórczy na pierwszym etapie jego rozwoju ma zawsze charakter syntetyczny, natomiast analiza jest konieczna głównie do logicznego przetworzenia już istniejącego pomysłu.
W każdym zjawisku należy podkreślić to, co najważniejsze, najważniejsze, a jednocześnie nie należy zapominać o pewnych szczegółach, które na pierwszy rzut oka nie są bezpośrednio związane z tematem badań. Czasem jeden, nawet nieistotny szczegół doświadczenia decyduje o jego losie i nadaje całemu badaniu zupełnie inny kierunek.
Określ wszystkie warunki, które są wymagane do owocnego Praca naukowa jest oczywiście niemożliwe. Tak, nie jest to konieczne. Ważne jest, aby uchwycić jak najwięcej charakterystyczne właściwości naukowego sposobu myślenia i dokładania wszelkich starań, aby rozwijać je w domu. Tutaj, podobnie jak w innych sprawach, nie można oddzielać teorii od praktyki. Wiele ważnych aspektów twórczości najlepiej uchwycić w procesie doskonalenia techniki pracy naukowej.
Weźmy na przykład tak prostą i jednocześnie bardzo ważną sprawę, jak zachowanie znanych idei i faktów do pracy naukowej. Biorąc pod uwagę, że nasza pamięć jest niedoskonała, a myśli i pomysły mogą zostać zapomniane na chwilę lub na zawsze, nie można ufać swojej pamięci, każdą wartościową myśl trzeba zapisywać natychmiast po jej pojawieniu się.
Równie ważne jest dokładne rejestrowanie i usystematyzowanie
materiał faktyczny przeznaczony do opracowania naukowego. Metody rejestracji i systematyzacji mogą się różnić w zależności od: indywidualne cechy naukowca, ale bez nich nie da się obejść. Wielu naukowców systematycznie robi wyciągi z książek, gromadząc z góry Interesujące fakty i myśli, których mogą potrzebować w przyszłej pracy.
Dmitrij Andriejewicz Kisłowski zwrócił uwagę, że „specjalista od zwierząt gospodarskich nie powinien zapominać, że wszelka praktyka zootechniczna jest ogromnym zbiorowym eksperymentem dotyczącym ukierunkowanej zmiany udomowionych zwierząt w kierunku koniecznym dla człowieka. Prawidłowa analiza metodologiczna tego materiału powinna bardzo pomóc w przygotowaniu dalszych eksperymenty”. Więc właściwa organizacja rachunkowość zootechniczna daje podstawy do wykorzystania jej przez specjalistę ds. zwierząt hodowlanych do rozwiązywania całego szeregu zagadnień zootechnicznych, które dotyczą danego stada, gospodarstwa, gospodarki.
W praktycznym rozwiązaniu problemów zwiększania produktywności zwierząt w kołchozach i PGR-ach ważną rolę odgrywają wszyscy specjaliści produkcji rolniczej, głównie zooinżynierowie i specjaliści od hodowli zwierząt w gospodarstwach rolnych.
Możesz tak powiedzieć o hodowli zwierząt: na zewnątrz ten biznes wydaje się niegrzeczny - na podwórku doglądać bydła, ale w rzeczywistości - jest to bardzo delikatna sprawa. W żadnej innej gałęzi pracy, poza opieką ludzką, nie jest wymagana taka uwaga i miłość do pracy, jak w hodowli zwierząt.
Aby właściwie wykorzystywać zwierzęta i pozyskiwać z nich więcej produktów, trzeba doskonale znać metody ich hodowli, sposoby żywienia, utrzymania i pielęgnacji.
Każdy specjalista z tej branży ma do rozwiązania ważne kwestie związane z gospodarką i organizacją chowu zwierząt gospodarskich, produkcją pasz, mechanizacją procesów w gospodarstwach, a także przetwórstwem produktów zwierzęcych.
Dlatego codzienna praca inżyniera zoo na farmie jest niezwykle różnorodna i znacząca. Powodzenie rozwoju społecznej hodowli zwierząt, wzrost jej produktywności i ogólny wzrost rentowności gospodarstwa zależą od tego, jak prawidłowo iz poczuciem biznesu inżynier zoo organizuje pracę w gospodarstwie.
Praca inżyniera zoo na farmie jest niezwykle interesująca. Na co dzień zajmuje się żywym organizmem. Obserwując go, eksperymentując i wybierając dla niego korzystne warunkiżywienia, utrzymania i opieki, a także stosując najlepsze metody selekcji i selekcji z selekcji, doskonali istniejące grupy zwierząt. Żadna z dziedzin wiedzy rolniczej nie wpływa na życie najbardziej złożonego organizmu żywego tak szeroko i dogłębnie jak zootechnika. To jest jej zainteresowanie i fascynacja. W PGR lub kołchozie inżynier zoo jest organizatorem i liderem wszystkich branż hodowli zwierząt i pokrewnych. Specjalista jest powołany do bycia rozważnym i rozważnym mistrzem tej złożonej gałęzi produkcji rolniczej. Pozyskanie dodatkowej ilości mięsa, mleka, jajek, wełny i innych produktów z gospodarstwa jest wkładem we wspólną przyczynę poprawy bytu materialnego ludzi pracy.
Kreatywność w nauce na przykładzie sławnej osoby.
Czym jest kreatywność? Kreatywność to tworzenie przez osobę czegoś nowego, czegoś, co nigdy wcześniej nie istniało. Kreatywność to najwyższy rodzaj ludzkiej aktywności. Za elementy lub mechanizmy działania twórczego uważa się intuicję, wyobraźnię i fantazję. To właśnie te elementy pomagają człowiekowi stworzyć coś nowego.
Spróbujmy teraz odpowiedzieć na pytanie, czy w nauce jest kreatywność?
Najpierw kilka słów o nauce. Nauka to sfera działalności człowieka, której celem jest zdobywanie i usystematyzowanie wiedzy o świecie. Kluczowym słowem dla nas w tej definicji jest zdobywanie wiedzy. W końcu każda nowa wiedza w nauce to nic innego jak zdobywanie czegoś nowego, tak jak w kreatywności.
I naprawdę, cel każdego odkrycia? To tworzenie nowych informacji, nowej wiedzy, która do tej pory nie istniała.
Na przykład wielki rosyjski naukowiec Dmitrij Iwanowicz Mendelejew przez długi czas nie mógł rozwiązać problemu okresowości pierwiastki chemiczne Co więcej, nikt na świecie nie był w stanie rozwiązać tego problemu. Jednak w pewnym momencie udało mu się go skomponować po raz pierwszy!!! Tak więc, robiąc plusk w społeczność naukowa Apteka.
Na przykładzie Mendelejewa widzimy, że nauka i kreatywność są ze sobą bardzo powiązane. Bez kreatywności niemożliwe byłoby zdobycie wiedzy, która nigdy wcześniej nie istniała.
Twórczość ludzi można badać poprzez ich prace. W twórczości każdy ma swój styl, własny styl, własne znaczenie i ducha, odpowiadające charakterowi i sile osobowości twórcy. W pracy nie ma bliźniaków, ale przypadki naśladowania wielkich mistrzów są dość częste.
Prawdziwa twórczość tworzy tylko oryginały, a powtórzenia są po prostu niemożliwe, bo nie da się odtworzyć ponownie tej sytuacji i tego stanu umysłu twórcy, kiedy powstał oryginał - będzie podobnie, ale nie to samo, bo. nie można cofnąć się w czasie, ponieważ nie można dwa razy wejść do tej samej rzeki. To aksjomat, bo wehikuł czasu powstał tylko w dziełach fantastycznych.
Dotyczy to zwłaszcza twórczości naukowej i technicznej, gdzie nowość i oryginalność potwierdzają patenty i certyfikaty autorstwa.
Wytwory ludzkie są pomocami naukowymi kreatywności. Kreatywność jest subiektywna. Wiedza jest niematerialna, a twórczość jako własność i wytwór duszy jest niematerialna – są one atrybutem duchowego początku człowieka, dlatego nauka o twórczości jest częścią nauki o świecie duchowym, ponieważ materia nie może Stwórz. Kto odrzuci?
Nauka o kreatywności to nauka o tworzeniu pomysłów i materializowaniu pomysłów i myśli w dziełach i czynach. W nauce o twórczości człowiek jest przedstawiany jako pośrednik między światem duchowym a światem materialnym. W świecie duchowym jest wszystko, a człowiek ma możliwość i cel, aby przenieść ze świata duchowego do świata materialnego to, na co może i na co pozwala właściciel świata duchowego. Czynnością przekazywania wiedzy jest kreatywność zrozumienia. duchowo silni ludzie mogą dużo nosić, ale jest ich mało. Trochę słabi duchowo, ale jest ich wiele.
Nauka o kreatywności powinna dawać zalecenia i instrukcje, jak stać się duchowo silnymi lub wskazywać duchowo słabym, jakimi środkami, metodami i technikami można przenieść więcej błogosławieństw ze świata duchowego do świata materialnego. alegoria, duchowo słabi ludzie muszą prosić o jałmużnę, jako żebracy osobiście, w świecie duchowym, a to, co dostają jako jałmużnę, wnoszą do świata materialnego - to cała miara ludzkich zdolności twórczych.
Czasami myśli, obrazy, pomysły, jak posłańcy z świat duchowy, odwiedzić człowieka w świecie materialnym, gdzie człowiek żyje w ciele – to jest jak dawanie jałmużny w domu dla najbardziej leniwych i duchowo niepełnosprawnych. W tym przypadku wszelka twórczość polega na spisaniu wiadomości, która przychodzi do głowy, ale większość ludzi jest nawet zbyt leniwych, aby to zrobić, są zbyt leniwi, aby nawet myśleć – to jest całkowita degradacja duchowa, czyli skostnienie. Jeśli intelekt nie jest szkolony przez całe życie, zwierzęcość jest nieunikniona. Jeśli ktoś nie rozwinie się duchowo i nie wzmocni się, to dusza zaśnie, a człowiek stanie się żywym trupem, czyli zombie, co jest jeszcze gorsze niż zezwierzęcenie. Zombie dokonują zła i zniszczenia, nie wiedząc, co robią - to szaleni ludzie. Osoba o niskim poziomie inteligencji opowiada bzdury, a tego, jak szydła w torbie, nie da się ukryć. Ilu jest do odpowiedzi?
Mimo tysiącletniego dziedzictwa kulturowego ludzkości nauka o twórczości nie była w stanie znaleźć ani ujawnić uniwersalnych praw twórczości, a nawet wzorców czy teorii pozwalających modelować zjawisko twórczości, bo. Metody statystyczne nie były w stanie zidentyfikować żadnych związków przyczynowo-skutkowych ani korelacji. Twórcy lub autorzy dzieł są tak samo wyjątkowi i niepowtarzalni jak ich dzieła. Nie da się ich opisać wzorami i modelować, ujawniać właściwości ogólne i znaki. Wyjątkowość nie pozwala na ujawnienie związków przyczynowych – po prostu nie mogą tkwić w wyjątkowości faktu każdej kreacji. Każde działanie, a twórczość jest działaniem, ma swoją przyczynę, korzenie i pochodzenie oraz zbiór okoliczności, w których to działanie ma miejsce. A okoliczności nigdy się nie powtarzają, ponieważ. czas nie zatrzymuje się, a świat wokół zmienia się z każdą sekundą, zwłaszcza jeśli weźmiesz pod uwagę, że wszystko wokół się porusza i zmienia swoje współrzędne. Zatrzymać się oznacza być poza czasem i przestrzenią, tj. zniknij, odejdź w zapomnienie z materialnego świata. Jednak nic nie znika bez śladu i nie pojawia się znikąd, dlatego przechodzi w inne światy, z których jednym jest nasz świat duchowy, gdzie jest inny układ współrzędnych, nie ma ani czasu, ani przestrzeni, ani masy, ale jest nieskończoność - koncepcja, która jest w ludzkim umyśle, nie pasuje. Pojąć nieskończoność oznacza pojąć prawdę. Jak dotąd nikomu się nie udało.
Jedynym powodem twórczości jest chęć dokonania aktu stworzenia, stworzenia czegoś zgodnie z wolą duszy. Korzeń i źródło twórczości tkwi w wolnej woli człowieka, tj. bez wysiłku woli nie ma początku tworzenia. Ponadto kreatywność, jako czynność lub działanie, jest realizowana przez umysł i emocje, tj. inne siły duszy i dopiero na ostatnim etapie wcielenia planu łączą się ludzkie ciało i zasoby środowiska, tj. siły i środki świata materialnego. Osoba pisze pracę za pomocą rąk lub tworzy przedmiot twórczości w naturze, używając różne narzędzia oraz środki techniczne. To cała nauka o kreatywności. Jest to nauka o wyjątkowym subiektywizmie wewnętrznego świata osoby i jego zewnętrznej manifestacji.
Kto zdoła stworzyć naukę o twórczości, stanie się Bogiem. Kreatywność ma charakter uniwersalności.
Początki nauki o twórczości zostały już napisane, bo wielu chciało stać się sławnymi. Wiedza o kreatywności została już usystematyzowana według rodzaju działalności. Istnieje obszerna literatura poświęcona zagadnieniom i problemom twórczości jako takiej oraz działalności twórczej jako rodzaju pracy intelektualnej. W każdej formie ludzka aktywność są elementy kreatywności, aw działalności zwierząt są elementy kreatywności, ponieważ kreatywność jest atrybutem życia, jako zjawisko naturalne. Ale dlaczego tak znane i szeroko stosowane zjawisko natury, jak twórczość, pozostaje zjawiskiem tajemniczym? A nauka o twórczości zaczęła się, ale nie skończyła, z powodu niewytłumaczalności wielu faktów ludzkiego geniuszu, zakorzenionych w sferze duchowej. Teoretycy kreatywności nie odpowiadają na większość pytań dotyczących istoty kreatywności, na przykład dziesięć najważniejszych pytań może brzmieć:
Czy można odkryć prawa kreatywności jako zjawisko naturalne, biorąc pod uwagę jego powszechność;
Czy kreatywność i pomysłowość, pomysłowość i zaradność;
Czy człowiek może żyć bez kreatywności, jeśli tak, to dlaczego, jeśli nie, to dlaczego;
Czy istnieje gen kreatywności i czy dziedziczone są zdolności twórcze;
Jaki ludzki narząd odpowiada za kreatywność, jeśli nie można go znaleźć w mózgu;
Dlaczego wciąż nie ma teorii twórczości wyjaśniającej proces lub mechanizm twórczości, jaka jest jego istota i znaczenie, w jakich okolicznościach rozpoczyna się proces twórczości, w jakich warunkach i w jakich okolicznościach przebiega, od czego się kończy , gdzie są początki i korzenie kreatywności, jakie jednostki miary energii twórczej, czy kreatywność ma jakość i ilość;
Czy kreatywność ma logikę lub inny algorytm;
Czy kreatywność jest istotna, jeśli tak, to dlaczego, jeśli nie, to dlaczego;
Czy kreatywność ma sprzeczności lub przeciwieństwa;
Czy można zdepersonalizować kreatywność i opisać jej obiektywne cechy.
Spróbuj znaleźć odpowiedzi na tę garść pytań z ogromnej listy, o której nauka o kreatywności wciąż milczy.
Obecnie znanych jest około trzystu różne metody, algorytmy, procedury, techniki, heurystyki, których znaczna część jest mało znana, gdyż publikacje zawierające ich opis nie były publikowane w języku rosyjskim.
Nauka stara się systematycznie podchodzić do kreatywności i opublikowano już wiele podejść, które znacznie się od siebie różnią. Niektóre z nich pokazano poniżej.
Powszechnie przyjmuje się, że kreatywność i nauka nie są w żaden sposób powiązane, a czasem przeciwstawne sfery naszego życia. Ale czy tak jest naprawdę? O tym, czy w nauce jest kreatywność i jak się ją wyraża, dowiesz się z tego artykułu. Dowiesz się również o znanych osobistościach, które swoim przykładem udowodniły, że są naukowe i potrafią z powodzeniem współistnieć.
To słowo odnosi się do stworzenia czegoś fundamentalnie nowego w każdej dziedzinie. życie człowieka. Pierwszą oznaką kreatywności jest szczególny sposób myślenia, który wykracza poza schematy i zwykły światopogląd. W ten sposób powstają wartości duchowe lub materialne: dzieła muzyczne, literatura i sztuki wizualne, wynalazki, idee, odkrycia.
Kolejnym ważnym przejawem kreatywności jest wyjątkowość uzyskanego wyniku, a także jego nieprzewidywalność. Nikt, często nawet sam autor, nie jest w stanie przewidzieć, co się stanie w wyniku twórczego zrozumienia rzeczywistości.
Ważne miejsce w twórczości zajmuje intuicyjne rozumienie rzeczywistości, a także szczególne stany ludzkiej świadomości – inspiracja, wgląd itp. Dzięki temu połączeniu nowości i nieprzewidywalności rodzi się ciekawy produkt kreatywny.
W tym obszarze naszej działalności następuje akumulacja i usystematyzowanie obiektywnej wiedzy o otaczającym nas świecie, a także o samym człowieku. Cechą podejścia naukowego jest: wymagany warunek: każdy osąd teoretyczny musi być poparty obiektywnymi faktami i dowodami. Jeśli tak nie jest, to orzeczenia nie można nazwać naukowym. Jednocześnie nie zawsze jest fałszywa - obecnie po prostu niemożliwe jest potwierdzenie jej obiektywnymi (niezależnymi od pragnień osoby) danymi.
Dowody osądów są gromadzone przy użyciu różnych danych: obserwacji, eksperymentu, pracy z urządzeniami mocującymi i obliczeniowymi itp. Następnie uzyskane dane są usystematyzowane, analizowane, znajdowane są związki przyczynowe między obiektami i zjawiskami oraz wyciągane są wnioski. Ten proces nazywa się badaniami naukowymi.
Wiedza naukowa zwykle zaczyna się od hipotezy lub teorii, która następnie jest sprawdzana w praktyce. Jeśli obiektywne badania potwierdzają tezę teoretyczną, to staje się ona prawem naturalnym lub społecznym.
Kreatywność może przejawiać się w absolutnie wszystkich sferach ludzkiego życia: od tworzenia obiektów kulturowych po komunikację. Dlatego rozróżnia się jego rodzaje:
1. Twórczość artystyczna (tworzenie przedmiotów świata materialnego lub duchowego, które mają wartość estetyczną).
3. Kreatywność techniczna (wynajdywanie nowych produktów technicznych, elektroniki, urządzeń high-tech itp.).
4 Twórczość naukowa (rozwój nowej wiedzy, poszerzanie granic tego, co już znane, potwierdzanie lub obalanie wcześniej istniejących teorii).
W ostatniej odmianie widzimy, jak nauka i kreatywność są ze sobą powiązane. Obie charakteryzują się tworzeniem czegoś nowego, wyjątkowego i ważnego, co ma wartość dla człowieka. Dlatego kreatywność w nauce jest daleka od ostatniego miejsca. Można powiedzieć, że jest to jeden z podstawowych składników.
Zobaczmy teraz, w jakich odmianach jest on prezentowany w naszym życiu w następujący sposób:
1. Nauki przyrodnicze (badanie praw życia i przyroda nieożywiona; biologia, fizyka, chemia, matematyka, astronomia itp.).
2. (badanie technosfery we wszystkich jej przejawach; informatyka, technologia chemiczna, energetyka jądrowa, inżynieria, architektura, biotechnologia i wiele innych).
3. Nauka stosowana(mające na celu uzyskanie wyniku, który można następnie wykorzystać w praktyce; psychologia stosowana, kryminalistyka, agronomia, metalurgia itp.).
4. humanistyczne (studiują kulturową, duchową, umysłową, moralną i społeczną działalność człowieka; etykę, estetykę, religioznawstwo, kulturoznawstwo, historię sztuki, antropologię, psychologię, językoznawstwo, politologię, prawoznawstwo, historię, etnografię, pedagogikę itp.).
5. Nauki społeczne (badają społeczeństwo i zachodzące w nim relacje, pod wieloma względami nawiązując do nauk humanistycznych; psychologii społecznej, politologii itp.).
Z klasyfikacji odmian twórczości widać, że wiedza naukowa bardzo często zawiera element kreatywności. W przeciwnym razie trudno byłoby dokonywać odkryć i tworzyć wynalazków, ponieważ w takich przypadkach naukowcy kierują się często intuicją i nieoczekiwanymi spostrzeżeniami, które następnie poparte są obiektywnymi danymi.
Kreatywność w nauce przejawia się również w zrozumieniu już znane fakty, co można albo udowodnić z innej strony, albo obalić dzięki nowej, świeże oczy. Obalanie mitów zakorzenionych w nauce wymaga również niezwykłego myślenia.
Na poziomie codziennym zwyczajowo dzieli się ludzi na ludzi o nastawieniu humanitarnym lub technicznym, biorąc pod uwagę, że pierwsza kategoria jest dobra w kreatywnym i działania społeczne, a drugi - w naukowym, technicznym i stosowanym. W rzeczywistości wszystkie dziedziny życia nowoczesne społeczeństwo są ze sobą ściśle powiązane, a ludzkie zdolności są różnorodne i można je rozwijać.
W nauce jest nie tylko kreatywność, ale możliwe jest także połączenie naukowego i artystycznego spojrzenia na świat. Żywymi tego przykładami są spuścizna L. da Vinci (artysty, rzeźbiarza, architekta, muzyka, wynalazcy i inżyniera wojskowego), A. Einsteina (teoretyka, skrzypka), Pitagorasa (matematyka i muzyka), N. Paganiniego (muzyka, kompozytora , inżynier muzyczny). Kreatywność w nauce nie mniej wyraźnie przejawia się na przykładzie znanej osoby, Łomonosowa M.V., który był osobą o wiedzy encyklopedycznej i wielu talentach w różnych dziedzinach, co pozwoliło mu zrealizować się jako przyrodnik, chemik, fizyk, astronom, geograf, a także historyk, pedagog, poeta, krytyk literacki i artysta.
Należy pamiętać, że nauka, twórczość, kultura nie są odrębnymi aspektami ludzkiej działalności, ale wzajemnie powiązanymi częściami jednej całości.
.jpg)
