निम्नलिखित शब्द भारतीय क्रांतिकारी महात्मा गांधी के हैं: "क्षमा करने की क्षमता मजबूत की संपत्ति है। कमजोर कभी माफ नहीं करते।"
लोगों को मजबूत और कमजोर में विभाजित करना अनुचित लग सकता है। आखिरकार, यह निर्धारित करना असंभव है कि मूल्यांकन मानदंड क्या है। हालाँकि, एक धारणा है।
एक कमजोर व्यक्ति वह है जो होने में सक्षम नहीं है। वह डर से भरा है, जिम्मेदारी से बचता है और अतीत की गलतियों पर रहता है। यह मजबूत के लिए नहीं है। वह केवल एक ही चीज चाहता है - अपने और अपनों के लिए जीवन को खुशियों से भर देना।
दोनों समूहों में बहुत कम समानता है, लेकिन कई अंतर हैं। उनमें से अधिकांश जीवन और कार्यों के संबंध में हैं जो सक्षम नहीं हैं कमजोर व्यक्तित्व. यही आज मैं आपको बताऊंगा।
क्षमा मांगना अजीब है। जब हम ऐसा करते हैं, तो हमें यह स्वीकार करना पड़ता है कि हम गलत हैं, और इससे हमारे अभिमान को ठेस पहुँचती है। लेकिन जिनके पास अभी भी शांति और मन की ताकत है। और यही कारण है।
एक व्यक्ति के कारण होने वाला दर्द बिना किसी निशान के गायब नहीं होता है। यह दोनों पक्षों के लिए सच है, भले ही कमजोर लोग अन्यथा मानते हैं। वे जीवित से चिपके रहते हैं, छोड़ देते हैं, लेकिन न्यूरोसिस से पीड़ित होने लगते हैं: “मैंने ऐसा क्यों किया? आपने इसे ठीक क्यों नहीं किया?" और परिणामस्वरूप, जो नाराज़ हुए हैं उनमें से अधिक पीड़ित हैं।
क्षमा मांगने से न डरें।
यह हमें दूसरों की नजर में ज्यादा इंसान बनाता है और आपसी शांति लाता है। लेकिन उन लोगों की तलाश करने में जल्दबाजी न करें जिनके लिए आप दोषी हैं। शुरू करने के लिए, यह सीधे अपने आप को स्वीकार करने के लिए पर्याप्त है कि आप किसी चीज़ के बारे में गलत हो सकते हैं।
मदद मांगना उतना ही मुश्किल है जितना कि माफी मांगना। ये बिंदु अटूट रूप से जुड़े हुए हैं। पूछना व्यक्ति को यह स्वीकार करने के लिए मजबूर करता है कि वे नहीं जानते कि समस्या को कैसे संभालना है। हालाँकि, अगर हमने गलत किया है, तो यह उन लोगों से मदद माँगने लायक है जो हमारा मार्गदर्शन कर सकते हैं।
यह सब इस बारे में है कि प्रश्न के साथ किससे संपर्क किया जाए। यदि आप व्यावहारिक सलाह चाहते हैं, तो किसी पेशेवर से संपर्क करें। लेकिन अगर आपको केवल संदेह हो रहा है, तो किसी प्रियजन से बात करें जो आपकी कहानी सुनेगा। शायद मिल कर मिल जाए।
मदद मांगने का मतलब है अपनी कमियों से डरना नहीं। तो अगर आपको नहीं पता कि क्या करना है, तो पूछें। हर सलाह का पालन करना जरूरी नहीं, समस्या को किसी और की नजर से देखना ही काफी है।
"धूसर सड़कें, भूरे आसमान, भूरे चेहरे" मेरे मित्र शहर के परिदृश्य का वर्णन कैसे करते हैं। और शायद ही कभी ईमानदार मुस्कान वाले लोग होते हैं - सिर्फ इसलिए कि वे दूसरों को खुश करना चाहते हैं, न कि इसलिए कि उन्हें वेतन मिला।
आशावाद आसानी से नहीं आता है। इसलिए वे जीवन के इस दृष्टिकोण का ही पालन करते हैं मजबूत लोग.
उनका रहस्य एक अच्छे मूड के स्तंभों में है: विचार, वस्तुएं, ऐसे लोग जो किसी भी क्षण मनोबल बढ़ा सकते हैं। इस तरह के समर्थन बनाने के लिए, अपने आप से नियमित रूप से पूछने लायक है: "मुझे क्या खुशी मिलती है?"
और इसलिए कि इन समर्थनों को निराशा की लहर से नहीं धोया जाता है, आपको सभी चिंताओं के मुख्य स्रोतों - अतीत और भविष्य की ओर कम मुड़ने की जरूरत है। आखिर दोनों ही वर्तमान में विचार मात्र हैं। इसलिए, यदि आप प्रेरणा के स्रोत की तलाश करते हैं, तो अतीत और भविष्य हमेशा खुश रहेंगे।
दुर्भाग्य से, यह गारंटी नहीं देता है कि अब आप पीड़ित नहीं होंगे। लेकिन एक मजबूत व्यक्तित्व और एक कमजोर व्यक्ति के बीच यह मुख्य अंतर है: एक मजबूत व्यक्ति में हमेशा आशा होती है।
"मैं व्यापार से एक अग्निशामक हूं और मुझे डर है कि वह दिन आएगा जब मैं उतना बहादुर नहीं बनूंगा जितना मुझे होना चाहिए।"
आपको आश्चर्य होगा कि अगर आप ईमानदारी से समय पर निर्णय लेते हैं तो कितनी समस्याओं से बचा जा सकता है।
यहाँ कोंस्टेंटिन रायकिन ने एक बार स्वतंत्रता के बारे में क्या कहा था:
"बाहरी स्वतंत्रता का अर्थ है" अंदर "नहीं": आप चोरी नहीं कर सकते, आप कठोर नहीं हो सकते। और इसलिए नहीं कि किसी ने मना किया है, बल्कि इसलिए कि आपने खुद ऐसा फैसला किया है।
केवल एक मजबूत व्यक्तित्व ही मुक्त हो सकता है, क्योंकि स्वतंत्रता का तात्पर्य दायित्वों से भी है। आपको लगातार खुद को यह याद दिलाने की जरूरत है कि आप क्या कर सकते हैं और क्या नहीं। मैं सहमत हूं, यह विरोधाभासी है, लेकिन क्या यह मुक्त होना संभव है, उदाहरण के लिए, नागरिक या माता-पिता की जिम्मेदारी से?
यदि आप स्वतंत्र होना चाहते हैं, तो तय करें कि आपकी क्या प्रतिबद्धताएं हैं, आपके सिद्धांत क्या हैं, आपके मूल्य क्या हैं। कमजोर व्यक्ति ऐसा नहीं करते हैं, वे बाहरी दुनिया के प्रभाव के आगे झुक जाते हैं और स्वतंत्रता को वही कहते हैं जो उन्होंने अपने लिए चुना है।
दूसरे शब्दों में, मुक्त होने के लिए, आपको अपने मूल्यों का पालन करना होगा।
मैंने जिन गुणों और कार्यों को सूचीबद्ध किया है उनमें एक बात समान है - उनके अधिग्रहण या प्रदर्शन के लिए प्रयास की आवश्यकता होती है। माफी मांगने के लिए आपको अपने अहंकार पर काबू पाना होगा। आशावादी बने रहना - बाहरी उत्तेजनाओं का विरोध करना। मुक्त होने के लिए, अपने विश्वासों का सख्ती से पालन करें।
यह इस विचार की पुष्टि करता है कि हमें जीवन में सार्थक सब कुछ एक कारण से मिलता है। इसके लिए आपको कुछ लड़ना होगा और कुछ त्याग करना होगा। लेकिन अगर आप खुद पर काम करने के लिए तैयार हैं, तो परिणाम आपको इंतजार नहीं करवाएगा।
कमजोर व्यक्ति
एक कमजोर व्यक्ति और भव्य उपलब्धियां असंगत अवधारणाएं हैं! लोगों को क्या कमजोर बनाता है? क्या बात किसी व्यक्ति को इस हद तक कमजोर कर देती है कि वह केवल एक सुखी और सफल भविष्य का सपना देख सकता है?
कमजोर लोगों के नीच, नीच विचार वे लंगर हैं, जो मजबूत और आत्मविश्वासी दिखने की अपनी पूरी इच्छा के साथ, उन्हें लगातार अनुचित कर्मों, तुच्छ विचारों और आदिम इच्छाओं के दलदल में खींच लेते हैं। यदि समाज में कोई आत्मविश्वासी और बलवान दिखने की कोशिश करता है, लेकिन साथ ही उसके सिर में लगातार छोटे, शातिर, ईर्ष्यालु, नीच विचार तैर रहे हैं, तो वह पूरी लगन और प्रयास के साथ दिखता है और है एक व्यक्ति के रूप में बाहर से माना जाता है कमजोर, क्षुद्र, दुखी, अविश्वसनीय और सम्मान के योग्य नहीं।
तथ्य यह है कि आप अपने क्षुद्र और बुरे विचारों को कैसे भी छिपाएं, वे हर चीज में एक कमजोर व्यक्ति को बाहर कर देंगे: धारण, आवाज, चाल, व्यवहार, आरक्षण के तरीके से। छोटे लोगों की श्रेणियों में सोचने वाले कमजोरों के आसपास के स्वभाव से सबसे महंगे कपड़े नहीं छिपेंगे।
एक दिन कोशिश करें कि छोटी श्रेणियों में न सोचें। जरा सोचिए कि एक दिन के लिए आप एक नेता, एक मजबूत व्यक्तित्व बन गए हैं। बस एक दिन के लिए, बाहर निकलो, अपने सिर और दिल से किसी के द्वारा किए गए सभी अपमानों को दूर भगाओ, एक महत्वपूर्ण बैठक से पहले उपद्रव मत करो, अपने मालिक को मत मानो, घबराओ मत। क्रोध न करें, किसी भी कारण से नाराज न हों। सम्मान के साथ व्यवहार करें, जिस तरह से आप सोचते हैं कि एक सच्चा नेता व्यवहार करेगा। कुछ भी हो जाए, भले ही दुनिया उलटी हो जाए, लेकिन एक दिन के लिए एक मजबूत व्यक्तित्व के जूते में जीने की कोशिश करें।
आप कुछ घंटों में पहला परिणाम महसूस करेंगे। मेरा विश्वास करो, इस तरह के अभ्यास के कुछ घंटों के बाद, आप पहले से ज्यादा मजबूत, ज्यादा मजबूत महसूस करेंगे। आप स्पष्ट रूप से महसूस करेंगे कि आपके अंदर एक निश्चित शक्ति कैसे बढ़ने और जमा होने लगेगी। वही शक्ति जो सभी आधार, नीच और नकारात्मक छोटे विचारों पर छिड़कती थी। यह वास्तव में वह शक्ति है, यदि आप इसमें हस्तक्षेप नहीं करते हैं, लेकिन इसे अपने अंदर एक निश्चित स्तर तक जमा और विकसित होने देते हैं, जिसकी बदौलत दूसरे आपको एक मजबूत, संपूर्ण व्यक्ति के रूप में देखेंगे। यही वह शक्ति है जो अन्य लोगों को अपनी ओर आकर्षित करेगी। आप चुप भी रहेंगे, लेकिन आपके आस-पास के लोगों को लगेगा कि आपसे कुछ ऐसा आता है जो मजबूत व्यक्तित्व में निहित है, वह ताकत जो ज्यादातर लोगों के पास नहीं है।
अगला कारक आंतरिक है। दुनियाकमज़ोर मानव! बहुत महत्व का व्यक्ति कौन है जो अपनी आत्मा में गहराई से महसूस करता है: शेर या खरगोश? कुछ लोग, एक बड़े मालिक, एक महत्वपूर्ण ग्राहक, या सिर्फ एक बड़े शॉट के साथ बात करने से पहले, मानसिक रूप से तीन मौतों में बदल जाते हैं, एक असली गुलाम और चापलूस में बदल जाते हैं, जो एक महत्वपूर्ण व्यक्ति के साथ संवाद करने के लिए लगभग अपने घुटनों पर जा रहा है .
इसमें कोई संदेह नहीं है कि वार्ताकार आंतरिक रूप से कमजोर, स्वाभिमानी व्यक्ति की दासता को जल्दी से पहचान लेते हैं और उसके साथ उसके आंतरिक दृष्टिकोण के अनुसार व्यवहार करते हैं। आप उन अजनबियों की संगति में कैसा महसूस करते हैं जिनके साथ यह स्पष्ट नहीं है कि किस बारे में बात की जाए? क्या आप घबराए हुए हैं, बाहर निकलते हैं, अपने नाखून काटते हैं, अपने कपड़ों पर गैर-मौजूद विली को छाँटते हैं? बॉस के सामने क्या? यदि आप मुख्य रूप से अजनबियों या महत्वपूर्ण लोगों की उपस्थिति में बहुत अधिक नर्वस और उधम मचाते हैं, तो यह व्यवहारकिसी भी बातचीत में पारस्परिक संचार में आपकी स्थिति को काफी कमजोर करता है। आपके आस-पास के लोग इस कमजोरी, असुरक्षा को महसूस करते हैं, जिसे आप छिपाने और मजबूत दिखने की असफल कोशिश करते हैं, दूसरे शब्दों में, यह नहीं कि आप वास्तव में कौन हैं।
आंतरिक कमजोरी और एक मजबूत व्यक्तित्व के रूप में प्रकट होने के बाहरी प्रयासों के बीच यह विसंगति इस तथ्य में परिणत होती है कि आप दूसरों को खुश करने और उन पर अनुकूल प्रभाव डालने की कितनी भी कोशिश करें, वे आपको गंभीरता से नहीं लेते हैं, वे आपको एक के रूप में नहीं समझते हैं। वह व्यक्ति जो किसी चीज का प्रतिनिधित्व करता हो। वे आपसे ताकत की स्थिति से बात करते हैं, क्योंकि आपने स्वेच्छा से खुद को वार्ताकार से बहुत कम व्यक्ति के रूप में पहचाना।
कमजोर होने को रोकने के लिए, आपको किसी के सामने झुकना नहीं सीखना होगा, यहां तक कि एक बहुत ही महत्वपूर्ण व्यक्ति को भी। दुनिया में कोई भी ऐसा व्यक्ति नहीं है जिसके सामने आप गुलाम की तरह दिखने का जोखिम उठा सकें। आप अक्सर देख सकते हैं कि कैसे कुछ पत्रकार शो व्यवसाय के किसी छद्म-स्टार के सामने इतने कराह रहे हैं कि यह अंतहीन स्क्रैपिंग, अपमान और रौंदने से परेशान हो जाता है। उसका व्यक्तित्वसस्ते वन-डे स्टार के काल्पनिक अधिकार के सामने। कुछ पत्रकार इस हद तक आत्म-बहिष्कार करते हैं कि यदि आप अपनी आँखें बंद कर लेते हैं और केवल "राजा" के इस बकबक को अभावों के साथ सुनते हैं, तो आप स्पष्ट रूप से कल्पना कर सकते हैं कि कैसे अभावग्रस्त अपने घुटनों पर हैं और "महान की बुद्धि" को सुनते हैं। स्टार ”उनके मुंह खुले।
इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि "स्टार" ने अपने जीवन में एक भी किताब नहीं पढ़ी है, कुछ भी उपयोगी नहीं किया है और एक व्यक्ति के रूप में खुद का प्रतिनिधित्व नहीं करता है, मुख्य बात यह है कि उसने कई "उत्कृष्ट कृतियाँ" गाईं और, एक निश्चित कई लोगों ने उन्हें एक स्टार के रूप में पहचाना। कुछ पत्रकार तो बस एक उदाहरण हैं जो टीवी स्क्रीन पर हर दिन देखे जा सकते हैं। हर पेशे में ऐसे लोग मिल सकते हैं, जो बड़े मजे से अपने अभिमान को उन लोगों के सामने रौंदते हैं, जिनके लिए किसी के काल्पनिक अधिकार के सामने खुद को अपमानित करना एक छोटी सी बात है।
क्या इस तरह की एक आत्मा के साथ जीवन में कुछ भी महत्वपूर्ण हासिल करने की उम्मीद की जा सकती है? नहीं! क्योंकि कमजोर लोगों के विचार हैं कमीनों, चापलूसों, छोटे लोगों, दासों, किसी की भी सेवा करने के लिए तैयार, बिना किसी हिचकिचाहट के स्वाभिमान को कलंकित करने के लिए तैयार, पहले अवसर पर अपने सपनों को अलविदा कहने के लिए तैयार।
दूसरी ओर, मजबूत लोग पूरी तरह से अलग-अलग श्रेणियों में सोचते हैं। जब आप उत्कृष्ट व्यक्तित्वों की सफलता की कहानियों का विश्लेषण करते हैं, तो समय-समय पर आप खुद को यह सोचकर पकड़ लेते हैं कि केवल ऐसे व्यक्ति ही महान उपलब्धियों के लिए सक्षम होते हैं, केवल ऐसे लोग अपनी कमजोरियों को दूर करके इस दुनिया में कुछ बदलते हैं।
एक कमजोर व्यक्ति जो मजबूत बनना चाहता है, उसे सबसे पहले अपने विचारों को बदलना शुरू कर देना चाहिए!
कमजोर व्यक्ति वह व्यक्ति होता है जिसमें कुछ डरपोक गुण होते हैं। एक नियम के रूप में, वे सक्रिय, मोबाइल और सफल लोगों के बारे में कहते हैं "एक डरपोक दर्जन से नहीं।" तो, इच्छाशक्ति की कमी वाले लोगों को पूर्ण विपरीत माना जाता है। उन्हें समाज में कुछ समस्याओं का सामना करना पड़ता है।
कमजोर चरित्र वह व्यक्ति होता है जो वांछित परिणाम प्राप्त करने के रास्ते में आने वाली बाधाओं पर काबू पाने से बचता है। लोगों के बीच चरित्र की कमजोरी एक ऐसा गुण माना जाता है जो व्यक्ति को सफलता की राह पर धीमा कर देता है। यदि इस वर्ग के व्यक्ति को जीवन में सफल होने का अवसर मिलता है, तो उसकी सज्जनता का लाभ सभी लोग अवश्य उठायेंगे।
एक नियम के रूप में, ऐसे कमजोर इरादों वाले व्यक्ति पर, उच्च अधिकारी उन समस्याओं के समाधान को स्थानांतरित कर देंगे जिनका उसके कर्तव्यों से कोई लेना-देना नहीं है। दूसरी ओर, कार्यकर्ता अपने लिए अनुकूल परिस्थितियों की तलाश में लगातार सफलता के लिए संघर्ष करेंगे। स्वाभाविक रूप से, यह सब कमजोर इरादों वाले सहयोगी की हानि के लिए किया जाएगा। और अगर कमजोर इरादों वाले व्यक्ति का उच्च पद है, तो कर्मचारियों के साथ गंभीर समस्याओं से बचना काफी मुश्किल होगा। अधीनस्थ ऐसे बॉस को समय-समय पर छूते हुए किसी चीज में नहीं डालेंगे।
एक नरम चरित्र होने के लिए, एक इच्छा जो बहुत लचीला है, का मतलब है कि एक कमजोरी है, यह देखते हुए कि दूसरे व्यक्ति को हेरफेर करने के तरीके खोजने की कोशिश करेंगे। इस मामले में, हम कह सकते हैं कि कमजोर चरित्र एक प्रकार का लीवर है जिसके लिए दूसरों का हाथ पहुंच जाता है। वैज्ञानिकों का मानना है कि कमजोर चरित्र के तीन लक्षण हैं जो किसी व्यक्ति को अपने निजी उद्देश्यों के लिए इस्तेमाल करने की अनुमति देते हैं।
तो, पहला संकेत यह है कि एक व्यक्ति कुछ कार्य करता है, आगे के परिणामों से पूरी तरह अनजान है। ऐसे लोग अपने कार्यों से यह दिखाने का प्रयास करते हैं कि वे कितने अच्छे हैं। उनकी समझ में, उनके द्वारा किए गए कृत्यों से उन्हें एक "अच्छे" व्यक्ति का दर्जा मिल जाना चाहिए। यदि जीवन परिस्थितियों के लिए इसकी आवश्यकता नहीं है, तो वह स्वतः ही दयालु होना बंद कर देता है।
उदाहरण के लिए, यदि कोई रीढ़विहीन व्यक्ति सड़क पर अकेला चलता है और एक भिखारी को देखता है, तो वह गुजर जाएगा। लेकिन अगर कोई उसके बगल में चलता है, तो वह भिक्षा अवश्य देगा ताकि वे उस पर ध्यान दें। एक नियम के रूप में, यदि कोई व्यक्ति वास्तव में दयालु है और उसका चरित्र मजबूत है, तो वह अपने दान का विज्ञापन नहीं करेगा। आखिर एक मजबूत व्यक्ति की खुशी दूसरों का भला करने में होती है, न कि खुद की।
दूसरा संकेत यह है कि कुछ लोग दूसरों के नेतृत्व का अनुसरण करते हैं और उन्हें मना नहीं कर सकते। ऐसे लोग शिकायत करते हैं कि उनके आसपास के लोग उनकी दयालुता का फायदा उठाते हैं। यह भी ध्यान दिया जाना चाहिए कि जिस व्यक्ति का चरित्र नरम होता है और इच्छाशक्ति नहीं होती है, वह इस वजह से लगातार गुस्से में रहता है। ऐसा लगता है कि एक व्यक्ति कुछ कार्य करता है, लेकिन इस तथ्य से असंतुष्ट रहता है कि उसका लगातार उपयोग किया जाता है।
एक सौम्य चरित्र अक्सर क्रूरता के रूप में दयालुता की अभिव्यक्ति नहीं होती है। इस मामले में व्यक्ति स्वाभाविक रूप से कठिन है। इसके बावजूद, वह अपने आसपास के लोगों के साथ संबंध खराब होने के डर से खुद को बाहरी क्रूरता दिखाने की अनुमति नहीं देता है।
एक कमजोर व्यक्ति वह है जो अपने कर्तव्य को करने की जिम्मेदारी लेने से डरता है, व्यवस्थित रूप से इस तथ्य का जिक्र करता है कि इससे किसी को पीड़ा हो सकती है। तीसरा संकेत दूसरे व्यक्ति की गलतियों को इंगित करने का डर है। उदाहरण के लिए, यदि शिक्षक आंखें मूंद लेता है और छात्र को उचित रूप से दंडित नहीं करता है, तो ऐसी स्थिति में कोई दया की बात नहीं कर सकता। आखिर लापरवाही हुई तो अगली बार छात्र इसे फिर दोहराएगा। पूर्वी संस्कृति में, "कर्म" जैसी कोई चीज होती है, जो तीन तरह से संचालित होती है:
अक्सर ऐसी स्थिति का सामना करना पड़ता है जहां कोई व्यक्ति अपने दोस्त को मुसीबत में छोड़ देता है, यह सोचकर कि इस तरह वह उसके लिए करुणा दिखाता है। जीवन की कठिन परिस्थितियों में दरियादिल व्यक्तिदूसरे की पीड़ा को नहीं देखेगा या कहीं मदद की तलाश नहीं करेगा, लेकिन निश्चित रूप से उसकी मदद करने की कोशिश करेगा। जिस व्यक्ति के पास इच्छाशक्ति नहीं है उसके कार्य कभी-कभी उसे धोखा देते हैं अपने दिल की कमजोरी के कारण, वह, दूसरे की मदद किए बिना, लंबे समय तक पीड़ित और दोषी महसूस करने के लिए मजबूर हो जाएगा। इसीलिए अक्सर विभिन्न घटनाओं के अपराधी वे लोग होते हैं जिन्होंने समय पर सहायता प्रदान नहीं की।
प्रत्येक व्यक्ति अपने आप में ताकत ढूंढ सकता है और चरित्र की कमजोरी को हरा सकता है, आपको बस निम्नलिखित युक्तियों का उपयोग करने की आवश्यकता है:
किसी ऐसे व्यक्ति से मिलना मुश्किल है जो यह जानना चाहेगा कि यह या वह व्यक्ति कई निश्चित कार्य क्यों करता है, साथ ही उसे क्या प्रेरित करता है। इस तथ्य के बावजूद कि प्रत्येक व्यक्ति अपने तरीके से एक अद्वितीय व्यक्ति और व्यक्ति है, लोगों में एक-दूसरे के समान कुछ है। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि किसी व्यक्ति के शब्दों और कार्यों को उसके मनोविज्ञान (मनोवैज्ञानिक प्रकार के व्यक्तित्व) द्वारा निर्देशित किया जाता है, जिसे जानने के बाद, आप लोगों को बेहतर ढंग से समझने के लिए कौशल प्राप्त कर सकते हैं।
अपने को जानना मनोवैज्ञानिक प्रकारव्यक्तित्व आपको मन की शांति और व्यक्तिगत मामलों में सफलता प्राप्त करने की अनुमति देता है। दरअसल, एक नियम के रूप में, सफलता की उपलब्धि गतिविधि के एक निश्चित क्षेत्र के कारण नहीं होती है, बल्कि उस मनोदशा के कारण होती है जिसमें एक व्यक्ति वह करता है जो वह प्यार करता है।
बेशक, किसी व्यक्ति की आंतरिक प्रकृति और व्यक्तिगत उपलब्धियों के अलावा, यह ध्यान में रखना चाहिए कि प्रत्येक व्यक्ति की एक निश्चित विशिष्टता होती है। पारिवारिक संबंधों में यह कारक महत्वपूर्ण है। रोजमर्रा की समस्याओं को सुलझाने में लगे रहने के कारण, एक परिपक्व व्यक्ति अपनी सभी असफलताओं के लिए अपने आसपास के लोगों को दोष नहीं देगा। आखिरकार, उसे पता चलता है कि केवल वह ही उसके जीवन के लिए जिम्मेदार है।
इस प्रकार, हम कह सकते हैं कि व्यक्तित्व मनोविज्ञान परीक्षण का मूल्य प्रकार और व्यक्तिगत प्राथमिकताओं को निर्धारित करने में व्यक्त किया जाता है। कई विदेशी कंपनियां इसका इस्तेमाल करती हैं। हालांकि यह संभावना नहीं है कि आप एक परीक्षण की मदद से आदर्श टीम लाइन-अप को इकट्ठा करने में सक्षम होंगे। साइकोटाइप टेस्ट के लिए धन्यवाद, आप न केवल अपने लिए एक सामाजिक स्थान चुन सकते हैं, बल्कि अपनी ताकत और अपनी आत्मा के प्रति अधिक झुकाव को भी पर्याप्त रूप से निर्धारित कर सकते हैं।
कमजोर व्यक्ति वह व्यक्ति होता है जिसे अपनी क्षमताओं पर भरोसा नहीं होता है और वह जीवन की परिस्थितियों का सामना करने में सक्षम नहीं होता है। ऐसे गुण आमतौर पर व्यक्ति को कमजोर-इच्छाशक्ति और दूसरों की राय पर निर्भर बना देते हैं, उसे नष्ट कर देते हैं आंतरिक संसार. ऐसे लोग अक्सर अपने आसपास की समस्याओं को खोजने की कोशिश करते हैं, न कि अपने आप में। इसलिए, मजबूत बनने और इच्छाशक्ति रखने के लिए, आपको अपनी आंतरिक दुनिया पर मौलिक रूप से पुनर्विचार करना चाहिए।
मजबूत और कमजोर आदमी
मजबूत और कमजोर किसके सापेक्ष? सभी प्रकार के लोगों की आवश्यकता है, सभी प्रकार के लोग महत्वपूर्ण हैं! कुछ आनुवंशिक रूप से कुछ गतिविधियों के लिए पूर्वनिर्धारित होते हैं और दूसरों में असहाय हो सकते हैं। अक्सर एक शारीरिक रूप से विकसित व्यक्ति उन प्रक्रियाओं में असहाय होता है जिसके लिए मानसिक लागत की आवश्यकता होती है। बौद्धिक क्षेत्रों में प्रतिभा दिखाने वाला व्यक्ति अक्सर आत्मरक्षा के मामलों में असहाय होता है।
मानवता ऐतिहासिक रूप से अलग-अलग रूप से बनी, प्रत्येक व्यक्ति को समय के साथ, निश्चित रूप से, सामूहिक उत्पादन प्रक्रिया में अपना स्थान मिला। सामाजिक उथल-पुथल की एक निश्चित अवधि के बाद, अधिकारियों को कट्टरपंथी सामाजिक परिवर्तनों के लिए मजबूर किया गया, जिसने अंततः पुराने उत्पादन संबंधों को और अधिक उन्नत लोगों के साथ बदल दिया, कुछ समय के लिए, सामाजिक वातावरण में सद्भाव सुनिश्चित किया। यह प्रक्रिया स्वाभाविक है और इतिहास के पूरे पाठ्यक्रम से इसकी पुष्टि होती है। अन्यथा, मानव जाति अभी भी एक झुंड का जीवन जीएगी, जिसमें शक्ति बिना शर्त अधिक अनुकूलित की थी, अर्थात। शारीरिक रूप से मजबूत।
प्रकृति ही हमें सद्भाव में रहना सिखाती है; जीव और वनस्पति, साथ ही साथ माइक्रोफ़ॉना और माइक्रोफ़्लोरा, आदि। बायोम के सभी व्यक्ति, प्रत्येक के अपने गुण हैं, पर्यावरण के साथ सद्भाव और सद्भाव में रहते हैं। क्या होगा अगर हर कोई ओक होता, हालांकि ओक एक मजबूत लकड़ी की प्रजाति है। यदि प्रकृति उत्परिवर्तनों के अधीन नहीं होती, अधिक से अधिक नई किस्मों को फेंकती, तो मानवता अभी भी ठंड और भूख के खिलाफ शाश्वत संघर्ष में अपने अस्तित्व को 15-20 वर्षों तक सीमित करते हुए इकट्ठा करने में लगी रहती।
विषय पर टिप्पणियाँ: "मजबूत कमजोर आदमी", इंटरनेट द्वारा प्रदान किया गया, जनता की एक तरह की आवाज।
"मजबूत" और "कमजोर" आत्मिक व्यक्ति - इन अवधारणाओं का आपके लिए क्या अर्थ है?
हर कोई किसी को ताकतवर और किसी को कमजोर मानता है।
... पुस्तक के लेखक, अपने नायक के चरित्र का वर्णन करते हुए, अक्सर हमें कुछ इस तरह लिखते हैं: "वह एक बहुत मजबूत और साहसी व्यक्ति था" या इसके विपरीत "इस आदमी की एक क्षुद्र और कमजोर आत्मा थी।" सच है, किसी कारण से नायकों की हरकतें इसके विपरीत साबित होती हैं।
... मुझे याद है कि स्कूल में उन्होंने इस सवाल पर चर्चा की थी "क्या पियरे बेजुखोव एक मजबूत या कमजोर व्यक्ति थे?" राय सीधे विपरीत थी। एक और एक ही कार्य को आधे वर्ग द्वारा मन और इच्छा की महान शक्ति के संकेत के रूप में माना जाता था, दूसरे आधे को कमजोरी का संकेत माना जाता था। लेकिन यह एक साहित्यिक चरित्र है, और इन विशेषताओं में कैसे लागू होते हैं असली जीवन? यदि असंदिग्ध मूल्यांकन देना असंभव है, तो ऐसे मूल्यांकन वाले व्यक्ति को अपमानित करते हुए आप किसी को कमजोर कैसे कह सकते हैं? "सामूहिक मन" की रोचक राय.....
उदाहरण के लिए: एन.आई. कोज़लोव एक मजबूत कमजोर व्यक्ति के विषय की इस तरह व्याख्या करता है
मजबूत आदमी, कमजोर आदमी
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इन लोगों ने अपनी बीमारी को सबसे अच्छा होने दिया, और मैं ऐसा कभी नहीं करने जा रहा हूँ!
एक मजबूत व्यक्ति, सबसे पहले, एक स्वतंत्र व्यक्ति होता है, जो अपने जीवन में आने वाले मुद्दों को हल कर सकता है।
यह उसके लिए आवश्यक है - वह आवास कार्यालय में जाता है और प्लंबर से सहमत होता है; यह आवश्यक है - यह कार के लिए काम करेगा; यह आवश्यक है - वह शनिवार की शाम को कुछ करने के लिए मिल जाएगा; "नहीं" कहने की जरूरत है। और अगर यह पहली बार काम नहीं करता है, तो वे इसे फिर से करेंगे। एक कमजोर व्यक्ति विपरीत है। और कमजोर वह व्यक्ति है जो स्वतंत्र नहीं है, जो बिना किसी पर निर्भर हुए गिर जाता है। आवास कार्यालय जाना जरूरी है, लेकिन - "मुझे उनसे डर लगता है।" आपको एक कार चाहिए (ठीक है, ठीक है, ठीक है - आप इसे चाहते हैं), लेकिन - "वे महंगे हैं।" शाम ढल जानी चाहिए, लेकिन - "मुझे नहीं पता कि क्या करना है।" मना करना जरूरी है, लेकिन - "यह काम नहीं किया।" आदि...
आइए इसे सीधे और स्पष्ट रूप से तैयार करें: एक मजबूत व्यक्ति होना अच्छा और ईमानदार है, और कमजोर होना बुरा और बेईमान है। कमजोर मजबूत से दूर रहते हैं। यदि यह एक अनिवार्यता है और कोई अभी तक मजबूत नहीं हो सकता है या नहीं रह सकता है, तो यह कोई सवाल नहीं है, मजबूत कमजोरों की मदद करेगा, लेकिन अगर कोई व्यक्ति मजबूत हो सकता है, लेकिन कमजोर होने का दिखावा करता है, खुद को कमजोर होने देता है, तो सभी जितना अधिक वह अपने आप में कमजोरी पैदा करता है, खुद को कमजोरों के जीवन के तरीके से आदी करता है वह एक कुटिल जीवन है, यह बेईमान है और आशाजनक नहीं है।
यह समझना महत्वपूर्ण है: एक बार एक महिला एक पुरुष के लिए अपनी कमजोरी का प्रदर्शन कर सकती है, और यह महिला खेल का एक स्वाभाविक हिस्सा है, जिसे स्वयं पुरुषों द्वारा प्रोत्साहित किया जाता है। महिलाओं की कमजोरी दोनों पक्षों के लिए फायदेमंद है, और महिलाओं की कमजोरी के मिथक को दोनों पक्षों ने आपसी आनंद के लिए समर्थन दिया है। हालांकि, जब लोग खेल से जीवन की ओर बढ़ते हैं, तो आपको यह जानने की जरूरत है: पुरुष गंभीरता से कमजोर महिलाओं का सम्मान नहीं करते हैं, उनसे प्यार नहीं करते हैं और सीधे उनसे बचते हैं। प्रचार "एक महिला को कमजोर होना चाहिए" सबसे पहले खुद महिला के लिए हानिकारक और खतरनाक है। यदि किसी महिला को कमजोर होने की पेशकश की जाती है, तो उसे निर्भर, अस्थिर और केवल पुरुष पर निर्भर रहने की पेशकश की जाती है। महिलाओं को इसकी जरूरत नहीं है, पुरुषों को इसकी जरूरत नहीं है।
एक बीमार (कुटिल) आंतरिक कोर वाला व्यक्ति खुद को कमजोर करने के लिए किसी भी नकारात्मक अनुभव का उपयोग करता है, खुद को और भी अधिक दुर्भाग्यपूर्ण शिकार में बदल देता है। एक मजबूत (आंतरिक रूप से मजबूत!) व्यक्ति कमजोर, छोटे व्यक्ति से मुख्य रूप से अपने व्यक्तिगत दृष्टिकोण की उपस्थिति में भिन्न होता है।
- कमजोरों के जीवन का तरीका। एक मजबूत व्यक्ति अपनी रक्षा कर सकता है, अपनी रक्षा करना जानता है, लेकिन उसकी जीवन शैली सुरक्षा नहीं है, बल्कि प्रभाव और सहयोग है।
मजबूत लोगों की कई इच्छाएं और योजनाएं होती हैं। कमजोरों की कई चाहतें और जरूरतें होती हैं।
ज्यादातर लोग पैटर्न से जीते हैं। मजबूत वह है जो टेम्पलेट्स से ऊपर है।
एक मजबूत व्यक्ति वह होता है जो एक संघर्ष, दर्दनाक स्थिति पर संघर्ष पैटर्न के साथ नहीं, बल्कि प्यार और अच्छे स्वभाव के "विस्फोट" के साथ प्रतिक्रिया करता है।
एक मजबूत आदमी कायर नहीं है। डरपोक को अक्सर वह नहीं कहा जाता है जिसके पास डर होता है, बल्कि वह होता है जो अपने डर से कमजोर होता है। साहसी लोग भी डरते हैं, लेकिन वे जानते हैं कि अपने डर से मजबूत कैसे होना है और इसके बावजूद कार्य करना ...
व्यक्ति जितना मजबूत होगा, नकारात्मक अनुभव का उतना ही गंभीर भार वह अनुभव कर सकता है और "पचा" सकता है। व्यक्ति जितना कमजोर होगा, उतनी ही छोटी खुराक वह पर्याप्त रूप से समझ सकता है।
नोट: जरूरी नहीं कि बच्चा कमजोर हो, जरूरी नहीं कि एक वयस्क बच्चे से ज्यादा मजबूत हो।
मजबूत लोगों को उठाना
आइसलैंड में, जैसा कि था, कोई कमजोर लोग नहीं हैं: "हर कोई जो अपने पैरों पर मजबूती से खड़ा नहीं था, वह बहुत पहले हवा से समुद्र में उड़ गया था," जैसा कि वे कहते हैं। तुम आओ और देखो: वहां के लोग वास्तव में मजबूत हैं, वे सभी ग्रीक देवताओं की तरह हैं। उनके आवास, एक यूरोपीय या एक अमेरिकी के दृष्टिकोण से, कुछ प्रकार के स्पष्ट दिखने वाले शेड हैं। कोई ठोस बाड़ नहीं। व्यावहारिक रूप से कोई हरियाली नहीं है - यहां तक कि अजीब पारिस्थितिकीविदों की एक पार्टी भी है जो वनों की कटाई और फूलों के बिस्तरों का विरोध कर रही है: यह असंभव है, वे कहते हैं, राष्ट्रीय की नींव को धुंधला करना - संयमी! - सभी प्रकार की sybarite चीजों की भावना। और बच्चे सभी आठ साल की उम्र से काम करते हैं और आत्मनिर्भर होते हैं।
कमजोर को मजबूत से कैसे बनाया जाए?
उसे कमजोरों की देखभाल सौंपें, आपसे किसी ऐसे व्यक्ति की सहायता करने के लिए कहें, जिसे इसकी आवश्यकता है।
एक कमजोर व्यक्ति के लिए सफलता के उन्हीं साधकों के साथ प्रतिस्पर्धा करना आसान है जो खुद के रूप में हैं, लेकिन इससे ज्यादा कुछ नहीं ...
एक कमजोर व्यक्ति और भव्य उपलब्धियां असंगत अवधारणाएं हैं!
; लोगों को क्या कमजोर बनाता है? क्या बात किसी व्यक्ति को इस हद तक कमजोर कर देती है कि वह केवल एक सुखी और सफल भविष्य का सपना देख सकता है?
विचार! कमजोर लोगों के नीच, नीच विचार वे लंगर हैं, जो मजबूत और आत्मविश्वासी दिखने की पूरी इच्छा के साथ, उन्हें लगातार अनुचित कर्मों, दयनीय विचारों और आदिम इच्छाओं के दलदल में खींच लेते हैं। यह अन्यथा कैसे हो सकता है?
एक कमजोर व्यक्ति का उद्देश्य।
यदि समाज में कोई आत्मविश्वासी और बलवान दिखने की कोशिश करता है, लेकिन साथ ही उसके सिर में छोटे, शातिर, ईर्ष्यालु, नीच विचार लगातार उमड़ रहे हैं, तो वह सभी परिश्रम और प्रयासों के साथ दिखता है और माना जाता है एक कमजोर व्यक्ति के साथ, क्षुद्र, दयनीय, अविश्वसनीय और सम्मान के योग्य नहीं।
तथ्य यह है कि आप अपने आधार और नीच विचारों को कैसे भी छिपाएं, वे एक कमजोर व्यक्ति को हर चीज में धोखा देंगे: धारण, आवाज, चाल, व्यवहार, आरक्षण के तरीके से ...।
एक दिन के लिए छोटी श्रेणियों में न सोचने की कोशिश करें। जरा सोचिए कि एक दिन के लिए आप एक बड़े अक्षर वाले, एक नेता, एक मजबूत व्यक्तित्व वाले व्यक्ति बन गए हैं। बस एक दिन के लिए, बाहर निकलो, अपने सिर और दिल से किसी के द्वारा किए गए सभी अपमानों को दूर भगाओ, एक महत्वपूर्ण बैठक से पहले उपद्रव मत करो, अपने मालिक को मत मानो, घबराओ मत। क्रोध न करें, किसी भी कारण से नाराज न हों।
; खुद को कमजोर मत समझो! सम्मान के साथ व्यवहार करें, जिस तरह से आप सोचते हैं कि एक सच्चा नेता व्यवहार करेगा। कुछ भी हो जाए, भले ही दुनिया उलटी हो जाए, लेकिन एक दिन के लिए एक मजबूत व्यक्तित्व के जूते में रहने की कोशिश करें, कमजोर की नहीं!
इस तरह के अभ्यास के कुछ घंटों के बाद आप पहले परिणाम महसूस करेंगे, स्पष्ट रूप से मजबूत महसूस करेंगे। कृत्रिम आत्मविश्वास भी कमजोर व्यक्ति के व्यवहार में ऐसी अभ्यस्त कमियों को पकड़ना और महसूस करना संभव बना देगा, जो जीवन में बाधा डालती हैं और सफलता के मार्ग में बाधा डालती हैं।
इसके अलावा, आप स्पष्ट रूप से महसूस करेंगे कि आपके अंदर एक निश्चित शक्ति कैसे बढ़ने और जमा होने लगेगी, जो पहले सभी आधार, नीच और नकारात्मक छोटे विचारों पर छिड़का गया था। यह वास्तव में वह शक्ति है, यदि आप इसमें हस्तक्षेप नहीं करते हैं, लेकिन इसे एक निश्चित स्तर तक संचित और विकसित होने देते हैं, जिसकी बदौलत दूसरे आपको एक मजबूत, संपूर्ण व्यक्ति के रूप में देखेंगे। यही वह ऊर्जा है जो दूसरों को नेता की ओर आकर्षित करती है।
; आप चुप भी रहेंगे, लेकिन आपके आस-पास के लोगों को जल्दी ही लगेगा कि आप में से कुछ ऐसा आता है जो मजबूत व्यक्तित्व में निहित है, वह शक्तिशाली ऊर्जा जो ज्यादातर लोगों के पास नहीं है।
अगला कारक एक कमजोर व्यक्ति की आंतरिक दुनिया है! बहुत महत्व है जो एक व्यक्ति अपनी आत्मा में गहराई से महसूस करता है: एक शेर या एक खरगोश। कमजोर लोग, एक बड़े मालिक, एक महत्वपूर्ण ग्राहक, या सिर्फ एक बड़े शॉट के साथ बात करने से पहले, मानसिक रूप से तीन मौतों में बदल जाते हैं, एक असली गुलाम और चापलूस में बदल जाते हैं, जो लगभग अपने घुटनों पर, एक महत्वपूर्ण व्यक्ति के साथ संवाद करते हैं .
इसमें कोई संदेह नहीं है कि वार्ताकार आंतरिक रूप से कमजोर, स्वाभिमानी व्यक्ति की दासता को जल्दी से पहचान लेंगे, उसके साथ उसके आंतरिक दृष्टिकोण के अनुसार व्यवहार करेंगे। आप एक अपरिचित कंपनी में कैसा महसूस करते हैं, जहां यह स्पष्ट नहीं है कि आप किस बारे में बात कर सकते हैं? क्या आप घबराए हुए हैं, बाहर निकलते हैं, अपने नाखून काटते हैं, अपने कपड़ों पर गैर-मौजूद विली को छाँटते हैं?
और अधिकारियों के सामने? यदि आप मुख्य रूप से अजनबियों या महत्वपूर्ण लोगों की उपस्थिति में बहुत अधिक नर्वस और उधम मचाते हैं, तो यह व्यवहार किसी भी बातचीत में पारस्परिक संचार में आपकी स्थिति को काफी कमजोर कर देता है। आपके आस-पास के लोग इस कमजोरी, असुरक्षा को महसूस करते हैं, जिसे आप छिपाने और मजबूत दिखने की असफल कोशिश करते हैं, दूसरे शब्दों में, यह नहीं कि आप वास्तव में कौन हैं।
आंतरिक कमजोरी और एक मजबूत व्यक्ति के रूप में प्रकट होने के बाहरी प्रयासों के बीच यह विसंगति इस तथ्य में परिणत होती है कि आप दूसरों को खुश करने और उन पर अनुकूल प्रभाव डालने की कितनी भी कोशिश करें, वे आपको गंभीरता से नहीं लेते हैं, आपको किसी ऐसे व्यक्ति के रूप में नहीं मानते हैं जो किसी चीज का प्रतिनिधित्व करता है। . वे आपसे ताकत की स्थिति से बात करते हैं, क्योंकि आपने स्वेच्छा से खुद को वार्ताकार से बहुत कम व्यक्ति के रूप में पहचाना।
दुनिया में कोई भी ऐसा व्यक्ति नहीं है जिसके सामने आप गुलाम की तरह दिखने का जोखिम उठा सकें।
कमजोर होने को रोकने के लिए, आपको किसी के सामने झुकना नहीं सीखना होगा, यहां तक कि एक बहुत ही महत्वपूर्ण व्यक्ति को भी। आप अक्सर देख सकते हैं कि कैसे कुछ पत्रकार शो व्यवसाय के किसी छद्म-स्टार के सामने इतने कराह रहे हैं कि यह एक सस्ते एक दिवसीय स्टार के काल्पनिक अधिकार के सामने अपने "मैं" के अंतहीन स्क्रैपिंग, अपमान और रौंदने से बीमार हो जाता है।
; कुछ पत्रकार इस हद तक आत्म-बहिष्कार करते हैं कि यदि आप अपनी आँखें बंद कर लेते हैं और केवल "राजा" के इस बकबक को अभावों के साथ सुनते हैं, तो आप स्पष्ट रूप से कल्पना कर सकते हैं कि कैसे अभावग्रस्त अपने घुटनों पर हैं और "महान की बुद्धि" को सुनते हैं। स्टार" उनके मुंह खोलकर ...
इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि इस चमत्कार ने उसके जीवन में एक भी किताब नहीं पढ़ी है, कुछ भी उपयोगी नहीं किया है, एक व्यक्ति के रूप में कुछ भी प्रतिनिधित्व नहीं करता है, मुख्य बात यह है कि उसने कई "उत्कृष्ट कृतियों" को गाया और, दर्शकों की एक निश्चित संख्या को मान्यता दी उसे एक स्टार के रूप में ... "कुछ पत्रकार" - यह सिर्फ एक उदाहरण है जिसे हर दिन टीवी स्क्रीन पर देखा जा सकता है।
; हर पेशे में, कोई ऐसे नमूने मिल सकता है, जो बड़े आनंद के साथ, उन प्रभारी लोगों के चेहरे पर अपना अभिमान रौंदते हैं, जिनके लिए किसी के काल्पनिक अधिकार के सामने खुद को अपमानित करना बहुत खुशी की बात है।
क्या इस तरह की एक आत्मा के साथ जीवन में कुछ भी महत्वपूर्ण हासिल करने की उम्मीद की जा सकती है? नहीं! एक आंतरिक रूप से कमजोर व्यक्ति की मुख्य समस्या उसकी कमी का मनोविज्ञान है, एक चाटुकार, एक गुलाम, जो किसी की भी सेवा करने के लिए तैयार है, बिना किसी हिचकिचाहट के आत्म-सम्मान को धूमिल करने में सक्षम है, या पहले अवसर पर अपने सपनों को अलविदा कह सकता है।
विजेता पूरी तरह से अलग श्रेणियों में सोचते हैं। जब आप अमीर और प्रसिद्ध की सफलता की कहानियों का विश्लेषण करते हैं, तो आप खुद को यह सोचकर पकड़ लेते हैं कि केवल ऐसे व्यक्ति ही महान उपलब्धियों के लिए सक्षम हैं, क्योंकि सचेत रूप से अपनी कमजोरियों को दूर करने के बाद, वे वास्तव में इस दुनिया में कुछ बदलते हैं।
नोट: एन.आई. कोज़लोव के तर्क पर पाठक की प्रतिक्रिया देने से पहले, मैं खुद को एन.आई. कोज़लोव के निबंध "ए स्ट्रॉन्ग वीक मैन" पर पाठक को अपना विचार देने की अनुमति दूंगा। तो: लेखक द्वारा प्रदान की गई सामग्री जर्मन दार्शनिक नीत्शे का दर्शन है, जो आधुनिकता से कुछ हद तक आधुनिक है, जो, जैसा कि आप जानते हैं, हिटलर की संदर्भ पुस्तक थी और सभी आगामी परिणामों के साथ आधुनिक फासीवाद की मुख्य विचारधारा बनी हुई है। नीत्शे के दर्शन के अनुयायियों का नेतृत्व "फासीवाद" खंड में किया गया है। यहां दोहराने की जरूरत नहीं है। मैं आपको केवल सच्चाई की याद दिलाऊंगा: लोग और उनके विश्वदृष्टि परिस्थितियों से आकार लेते हैं। कोई कमजोर लोग नहीं हैं - ऐसी परिस्थितियां हैं जिनमें यह विशेष व्यक्ति मौजूद नहीं हो सकता है। इसलिए परिस्थितियों को बदलना आवश्यक है ताकि हर कोई बदली हुई परिस्थितियों में जीवन में अपना स्थान पा सके और जन्म से दी गई क्षमताओं को दिखा सके। मेरा मतलब उन दुर्भाग्यपूर्ण अपंगों से नहीं है जो शारीरिक और मानसिक अक्षमताओं के साथ पैदा हुए हैं, हालांकि समाज अंततः मानवीय कारणों से उनके लिए एक उपयोग ढूंढेगा। वर्तमान परिस्थितियों को बदलना सबसे मजबूत कुंवारे की शक्ति से भी परे है। "कमजोर" के एकीकरण से पहले कोई भी ताकत ढह जाएगी। वी। मायाकोवस्की के लिए, ऐसा लगता है: "यदि छोटे लोग पार्टी में भीड़ लगाते हैं, तो दुश्मन को आत्मसमर्पण करें, फ्रीज करें और लेट जाएं!"।
... बहुत मजबूत व्यक्ति भी कमजोर हो सकता है यदि उसके विचार खरगोश के विचार हों
... मैं एक ऐसे व्यक्ति को जानता हूं जो बाहरी रूप से कमजोर लगता है, लेकिन आंतरिक रूप से वह किसी प्रकार का अवरोध है, जिसके अंदर एक असंतुलित कोर है। मुझे यकीन है कि चरम स्थितियों में वह अधिकांश "जॉक्स", एथलीटों और बाहरी रूप से मजबूत, लेकिन आंतरिक रूप से कमजोर लोगों को ऑड्स देगा।
... एक कमजोर व्यक्ति निदान नहीं है और अंतिम निर्णय नहीं है। लेकिन जब ऐसा व्यक्ति नम्रता से खुद को इसके लिए इस्तीफा दे देता है, तो आप उसे संबोधित कोई भी नकारात्मक प्रसंग कह सकते हैं, क्योंकि कम से कम वह किसी सम्मान के लायक नहीं है।
... कमजोरी आपके शारीरिक या मनोवैज्ञानिक गुणों पर निर्भर नहीं करती है। कमजोरी है सामाजिक स्थिति, जो आपको समाज के साथ संचार के परिणामस्वरूप प्राप्त होता है, एक प्रकार का है सामाजिक भूमिकाजिसमें आपके लिए काम करना आसान हो। एक कमजोर व्यक्ति की स्थिति ले कर, आप सत्ता की बागडोर मजबूत लोगों, भगवान, प्रकृति, स्थिति के हाथों में दे रहे हैं। सत्ता की स्थिति उस व्यक्ति की स्थिति है जो स्थिति को अपनी इच्छा के अधीन करना चाहता है। लोग अनजाने में कमजोर की स्थिति ले लेते हैं और नेता का अनुसरण करते हैं। हम सभी, जीवन के विभिन्न क्षेत्रों में, कमजोर, प्रेरित की स्थिति लेते हैं, यह श्रम विभाजन का एक सामान्य परिणाम है (कोई भी मिनीबस चालक नहीं बनना चाहता, लेकिन वह वहां का नेता है)। सच है, कभी-कभी यह तंत्र परेशान होता है, और एक व्यक्ति ऐसे परिसरों को विकसित करता है जिन्हें गले में खराश की तरह इलाज करने की आवश्यकता होती है, अधिमानतः एक सक्षम व्यक्ति की देखरेख में।
... आपने कुछ बकवास लिखा। अगर हर कोई अब अपनी अथाह महत्वाकांक्षाओं के साथ मालिकों के पास जाता है, हालांकि वे खुद कुछ नहीं कर सकते और न ही कर सकते हैं, तो यह कल्पना करना डरावना है कि क्या होगा। और अधीनता कमजोरी का संकेत नहीं है, लेकिन अक्सर एक विनम्र और धैर्यवान व्यक्ति का संकेत है।
... आखिरकार, यह स्पष्ट है कि अधीनस्थ मूर्खता से वरिष्ठों में नहीं चल सकते, क्योंकि वे अभी भी अधीनस्थ हैं। लेकिन कमजोर लोगों को सत्ता में बैठे लोगों के सामने एक बहुत ही विशिष्ट कराहने से धोखा दिया जाता है। सहमत हूं कि हर व्यक्ति बॉस के साथ अपमानजनक रूप से संवाद नहीं करता है, और जीवन में कुछ दासों के लिए ऐसा करना सुखद और स्वाभाविक भी है। कुछ चापलूसों का गुलाम मनोविज्ञान असीम है।
... एक कमजोर व्यक्ति, एक प्राथमिकता, कई खुशियों के लिए दुर्गम है जो मजबूत व्यक्तित्व अनुभव करने में सक्षम हैं। और सभी समस्याएं विचारों से शुरू होती हैं, या इसके विपरीत, जीत, शांत उपलब्धियों से। कमजोर लोगों से पहले व्यापक अवसरों को कसकर बंद कर दिया जाता है, मजबूत व्यक्तित्व की मोटी संभावनाएं। इस विषय पर बहस करने का भी कोई मतलब नहीं है, क्योंकि यह 100% स्पष्ट तथ्य है!
... मजबूत व्यक्ति के लिए समुद्र घुटने तक गहरा होता है, और कमजोर व्यक्ति पोखर में डूब सकता है। यहाँ अंकगणित है।
...अधीनता उन महान मूर्खतापूर्ण चीजों में से एक है जिसके बारे में आप सोच सकते हैं। इसका आविष्कार उन लोगों द्वारा किया गया था जो वास्तव में अपनी गतिविधियों का मूल्यांकन नहीं करना चाहते हैं, और यदि वे पूरी तरह से बकवास करना शुरू कर देते हैं और कोई उन्हें ध्वनि आलोचना बताता है, तो तुरंत अधीनता के बारे में चिल्लाना शुरू हो जाता है। कितने मालिक सिर्फ असली बेवकूफ हैं। रूसी संस्करण में इस लेख के आधार पर, हमें निम्नलिखित मिलता है: बहुत से लोग जो खुद का प्रतिनिधित्व नहीं करते हैं, वे वास्तव में सोचते हैं कि वे कितने असंभव और अमूल्य हैं, और इसके परिणामस्वरूप क्या होता है? "आप कितना भी हलवा कहें, यह आपके मुंह में मीठा नहीं बनेगा," और जिसे धीरज या अविश्वसनीय शांत महानता कहा जाता है, वह प्राथमिक सहिजनवाद है। जब किसी व्यक्ति को वास्तव में किसी महत्वपूर्ण चीज के लिए चोट पहुंचाई जाती है, तो सबसे मजबूत व्यक्ति भी "संयम" होना बंद कर देता है, आदि। हां! ये लोग कुछ शिखरों पर पहुंच जाते हैं, लेकिन किस कीमत पर? या कौन? नतीजतन, ये लोग बस अभेद्य हो जाते हैं (कभी-कभी यह जानना उपयोगी होता है कि यह कैसे किया जाता है) और व्यावहारिक बुद्धियह उनकी खूबी नहीं है। यह आजादी के खेल की तरह है। अगली बात जो मुझे वास्तव में परेशान करती है: जब वे आते हैं आम लोगकुछ माँगने के लिए, और स्वाभाविक रूप से, दु: ख, समस्याओं के बोझ तले, वे बुरे और उधम मचाते दिखते हैं क्योंकि वे नहीं जानते कि मदद के लिए कहाँ मुड़ें। लेकिन पीड़ित की मदद करने के बजाय, ये वही लोग बड़बड़ाना शुरू कर देते हैं, एक महत्वपूर्ण स्थिति में होने के कारण, अपने आप से कुछ बनाते हैं। लेकिन जब उन्हें सीधे इसकी आवश्यकता हो, तब - बचाओ! मदद! मैं एक बात कह सकता हूं अगर कोई व्यक्ति मजबूत की छाप नहीं देता है, इसका मतलब यह नहीं है कि वास्तव में ऐसा है, लेकिन ऐसे लोग हैं जो केवल एक छाप बना सकते हैं वही मजबूत व्यक्ति भ्रमित, बीमार हो सकता है, आदि ... तो यह लेख हमारी संस्कृति से दूर नहीं है।
... ओह, आपने यह सब भावनात्मक रूप से व्यक्त किया, आपने स्पष्ट रूप से इसका सामना अपने दम पर किया निजी अनुभवइस तरह के लोगों के साथ। और मानसिकता के बारे में; मुझे नहीं लगता कि अब हमारा पश्चिमी से बहुत अलग है, वैसे ही, आज हम अधिक एकजुट हैं और इसके विपरीत नहीं, हम पश्चिमी प्रणालियों के अनुसार अध्ययन करते हैं, हम उनकी तकनीकों का उपयोग करते हैं। क्या आप वैश्वीकरण को जानते हैं?
... मैं अन्य लोगों द्वारा न्याय नहीं करूंगा, लेकिन व्यक्तिगत रूप से, मेरे जीवन में बहुत कुछ नहीं चल रहा था जब तक कि मैंने दृढ़ता से कमजोर होने से रोकने का फैसला नहीं किया। मैंने योग, चिकित्सीय उपवास, आत्म-विकास को अपनाया ... जल्द ही मुझे लगा कि मेरी आत्मा कैसे मजबूत हुई और बहुत कुछ ऐसा होने लगा जैसे पहले की तरह बिना तनाव के।
मजबूत और कमजोर के बारे में
प्रिय पाठक, यदि आप में से किसी से पूछें कि यह या वह व्यक्ति मजबूत है या कमजोर, तो आप उसमें इस संपत्ति को 100% निश्चितता के साथ निर्धारित करेंगे। सबसे अधिक संभावना है, आप यह भी निर्दिष्ट नहीं करेंगे: आपका क्या मतलब है, कोई कम प्रिय लेखक नहीं? संचार की प्रक्रिया में, हम किसी भी तरह से एक मजबूत व्यक्ति पर विचार करने के लिए सहमत हुए, जो भाग्य के प्रहारों का सामना करने में सक्षम है, जिसकी अपनी राय है और अपने कार्यों में इस राय द्वारा निर्देशित है। हम एक ऐसे व्यक्ति की कल्पना करते हैं जिसके अपने जीवन में अनुभव किए गए मूल्यों और विश्वासों के आंतरिक मूल हैं, और उनकी कलात्मक सुंदरता के लिए अन्य लोगों की किताबों से उधार नहीं लिया गया है। वह कभी भी बाहरी परिस्थितियों को अपनी विफलता के कारण के रूप में नाम नहीं देगा: वह अपनी पत्नी के साथ बदकिस्मत था, बुरे दोस्त पकड़े गए, एक दुष्ट मालिक नियुक्त किया गया। मैं अपने जीवन को इसके बारे में अपने विचार के अनुकूल बनाने के लिए क्या कर सकता हूं? मजबूत आदमी खुद से पूछता है।
एक कमजोर व्यक्ति तब वह व्यक्ति होता है जो दूसरे तरीके से रहता है। एक आंतरिक कोर के बिना, किसी की अपनी राय से उत्पन्न होने वाले कार्यों के बिना, किसी के जीवन के लिए व्यक्तिगत जिम्मेदारी के बिना। लेकिन अपने सभी रूपों में भाग्य के अन्याय पर नाराजगी के साथ: गलत लोग, गलत जगह, गलत समय। एक कमजोर व्यक्ति लगभग हमेशा निर्भर रहता है। ज्यादातर अन्य लोगों से। कमोबेश सभी लोग एक दूसरे पर निर्भर हैं। मजबूत - सहित। लेकिन दूसरे लोग एक मजबूत व्यक्ति के लिए जीवन का स्रोत नहीं हैं। अर्थ - शायद बलों के आवेदन की वस्तु - बहुत बार। एक कमजोर व्यक्ति को जीवन देने वाली नमी में फूल की तरह अन्य लोगों द्वारा स्वयं के अनुमोदन की आवश्यकता होती है।
कोई आश्चर्य नहीं कि यह उत्पन्न हुआ और इसे माना जाता है अभिव्यक्ति सेट करें- "दृढ़-इच्छाशक्ति"। आत्मा क्या है और कहाँ से आती है, इस बारे में हम मनमाने ढंग से लंबे समय तक बहस कर सकते हैं, लेकिन इस मामले में भी, इस शब्द की सांसारिक समझ हमारा समर्थन होगी। एक व्यक्ति के अंदर कुछ ऐसा होता है जो उसे डर का सामना करने, असफलताओं को स्वीकार करने और प्राप्त सफलता पर नहीं रुकने में मदद करता है। मजबूत आंतरिक प्रेरणा, अपने आप में विश्वास, किसी चीज या किसी पर विश्वास, एक आंतरिक कोर - इस तरह से लोग एक मजबूत इरादों वाले व्यक्ति की घटना को समझाने की कोशिश करते हैं।
साथ ही, हम सभी समझते हैं कि कुछ "शुद्ध" मजबूत और कमजोर लोग हैं। एक पैमाने की कल्पना की जा सकती है, एक छोर पर, जो पूरी तरह से कमजोर व्यक्ति है, दूसरे पर - एक बिल्कुल मजबूत व्यक्ति। अधिकांश लोगों को इस पैमाने पर वितरित किया जाता है, कुछ एक छोर के करीब, कुछ दूसरे के करीब। बीच में - भीड़। कोई लंबे समय तक एक ही स्थान पर बैठता है, कोई इस तरह से चलता है कि आप उसके साथ नहीं रह सकते, बस अंक देने का समय है: एक चार के लिए मजबूत, अब यह एक छक्का है, और आप कब कूद गए पंज?
ताकत और कमजोरी की इस मिश्रित तस्वीर में, एक और दिलचस्प घटना है: कमजोर, जो मजबूत दिखते हैं, और मजबूत, जो कमजोर दिखते हैं। पूर्व की प्रेरणा अधिक स्पष्ट है: दूसरों की आंखों में मजबूत दिखना, और, उदाहरण के लिए, विपरीत लिंग की आंखों में भी सुखद नहीं है, बल्कि उपयोगी है। कमजोर पुरुषों को कौन चुनता है? एक माँ परिसर वाली महिलाएं? आरामदायक, लेकिन प्रतिष्ठित नहीं। मैं उन लोगों को चाहता हूं जो माचो चाहते हैं ("आध्यात्मिक मर्दाना", बिल्कुल)। और कमजोर महिलाओं को कौन चुनता है? एक उद्धारकर्ता परिसर वाले पुरुष? अधिक परिचित, लेकिन फिर से प्रतिष्ठित नहीं, और आरामदायक नहीं। बेबस दिखने वाला कोमल प्राणी पराक्रमी पर पड़ता है आदमी के हाथ, एक आदमी गर्व करता है, इस नाजुक चमत्कार को पूरे एक महीने तक अपनी बाहों में रखता है, और फिर भूख लगती है, या एक अश्लील आवाज करने की इच्छा होती है, या जहां वे दोस्तों के साथ जाते हैं, हॉकी के लिए जाते हैं, उदाहरण के लिए। और यहाँ - एक सूक्ष्म प्राणी को खींचें। और आप इसे नीचे नहीं रख सकते - यह गायब हो जाएगा। उनमें से बहुत सारे हैं, एक लाइफगार्ड परिसर के साथ। हां, और हॉकी के लिए समय नहीं है, आपको हर मिनट गुणवत्ता बचाने की जरूरत है। तुम बहुत थक जाते हो। उन लोगों के लिए जिनका कॉम्प्लेक्स से कोई लेना-देना नहीं है, उनके हाथ भरे हुए हैं, और बाकी बहुत कुछ "बचाना नहीं" चाहते हैं। एक मजबूत महिला के साथ, फिर से, अधिक प्रतिष्ठित और अधिक आरामदायक। जहां यह मदद करेगा, जहां यह आपको आपकी समस्याओं से बचाएगा, आप इसे स्वयं संभाल सकते हैं। हां, और एक अंडा पकाएं। दोस्त भी मजबूत आत्मा चाहते हैं। और रिश्तेदार, और एक पड़ोसी, और उपस्थित चिकित्सक। यहाँ सब कुछ कमोबेश स्पष्ट है।
फिर कुछ मजबूत लोग कमजोर होने का दिखावा क्यों करते हैं? जैसा कि हम पहले ही कह चुके हैं, एक कमजोर व्यक्ति मदद चाहता है, मजबूत अपने दम पर सामना कर सकता है। फिर वे यह ढोंग क्यों करते हैं कि उन्हें ऐसी स्थिति में मदद की ज़रूरत है जिसमें वे अपने दम पर सामना करने के लिए निश्चित हैं? जाहिरा तौर पर क्योंकि कमजोर लोगों के साथ बातचीत करने का यही एकमात्र तरीका है ताकि वे समान महसूस करें। एक मजबूत व्यक्ति कमजोर की भावनाओं की इतनी परवाह क्यों करता है? शायद यह विशेष रूप से कमजोर व्यक्ति उसे प्रिय, करीबी, दोस्त, रिश्तेदार है। मैं निकटता, दोस्ती, रिश्तेदारी में रहना चाहता हूं। एकतरफा रिश्ते शायद ही कभी सुखद होते हैं, हालांकि वे बहुत लंबे समय तक चल सकते हैं। कोई फर्क नहीं पड़ता कि आप इसे कैसे छिपाते हैं, एक कमजोर व्यक्ति को लगता है कि एक मजबूत व्यक्ति उसके बिना सामना कर सकता है, जिसका अर्थ है कि उसे वास्तव में उसकी आवश्यकता नहीं है। किसी प्रियजन द्वारा अवांछित महसूस करना बहुत अप्रिय होता है। अनजाने में, और कभी-कभी होशपूर्वक, एक कमजोर व्यक्ति एक मजबूत व्यक्ति को कमजोर करने की कोशिश करता है। रोजमर्रा की भाषा में - "वश में करने के लिए", अपने खर्च पर खुद को मुखर करने के लिए, एक साथी को दिखाने के लिए, और सबसे पहले, अपने आप को, कि उसे अभी भी जरूरत है। अनजाने में, और कभी-कभी होशपूर्वक, एक मजबूत साथी इस खेल को खेलता है, हमारी आंखों के सामने "कमजोर" होता है, कुछ कार्यों को करने के लिए उसके लिए निर्णय लेने के लिए कहता है।
क्या यह सही है? यह हम में से प्रत्येक को अपने लिए तय करना है। और हर बार नए सिरे से। हर नए साथी के साथ ही नहीं, बल्कि हर नई स्थिति में एक ही साथी के साथ।
और फिर भी, जब एक मजबूत साथी खेलते-खेलते थक जाता है, तो सबसे अधिक संभावना है कि वह छोड़ देगा। दरअसल, कमजोर पार्टनर भी थक कर छोड़ सकता है। लेकिन अगर साझेदारी के दौरान वह अपने साथी को ताकत से "संक्रमित" करने में कामयाब रहा, तो उसकी ताकत पर विश्वास करने के लिए कि वह वही है, जोड़े के पास मौका है। हालाँकि यहाँ एक विरोधाभास है, ऐसे समय में जब उनका समान संबंध अभी शुरू हो रहा है, वे समाप्त भी हो सकते हैं: सबसे पहले, "पूर्व कमजोर" पहले से ही इसे स्वयं कर सकता है, और दूसरी बात, तलछट बनी हुई है!
नौमेंको गैलिना ग्रिगोरिवनास
व्यक्ति का चरित्र
किसी व्यक्ति की एक महत्वपूर्ण व्यक्तिगत विशेषता और विशेषता व्यक्ति का चरित्र है। व्यक्तित्व की संरचना में, चरित्र एक केंद्रीय स्थान रखता है। इसके अलावा, यह स्थान इतना महत्वपूर्ण है कि अक्सर व्यक्ति के व्यक्तित्व और चरित्र के बीच एक समान चिन्ह लगाया जाता है। कई व्यक्तित्व लक्षण एक ही समय में व्यक्तित्व लक्षण भी होते हैं। हालाँकि, आधुनिक मनोविज्ञान इन दो अवधारणाओं को अलग करता है और चरित्र को केवल एक व्यक्ति के व्यक्तित्व का एक बहुत ही आवश्यक हिस्सा मानता है।
एक व्यक्ति के चरित्र के अलावा, व्यक्तित्व संरचना में क्षमता, स्वभाव, इच्छा, भावनाओं, जरूरतों, व्यवहार के लिए मकसद आदि भी शामिल होते हैं। सभी व्यक्तित्व लक्षणों के किसी व्यक्ति के चरित्र के सबसे करीबी चीज स्वभाव है। लेकिन ये अवधारणाएं अभी भी एक दूसरे से भिन्न हैं, जिन्हें नीचे सिद्ध किया जाएगा। अब हम एक परिभाषा देंगे कि व्यक्ति का चरित्र क्या है।
चरित्र स्थिर व्यक्तित्व लक्षणों का एक समूह है जो किसी व्यक्ति के लोगों, घटनाओं, घटनाओं, उसके आसपास की दुनिया और अन्य लोगों की गतिविधियों के प्रति दृष्टिकोण बनाता है। चरित्र वस्तुनिष्ठ गतिविधि में और लोगों के साथ संचार में प्रकट होता है और इसमें वह शामिल होता है जो किसी व्यक्ति के व्यवहार को उसके लिए एक विशिष्ट, विशिष्ट छाया देता है। एक व्यक्ति का चरित्र गतिविधियों की पसंद में, काम के सिद्धांतों में, लोगों की एक निश्चित श्रेणी के साथ संवाद करने की प्राथमिकता में, दूसरों के साथ उसके संचार की शैली में, और की विशेषताओं की कई अन्य अभिव्यक्तियों में पाया जा सकता है। मानस और व्यवहार।
ऐसे लोग हैं जो विशेष रूप से कठिन से निपटना पसंद करते हैं और जटिल प्रजातिगतिविधियां। उन्हें बस बनाने और फिर निर्धारित बाधाओं और बाधाओं को दूर करने की आवश्यकता है। इस प्रक्रिया से उन्हें खुशी मिलती है और इससे उन्हें संतुष्टि मिलती है। दूसरे चुनते हैं सरल विचारगतिविधियों और किसी भी तरह से अपने लिए समस्याएँ पैदा न करने का प्रयास करें। वे आने वाली कठिनाइयों को दूर करने के बजाय उन्हें दूर करना पसंद करते हैं। यह एक व्यक्ति (मजबूत, कमजोर) के चरित्र की अभिव्यक्ति है।
एक और उदाहरण: कुछ लोगों के लिए, यह महत्वपूर्ण है कि वे किस परिणाम के साथ यह या वह काम करेंगे, क्या वे दूसरों से आगे निकल पाएंगे और नेताओं में होंगे या नहीं। दूसरों के लिए, यह बिल्कुल भी मायने नहीं रखता। वे काफी संतुष्ट होंगे कि उन्होंने केवल कार्य के साथ-साथ अधिकांश अन्य लोगों का भी सामना किया। यह पात्रों और उनके मतभेदों की अभिव्यक्ति भी है।
एक दूसरे के साथ संवाद करने वाले लोगों के व्यवहार में, एक व्यक्ति के चरित्र को व्यवहार के तरीके से प्रकट किया जा सकता है, जिस तरह से एक व्यक्ति अन्य लोगों के कार्यों और कार्यों के प्रति प्रतिक्रिया करता है। संचार का तरीका नाजुक, चातुर्यपूर्ण या कठोर, अनौपचारिक, भावनाओं में आक्रामकता की अभिव्यक्ति या इसके विपरीत, अच्छा स्वभाव प्रबल हो सकता है। यह लोगों के पात्रों में अंतर से भी समझाया गया है, जिसे सशर्त (बहुत मोटे तौर पर) कमजोर और मजबूत पात्रों में विभाजित किया जा सकता है।
कमजोर और मजबूत चरित्र
एक स्पष्ट मजबूत या कमजोर चरित्र वाले व्यक्ति को हमेशा अन्य लोगों से अलग किया जा सकता है। लेकिन, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि ऐसे लोग अल्पसंख्यक हैं। हममें से अधिकांश के बीच में कुछ है, जो, हालांकि, प्रत्येक चरित्र को होने से नहीं रोकता है व्यक्तिगत विशेषताएंऔर विशिष्ट विशेषताएं।
अब आइए एक मजबूत चरित्र वाले व्यक्ति का वर्णन करने का प्रयास करें। एक मजबूत चरित्र वाला व्यक्ति अपने लक्ष्यों को प्राप्त करने के लिए दृढ़ता, दृढ़ संकल्प, दृढ़ता, इच्छा और इच्छा से प्रतिष्ठित होता है। ऐसे लोग आधे रास्ते पर नहीं रुकते, वे दृढ़ता और आत्मविश्वास से इच्छित परिणाम की ओर बढ़ते हैं। एक मजबूत चरित्र वाले लोग आमतौर पर अच्छी तरह से समझते हैं कि वे सामान्य रूप से जीवन से और किसी से क्या चाहते हैं विशिष्ट स्थितिविशेष रूप से। आमतौर पर उनके कार्यों और कार्यों को सुविचारित, पूर्व नियोजित और एक विशिष्ट समस्या को हल करने के उद्देश्य से किया जाता है। मुश्किलों का सामना करने पर वे पीछे नहीं हटते और हार नहीं मानते। मजबूत इच्छाशक्ति उन्हें सभी बाधाओं को दूर करने और बिना रुके आगे बढ़ने में मदद करती है।
अब कमजोर चरित्र के बारे में। यहां हम एक मजबूत चरित्र के सीधे विपरीत गुणों का निरीक्षण करते हैं। यह कमजोरी, आत्म-संदेह, व्यवहार और कार्यों की अप्रत्याशितता है। कमजोर चरित्र वाला व्यक्ति अपनी राय का बचाव करने में सक्षम नहीं होता है, उसके पास लक्ष्यों को प्राप्त करने, आत्म-प्राप्ति और आत्म-सुधार की इच्छा और शक्ति की कमी होती है। एक नियम के रूप में, कमजोर चरित्र वाले लोग आसानी से दूसरों से प्रभावित होते हैं, वे आसानी से सुझाव देने योग्य होते हैं, क्योंकि वे अपने आसपास की दुनिया का विरोध करने में सक्षम नहीं होते हैं, और इससे भी ज्यादा किसी भी चीज का विरोध करने के लिए। उनके कार्य और उनका व्यवहार अक्सर अप्रत्याशित होते हैं, क्योंकि वे लक्ष्य और उसकी उपलब्धि से प्रेरित नहीं होते हैं, बल्कि पर्यावरण से होते हैं, जहां वे कम से कम प्रतिरोध का रास्ता चुनते हैं।
हालांकि, जैसा कि ऊपर उल्लेख किया गया है, पात्रों का मजबूत और कमजोर में विभाजन बहुत सशर्त है। इसके अलावा, दैनिक आधार पर मानव स्वभाव वाक्यांश का उपयोग करते समय, हम आम तौर पर मौजूदा परिस्थितियों की परवाह किए बिना, लगातार और उद्देश्यपूर्ण ढंग से, लगातार, स्वतंत्र रूप से व्यवहार करने की किसी व्यक्ति की क्षमता से संबंधित अर्थ डालते हैं। इसके अलावा, अभिव्यक्ति: चरित्र वाले व्यक्ति का मतलब किसी चरित्र वाले व्यक्ति से नहीं है, बल्कि एक मजबूत चरित्र वाला व्यक्ति है।
चरित्र और स्वभाव
जैसा कि ऊपर से देखा जा सकता है, उसके जीवन और व्यवहार की अभिव्यक्तियों के संदर्भ में, एक व्यक्ति का चरित्र स्वभाव से काफी मिलता-जुलता है। यह स्वभाव के समान स्थिर है, स्वभाव के साथ-साथ व्यक्ति के समान कार्यों और कर्मों में भी प्रकट होता है। इसके अलावा, इसके गठन और विकास में, चरित्र का स्वभाव से भी गहरा संबंध है। लेकिन साथ ही, किसी व्यक्ति के चरित्र और स्वभाव के बीच कुछ महत्वपूर्ण अंतर होते हैं। आइए उन पर एक नजर डालते हैं।
सबसे पहले, किसी व्यक्ति का स्वभाव जन्मजात होता है, और चरित्र का अधिग्रहण किया जाता है। किसी व्यक्ति के स्वभाव को प्रभावित करना लगभग असंभव है, जबकि एक व्यक्ति का चरित्र जीवन भर बदल सकता है (बचपन में बनने से लेकर जीवन के अनुभव के आधार पर परिवर्तन तक)।
दूसरे, स्वभाव तंत्रिका तंत्र के गुणों पर निर्भर करता है, और चरित्र उन पर निर्भर नहीं है। इसका गठन और गठन पूरी तरह से अलग-अलग कारकों से प्रभावित होता है, जो कि की तुलना में आसपास की दुनिया से अधिक संबंधित है तंत्रिका प्रणाली.
तीसरा, स्वभाव मानस और मानव व्यवहार की केवल गतिशील विशेषताओं को निर्धारित करता है, जिनका मूल्यांकन स्वयं अच्छे या बुरे, नैतिक या अनैतिक, सकारात्मक या नकारात्मक के रूप में नहीं किया जा सकता है। एक व्यक्ति के चरित्र, दोनों मजबूत और कमजोर, उसके कार्यों और कार्यों, या उनकी अनुपस्थिति से मूल्यांकन किया जाता है।
चौथा, स्वभाव के गुण, चरित्र के गुणों के विपरीत, अपेक्षाकृत कम हैं और वे सभी लोगों के लिए समान हैं (केवल सभी के लिए विकसित) बदलती डिग्री) लोगों में चरित्र के लक्षण स्वभाव के गुणों से बहुत अधिक होते हैं, और वे लगभग सभी लोगों के लिए भिन्न होते हैं। आखिरकार, दो लोगों को ढूंढना लगभग असंभव है जो चरित्र में पूरी तरह से समान हैं। यहां तक कि जुड़वा बच्चों के व्यक्तित्व लक्षण अलग-अलग होते हैं, और अंतर काफी महत्वपूर्ण हो सकते हैं। एक ही प्रकार के स्वभाव वाले लोगों की एक बड़ी संख्या होती है।
इस प्रकार, किसी व्यक्ति के स्वभाव और चरित्र की अवधारणाएं हमें कितनी भी करीब क्यों न लगें, वास्तव में, ये मानव व्यक्तित्व के पूरी तरह से अलग गुण हैं। और यह चरित्र है, या यों कहें कि किसी व्यक्ति का चरित्र लक्षण, जो हमारे समाज में उसके व्यक्तित्व और विशिष्टता को निर्धारित करता है।
जैसा कि उपरोक्त ग्रंथों से देखा जा सकता है, "मजबूत कमजोर व्यक्ति" श्रेणी की प्रस्तुति की पूरी स्पष्टता नहीं देखी गई है। जनता की राय का घोर विरोध है। क्यों? क्योंकि "एक मजबूत और कमजोर व्यक्ति एक दार्शनिक श्रेणी है और केवल तभी पूरी तरह से स्पष्ट किया जा सकता है जब इसके विश्लेषण में द्वंद्वात्मक तर्क की विधि शामिल हो।
उदाहरण के लिए:
जीने का विकास
जीवित चीजों का विकास सभी सबसे लाभदायक अधिग्रहणों के मानदंड और स्थिरीकरण में एक साथ परिवर्तन के मार्ग का अनुसरण करता है। पर इस मामले मेंस्थिरता और परिवर्तनशीलता, रूढ़िवाद और प्लास्टिसिटी के क्षणों का एक जटिल द्वंद्वात्मक अंतर्विरोध है। चयन की रेखा मुख्य रूप से अस्तित्व के संघर्ष में या तो एक स्थापित अनुकूली मानदंड के संकेतों को ठीक करने, या एक नए अनुकूली मानदंड बनाने वाले कई सकारात्मक विचलन को ठीक करने के आधार पर की जाती है। प्रजातियां ज्ञात हैं जो सैकड़ों लाखों वर्षों से नहीं बदली हैं, क्योंकि स्थापित अनुकूली मानदंड बहुत स्थिर निकला। हालांकि, कई प्रजातियों को यह भी जाना जाता है कि विकास की प्रक्रिया में महत्वपूर्ण गुणात्मक परिवर्तन हुए हैं, कई अनुकूली मानदंडों में बदलाव में व्यक्त किया गया है।
पहले मामले में, चयन सामान्य व्यक्तियों की प्रबलता की रेखा के साथ आगे बढ़ता है, जिसमें अनुकूली मानदंड से विचलन नहीं होता है। यह मानदंड प्राकृतिक चयनपरिवर्तनशीलता में कमी की ओर जाता है, अर्थात्। जनसंख्या के "सामान्यीकरण" के लिए, विरासत के अधिक स्थिर तंत्र के विकास और व्यक्तियों के व्यक्तिगत विकास के लिए। दूसरे मामले में, प्राकृतिक चयन कुछ विचलन वाले व्यक्तियों के पक्ष में है, जो अस्तित्व की बदली हुई परिस्थितियों में जनसंख्या के विकास की आंतरिक संरचना के अनुरूप हैं। इससे नए अनुकूलन और अनुकूली मानदंड का पुनर्गठन होता है।
इस प्रकार, चयन का स्थिर रूप स्थापित मानदंड को बरकरार रखता है, जबकि चयन का ड्राइविंग रूप बदलता है, पुराने अनुकूली मानदंड को नष्ट कर देता है और एक नया बनाता है। चयन के दोनों रूप एक साथ मौजूद हो सकते हैं। चयन को स्थिर करने की क्रिया छोटे उत्परिवर्तन के उपयोग पर आधारित होती है, जो गठित व्यक्ति के फेनोटाइप को महत्वपूर्ण रूप से प्रभावित किए बिना, स्थापित मानदंड के अधिक विश्वसनीय प्रजनन की ओर ले जाती है। इस तरह के चयन से ऑटोरेग्यूलेशन के एक तंत्र का निर्माण होता है और कुछ शर्तों के तहत व्यक्तिगत विकास की प्रक्रियाओं के संभावित स्वायत्तता के साथ-साथ विकास के पूरे नियामक तंत्र में सुधार होता है। आखिरकार, बायोजेनेसिस में नियंत्रण फेनोटाइप्स की तुलना करके किया जाता है, और बायोजेनेसिस में वंशानुगत जानकारी के परिवर्तन तंत्र (फेनोटाइप का प्राकृतिक चयन और उनके अनुरूप जीनोटाइप का पुनर्संयोजन) सबसे बड़ी विश्वसनीयता के साथ काम करना चाहिए।
Schmalhausen ने बार-बार समझाया कि जब अनुकूली मानदंड स्थिर हो जाता है, तो चयन (व्यापक डार्विनियन अर्थ में स्वीकृत) अपरिहार्य है, लेकिन यह आदर्श से विचलन के पक्ष में नहीं किया जाता है, लेकिन विचलन को समाप्त करते हुए, इसके संरक्षण में योगदान देता है। पर्यावरण की बदलती परिस्थितियों में अपर्याप्त होने वाले सभी संशोधनों को समाप्त (नष्ट) कर दिया जाता है। अस्तित्व के लिए संघर्ष के अस्तित्व के बावजूद, संगठन में कोई उल्लेखनीय परिवर्तन नहीं होगा। इसके विपरीत, Schmalhausen का मानना है, प्राकृतिक चयन किसी दिए गए सामान्य संगठन के अस्तित्व को बनाए रखेगा। चयन यहां एक स्थिर कारक के रूप में कार्य करता है, जो आदर्श से सभी विचलन को समाप्त करने के आधार पर कार्य करता है।
प्राकृतिक चयन का प्रेरक रूप जीव के अनुकूलन को उसके अस्तित्व की स्थितियों में परिवर्तन के रूप में बदलता है, इसके कार्यों और संरचना का पुनर्निर्माण करता है। चयन का स्थिर रूप प्राप्त परिणामों को समेकित करता है, उन्हें एक सुसंगत प्रणाली में जोड़ता है और उनके प्रजनन की इष्टतम विश्वसनीयता सुनिश्चित करता है। प्राकृतिक चयन के स्थिर रूप के प्रभाव में, सहसंबंध की एक ऐसी प्रणाली बनती है, जिसमें अनुकूली मानदंड की स्थिरता बढ़ जाती है।
वास्तव में, एक नियम के रूप में, चयन के स्थिर और अग्रणी प्रभाव अटूट रूप से जुड़े हुए हैं। वे। उसी समय, मौजूदा अनुकूली मानदंड का स्थिरीकरण होता है, और साथ ही, सुविधाओं के अनुकूली मानदंड में शामिल करना जो पुराने मानदंड के लिए असामान्य हैं, लेकिन जो अस्तित्व की नई स्थितियों में उपयोगी साबित होते हैं . यह प्रजातियों की असंगति को निर्धारित करता है: यह स्थिर, स्थिर, अनुकूलित, सह-अनुकूलित और प्रतिस्पर्धी है; साथ ही, यह लचीला है, धुंधली सीमाएं हैं और विकास के लिए तभी सक्षम है जब "सामंजस्यपूर्ण मानदंड" का उल्लंघन किया जाता है। किसी प्रजाति के विकसित होने के लिए, आदर्श की स्थिरता बहुत अधिक नहीं होनी चाहिए, अर्थात। "विकासशील रूप से आशाजनक प्रजातियों का अनुकूली मानदंड भी नहीं होना चाहिए" ऊँचा स्तरउत्परिवर्ती गलियों पर प्रभुत्व"। एक नए अनुकूली मानदंड में संक्रमण न केवल क्रमिक पुनर्गठन (छोटे उत्परिवर्तन के आधार पर) के माध्यम से संभव है, बल्कि मानदंड में "एक-एक्ट" परिवर्तन (प्रणालीगत उत्परिवर्तन के आधार पर) के माध्यम से भी संभव है।
योग्यतम का अनुभव करने का अर्थ योग्यतम का अनुभव करना नहीं है। यह वास्तव में उपलब्ध केवल सबसे उत्तम संगठन है। वास्तव में, यह अपूर्ण हो सकता है। कुछ जीवित प्रणालियों के संगठन की अपूर्णता की विशेषताओं में से एक टूटने की स्थिति में संगठन के पुनर्गठन में असमर्थता है, पर्यावरणीय परिस्थितियों में तेज बदलाव।
यह तथ्य हमें जीवित चीजों के विकास का आकलन करने के लिए मौलिक रूप से महत्वपूर्ण निष्कर्ष निकालने की अनुमति देता है: के लिए सामान्य विकासइन विशिष्ट पर्यावरणीय परिस्थितियों के लिए अपर्याप्त इष्टतम अनुकूलन; अनुकूलन क्षमता के एक प्रकार के मार्जिन की आवश्यकता होती है, जो दी गई परिस्थितियों में एक जीवित प्रणाली के लिए तटस्थ और कुछ हद तक हानिकारक दोनों हो सकता है। इसलिए, प्रतिक्रिया दर में अतिरेक होना चाहिए, जो मौजूदा अनुकूली दर को बदलने की अनुमति देता है।
किसी भी प्रणाली की सामान्य स्थिति का अध्ययन इस प्रणाली के ढांचे तक सीमित नहीं हो सकता है, जो केवल खुद से प्राप्त होता है, बिना उच्च क्रम की प्रणालियों के संबंध के। हाइपरटेलिया का सार उन कार्यों पर विचार किए बिना स्पष्ट नहीं किया जा सकता है जो वे समग्र रूप से प्रजातियों के विकास में निभाते हैं, अर्थात। कनेक्शन की एक व्यापक प्रणाली का सहारा लिए बिना जिसमें इन संरचनाओं को तत्वों के रूप में शामिल किया गया है और एक पूरे के हिस्से के रूप में संबंधित हैं। किसी भी जीवित प्रणाली का सार न केवल इस प्रणाली के आसन्न संगठन द्वारा निर्धारित किया जाता है, बल्कि उच्च क्रम की प्रणाली से संबंधित होता है। एक प्रणाली की सामान्य स्थिति को केवल उसके स्टैटिक्स में नहीं समझा जा सकता है, क्योंकि जैविक प्रणालियों के संबंधों में मानदंड की असंगति प्रकट होती है: "विकास के सिद्धांत पर भरोसा किए बिना किसी चीज की व्याख्या करना असंभव है।"
जैविक दुनिया के विकास को अक्सर पर्यावरण के नियंत्रण से जीवों की क्रमिक मुक्ति के रूप में परिभाषित किया जाता है। यह विकास जीवों की जटिलता के साथ है। इसी तरह की प्रवृत्ति मानव समाज में होती है, जहां समाज के संगठन की क्रमिक जटिलता पूरे समाज को, साथ ही इसके सदस्यों को, अनिश्चितता के हमले का अधिक से अधिक सफलतापूर्वक सामना करने की अनुमति देती है।
"वैज्ञानिक और तकनीकी प्रगति और अनुकूलन का सिद्धांत"
आधुनिक वैज्ञानिक और तकनीकी क्रांति ने मानव अनुकूलन की समस्या पर ध्यान दिया है।
मानव अनुकूलन की समस्या अब इस तथ्य के कारण अत्यंत महत्वपूर्ण होती जा रही है कि विकास की लंबी अवधि में गठित किसी व्यक्ति की रूपात्मक विशेषताएं, उसी गति से अनुकूल रूप से नहीं बदल सकती हैं जिसके साथ तकनीकी प्रक्रियाएं और पर्यावरण बदलते हैं। इन प्रक्रियाओं के बीच समय की विसंगति से मनुष्य की जैविक प्रकृति के बीच एक प्रकार की "कैंची" का उदय हो सकता है, अर्थात। अनुकूलन करने की उसकी क्षमता और पर्यावरण में परिवर्तन के बीच, जो विभिन्न रोग संबंधी विकारों में खुद को प्रकट कर सकता है।
पर आधुनिक आदमीवैज्ञानिक और तकनीकी प्रगति के कारण बड़ी संख्या में कारकों को प्रभावित करता है: परमाणु और रासायनिक उद्योगों के विकास से जुड़े हानिकारक एजेंट; उत्पादन अपशिष्ट जो किसी व्यक्ति के अजैविक और जैविक वातावरण को बदलते हैं; जीवन की गति में वृद्धि, शारीरिक, हाइपोकिनेसिस आदि के कारण मानसिक तनाव।
किसी व्यक्ति पर इन कारकों के प्रभाव ने आर्थिक रूप से विकसित देशों में रुग्णता और मृत्यु दर की संरचना को मौलिक रूप से बदल दिया है। यदि 20वीं शताब्दी की शुरुआत में महामारी रोग प्रमुख थे, तो अब हृदय, ऑन्कोलॉजिकल, न्यूरोसाइकिएट्रिक रोग और चोटें सामने आ गई हैं।
वायुमंडलीय प्रदूषण से ऊपरी श्वसन पथ, टॉन्सिलिटिस, ब्रोंकाइटिस, क्रोनिक टॉन्सिलिटिस के रोगियों की संख्या में वृद्धि होती है। रेडियोधर्मी पृष्ठभूमि (कृत्रिम विकिरण) में वृद्धि को इंगित नहीं करना असंभव है, जो समग्र रूप से जीवमंडल पर प्रतिकूल प्रभाव डालता है। ई.एन. सोकोलोव विकिरण के प्रभाव में नवजात शिशुओं में विसंगतियों के प्रतिशत में वृद्धि पर ठोस डेटा देता है।
स्वास्थ्य और रोग (रुग्णता) किसी व्यक्ति (समाज) की स्थिति के आवश्यक लक्षण हैं। ये दोनों राज्य अनुकूलन से जुड़े हैं। यह स्पष्ट है कि एक व्यक्ति जितना अधिक प्राकृतिक और सामाजिक परिस्थितिसार्वजनिक स्वास्थ्य स्कोर जितना अधिक होगा। स्वास्थ्य और रोग, अनुकूलन की एक प्रक्रिया होने के नाते, पहले मामले में काफी भिन्न होते हैं, अनुकूलन प्रतिक्रिया मानदंड के ढांचे के भीतर किया जाता है, दूसरे में - एक संकुचित प्रतिक्रिया मानदंड (वी.पी. पेटलेंको, 1968) के साथ।
जानवरों के विपरीत, एक व्यक्ति न केवल पर्यावरण के अनुकूल होता है, बल्कि इसे बदल भी देता है, अक्सर एक नया निवास स्थान बनाता है। जैसा कि एफ. एंगेल्स ने उल्लेख किया है, मानव अस्तित्व की स्थितियां "कभी भी समाप्त रूप में उपलब्ध नहीं हुई हैं; उन्हें पहली बार केवल बाद के ऐतिहासिक विकास द्वारा ही तैयार किया जाना चाहिए। मनुष्य ही एकमात्र ऐसा जानवर है जो श्रम के माध्यम से विशुद्ध रूप से पशु अवस्था से बाहर निकल सकता है; उसकी सामान्य स्थिति वह है जो उसकी चेतना से मेल खाती है और उसे स्वयं बनाया जाना चाहिए" के। मार्क्स और एफ। एंगेल्स सेशन, वी.20, पी.510।
प्रकृति के परिवर्तन और परिवर्तन के लिए सचेत श्रम गतिविधि, एक कृत्रिम आवास का निर्माण जो मनुष्य की विविध आवश्यकताओं को पूरा करता है, उसकी जैविक क्षमता का विस्तार करता है - अनुकूली क्षमताओं की डिग्री।
जैविक अनुकूलन के तंत्र के अलावा, एक व्यक्ति न केवल रूपात्मक संगठन में परिवर्तन के आधार पर एक अनुकूलन विकसित करता है, बल्कि, सबसे ऊपर, लोगों के बीच सामाजिक संबंधों के पुनर्गठन पर: सामाजिक-राजनीतिक, नैतिक, मनोवैज्ञानिक, आर्थिक और जनसांख्यिकीय। अनुकूलन के ऐसे परिणाम को "सामाजिक अनुकूलन" कहा जा सकता है, क्योंकि इस मामले में हम सामाजिक वातावरण के अनुकूलन के बारे में बात कर रहे हैं।
"सामाजिक अनुकूलन" की प्रक्रिया विशिष्ट विशेषताओं की विशेषता है, जो सामाजिक और जैविक कारकों की एकता के कारण हैं। मुख्य प्रकार की सामाजिक गतिविधि - श्रम की प्रक्रिया में मानव अनुकूलन के कुछ रूपों का विश्लेषण करते समय इस पद्धति सिद्धांत का महत्व स्पष्ट हो जाता है।
सबसे पहले, मानव अनुकूलन की प्रक्रिया चेतना की सक्रिय भागीदारी के साथ आगे बढ़ती है (हालांकि कुछ क्षणों का एहसास नहीं हो सकता है)।
दूसरे, किसी व्यक्ति के संबंध में, जिस वातावरण में अनुकूलन किया जाता है, उसका चरित्र मौलिक रूप से भिन्न होता है; यह अक्सर का परिणाम है श्रम गतिविधि. तीसरा, एक व्यक्ति न केवल अनुकूलन के परिणामों को निष्क्रिय रूप से मानता है, बल्कि अपने अस्तित्व की सामाजिक परिस्थितियों के अनुसार उन्हें व्यवस्थित और उद्देश्यपूर्ण रूप से बदलने में भी सक्षम है।
इस मामले में, यह स्पष्ट हो जाता है कि मानव समाज पर लागू "अनुकूली-अनुकूली प्रणाली" की अवधारणा का उपयोग इसकी गतिविधि की दोहरी प्रकृति को व्यक्त करने के लिए है, जो कि अनुकूली रहते हुए, एक परिवर्तनकारी गतिविधि बन जाती है। स्वाभाविक रूप से, हम यह नहीं मानते हैं कि मानव गतिविधि केवल अनुकूलन तक ही सीमित है।
जीवित प्रणालियों (जीव, जनसंख्या, बायोकेनोसिस) को अपनाने के लिए मानव समाज का बहुत ही श्रेय कुछ आपत्तियों को पूरा कर सकता है। मानव समाज एक ऐसी व्यवस्था है जो अनुकूलन नहीं करती है, बल्कि इसके विपरीत, पुनर्निर्माण करती है, वास्तविकता को उसकी आवश्यकताओं के अनुसार बदल देती है। इस संबंध में, ई.एस. मार्केरियन का कथन रुचि का है: "मानव समाज को जैविक जीवन के विभिन्न रूपों द्वारा दर्शाए गए अनुकूली प्रणालियों के विपरीत, अनुकूली-अनुकूली प्रणालियों की एक विशेष श्रेणी के रूप में वर्गीकृत किया जाना चाहिए। इस तरह की सीमा का उद्देश्य मानव गतिविधि की विशेष विशिष्ट प्रकृति, इसकी परिवर्तनकारी प्रकृति को व्यक्त करना है। (एक शब्द में, जब सहन करना असंभव हो जाता है और शरीर मृत्यु के कगार पर होता है, तो एक व्यक्ति केवल "अनुकूलन मानकों" को संशोधित करके, कार्य दिवस की लंबाई को कम करके शोषण के जुए के खिलाफ उठने के लिए बाध्य होता है। , उत्पादन में विज्ञान और प्रौद्योगिकी की उपलब्धियों को पेश करके तनाव के स्तर को कम करना। एस.ई.एम.)
विदेशी लेखक जो "सामाजिक अनुकूलन" की अवधारणा को "अंतर्मानवीय" संबंधों के पुनर्गठन के मुद्दे से जोड़ने की कोशिश करते हैं, अक्सर उत्तरार्द्ध को केवल मोरेनो के सूक्ष्म समाजशास्त्र की भावना में मानते हैं, जो कि सर्वविदित है, एक कट्टरपंथी सामाजिक के मुद्दे को नहीं उठाता है। आधुनिक पूंजीवादी समाज का पुनर्गठन।
वर्ग विरोध का बढ़ना, श्रम की अविश्वसनीय तीव्रता, बेरोजगारी में वृद्धि, जीवन यापन की लागत में वृद्धि, भविष्य के बारे में अनिश्चितता, सैन्य मनोविकृति, आदि। - यह सामाजिक-आर्थिक आधार है जो पूंजीवादी देशों में प्रकृति में परिवर्तन और जनसंख्या की रुग्णता के स्तर में वृद्धि का कारण बनता है।
"सामाजिक कुसमायोजन" के सिद्धांत के समर्थक आधुनिक बुर्जुआ समाज में जनसंख्या की घटनाओं के वर्गीय पहलू की उपेक्षा करते हैं। वे अनिवार्य रूप से रुग्णता में वृद्धि को बढ़ी हुई दरों के बीच कथित रूप से घातक अंतर्विरोध की उपस्थिति पर एकतरफा निर्भरता में डाल देते हैं। आधुनिक जीवनऔर किसी व्यक्ति की रूढ़िवादी अनुकूली क्षमताएं (दैहिक और न्यूरोसाइकिक)।
एक ओर समाजवादी समाज की स्थितियों में स्वच्छता और स्वच्छता, चिकित्सा लक्ष्यों और कार्यों और दूसरी ओर वैज्ञानिक, तकनीकी और औद्योगिक प्रगति की जरूरतों के बीच उत्पन्न होने वाले विरोधाभास विरोधी प्रकृति के नहीं हैं और हैं कामकाजी लोगों के स्वास्थ्य के हित में हल किया गया।
"सामाजिक अनुकूलन" के सार को समझने की अस्पष्ट प्रकृति को कुछ हद तक इसके रूपों, तंत्रों और वाहकों की विविधता द्वारा समझाया गया है। "सामाजिक अनुकूलन" का वाहक न केवल एक समूह हो सकता है, बल्कि सभी सामाजिक संबंधों के एक समूह के रूप में एक व्यक्ति भी हो सकता है। बेशक, "सामाजिक अनुकूलन" की अवधारणा को मनोवैज्ञानिक, एर्गोनोमिक, पेशेवर, सांस्कृतिक और वैचारिक प्रकार की मानवीय अनुकूली गतिविधि के दृष्टिकोण से सार्थक रूप से प्रकट और अध्ययन किया जाना चाहिए। हालांकि, इसके लिए एक विशेष और विशेष विश्लेषण की आवश्यकता है।
वैज्ञानिक और तकनीकी प्रगति के सामाजिक-जैविक परिणाम चिकित्सा वैज्ञानिकों, जीवविज्ञानियों, जनसांख्यिकीविदों, मनोवैज्ञानिकों और दार्शनिकों का ध्यान आकर्षित नहीं कर सके। इसलिए, विज्ञान को एक ऐसे सिद्धांत के निर्माण के महत्वपूर्ण कार्य का सामना करना पड़ा जो न केवल वर्तमान स्थिति के कारणों को प्रकट करेगा, बल्कि विशिष्ट सिफारिशों को विकसित करना भी संभव बनाएगा।
ऐसा सिद्धांत, विदेशी वैज्ञानिकों के अनुसार, "सामाजिक कुसमायोजन की अवधारणा है, जिसका उद्भव बीसवीं शताब्दी के 50 के दशक में हुआ था। इस तथ्य के बावजूद कि यह "सिद्धांत" सामाजिक चिकित्सा और चिकित्सा समाजशास्त्र के प्रतिनिधियों द्वारा बनाया गया था, यह विज्ञान की इन शाखाओं के दायरे से बहुत आगे निकल जाता है, क्योंकि इसमें मुद्दों की एक विस्तृत श्रृंखला शामिल है।
इस अवधारणा के अनुसार वैज्ञानिक और तकनीकी प्रगति है: मुख्य कारणऔर कार्डियोवैस्कुलर और न्यूरोसाइकिएट्रिक रोगों, घातक नियोप्लाज्म, चोटों और पैथोलॉजी के अन्य रूपों के उद्भव और असामान्य रूप से व्यापक प्रसार के लिए एक शर्त।
"सामाजिक कुरूपता" के सिद्धांत के संस्थापकों में से एक के अनुसार, पी। डेलर्स, यह रोग किसी व्यक्ति के अपने आस-पास के अजैविक और सामाजिक वातावरण के अनुकूलन के उल्लंघन का परिणाम है। "सामाजिक कुसमायोजन" का मुख्य कारण मानव जीवन की आधुनिक परिस्थितियों और जैविक प्रजातियों के रूप में इसके गठन के बीच असमानता, दूरगामी विसंगति है। आर. डबोस इस बात पर जोर देते हैं कि प्रकृति से मनुष्य के अलगाव ने उन्हें "प्राकृतिक लय" की विशेषता के साथ असंगति के लिए प्रेरित किया प्रजातियाँ, जो बदले में शारीरिक विकारों और बीमारियों को जन्म देता है।
ई। गुआन और ए। डसर ने "डिजीज ऑफ अवर सोसाइटी" पुस्तक में लिखा है कि मानव व्यक्तित्व, सभ्यता के कारकों के प्रभाव के परिणामस्वरूप, जो स्वयं द्वारा बनाए गए हैं, वर्तमान में "सामाजिक अयोग्यता" की स्थिति में है, जो नेतृत्व करता है व्यक्तित्व के नुकसान के लिए।
लय की बेरुखी प्राकृतिक जीवनमनुष्य और लय, और आधुनिक समाज के जीवन के तरीके से निर्मित - यह, बुर्जुआ वैज्ञानिकों के अनुसार, सबसे सार्वभौमिक तंत्र है और मानव विकृति का सबसे आम कारण है। वे यह भी मानते हैं कि रोग प्राकृतिक और सामाजिक दोनों कारकों के अनुकूल होने में किसी व्यक्ति की अक्षमता की अभिव्यक्ति हैं।
"सामाजिक अनुकूलन" के अपने सिद्धांत को विकसित करते हुए, ई। गुआन और अड्युसर ने "रिवर्स सोशल अडैप्टेशन" की अवधारणा को सामने रखा, जिसमें इस अवधारणा में न केवल पर्यावरण के लिए मानव शरीर का अनुकूलन, बल्कि रिवर्स प्रक्रिया भी शामिल है - का अनुकूलन उसकी व्यावहारिक गतिविधियों के परिणामस्वरूप मानव की जरूरतों के लिए पर्यावरण। उनकी राय में, "सामाजिक कुसमायोजन", इस तथ्य में प्रकट होता है कि आधुनिक सभ्यता के विकास के साथ, मनुष्य और मानव जाति से सामाजिक वातावरण की असंगति, अलगाव तेजी से प्रकट होता है।
गुयान और डसर की अवधारणा के केंद्र में नए "सामाजिक लय" को खत्म करने या "बाईपास" करने की आवश्यकता पर प्रावधान है। "यह सामाजिक लय है, ... अधिक सटीक रूप से, उनके अव्यवस्थित ... समकक्ष जो मनुष्यों के लिए अस्वीकार्य हो जाते हैं। इस स्थिति के आधार पर, वे यह निर्धारित करने की कोशिश कर रहे हैं कि कौन "सामाजिक अनुकूलन" के अधीन है, और इसके विपरीत, कौन इसके लिए प्रतिरोधी है, और आकर्षित करता है बड़ी तस्वीरइस प्रक्रिया के बारे में: "यह विरोधाभासी है, लेकिन तथ्य यह है कि एक व्यक्ति घबराहट, असंतुलित है, एक अतालता या पैथोलॉजिकल रूप से तनावपूर्ण तंत्रिका तंत्र के साथ पर्यावरण के साथ कम कलह महसूस करेगा, क्योंकि वह स्वयं कार्यात्मक अतालता की स्थिति में है। इसके विपरीत, एक स्वस्थ व्यक्ति, विशेष रूप से संवेदनशील, ग्रहणशील, अपनी धारणा की समृद्धि और शोधन और इसकी मनोवैज्ञानिक गहराई के कारण, रिवर्स अडैप्टेशन से अधिक पीड़ित होगा। इसलिए निष्कर्ष इस प्रकार है: सामान्य रूप से विक्षिप्त और बीमार लोग पर्यावरणीय कारकों के नकारात्मक प्रभावों के प्रति अधिक प्रतिरोधी होते हैं, अर्थात। बेहतर विरोध "सामाजिक अयोग्यता (विघटन")।
आधुनिक समाज में मानव अनुकूलन की समस्या को हल करने के लिए इस दृष्टिकोण का परिणाम यह निष्कर्ष है कि "सामाजिक अनुकूलन" व्यक्ति के पतन की ओर ले जाता है। यह "नकारात्मक चयन" के समान है, जो स्वस्थ लोगों के उन्मूलन और अस्थिर तंत्रिका तंत्र और शरीर के अन्य कार्यात्मक विकारों वाले लोगों के संरक्षण के लिए अग्रणी है, क्योंकि उत्तरार्द्ध के जीवन की लय लय के रूप में असंतुलित है। आसपास का सामाजिक जीवन। "काफी समृद्ध आध्यात्मिक दुनिया और विविध हितों" और "मजबूत ऑर्गो-मानसिक कार्यात्मक लय" के साथ मजबूत व्यक्तित्वों से केवल एक छोटा दल बनता है, व्यक्तित्व जो स्वयं आंतरिक और बाहरी वातावरण की लय की बेरुखी को दूर करने और स्थापित करने में सक्षम हैं उनके बीच एक संतुलन।
जैसा कि आप देख सकते हैं, "सामाजिक अनुकूलन" की अवधारणा न केवल पैथोलॉजी के एक सार्वभौमिक सिद्धांत की भूमिका का दावा करती है, बल्कि वैज्ञानिक, तकनीकी और सामाजिक-आर्थिक प्रगति के कारण मानव जाति के पतन का एक समाजशास्त्रीय सिद्धांत भी है। इस सिद्धांत के अनुसार, पूंजीवादी देशों में मौजूद जीवन के तरीके को एक प्राकृतिक और अपरिवर्तनीय घटना के रूप में माना जाना चाहिए, जिसे इस "सभ्यता" की स्थितियों और नींव को बदलने पर अतिक्रमण किए बिना, केवल विभिन्न तकनीकी तरीकों का उपयोग करके अनुकूलित किया जाना चाहिए। डुबोट, 1962)।
इस तरह के पद्धतिगत दिशानिर्देशों से, मानव जाति के अपरिहार्य पतन का एक अजीबोगरीब सिद्धांत आधुनिक विदेशी चिकित्सा में लय के अनुपात के कारण बनता है। यह कई विकसित पूंजीवादी देशों में न्यूरोसाइकिएट्रिक रोगों के व्यापक प्रसार के तथ्य में अपना ठोस "अवतार" और पुष्टि पाता है। आर. डबोस का मानना है कि आर्थिक रूप से विकसित देशों के लिए "सामाजिक कुसमायोजन" की समस्या का समाधान दायरे का विस्तार करके प्राप्त किया जा सकता है वैज्ञानिक अनुसंधानपारंपरिक चिकित्सा से परे। दूसरे शब्दों में, किसी को "सभ्यता के रोगों" के कारणों और तंत्रों के अध्ययन पर ध्यान देना चाहिए, साथ ही ऐसी स्थितियां जो अंततः कुछ नोसोलॉजिकल रूपों के विकास की ओर ले जाती हैं।
"सामाजिक कुरूपता" के आधार पर सभी बीमारियों की उत्पत्ति की व्याख्या करते हुए, उनके द्वारा एक चिकित्सा सिद्धांत के निर्माण पर डबोस और विशेष रूप से ई। गुआन, ए। डसर के दावों से सहमत होना असंभव है। "सामाजिक कुसमायोजन" की अवधारणा में जैविक कारक का निरपेक्षता गलत है। "दुनिया की पैथोलॉजिकल तस्वीर", प्राकृतिक और सामाजिक लय की बेरुखी से उत्पन्न, अर्थात। इन वैज्ञानिकों के अनुसार, मॉर्फोफिजियोलॉजिकल संगठन की "अपूर्णता", "सामाजिक प्रगति और सभ्यता के लिए प्रतिशोध" है।
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स्वाभाविक रूप से, जब आधुनिक "दुनिया की पैथोलॉजिकल तस्वीर" के कारणों का विश्लेषण करते हैं, तो कोई अश्लील सामाजिक स्थितियों में नहीं जा सकता है और तर्क देता है कि आर्थिक रूप से विकसित देशों में उत्पादन संबंधों की प्रकृति सीधे और सीधे प्रभावित करती है और विशेष रूप से रुग्णता और मृत्यु दर की संरचना को निर्धारित करती है। इस मामले में औद्योगिक संबंधों का प्रभाव कई कारकों और स्थितियों से प्रभावित होता है।
केवल वर्ग विश्लेषण के पथ पर, जीवन स्तर, काम करने की स्थिति, सामाजिक बीमा आदि जैसी सामाजिक घटनाओं के प्रभाव के अध्ययन के लिए एक समग्र दृष्टिकोण। आधुनिक बुर्जुआ समाज में जनसंख्या की घटनाओं के कारणों के बारे में एक वस्तुनिष्ठ निष्कर्ष निकालना संभव है। "सामाजिक कुरूपता" के सिद्धांत के समर्थकों के कार्यों में यह वही है जो गायब है।
आधुनिक बुर्जुआ समाज में व्यक्ति के स्थान और भूमिका का विश्लेषण करते समय, "सामाजिक कुसमायोजन" के सिद्धांत के समर्थक अस्तित्ववाद के दर्शन के मुख्य प्रावधानों से आगे बढ़ते हैं। व्यक्तित्व के प्रतिरूपण के बारे में विचार, उसका अलगाव, सामान्य मानव अस्तित्व का ह्रास, अचेतन में वापसी और बीमारी "सामाजिक कुसमायोजन" की स्थिति से बाहर निकलने के साधन के रूप में हम अस्तित्ववादी दार्शनिकों जे.पी. सार्त्र के कार्यों में पाते हैं, ए. कैमो, जी. मार्सेल, जे. बटैले, पी. टिलिच, डब्ल्यू. बैरेट, डी. वाइल्ड, के. जैस्पर्स।
अस्तित्व (अव्य। अस्तित्व) - मुख्य में से एक। अस्तित्ववाद की अवधारणा, जिसका अर्थ है मानव व्यक्ति के होने का तरीका। इस अर्थ में पहली बार कीर्केगार्ड द्वारा ई. शब्द का प्रयोग किया गया है। अस्तित्ववादियों के अनुसार, ई। मानव "मैं" का वह केंद्रीय केंद्र है, जिसकी बदौलत यह बाद वाला न केवल एक अलग अनुभवजन्य व्यक्ति के रूप में कार्य करता है, न कि "सोचने वाले दिमाग" के रूप में, अर्थात् कुछ सार्वभौमिक (सार्वभौमिक), अर्थात्। एक विशिष्ट अद्वितीय व्यक्तित्व। ई। मनुष्य का सार नहीं है, क्योंकि उत्तरार्द्ध का अर्थ है, अस्तित्ववादियों (सार्त्र) के सिद्धांत के अनुसार, कुछ निश्चित, अग्रिम में दिया गया, लेकिन, इसके विपरीत, "एक खुली संभावना"। ई की सबसे महत्वपूर्ण परिभाषाओं में से एक इसकी गैर-वस्तुनिष्ठता है। एक व्यक्ति अपनी क्षमताओं, रैंकों, कौशल को व्यावहारिक रूप से बाहरी वस्तुओं के रूप में प्रदर्शित कर सकता है; इसके अलावा, वह अपने मानसिक कार्यों, अपनी सोच आदि को अपने विचार का विषय बना सकता है, उन्हें सैद्धांतिक रूप से वस्तुबद्ध कर सकता है। केवल एक चीज जो उसे व्यावहारिक और सैद्धांतिक उद्देश्य दोनों से दूर करती है, और इस तरह अनुभूति से और वह, जो उसके अधीन नहीं है, वह है उसका ई। ई का सिद्धांत दोनों को एक व्यक्ति की तर्कसंगत समझ के खिलाफ निर्देशित किया जाता है जो देखता है तर्क में उत्तरार्द्ध का सार, और सामाजिक संबंधों के एक समूह के रूप में इस सार की मार्क्सवादी समझ के खिलाफ।
नोट: लोकप्रिय रूप से, अस्तित्ववाद का अर्थ निम्नलिखित है: साम्यवादी विचारों से मोहभंग और बुर्जुआ जीवन शैली के लिए अस्वीकार्य, अस्तित्ववादी दार्शनिकों का सुझाव है कि युवा लोग एक शुतुरमुर्ग नीति चुनते हैं ("अपना सिर रेत में डाल दें ताकि कुछ भी न दिखे"), और इसलिए कि आपका विवेक पीड़ा नहीं देता है, अस्तित्ववाद व्यक्ति को इस कथन के साथ आश्वस्त करता है कि उसके सर्वोत्तम गुण कथित रूप से प्रकट होंगे चरम स्थिति. व्यवहार में, यह एक अहंकारी के सूत्र में तब्दील हो जाता है: "दुनिया में केवल मैं और मेरे सुख हैं, बाकी सब बकवास है!"
ई. ग्युआन और ए. ड्यूसर के विचार काफी हद तक व्यक्ति की अस्तित्ववादी व्याख्या में निहित हैं, जैसे कि स्वयं के साथ अपने स्वयं की बेरुखी और गहरी आंतरिक कलह में होना।
अलगाव की अवधारणाओं को यंत्रवत् रूप से पूंजीवादी समाज में ठोस उत्पादन संबंधों के दायरे से कालातीत और अतिरिक्त वर्ग संबंधों के अमूर्त दायरे में स्थानांतरित कर दिया जाता है - "सभ्यता" के दायरे में। "सामाजिक कुसमायोजन" के सिद्धांत में अलगाव एक सार्वभौमिक, और इसलिए अमूर्त, आध्यात्मिक चरित्र लेता है; यह आधुनिक जीवन के सभी क्षेत्रों पर प्रक्षेपित है। ऐतिहासिक, आर्थिक और राजनीतिक कारकों को बदलने की परवाह किए बिना, अलगाव मानव अस्तित्व के आधार के रूप में अस्तित्व के मानवशास्त्रीय सार के रूप में कार्य करता है।
"सामाजिक कुरूपता" का सिद्धांत इस स्थिति की मान्यता पर आधारित है कि सभी सामाजिक घटनाएं और विभिन्न वर्गों और सामाजिक समूहों के बीच संबंध व्यक्ति के आंतरिक व्यक्तिगत अनुभव से पूर्व निर्धारित हैं, अर्थात। अंततः मनोवैज्ञानिक कारकों के कारण।
मानव अस्तित्व की सबसे महत्वपूर्ण समस्याओं के लिए एक अमूर्त दृष्टिकोण "सामाजिक कुरूपता" के सिद्धांत के समर्थकों को मौजूदा पूंजीवादी व्यवस्था की नींव की दृढ़ता, हिंसा की मान्यता की ओर ले जाता है। इस सिद्धांत के निष्कर्ष पूंजीवादी व्यवस्था की नींव के आमूल-चूल परिवर्तन के लिए प्रदान नहीं करते हैं।
पब्लिशिंग हाउस "थॉट" 1975 " दार्शनिक समस्याएंअनुकूलन का सिद्धांत" जॉर्जिएव्स्की ए.बी., पेटलेंको वी.पी., सखनो ए.वी., त्सारेगोरोडत्सेव जी.आई.
कुरूपता के सिद्धांत का बचाव करने वाले समकालीनों के कार्यों में एंथनी गिडेंस "अंतरंगता का परिवर्तन" शामिल होना चाहिए, जिसमें प्रतिक्रिया के लिए, वह इस बेतुके दृष्टिकोण को साबित करने की कोशिश करता है कि मानव जाति का भविष्य समान-विवाह में है ( इस मुद्दे को "लव, सेक्स एंड पॉलिटिक्स" खंड में और अधिक विस्तार से कवर किया जाएगा।
संपूर्ण मौजूदा बायोकेनोसिस परिवर्तन के बीच एक गतिशील संतुलन है वातावरणऔर जैव जीव।
ब्रह्मांड बदल रहा है: आकाशगंगाएं और तारे दिखाई देते हैं और गायब हो जाते हैं, ब्रह्मांड की भौतिक विशेषताओं की तस्वीर बदल रही है, सूर्य पर प्रक्रियाएं बदल रही हैं। पृथ्वी पर महाद्वीप घूम रहे हैं, जलवायु बदल रही है, बायोकेनोसिस बदल रहा है।
(बायोकेनोसिस (यूनानी से ;;;; - "जीवन" और;;;;; - "सामान्य") जानवरों, पौधों, कवक और सूक्ष्मजीवों का एक ऐतिहासिक रूप से स्थापित समूह है जो अपेक्षाकृत सजातीय रहने की जगह (एक निश्चित क्षेत्र का एक निश्चित क्षेत्र) है। भूमि या जल क्षेत्र), और एक दूसरे और उनके पर्यावरण से संबंधित।)
जो जीव अनुकूलन (अनुकूलन) करने में विफल रहते हैं, वे मृत्यु के लिए अभिशप्त हैं। पैलेन्टोलॉजी डेटा स्पष्ट रूप से जीवों और वनस्पतियों दोनों के जैव संरचनाओं के ऐतिहासिक परिवर्तन को प्रदर्शित करता है। यह मार्ग व्यक्ति (मानव समाज) को दरकिनार नहीं करता है, जिसके परिणामस्वरूप पहले नकारात्मक लक्षण दिखाई देते हैं, और फिर रोग, जिनमें से सबसे खराब कैंसर है। एक व्यक्ति अन्य बायोफॉर्मेशन से इस मायने में भिन्न होता है कि वह उस निवास स्थान को बदल सकता है जो उसके लिए आपत्तिजनक है, जिससे वह स्वीकार्य हो जाता है। वातावरण बदलने से मनुष्य भी स्वयं को बदलने को विवश है। पर यह मामला हमेशा नहीं होता। जैसा कि ओएसए के सिद्धांत से जाना जाता है, तनाव का सामना करने पर शरीर तीन तरह से व्यवहार करता है:
1) वाक्य-विन्यास - दुश्मन की उपेक्षा की जाती है और बिना हमला किए उसके साथ सह-अस्तित्व का प्रयास किया जाता है;
2) कैटाटॉक्सिक - मुकाबला करने के लिए अग्रणी;
3) उसके साथ सहअस्तित्व या उसे नष्ट करने की कोशिश किए बिना दुश्मन से उड़ान, या वापसी।
एक तनाव के साथ सह-अस्तित्व (तनाव के एक जटिल के साथ) या इसके साथ लड़ना एक दार्शनिक श्रेणी है, जो द्वंद्वात्मक प्रक्रिया (एकता का कानून और विरोधों के संघर्ष) को दर्शाती है, इस प्रकार एक लोकप्रिय रूप में हल किया जाता है: ताकत। यदि शरीर इस सिद्धांत का पालन नहीं करता है, तो वह बीमार हो जाता है और मर जाता है।
और अब इंटरनेट द्वारा प्रदान किए गए विवाद की सामग्री के साथ सैद्धांतिक प्रश्नों को जोड़कर, "एक मजबूत कमजोर व्यक्ति" विषय पर निष्कर्ष निकालने के लिए इसे स्वयं आज़माएं। मैं, बदले में, कहानी के अंत में, प्रभावित और बहुत प्रासंगिक विषय की समस्याओं पर अपनी राय व्यक्त करूंगा।
निष्कर्ष
निष्कर्ष, एक नियम के रूप में, प्रस्तावित विषय के ढांचे के भीतर दिए गए तर्क को सारांशित करता है। संक्षेप में, मैं स्तनधारियों के क्रम से जानवरों पर किए गए एक वैज्ञानिक प्रयोग के आंकड़ों का संचालन करना चाहूंगा। सभी जानवरों के लिए प्रयोग का परिणाम समान प्रतिशत है। प्रयोग का उद्देश्य जानवरों में सहानुभूति (सहानुभूति) के स्तर को स्थापित करना था। आइए उदाहरण के लिए कुत्तों को लें।
अनुभव का विवरण।
जैसा कि आप जानते हैं, सेरेब्रल कॉर्टेक्स में ऐसे क्षेत्र होते हैं, जो चिड़चिड़े होते हैं जो एक स्तनपायी (दर्द, घबराहट, भय, आदि) में कष्टदायी असुविधा की भावना पैदा कर सकते हैं। इस क्षेत्र के माध्यम से एक निश्चित आवृत्ति, आकार और आयाम के प्रवाह को पारित करने से जानवर में बेहद अप्रिय उत्तेजना हो सकती है। एक छोटी सी बारीकियों - बनाए गए सर्किट को बंद करने की कुंजी एक साथी आदिवासी के पंजे से जुड़ी हुई थी, जिसने धातु के फर्श पर इस पंजे के साथ खड़े होकर, विद्युत सर्किट को बंद कर दिया, जिससे पड़ोसी को असुविधा हुई। पड़ोसी दर्द से कराहने लगा। "कुंजी" के मालिक ने कैसा व्यवहार किया, जिस पर पड़ोसी की पीड़ा की अवधि निर्भर करती थी।
नतीजतन, 30% विषयों ने स्वयं चिंता के लक्षण दिखाना शुरू कर दिया, लेकिन पंजा को फर्श से फाड़ दिया जिससे दुर्भाग्यपूर्ण संपर्क जुड़ा हुआ था और एक कनेक्शन ढूंढ रहा था (पड़ोसी पर चिल्लाना बंद हो गया), वे सक्षम थे तीन पैरों पर घंटों खड़े रहें। 30% उदासीन रहे। शेष 40% ने अलग-अलग डिग्री पर प्रतिक्रिया व्यक्त की, किसी न किसी तरह से झुकाव।
मैंने इस प्रयोग का वर्णन क्यों किया? उत्तर: क्योंकि यह "मजबूत कमजोर आदमी" विषय के प्रकटीकरण में योगदान देता है। पूंजीवाद को अपने अस्तित्व के लिए व्यक्तिवाद को प्रोत्साहित करना चाहिए, जो दूसरों के दुख के प्रति उदासीनता पर आधारित है, जो तथाकथित मजबूत व्यक्तित्वों की विशेषता है। इन व्यक्तित्वों का एक उत्साही वर्णन आधुनिक सिनेमा और दोनों से भरपूर है आधुनिक साहित्यबस नीत्शे की भावना में। 40%, मीडिया के प्रभाव में, उनका पालन करने का प्रयास करते हैं, लेकिन शेष तीसरे किसी भी परिस्थिति में सहज सहानुभूति के कारण क्रूरता और हिंसा को स्वीकार नहीं करते हैं। इसके विपरीत, समाजवाद सामंजस्यपूर्ण रूप से शिक्षित समाज मानवता को एकजुट करना चाहता है, सभी के लिए सुधार की स्थिति पैदा करना, सहानुभूति की भावना से समाज को सफलतापूर्वक शिक्षित करना। एक नियम के रूप में, तथाकथित मजबूत व्यक्तित्व बनते हैं अच्छे नेता, डॉक्टर, जनरल और अन्य विशेषताएँ जिनमें अत्यधिक सहानुभूति ही नुकसान पहुँचाती है।
वर्तमान में, परिणामस्वरूप ऐतिहासिक विकासमानव समाज, मानवजनित मानवीय गतिविधियों से संबंधित समस्याएं उत्पन्न हुई हैं: ये मनुष्य और प्रकृति के बीच के संबंध हैं, आपस में लोग, व्यक्ति और मानव समाज। इन समस्याओं के कारण होते हैं आधुनिक सभ्यताप्रकृति की विजय, उसके प्रति उपभोक्ता के रवैये को उसके अस्तित्व के केंद्र में रखें। वह दुनिया को सामान्य रूप से और उसकी विशिष्ट वस्तुओं को विशेष रूप से केवल उनकी उपयोगिता और व्यावहारिक उपयोग के दृष्टिकोण से देखती है, जबकि बहुत सारी वैश्विक समस्याएं पैदा करती है। वे मानव जाति को तथाकथित सभ्य संकट में ले आए, जहां व्यक्तिगत लाभ, प्रतिद्वंद्विता और संघर्ष का प्रतिमान हावी है। वी। वर्नाडस्की ने इस तरह के संकट की संभावना की ओर इशारा किया। मानव जाति के विकास का त्वरण इसकी स्थिरता, स्थिरता, नए आकर्षित करने वालों के उद्भव के स्तर में कमी के साथ है। पृथ्वी पर विकास ने एक ग्रहीय चरित्र प्राप्त कर लिया है, इसमें प्राकृतिक और सामाजिक प्रणालियाँ शामिल हैं। लागू गणित और भौतिकी के क्षेत्र में काम कर रहे सोवियत शिक्षाविद, एन। मोइसेव ने मानव जाति के लिए दो मांगें (अनिवार्य) रखीं - पारिस्थितिक और नैतिक व्यवस्था। पारिस्थितिक अनिवार्यता यह है कि मानव जाति के आर्थिक हितों को पारिस्थितिक से ऊपर रखना असंभव है। नैतिक अनिवार्यता प्राकृतिक और सामाजिक प्रणालियों के सह-विकास की आवश्यकता के अनुसार नैतिकता के नवीनीकरण का आह्वान करती है। 20 वीं शताब्दी के पूर्वार्द्ध में रूसी दार्शनिक एन। बर्डेव ने मानव जाति के भविष्य का विश्लेषण करते हुए उनका निदान किया:
व्यक्तिवाद, समाज का परमाणुकरण, जीवन के लिए बेलगाम वासना, जनसंख्या की असीमित वृद्धि और जरूरतों की असीमित वृद्धि, विश्वास की गिरावट, आध्यात्मिक जीवन का कमजोर होना - यह सब एक औद्योगिक-पूंजीवादी व्यवस्था का निर्माण हुआ जो बदल गया पूरा चरित्र मानव जीवन, उसकी पूरी शैली, मानव जीवन को प्रकृति की लय से दूर फाड़ देती है।
आज, समाज का बहुत ही मूल प्रतिमान संकट का सामना कर रहा है, अपनी सभी शक्तियों और साधनों को प्रकृति के शिकारी विकास के लिए निर्देशित कर रहा है, इसकी क्षमताओं को ध्यान में नहीं रखते हुए। मनुष्य और उसकी संस्कृति के संकट और आत्म-जागरूकता में। यह संकट उसे गहराई से निपटने की अनुमति नहीं देता है वैश्विक मुद्दे. प्रकृति मानवता को पृथ्वी के चेहरे से "उसे अवज्ञाकारी" फेंक सकती है
अब यह महसूस करना आवश्यक है कि XXI सदी। मानव सभ्यता का अंत हो सकता है, सामाजिक समय समाप्त हो सकता है। इसलिए, अस्तित्व के लिए संघर्ष भी समय के लिए संघर्ष है, जो मौजूदा दुनिया की वास्तविक परिस्थितियों को महसूस करने और उनके अनुकूल होने के लिए पर्याप्त नहीं हो सकता है।
नोस्फीयर (डी। बेकर, एन। मोइसेव, ए। उर्सुल, आदि) के आधुनिक सिद्धांत को विकसित करने वाले वैज्ञानिकों के एक समूह के अनुसार, "समाज-प्रकृति" प्रणाली में संकट को दूर करने के लिए एक कट्टरपंथी मानवीय कार्रवाई का गठन होना चाहिए। एक नए प्रकार के व्यक्तित्व का। तीसरी सहस्राब्दी के व्यक्ति में उच्च पारिस्थितिक संस्कृति और ग्रह चेतना होनी चाहिए। यह पारिस्थितिक संस्कृति है जो किसी व्यक्ति और सामाजिक-प्राकृतिक वातावरण के बीच संबंधों की प्रकृति और गुणात्मक स्तर को निर्धारित करती है। पारिस्थितिक संस्कृति आध्यात्मिक मूल्यों की प्रणाली के साथ-साथ प्रकृति के संबंध में मानव गतिविधि के सभी प्रकारों और परिणामों में प्रकट होती है। गहरी जागरूकता सामान्य पैटर्नविश्व के विकास, प्रकृति, मानव समाज और संस्कृति के बीच के सभी संबंध ब्रह्मांड की व्यवस्था में किसी व्यक्ति के स्थान की सही परिभाषा के साथ-साथ सामाजिक-प्राकृतिक वातावरण में सोचने के सही तरीके और उचित व्यवहार में योगदान करते हैं।
अंत में, उपरोक्त ग्रंथों के विश्लेषण के साथ-साथ "नई विचारधारा" नामक मेरे कार्यों की एक श्रृंखला में मेरे द्वारा प्रस्तुत संपूर्ण कथा। "मजबूत कमजोर आदमी" विषय पर प्रोजेक्ट" निम्नलिखित का अनुसरण करता है। इसलिए:
1. कमजोर लोग नहीं होते, ऐसी परिस्थितियां होती हैं जो आत्म-संदेह पैदा करती हैं।
2. मानवता को उन्हें बदलने के अपने प्रयासों को निर्देशित करने के लिए एकजुट होना चाहिए।
3. मनुष्य संक्षेप में एक सामूहिक प्राणी है और अपने अकेलेपन में कमजोर है।
4. प्रतिक्रिया की ताकतों द्वारा कृत्रिम रूप से खेती की गई वर्तमान विसंगति की पृष्ठभूमि के खिलाफ, निश्चित रूप से ऐसे लोग हैं जो वर्तमान वातावरण के अनुकूल हो सकते हैं। ये, एक नियम के रूप में, व्यक्तिवादी हैं जो खुद को "मजबूत व्यक्तित्व" मानते हैं।
5. हालांकि, उनकी प्रतीत होने वाली समृद्धि के पीछे, उनकी अपनी अघुलनशील समस्याएं भी हैं, जो भविष्य के बारे में अनिश्चितता में व्यक्त की गई हैं। वैसे, भविष्य को लेकर अनिश्चितता से पूरी मानवता त्रस्त है।
6. एक मजबूत और कमजोर व्यक्ति के प्रयासों के संयोजन की समस्या में बाहर निकलने का रास्ता दिखाई देता है। मजबूत व्यक्तित्वों को परिवर्तन प्रक्रियाओं का नेतृत्व करना चाहिए, और तथाकथित कमजोर व्यक्तित्वों को अपने भाग्य के साथ उन पर भरोसा करना चाहिए और उनका पालन करना चाहिए।
7. दोनों को एक समान विचारधारा की आवश्यकता है जो इस एकीकरण के पथ पर उनकी भावना और इच्छा को मजबूत करे
8. इस तरह की विचारधारा को विकसित करने का प्रयास सामान्य नाम "नई विचारधारा। परियोजना" के तहत कार्यों की एक श्रृंखला है, जिसे मैंने Prose.ru पर पोस्ट किया है, इस बात को ध्यान में रखते हुए कि प्रत्येक परियोजना को विवरण और शोधन की आवश्यकता है क्योंकि यह एक परियोजना है।
पी.एस.
मानव जाति के इतिहास का अध्ययन करते हुए फूरियर ने एक विरोधाभासी निष्कर्ष निकाला। मानवजाति, अपने जीवन में निरंतर सुधार करते हुए, स्वयं को आराम की वस्तुओं से सुसज्जित करते हुए, स्वयं को उन पर पूर्ण निर्भरता में रखकर, एक प्रजाति के रूप में अपने अस्तित्व के अंत को करीब लाती है। प्रत्येक क्रमिक पीढ़ी शारीरिक रूप से अनुकूलन करने में कम सक्षम होती है, लेकिन यह विकास में अधिक परिष्कृत हो जाती है। एड्सअस्तित्व, सांसारिक संसाधनों की अपरिहार्य कमी के कारण समय के साथ खुद को मौत के घाट उतार रहा है। उस युग के अन्य विचारक भी इसी निष्कर्ष पर पहुंचे। उनके तर्क का तर्क इतना पक्का था कि इसने कई राजनीतिक घटनाओं को जन्म दिया जो प्रगति के रास्ते में खड़ी हो गईं। उदाहरण के लिए: मध्य युग की जांच सक्रिय रूप से प्रगति के खिलाफ लड़ने के लिए खड़ी हुई, यानी। विज्ञान के साथ। और इस्लाम और बौद्ध धर्म, अभी भी तपस्या और संयम का उपदेश देते हुए, अपने लोगों को आर्थिक पिछड़ेपन की ओर ले गए हैं, जिससे वे एक विकसित अर्थव्यवस्था वाले राज्यों के दास बन गए हैं। हालाँकि, साहित्य में अक्सर दिखाई देने लगे तुलनात्मक विशेषताएंइस्लाम और ईसाई धर्म के प्रतिनिधि और, अफसोस!, बाद के पक्ष में नहीं।
इसलिए, अंतिम परिणाम को संक्षेप में, हम ध्यान दें कि तथाकथित "कमजोर लोगों" की सामूहिक उपस्थिति मानव जाति के इतिहास में एक पूरी तरह से प्राकृतिक घटना है। मैं दोहराता हूं: "कोई कमजोर लोग नहीं होते हैं, ऐसी परिस्थितियां होती हैं जो उन्हें आकार देती हैं। इसलिए, मानव जाति का कार्य, अपने पूरे इतिहास की तरह, इन परिस्थितियों को बदलना है! दूसरी ओर, फासीवाद का मानना है कि एक कमजोर व्यक्ति शारीरिक विनाश के अधीन है।
ऐसे कई कारण हैं जिनकी वजह से कुछ लोग जल्दी सफलता प्राप्त कर लेते हैं, जबकि अन्य सफलता प्राप्त करने के लिए उत्पादक कार्य शुरू करने में विफल हो जाते हैं। मनोवैज्ञानिकों ने मजबूत व्यक्तित्व को कमजोर लोगों से अलग करने के बुनियादी सिद्धांतों की पहचान की है।
बहुत से लोग आश्चर्य करते हैं कि कुछ भाग्यशाली क्यों हैं, जबकि अन्य सचमुच समय को चिह्नित कर रहे हैं और समृद्ध जीवन के लिए पर्याप्त पैसा नहीं कमा सकते हैं। प्रभाव के बहुत सारे कारक हैं, और उनमें से जीवन परिस्थितियों को प्रतिष्ठित किया जा सकता है। हालांकि, मुख्य कारण किसी व्यक्ति के चरित्र के व्यक्तिगत गुण और विशेषताएं हैं। मजबूत व्यक्तित्व के चरित्र और व्यवहार में महत्वपूर्ण अंतर होते हैं, इसलिए हर कोई जो सफलता प्राप्त करना चाहता है, उसे अपने व्यवहार की रेखा पर पुनर्विचार करना चाहिए।
ताकत इस बात में है कि जो लोग सफल होना चाहते हैं वे पछताने में समय बर्बाद नहीं करते। भावनात्मक दृढ़ता और सफल होने की इच्छा मजबूत व्यक्तित्वों की प्राथमिकता होती है। इसलिए, वे आंतरिक शक्तियों को लामबंद कर सकते हैं और जीवन की परेशानियों का सामना कर सकते हैं। कमजोर व्यक्तित्व आत्म-खोज के लिए प्रवृत्त होते हैं, संकट की स्थिति से बाहर निकलने में असमर्थता उनके सिर को ऊंचा करके रखती है। एक बार जब आप अपने आप को एक साथ खींच लेते हैं और कार्रवाई करते हैं, तो आपके पास आत्म-दया के लिए समय नहीं होगा।
1. मजबूत व्यक्तित्व जानते हैं कि योजनाओं को हमेशा उस तरह से लागू नहीं किया जा सकता है जैसा आप चाहते हैं। विभिन्न अप्रत्याशित परिस्थितियों का उत्पादक कार्य पर सबसे अच्छा प्रभाव नहीं हो सकता है। हालांकि, शक्ति उन चीजों के बारे में चिंताओं को दूर करने में निहित है जो उन पर निर्भर नहीं हैं। ऐसी चिंताओं और चिंताओं को दूर करके, हर कोई अपनी भलाई के लिए काम करना जारी रख सकता है, और अपनी और दूसरों की गलतियों से सीखते हुए नकारात्मकता को पीछे छोड़ सकता है।
2. सफल लोग कभी भी किसी और की राय के आगे झुकते नहीं हैं। वे चुनने का अधिकार सुरक्षित रखते हुए, अपने कानों से असंरचित आलोचना करते हैं। मजबूत व्यक्तित्व भावनात्मक रूप से स्वतंत्र होते हैं, इसलिए अफवाहें, गपशप और आरोप उन्हें परेशान नहीं करते हैं। जबकि कमजोर व्यक्तित्व ऐसे शब्दों में फंसने लगते हैं जो आत्मसम्मान को ठेस पहुंचाते हैं और अक्सर उत्पादक गतिविधि को नुकसान पहुंचाते हैं।
3. मजबूत व्यक्तित्व परिवर्तन से नहीं कतराते हैं और काम पर बैठे बिना अपने जीवन को बदलने की प्रवृत्ति रखते हैं जिससे उन्हें नैतिक और भौतिक सुख नहीं मिलता है। ताकत एक निर्णय लेने और बेहतर होने की इच्छा में निहित है। इसलिए, सफल लोग अक्सर जोखिम उठाते हैं, नौकरी बदलते हैं और यहां तक कि निवास स्थान भी बदलते हैं यदि वे अपने स्वयं के विकास के लिए लाभ देखते हैं।
4. मजबूत व्यक्तित्व जानते हैं कि सफलता का मार्ग अक्सर कांटेदार होता है, लेकिन वे वहां कभी नहीं रुकते। कमजोर लोग अक्सर त्वरित परिणामों पर ध्यान केंद्रित करते हैं, और सभी तरह से जाने की हिम्मत न करते हुए, आने वाली कठिनाइयों के आगे झुक सकते हैं। उद्देश्यपूर्णता और दृढ़ता का विकास सफल लोगों की मुख्य विशिष्ट विशेषताओं में से एक है।
5. सफलता सभी को मिलती है, लेकिन अगर आप दूसरों की उपलब्धियों से ईर्ष्या करने में समय व्यतीत करते हैं, तो किसी भी व्यक्तिगत विकास की बात नहीं हो सकती है। जीवन में कोई न्याय नहीं है, और प्रत्येक व्यक्ति की सफलता पराजय और जीत से निर्मित होती है, जो चरित्र को शांत करने और इच्छाशक्ति को शिक्षित करने में योगदान करती है। मजबूत व्यक्तित्व अपनी ऊंचाइयों की आकांक्षा रखते हैं, ऊपर चढ़ते हैं और जीवन की कठिनाइयों पर काबू पाते हैं। यह वही है जो उन्हें सफल बनाता है, कमजोर लोगों के विपरीत, जो भाग्य के बारे में शिकायत करते हैं, जबकि स्थिर बैठना पसंद करते हैं।
