4 Jana siedmiu zborom, które są w Azji: Łaska wam i pokój od tego, który jest i było i ma nadejść
i od siedmiu duchów, które są przed jego tronem,
5 I od Jezusa Chrystusa, który jest świadkiem wiernym, pierworodnym z umarłych i władcą królów ziemi. Tego, który nas umiłował i obmył nas z naszych grzechów swoją krwią,
6 i uczynił nas królami i kapłanami swojemu Bogu i Ojcu, chwałę i panowanie na wieki wieków, amen.
7 Oto chodź z chmurami
i ujrzy go wszelkie oko, nawet ci, którzy go przebili; a wszystkie narody ziemi będą przed nim płakać. Hej, amen.
8 Jam Alfa i Omega, początek i koniec, mówi Pan, Który jest, był i ma nadejść
, Wszechmogący.
(Obj. 1:4-8).
4 Jana siedmiu zborom, które są w Azji: łaska wam i pokój od tego, który jest, który był i który ma nadejść, i od siedmiu duchów, które są przed jego tronem,
(Obj. 1:4)
Jan przesyła pozdrowienia od Tego, który jest, który był i który ma przyjść.
Właściwie jest to zwykły tytuł Boga. W przykł. 3:14 Bóg mówi do Mojżesza: jestem siódemką«.
Rabini żydowscy wyjaśniali, że Bóg miał na myśli to: „Byłem; Nadal istnieję i w przyszłości będę.”
Grecy powiedzieli: „Zeus, który był, Zeus, który jest i Zeus, który będzie”. Wyznawcy religii orfickiej mówili: „Zeus jest pierwszym, a Zeus ostatnim; Zeus jest głową, a Zeus środkiem, a wszystko pochodzi od Zeusa.
Wszystko to otrzymujemy w Hbr. 13,8 to takie piękne wyrażenie: „ Jezus Chrystus ten sam wczoraj i dziś i na wieki«.
W tym strasznym czasie Jan pozostał niezawodnie wierny idei niezmienności Boga.
W tej książce nacisk położony jest na wieczną, niezmienną istotę Boga.
W świecie, w którym powstają i upadają imperia, gdzie wszystko przemija i umiera, Słowo Boże przypomina nam, że Bóg jest niezmienny, ponadczasowy, wieczny.
Obiecał, że Jego istota będzie w nas i że staniemy się podobni do Niego, dzięki Jego łasce nie poddamy się śmierci. Będziemy żyć i żyć wiecznie, będziemy żyć wiecznie.
Jaki wspaniały sens życia to daje!? Jaka pociecha dla wszystkich chrześcijan!?
Każdy, kto czyta ten fragment, powinien być zaskoczony podanym tutaj porządkiem osób Bożych.
Mówimy: Ojcze, Syn i Duch Święty. Tutaj mówimy o Ojcu i Jezusie Chrystusie, Synu, a zamiast Ducha Świętego jest siedem duchów, które są przed tronem.
Nic dziwnego, że liczba siedem pojawia się pięćdziesiąt cztery razy w ostatniej księdze Biblii.
1. Żydzi mówili o siedmiu aniołach obecności, których pięknie nazwali „pierwszymi siedmioma białymi” ( 1 En. 90,21). Byli to, jak ich nazywamy, archaniołowie, którzy „zanoszą modlitwy świętych i powstają przed chwałą Świętego” ( Tow. 12.15). Ich imiona nie zawsze są takie same, ale często nazywają się Uriel, Raphael, Raguel, Michael, Gabriel, Sarakiel (Sadakiel) i Jerimiel (Phanuel).
Regulowali różne elementy ziemi - ogień, powietrze i wodę i byli aniołami stróżami narodów. Byli to najbardziej znani i najbliżsi słudzy Boga.
Niektórzy komentatorzy uważają, że jest to siedem wymienionych duchów. Ale to jest niemożliwe; bez względu na to, jak wielcy byli ci aniołowie, wciąż byli stworzeni.
2. Drugie wyjaśnienie wiąże się ze słynnym fragmentem z Iz. 11.2 Dla: " A Duch Pański spoczywa na Nim, duch mądrości i zrozumienia, duch rady i siły, duch wiedzy i pobożności oraznapełniona bojaźnią Pana«.
Ten fragment był podstawą wielkiej koncepcji siódemki
dary Ducha.
3. Trzecie wyjaśnienie łączy ideę siedmiu duchów z faktem, że istnieje siedem kościołów. W Żyd. 2:4 czytamy o „rozprowadzaniu Ducha Świętego” zgodnie z Jego wolą. W greckim wyrażeniu, tłumaczonym na rosyjski wyrazem dystrybucja, występuje wyraz merysmos, co znaczy udział, część i niejako przekazuje ideę, że Bóg daje każdemu udział w Swoim Duchu.
Tak więc w tym przypadku chodziło o to, że te siedem duchów symbolizuje porcje Ducha, które Bóg dał każdemu z siedmiu kościołów, a jego znaczenie jest takie, że żadne społeczeństwo chrześcijańskie nie pozostaje bez obecności, mocy i uświęcenia Ducha .
4. A także, że „siedem duchów” odnosi się do Ducha Świętego działającego w sferach władzy. Siedem duchów to pełnia mocy Ducha Świętego jako suwerenność, a znaczenie duchów zależy od kontekstu, w jakim są używane.
W rozdziale 3 odnoszą się do Chrystusa rozstrzygającego kwestie zgromadzenia, w rozdziale 5 są wymienione w związku z Jego stosunkiem do ziemi, ale jakkolwiek są używane, zawsze oznaczają pełnię Ducha Świętego w Jego zarządzaniu i
siły, a nie jej jedności w formowaniu się zgromadzenia jako jednego ciała.
Zostało to już omówione w listach apostoła Pawła, w których miejsce, które należy do chrześcijanina jako członka ciała Chrystusowego, jest rozpatrywane osobno (i tylko tam).
Dlatego Bóg jest przedstawiony zgodnie z duchem i istotą Starego Testamentu, a jednocześnie - w odniesieniu do tematu Nowego Testamentu; w ten sam sposób ukazuje się nam Duch Święty.
Sądząc po tym, jak często iw jakim zakresie ta liczba jest używana, musi być ona ważniejsza niż tylko wartość liczbowa.
Symbolicznie oznacza kompletność lub kompletność, integralność, kompletność i totalność.
W tym fragmencie widzimy trzy wielkie tytuły Jezusa Chrystusa.
Świadek opowiada o tym, co widział na własne oczy. Dlatego Jezus jest świadkiem Boga: ma wiedzę o Bogu z pierwszej ręki.
pierworodny, po grecku prototokos, może mieć dwie wartości:
a) Może dosłownie oznaczać pierworodne, pierwsze, najstarsze dziecko. Jeśli jest używany w tym sensie, musi być odniesieniem do Zmartwychwstania.
Poprzez Zmartwychwstanie Jezus odniósł zwycięstwo nad śmiercią, w którym może uczestniczyć każdy, kto w Niego wierzy.
b) Ponieważ pierworodny jest synem, który dziedziczy cześć i władzę po ojcu, prototokos otrzymał znaczenie osoby odzianej w moc i chwałę; zajął pierwsze miejsce, książę wśród zwykłych ludzi.
Kiedy Paweł mówi o Jezusie jako pierworodnym z całego stworzenia ( Ilość 1.15), podkreśla, że pierwsze miejsce i cześć należą do Niego. Jeśli zaakceptujemy
takie jest znaczenie tego słowa, to znaczy, że Jezus jest Panem umarłych, a także Panem żywych.
W całym wszechświecie, na tym świecie iw świecie przyszłym, w życiu i śmierci, nie ma miejsca, w którym Jezus nie byłby Panem.
Należy zwrócić uwagę na dwa punkty:
a) Jest to paralela do Ps. 88.28: " I uczynię go pierworodnym ponad królów ziemi”. Żydowscy skrybowie zawsze uważali ten werset za opis nadchodzącego Mesjasza; dlatego powiedzieć, że Jezus jest władcą królów ziemi, to powiedzieć, że jest Mesjaszem.
b) Jeden z komentatorów wskazuje na związek tego tytułu Jezusa z historią Jego kuszenia, kiedy diabeł wziął Jezusa na wysoką górę, pokazał Mu wszystkie królestwa świata i ich chwałę, i powiedział do Niego: Dam ci to wszystko, jeśli mi się pokłonisz» (Mt 4:8,9; Łk 4:6,7).
Diabeł twierdził, że otrzymał władzę nad wszystkimi królestwami ziemi (Łk 4:6) i zaoferował Jezusowi, jeśli wejdzie z nim w przymierze, aby dał Mu udział w nich. To zdumiewające, że sam Jezus przez swoją agonię i śmierć na krzyżu oraz moc Zmartwychwstania nabył to, co diabeł Mu obiecał, ale nigdy nie mógł dać.
Nie kompromis ze złem, ale niezachwiana wierność i prawdziwa miłość, która przyjęła nawet Krzyż, uczyniła Jezusa Panem wszechświata.
6 i uczynił nas królami i kapłanami swojemu Bogu i Ojcu, chwałę i panowanie na wieki wieków, amen.
(Obj. 1:6)
Niewiele fragmentów tak pięknie opisuje to, co Jezus uczynił dla ludzi.
W języku greckim słowa umyć i uwolnić są odpowiednio bardzo podobne. luane i pasa ale są wymawiane w ten sam sposób. Ale nie ma wątpliwości, że w najstarszych i najlepszych greckich listach jest uliczka, czyli uwolnienie.
Jan rozumie, że oznacza to, że Jezus uwolnił nas od naszych grzechów za cenę Swojej krwi. To właśnie mówi później Jan, kiedy mówi o tych, którzy zostali odkupieni przez Boga przez krew Baranka (5:9). To właśnie miał na myśli Paweł, kiedy powiedział, że Chrystus odkupił nas od przekleństwa prawa ( Gal. 3,13).
W obu tych przypadkach Paweł użył słowa exagoradzein
, Co znaczy odkupić od, zapłacić cene w
kupowanie osoby lub rzeczy od kogoś, kto jest właścicielem osoby lub rzeczy.
Wielu powinno poczuć ulgę, gdy dowiedzą się, że Jan mówi tutaj, że jesteśmy uwolnieni od naszych grzechów za cenę krwi, to znaczy za cenę życia Jezusa Chrystusa.
Jest tu jeszcze jeden bardzo interesujący punkt. Zwróć szczególną uwagę na czasy czasowników.
Jan podkreśla, że wyrażenie Jezus nas kocha jest w czasie teraźniejszym, co oznacza, że miłość Boga w Jezusie Chrystusie jest czymś stałym i nieprzerwanym.
Wyrażenie uwolnione (umyte), przeciwnie, jest w czasie przeszłym; forma grecka aoryst przekazuje doskonałe działanie w przeszłości, czyli nasze wyzwolenie
od grzechów było całkowicie w jednym akcie Ukrzyżowania.
Innymi słowy, to, co wydarzyło się na krzyżu, było jedynym dostępnym w czasie aktem, który służył do wyrażenia nieustannej miłości Boga.
To cytat z Ex. 19,6: " Ale będziesz ze mną królestwem kapłanów i narodem świętym”. Jezus uczynił dla nas następujące rzeczy:
a) Dał nam królewskość. Dzięki Niemu możemy stać się prawdziwymi dziećmi Bożymi; a jeśli jesteśmy dziećmi Króla królów, to nie ma wyższej linii niż nasza.
b) Uczynił nas kapłanami. Według starej tradycji tylko kapłan miał prawo dostępu do Boga.
Żyd wchodzący do świątyni mógł przejść przez dziedziniec pogan, dziedziniec kobiet i dziedziniec Izraelitów, ale tutaj musiał się zatrzymać; nie mógł wejść na dziedziniec kapłanów, nie mógł
zbliż się do Miejsca Najświętszego.
W wizji wielkich dni, które nadejdą, Izajasz powiedział: I będziecie nazywani kapłanami Pana„(Iz 61,6). W tym dniu każdy będzie księdzem i będzie miał dostęp do Boga.
To właśnie ma tutaj na myśli John. Dzięki temu, co Jezus dla nas zrobił, każdy ma dostęp do Boga. To jest kapłaństwo wszystkich wierzących.
Możemy odważnie zbliżyć się do tronu łaski
16 Przystąpmy więc śmiało do tronu łaski, abyśmy dostąpili miłosierdzia i znaleźli łaskę pomocy w potrzebie.
(Hebr. 4:16)
ponieważ mamy nową i żywą drogę do obecności Boga.
19 Przeto bracia, mając odwagę wejść do przybytku przez krew Jezusa Chrystusa w nowy i żywy sposób,
20 które nam ponownie objawił przez zasłonę, to jest ciało swoje,
21 i wielkiego Kapłana nad domem Bożym,
22 Przystąpmy szczerym sercem, z pełną wiarą, oczyściwszy serca nasze ze złego sumienia i obmywszy ciała nasze czystą wodą,
(Hebr. 10:19-22)
7 Oto idzie z obłokami i ujrzy go wszelkie oko, nawet ci, którzy go przebili; a wszystkie narody ziemi będą przed nim płakać. Hej, amen.
(Obj. 1:7)
Od tego momentu będziemy musieli stale, prawie w każdym fragmencie, odnotowywać apel Jana do Starego Testamentu. Jan był tak przesiąknięty Starym Testamentem, że z trudem mógł napisać akapit bez zacytowania go. To niezwykłe i interesujące.
John żył w czasach, gdy bycie chrześcijaninem było po prostu przerażające. On sam znał wygnanie, więzienie i trud; a wielu akceptowało śmierć w najokrutniejszych formach. Najlepszym sposobem na zachowanie odwagi i nadziei w tej sytuacji jest pamiętanie, że w przeszłości Bóg nigdy nie zostawił Swojego ludu samym sobie i że Jego moc i siła nie zmalały.
W tym fragmencie Jan przedstawia motto i tekst swojej księgi, swoją wiarę w zwycięski powrót Chrystusa, który uratuje chrześcijan w tarapatach od okrucieństw ich wrogów.
Jan wziął obraz tego powrotu z Danielowej wizji czterech wielkich bestii, które rządziły światem (Dn 7:1-14).
One były:
Ale czas tych bestii i okrutnych imperiów minął, a panowanie musi zostać przekazane łagodnej mocy, jakby Synowi Człowieczemu.
13 Widziałem w nocnych wizjach, oto jakby Syn Człowieczy szedł z obłokami nieba, przyszedł do Przedwiecznego i został do Niego przyprowadzony.
14 I dano mu panowanie, chwałę i królestwo, aby wszystkie ludy, plemiona i języki służyły mu; Jego panowanie jest wiecznym panowaniem, które nie przeminie, a Jego królestwo nie zostanie zniszczone.
(Dan. 7:13,14)
To właśnie z tej wizji proroka Daniela wciąż na nowo pojawia się obraz Syna Człowieczego przychodzącego na obłokach (Mat. 24:30; 26:64; Mar. 13:26;14,62) .
Jeśli oczyścimy ten obraz z charakterystycznych dla tamtych czasów elementów wyobraźni – nie sądzimy już np., że niebiosa znajdują się gdzieś bezpośrednio za firmamentem nieba – pozostaje nam niezmienna prawda, że nadejdzie dzień, w którym Jezus Chrystus będzie Panem
Całkowity.
W tej nadziei zawsze czerpali siłę i pocieszenie chrześcijanie, których życie było trudne, a wiara często oznaczała śmierć.
Tutaj Jan odnosi się do cytatu z Zach. 12.10: " ... będą patrzeć na tego, którego przebili, i będą opłakiwać go, jak opłakuje się jednorodzonego syna i opłakuje się, jak opłakuje się pierworodnego«.
Cytat z Księgi proroka Zachariasza wiąże się z historią o tym, jak Bóg dał swojemu ludowi dobrego pasterza, ale lud w swoim nieposłuszeństwie zabił go szaleńczo i wziął dla siebie bezwartościowych i samolubnych pasterzy, ale nadejdzie dzień, kiedy gorzko żałują i w tym dniu będą patrzeć na dobrego pasterza, którego przebili i opłakują go i za to, co uczynili.
Jan bierze ten obraz i odnosi go do Jezusa: ludzie Go ukrzyżowali, ale nadejdzie dzień, kiedy znów na Niego spojrzą i tym razem nie będzie to upokorzony Chrystus na krzyżu, ale Syn Boży w chwale nieba, kogo?
otrzymał panowanie nad całym wszechświatem.
Jasne jest, że Jan początkowo odnosił się tutaj do Żydów i Rzymian, którzy faktycznie Go ukrzyżowali. Ale w każdym pokoleniu i w każdym wieku ci, którzy grzeszą
ukrzyżuj Go raz za razem.
Nadejdzie dzień, kiedy ci, którzy odwrócili się od Jezusa Chrystusa lub mu się sprzeciwili, zobaczą, że On jest Panem wszechświata i sędzią ich dusz.
Fragment kończy się dwoma okrzykami: Hej, amen! W tekście greckim wyrażenie to odpowiada wyrazom nai i amina. Nie to greckie słowo, amina to słowo pochodzenia hebrajskiego. Oba oznaczają uroczystą zgodę: Niech tak będzie!
W alfabecie hebrajskim pierwsza litera to alef, a ostatni to tav; Żydzi mieli podobny wyraz. Wyrażenie to wskazuje na absolutną pełnię Boga, w którym według jednego z komentatorów „ bezgraniczne życie, które obejmuje i przekracza wszystko«.
Innymi słowy, On jest Wieczny. Był, gdy czas się zaczął, jest teraz i będzie, gdy czas się skończy. Był Bogiem wszystkich, którzy w Niego wierzyli, jest Bogiem, któremu możemy dziś ufać i nic nie może się wydarzyć w przyszłości, aby nas od Niego oddzielić.
Po grecku Wszechmocny pantokrator
- ten, którego moc
dotyczy wszystkiego. Warto zauważyć, że słowo to występuje w Nowym Testamencie siedem razy: raz w 2 Kor. 6:18 w cytacie ze Starego Testamentu, a wszystkie pozostałe sześć razy w Objawieniu.
Oczywiście użycie tego słowa jest charakterystyczne tylko dla Jana. Pomyśl tylko, w jakiej sytuacji się znajduje.
napisał: pancerna potęga Cesarstwa Rzymskiego wzrosła, by zmiażdżyć Kościół Chrześcijański. Żadne imperium przed tym nie mogło się oprzeć Rzymowi; jakie szanse miało cierpiące, małe, zabłąkane stado, którego jedyną zbrodnią był Chrystus, przeciwko Rzymowi?
Mówiąc czysto po ludzku, żaden; ale kiedy człowiek tak myśli, traci z oczu najważniejszy czynnik - Boga Wszechmogącego, pantokrator Który trzyma wszystko w swoich rękach.
To słowo w Starym Testamencie charakteryzuje Pana Boga Zastępów ( Jestem. 9,5; Os. 12,5). John używa tego samego słowa w zaskakującym kontekście: ... panował Pan Bóg Wszechmogący» ( Obrót silnika. 19,6).
Jeśli ludzie znajdują się w takich rękach, nic nie może ich zniszczyć.
Kiedy taki Bóg stoi za Kościołem chrześcijańskim i tak długo, jak Kościół chrześcijański jest wierny swemu Panu,
nic nie może go zniszczyć.
Jana do siedmiu kościołów, które są w Azji: Łaska wam i pokój od Tego, który jest, który był i który ma nadejść, i od siedmiu duchów, które są przed Jego tronem, i od Jezusa Chrystusa
Chociaż było wiele lokalnych kościołów, wysłał tylko siedem kościołów. Uczynił to ze względu na siedmiokrotną liczbę, która oznacza mistykę wszystkich istniejących kościołów, a także ze względu na zgodność tej liczby z obecnym życiem, w którym należy przyjąć siedmiokrotny krąg dni. Z tego samego powodu wspomina tylko siedmiu aniołów i siedem kościołów, do których przesyła pozdrowienie: Łaska dla ciebie i pokój od bóstwa trynitarnego”. - jednym słowem Syi Ojciec jest oznaczony, mówiąc do Mojżesza: Az am Siy(Wyjścia 3:14); wyrażenie: tak samo- słowo, które na początku bądź Bogu!(Jan I, 1); słowo nadchodzący- Pocieszyciel, który zawsze zstępuje na dzieci Kościoła w chrzcie świętym iw pełni musi zstąpić w przyszłym wieku (Dz 2 rozdz.). - Pod siedem duchów można zrozumieć siedmiu Aniołów (którzy przejęli kontrolę nad kościołami), nie zaliczanych do pierwotnego Boga i Trójcy Królewskiej, ale pamiętanych wraz z Nią, jako Jej sługi, jako boski Apostoł, podobnie powiedział: Będę świadczył przed Bogiem i Panem Jezusem Chrystusem i Jego wybranymi aniołami.”(1 Tm 5,21). Możesz to zrozumieć w innym sensie: pod wyrażeniem: Siy i inni tacy jak on i inni, którzy nadchodzą- oznacza Ojca, który w sobie zawiera początek, środek i koniec bytu wszystkich rzeczy, pod siedem duchów- dary Ducha Życiodajnego, pod " musieć wtedy podążać- Jezus Chrystus, Bóg, stworzył dla nas człowieka. Albowiem nawet u Apostoła Boskie Hipostazy są umieszczone przed i po bez żadnego rozróżnienia: dlatego mówi tutaj: i od Jezusa Chrystusa itp.
Interpretacja Apokalipsy.
Jana do siedmiu kościołów w Azji
Azja rozumiany jako podniesienie przez który przedstawiona jest rasa ludzka. Te siedem kościołów i siedem świeczników to coś, na co należy zwrócić szczególną uwagę, ponieważ reprezentują siedmiokrotną łaskę udzieloną przez Boga przez Jezusa Chrystusa, naszego Pana, w którego uwierzyliśmy, naszemu rodzajowi ludzkiemu. Obiecał nam bowiem zesłać Ducha Pocieszenia z nieba, którego również posłał do apostołów, którzy wydawali się być w Azja- to znaczy w wywyższonym świecie, gdzie Pan dał naszym kościołom przez Swojego sługę Jana siedmiokrotną łaskę.
Prezentacja Objawienia.
Co siedem duchów? - Siedmiu najwyższych Archaniołów: Michał, Gabriel, Rafael i tak dalej. Św. Gabriela do Św. Zachariasz powiedział: Jestem jednym z nadchodzących Boga(Łukasza 1:19).
Listy.
Jana do siedmiu kościołów, które są w Azji: łaska dla was i pokój od tego, który jest, który był i który ma nadejść, oraz od siedmiu duchów, które są przed jego tronem
Apokalipsa jest ogłaszana tylko Kościołom; Ewangelia jest dla całego stworzenia. Kościół jest jedynym okiem, przez które ludzkość patrzy i widzi ostatnie objawienie; jedyne ucho, które słyszy słowa Chrystusa. Pokój jest zesłany z góry na Kościoły, na świat w górze: „Na świat w górze…”; ewangelia pokoju i łaski; przez Kościół, jak przez usta, łaska święta i pokój wkraczają do serca. W kościołach stale brakuje subgatunku Apokalipsy, Łaski i pokoju; wielu spragnionych łaski i pokoju, wielu spragnionych Chrystusa i szukających pokoju. Świat Apokalipsy to niesamowity początek erupcji wulkanów i wstrząsów w trzewiach Apokalipsy. Pokój Kościołom od Tego, który jest, był i ma nadejść; nieustanny strumień mirry, ponieważ jest to konieczne dla Kościoła, z którym nieustannie walczą teomachiści i nienawidzący Kościoła; pokoju i łaski, aby emanowała łaską na głowy tych, którzy z nią walczą.
Rozdziały ascetyczne i teologiczne.
Jana do siedmiu kościołów, które są w Azji: łaska dla was i pokój od tego, który jest, który był i który ma nadejść, oraz od siedmiu duchów, które są przed jego tronem
Kim są ludzie? Azjaże tylko on był godny przyjęcia objawienia apostolskiego? Ale jest tajemnica w liczbie i tajemnica w nazwie prowincji. Musimy bowiem najpierw przedyskutować znaczenie tej liczby, ponieważ zarówno liczba sześć, jak i liczba siedem, które powtarzają się w prawie [Mojżeszowym], są zawsze używane w sensie mistycznym. Bo w ciągu sześciu dni Pan stworzył niebo i ziemię, a siódmego dnia odpoczął od swoich dzieł.(Wyjścia 20:11) ; (Hebr. 4:10) . A także tutaj: nie wejdą do mojego odpoczynku(Hebr. 4:5). Zatem siedem tutaj oznacza stan obecnego wieku. Dlatego wydaje się, że apostoł przesyła to przesłanie nie tylko siedem kościołów lub światu, w którym żył, ale przekazuje go na wszystkie przyszłe wieki, aż do zniszczenia świata. Użył więc najświętszej liczby i wspomniał Azja, co tłumaczy się jako wstąpił lub maszerujący oznaczające oczywiście niebiańską ojczyznę, którą nazywamy Kościołem katolickim, wywyższonym przez Pana i zmierzającym zawsze ku najwyższemu. W miarę postępów w ćwiczeniach duchowych nieustannie pożąda spraw niebiańskich.
Tutaj objawia się sakrament liczby siedem, który jest wszędzie wskazywany. Oto wprowadzenie siedem duchów którzy są jednym i tym samym Duchem, to jest Duchem Świętym, jednym z imienia, ale objawiającym się w siedmiu mocach, niewidzialnych i bezcielesnych, których obrazu nie można kontemplować. Liczbę Jego siedmiu mocy objawił wielki Izajasz, mówiąc: duch mądrości i zrozumienia aby poprzez zrozumienie i mądrość nauczał, że jest stwórcą wszystkich rzeczy; duch rady i fortecy kto myśli i tworzy; duch wiedzy i pobożności który pobożnie podtrzymuje stworzenie, czyniąc to, co wie, i stara się to czynić zawsze miłosiernie; duch bojaźni Pańskiej którego darem dla inteligentnych stworzeń jest bojaźń Pańska. To jest święty opis Ducha, któremu należy służyć. Opis ten zawiera raczej niewypowiedzianą pochwałę i nie wskazuje na obraz natury.
Traktat o Objawieniu.
A od siedmiu duchów, które są przed Jego tronem,
ALE siedem duchów jest siedmiu aniołów; nie tak równe czy współwieczne, są przywiązane do Trójcy Świętej – daleko od niej! – ale jako bliscy słudzy i wierni słudzy. Bo prorok mówi do Boga, że… wszystko ci służy(Ps 119:91); i aniołowie również wchodzą do świata uniwersalnego. A w innym miejscu mówi o nich: błogosławcie Pana, wszystkie Jego zastępy, Jego sługi, którzy pełnią Jego wolę(Ps 102:21) . Apostoł, pisząc pierwszy list do Tymoteusza, posłużył się tym obrazem: Przed Bogiem i Panem Jezusem Chrystusem i wybranymi aniołami(1 Tm 5,21) . Oczywiście mówiąc [siedem duchów], które są przed Jego tronem” Jan po raz kolejny udowodnił swoją rangę mnichów i sług [Bożych], ale nie równych honorów.
1:1, co musi być niedługo. Patrz 22.6.7.10.12.20. Walka duchowa toczy się w całym ziemskim istnieniu Kościoła. „Dni ostatnie” zapowiedziane przez proroctwa Starego Testamentu rozpoczęły się wraz ze zmartwychwstaniem Chrystusa (Dz 2,16-17). Czas oczekiwania minął, Bóg wprowadza ludzkość w ostatnią fazę jej duchowego rozwoju. W tym sensie te dni są „czasem ostatecznym” (1 Jana 2:18).
1:2 świadectwo Jezusa Chrystusa. Tych. Ewangelia Jezusa Chrystusa, przekazująca wiadomość o Jego Zmartwychwstaniu. Samo objawienie jest przesłaniem, którego celem jest umocnienie chrześcijańskiego świadectwa. Objawienie ma pełnię Boskiego autorytetu i autentyczności (22:20.6.16; 19:10).
1:3 Błogosławiony, kto czyta i słucha. W Objawieniu nie tylko słowa potępienia są skierowane do niewierzących, ale także błogosławieństwa do wierzących (14:13; 16:15; 19:9; 20:6; 22:7.14).
słowa tego proroctwa. Zobacz 22:7-10:18-19. Podobnie jak proroctwo Starego Testamentu, Objawienie łączy wizje przyszłości z napomnieniami dla wierzących. Proroctwo to szczególna inspirowana forma ujawniania siły napędowej historii, łącząca wszystkie odmienne wydarzenia w jeden obraz związków przyczynowo-skutkowych.
uważny. Tych. działający. Błogosławieństwo nie przychodzi do słuchaczy, ale do wykonawców tego, co słyszą.
1:4-5 Powitanie, typowe dla gatunku wiadomości.
Siedem kościołów. Zobacz 1.11; 2,1 - 3,22. W Księdze Objawienia ważną rolę odgrywa liczba siedem (zob. Wstęp; Spis treści), symbolizująca zupełność (Rdz 2,2.3). Wybór siedmiu kościołów nie tylko wyraża ten wątek, ale także wskazuje na szerszą treść orędzia, a mianowicie, że jest on adresowany do wszystkich kościołów.
Azja. Azja (Azja) - prowincja Cesarstwa Rzymskiego, obejmująca zachód od dzisiejszej Turcji.
Który jest, był i ma nadejść. To wyrażenie jest identyczne z imieniem Boga w Księdze Wyjścia 3:14-22. Zobacz com. do 1.8.
z siedmiu duchów. Duch Święty jest opisany jako siódemkowa pełnia (4:5; Zach. 4:2.6). Źródłem łaski i pokoju jest Trójca Święta: Bóg Ojciec („Który Jest”), Syn (1:5) i Duch (por. 1 P 1:1-2; 2 Kor 13:14) .
1:5 wierny świadek. Zobacz com. do 1.2.
pierworodny. Zobacz com. do 1.18.
Lord. Zobacz com. do 4.1-5.14.
1:5-8 Jan oddaje chwałę Bogu w formie podobnej do początku większości listów apostoła Pawła. Tematy Bożej suwerenności, odkupienia i powtórnego przyjścia Chrystusa są omówione w całej księdze Objawienia.
myliśmy nas. W oryginale: „kto nas odkupił”. Zobacz com. do 5:1-14.
1:6 Uwielbienie Boga i uwielbienie Go jest głównym tematem Objawienia. Chwała Bogu jest integralną częścią duchowej walki.
uczynił nas królami i kapłanami.Święci rozkoszują się prawem Bożym i jako kapłani mają natychmiastowy dostęp do Boga (Hbr 10:19-22; 1 P 2:5-9). W przyszłości będą z Nim królować (2:26-27; 3:21; 5:10; 20:4-6). Wszystkie narody mają odtąd udział w przywilejach kapłańskich nadanych Izraelowi (Wj 19:6). Cele odkupienia, których symbolem jest wyjście z Egiptu, oraz cele, dla których człowiek otrzymał panowanie nad stworzeniem, zostały wypełnione w Chrystusie (5:9-10).
Temat służby kapłańskiej i komunii z Bogiem łączy się w Apokalipsie z obrazem świątyni (zob. com. do 4:1-5:14).
1:8 Alfa i Omega. Pierwsza i ostatnia litera alfabetu greckiego. Bóg jest Inicjatorem i Dokończycielem stworzenia. On jest Panem przeszłości, teraźniejszości i przyszłości, jak wskazuje wyrażenie „jest, był i ma nadejść” (zob. 4:1-5:14N). Jego suwerenna władza nad stworzeniem służy jako gwarancja spełnienia wyznaczonych przez Niego celów (Rz 8:18-25).
Co... nadchodzi. Odnosi się to do Drugiego Przyjścia Chrystusa jako ostatniego etapu Bożego planu.
Partner 1:9 ... w cierpliwości. Wezwanie do cierpliwości i wierności powtarza się w Objawieniu (2:2.3.13.19; 3:10; 6:11; 13:10; 14:12; 16:15; 18:4; 22:7.11.14). Napomnienie jest wygłaszane pośród prześladowań i pokus (zob. Wprowadzenie: Czas i okoliczności pisania).
Patmos. Mała wyspa położona u zachodnich wybrzeży Azji Mniejszej.
1:10 był w duchu. Duch Boży przekazuje wizje Janowi i otwiera perspektywę historii ludzkości w jej duchowym aspekcie.
w dniu zmartwychwstania. W oryginale: „dzień Pański”, czyli dzień, w którym chrześcijanie z modlitwą wspominają zmartwychwstanie Chrystusa. Zmartwychwstanie zapowiada ostateczne zwycięstwo Boga (19:1-10).
1:11 do kościołów. Zobacz com. do 1.4.
1:12-20 Chrystus ukazuje się Janowi w niezmierzonej chwale (por. 21,22-24). Wyrażenie „jak Syn Człowieczy” odnosi się do Księgi Daniela (7:13). Narracja 1:12-16 przypomina wizje proroków Daniela (7:9-10; 10:5-6) i Ezechiela (1:25-28), ale ma również podobieństwa z wieloma innymi Starymi Testamentami manifestacje Boga. Wizja ukazuje Chrystusa w postaci Sędziego i Pana – przede wszystkim nad kościołami (1.20 – 3.22), a także nad całym wszechświatem (1.17.18; 2.27). Jego Boska godność, moc i zwycięstwo nad śmiercią są gwarancją ostatecznego zwycięstwa na końcu ludzkiej historii (1:17-18; 17:14; 19:11-16). Ta wizja Boga Wszechmogącego, którego autorytet sprawowany jest przez Chrystusa, ma fundamentalne znaczenie dla Księgi Objawienia.
Świeczniki symbolizują kościoły jako niosące światło lub świadectwo (1:20; Mat. 5:14-16). Chrystus chodzi wśród kościołów jako Pan i Pasterz, tak jak obłok chwały Bożej zstąpił i przebywał w przybytku i świątyni, gdzie były lampy (Wj 25:31-40; 1 Król 7:49). Światło, jako jeden z atrybutów Boga (1 J 1:5), znajduje swoją najwyższą manifestację w Chrystusie (J 1:4-5; 8:12; 9:5; Dz 26:13); odbija się również na różne sposoby w Jego stworzeniu: w płomieniach aniołów (10:1; Ez 1:13), w naturalnym świetle (21:23; Rdz 1:3), w lampach świątynnych, w kościołach, i w każdym człowieku (Mt 5,14-15). W ten sposób Pan pokazuje tło, na którym dokonuje się zakończenie stworzenia wszechświata (Ef. 1:10; Kol. 1:16-17). Ponieważ całe stworzenie jest zawarte w Chrystusie (Kol. 1:17), trynitarne obrazy w 1:12-20 i 4:1-5:14 kładą fundament pod całe Objawienie. I tak jak istota Trójcy jest głęboko tajemnicza, tak obrazy Objawienia są niewyczerpane.
1:15 szum wielu wód. Zobacz com. do 1.10.
1:16 Miecz. Zobacz 19:15; Żyd. 4.12; Jest. 11.4.
jak słońce. Zobacz 21:22-25; Jest. 60,1-3,19,20.
1:17 Jestem Pierwszym i Ostatnim. To samo co „Alfa i Omega” (1,8 i com.; 2,8; 22,13; Is.41.4; 44,6; 48.12).
1:18 na żywo. Inaczej: życie. Zmartwychwstanie Chrystusa i Jego nowe życie warunkują nowe życie Jego ludu (2:8; 5:9.10; 20:4.5) i odnowienie całego stworzenia (22:1).
Mam klucze... śmierci. Słowa te przewidują 20:14.
1:19 Werset ten prawdopodobnie wskazuje na podział treści Apokalipsy w czasie na przeszłość (1:12-16), teraźniejszość (2:1-3:22) i przyszłość (4:1-22,5). Podział ten jest jednak bardzo względny, gdyż niektóre fragmenty treści każdej części należą do wszystkich trzech okresów.
1:20 Anioły.„Anioł” oznacza „posłaniec”. W Słowie Bożym może odnosić się do ludzi, zwłaszcza pastorów kościołów, lub do aniołów jako istot duchowych. Wybitna rola przypisana aniołom w Objawieniu prowadzi nas do myślenia, że to aniołowie są tutaj rozumiani jako duchy służebne (22:6; Dn 10:10-21).
1 Objawienie Jezusa Chrystusa zostało mu dane przez Boga, aby pokazać Jego sługom wszystko, co miało się wydarzyć. A Chrystus ogłosił to, posyłając anioła do Swojego sługi, Jana.
2 Jan potwierdza wszystko, co widział. To jest przesłanie Boga i świadectwo Jezusa Chrystusa.
3 Błogosławiony, kto czyta i słucha słów tego orędzia Bożego i zachowuje wszystko, co w nim jest napisane. Bo nadchodzi godzina.
4 Od Jana do siedmiu kościołów znajdujących się w prowincji Azja. Pokój i łaska wam od Boga, który jest, który był i który ma przyjść, i od siedmiu duchów, które są przed Jego tronem,
5 i Jezusa Chrystusa, wiernego Świadka, pierwszego wskrzeszonego z martwych, Pana nad królami ziemi. On nas kocha i swoją krwią uwolnił nas od naszych grzechów.
6 Zjednoczył nas w królestwo i uczynił nas kapłanami w służbie Bogu, Jego Ojcu. Chwała Jemu i moc na wieki. Amen!
7 Wiedz: Przyjdzie w obłokach i wszyscy go ujrzą, nawet ci, którzy go przebili włócznią. A wszyscy ludzie na ziemi będą go opłakiwać. To prawda! Amen.
8 „Ja jestem początkiem i końcem”, mówi Pan Bóg, „Ten, który zawsze był, jest i ma przyjść Wszechmocny”.
9 Jestem Jan, twój brat, który dzieli z wami cierpienia, królestwo i cierpliwość w Chrystusie. Byłem na wyspie Patmos, kiedy głosiłem słowo Boże i świadectwo Jezusa Chrystusa.
10 W dzień Pański Duch ogarnął mnie i usłyszałem za sobą głos donośny jak dźwięk trąby.
11 Powiedział: «Napisz w księdze to, co widzisz, i wyślij do siedmiu kościołów: Efezu, Smyrny, Pergamonu, Tiatyry, Sardes, Filadelfii i Laodycei».
13 A między świecznikami ujrzałem kogoś podobnego do Syna Człowieczego. Ubrany był w długie szaty, a na piersi miał złotą obrączkę.
14 Jego głowa i włosy były białe jak biała wełna lub śnieg, a Jego oczy były jak jasny płomień.
15 Jego stopy były jak spiż, lśniący w piecu do topienia. Jego głos był jak dźwięk wodospadu,
16 a w prawej ręce miał siedem gwiazd. W Jego ustach był obosieczny miecz, aw całym Swoim wyglądzie był jak jasno świecące słońce.
17 Ujrzawszy Go, upadłem jak martwy do Jego stóp. A potem położył na mnie Swoją prawicę i powiedział: „Nie bój się. Jestem Pierwszy i Ostatni,
18 Jestem tym, który żyje. Byłem martwy, a teraz, spójrz, żyję i będę żyć wiecznie, i mam klucze do piekła i królestwa umarłych.
19 Opisz więc, co widziałeś, co się dzieje teraz i co będzie potem.
20 A oto tajemnica siedmiu gwiazd, które widzisz w mojej prawej ręce, i siedmiu złotych świeczników: siedem gwiazd to aniołowie siedmiu kościołów, a siedem świeczników to siedem kościołów.
1 Napisz do anioła zboru w Efezie: To mówi do ciebie, który trzyma w prawej ręce siedem gwiazd i przechodzi między siedmioma złotymi świecznikami.
2 Znam twoje czyny, twoją ciężką pracę i cierpliwość, wiem też, że nie możesz znieść złych ludzi i poddajesz próbie tych, którzy nazywają siebie Apostołami i stwierdzili, że są kłamcami.
3 Wiem, że masz cierpliwość i że trudziłeś się dla Mnie, ale nie zmęczyłeś się tym wszystkim.
4 Ale to mam przeciwko tobie: zaparłeś się miłości, którą miałeś na początku.
5 Więc pamiętaj, gdzie byłeś przed upadkiem. Pokutujcie i czyńcie uczynki, które robiliście na początku. A jeśli nie nawrócisz się, przyjdę do ciebie i usunę twoją lampę z jej miejsca.
6 Ale na twoją korzyść jest to, że nienawistne są dla ciebie uczynki nikolaitów, tak jak nienawistne są dla mnie.
7 Kto to słyszy, niech słucha, co Duch mówi do kościołów. Kto zwycięży, dam prawo jeść z drzewa życia w ogrodzie Bożym.
8 Napisz do anioła kościoła w Smyrnie: Tak mówią ci Pierwszy i Ostatni, który umarł i powrócił do życia.
9 Wiem o twoim cierpieniu i o twoim ubóstwie (choć w rzeczywistości jesteś bogaty) i o oszczerstwie, jakie ci, którzy mówią, że są Żydami (choć nie są), rzucają przeciwko tobie, ale w rzeczywistości ich synagoga należy do diabła.
10 Nie bój się, że będziesz musiał cierpieć. Słuchać! Diabeł wrzuci niektórych z was do więzienia, aby was wypróbować, i będziecie tam marnieć przez dziesięć dni. Ale bądź wierny, nawet jeśli musisz umrzeć, a dam ci koronę życia.
11 Kto ma uszy, niech słucha, co Duch mówi do kościołów. Kto zwycięży, nie dozna szkody przy drugiej śmierci”.
12 Napisz do anioła Kościoła w Pergamonie: Tak mówi Ten, który ma miecz obosieczny.
13 Wiem, że mieszkasz tam, gdzie jest tron Szatana. Wiem też, że trzymasz się mocno Mojego imienia i nie wyrzekłeś się wiary we Mnie, nawet gdy Antypas, Mój wierny świadek, został zabity w twoim mieście, w którym mieszka szatan.
14 A jednak mam coś przeciwko tobie. Są wśród was tacy, którzy trzymają się nauk Balaama, który nauczał Balaka, aby zmusić lud Izraela do popełnienia grzechu. Jedli pokarm ofiarowany bożkom i w ten sposób popełniali cudzołóstwo.
15 Masz też takich, którzy trzymają się nauki nikolaitów.
16 Nawróćcie się! W przeciwnym razie wkrótce przyjdę do ciebie i będę walczył z tymi ludźmi mieczem, który wychodzi z moich ust.
17 Kto tego słucha, niech słucha, co Duch mówi do zborów. Temu, który wygra, dam ukrytą mannę. I dam mu też biały kamień, na którym wypisane jest nowe imię. Nikt nie zna tego imienia oprócz tego, kto je otrzymuje.
18 Napisz do anioła kościoła w Tiatyrze: Tak mówi Syn Boży: Którego oczy są jak płonący ogień, a których nogi jak płonący brąz.
19 Znam wasze uczynki, miłość, waszą wiarę, służbę i cierpliwość. I wiem, że robisz teraz więcej rzeczy niż wcześniej.
20 A oto, co mam przeciwko tobie: pobłażasz tej kobiecie, Jezebel, która nazywa siebie prorokinią. Swoimi naukami zwodzi Moje sługi, a oni cudzołożą i jedzą pokarmy ofiarowane bożkom.
21 Dałem jej czas na pokutę, ale nie chce pokutować z cudzołóstwa duchowego.
22 I gotów jestem rzucić ją na łoże męki, a tych, którzy z nią cudzołożyli, poddawani są wielkiemu cierpieniu, jeśli nie żałują złych czynów popełnionych z nią w tym samym czasie.
23 Zabiję ich dzieci, zsyłając na nie plagę, a wszystkie kościoły poznają, że Ja jestem Tym, który przenika umysły i serca ludzi. Wynagrodzę każdego z was za to, co zrobiliście.
24 Teraz chcę powiedzieć wszystkim pozostałym w Tiatyrze, którzy nie postępują zgodnie z tymi instrukcjami i nie znają tak zwanych głębin szatana, że nie nałożę na was innego ciężaru,
25 ale trzymaj się tego, co masz, aż przyjdę.
26 Temu, który zwycięża i czyni, co rozkazuję do końca, dam władzę nad poganami, tak jak otrzymałem ją od Ojca,
27 i „będzie panował nad nimi żelazem i rozbije ich na kawałki jak naczynia gliniane”.
28 I dam mu gwiazdę poranną.
29 Kto ma uszy, niech słucha, co Duch mówi do kościołów.
1 Napisz do anioła Kościoła w Sardes: Tak mówi Posiadacz siedmiu duchów Bożych i siedmiu gwiazd. Wiem o twoich czynach i że uważa się cię za żywego, chociaż w rzeczywistości jesteś martwy.
2 Bądź czujny i wzmacniaj to, co zostało, zanim całkowicie umrze. Albowiem nie uważam, aby twoje uczynki były doskonałe przed moim Bogiem.
3 Pamiętaj więc o instrukcjach, które ci dano i które usłyszałeś. Bądź im posłuszny i pokutuj! Jeśli się nie obudzisz, to przyjdę nagle jak złodziej i nie będziesz wiedział, kiedy do ciebie przyjdę.
4 W Sardes jest jednak kilku z was, którzy nie poplamili swoich szat. Będą chodzić ze mną w bieli, bo są godni.
5 Zwycięzca będzie ubrany w białe szaty. Nie wymazuję jego imienia z księgi życia, ale uznam jego imię przed moim Ojcem i przed aniołami.
6 Kto to słyszy, niech słucha, co Duch mówi do zborów.
7 „Napisz do anioła z kościoła w Filadelfii: Oto, co mówi Święty i Prawdziwy: Który ma klucz Dawida, Który otwiera – i nikt nie zamyka, nie zamyka – i nikt nie otworzy.
8 Wiem o twoich pracach. Spójrz, postawiłem przed tobą otwarte drzwi, których nikt nie może zamknąć, bo chociaż masz małą moc, zachowałeś Moje słowo i nie zaparłeś się Mojego imienia.
9 Słuchaj! Sprawię, że ci, którzy należą do szatańskiej synagogi i powiedzą, że są Żydami, chociaż w rzeczywistości nimi nie są i są oszustami, przyjdą i pokłonią się do twoich stóp, a poznają, że cię umiłowałem.
10 Bo wypełniłeś mój nakaz cierpliwości. Ja z kolei będę was chronić podczas prób, które zbliżają się do całego świata, aby przetestować mieszkańców ziemi.
11 Niedługo przyjdę. Zatrzymaj to, co masz, aby nikt nie mógł odebrać ci korony zdobywców.
12 Kto zwycięży, stanie się filarem w świątyni Boga mego i już z niej nie wyjdzie. I napiszę na nim imię mojego Boga i imię miasta mojego Boga, nowego Jeruzalem, które zstąpi z nieba od mojego Boga, i moje nowe imię.
13 Kto ma uszy, niech słucha, co Duch mówi do kościołów.
14 Napisz do anioła Kościoła Laodycejskiego: Tak mówi Amen, świadek wierny i prawdziwy, początek Bożego stworzenia.
15 Wiem o twoich trudach i że nie jesteś ani gorący, ani zimny. Jak bardzo chciałbym, żebyś był albo gorący, albo zimny!
16 Ale jeśli nie będzie ci ani gorąco, ani zimno, wyrzucę cię z moich ust.
17 Mówisz: „Jestem bogaty, stałem się bogaty i niczego nie potrzebuję”, ale nie zdajesz sobie sprawy, że jesteś nieszczęśliwy, nieszczęśliwy, biedny, ślepy i nagi!
18 Radzę ci kupować ode mnie złoto rafinowane ogniem, aby się wzbogacić. A także białe szaty do włożenia na siebie, aby nie było widać twojej haniebnej nagości. I kup miksturę, aby twoje oczy wyraźnie widziały!
19 Napominam i karzę tych, których kocham. Bądź więc gorliwy i szczerze żałuj!
20 Spójrz! Stoję u drzwi i pukam! Jeśli ktoś usłyszy Mój głos i otworzy drzwi, wejdę do jego domu i usiądę z nim, a on będzie jadł ze Mną.
21 Zwycięzcy dam prawo zasiadania ze Mną na moim tronie, tak jak ja zwyciężyłem i zasiadłem z moim Ojcem na Jego tronie.
22 Kto ma uszy, niech słucha, co Duch mówi do kościołów.
1 Potem spojrzałem i zobaczyłem przed sobą drzwi otwarte do nieba. A głos, który przemówił do mnie wcześniej, brzmiąc jak trąba, powiedział: „Chodź tutaj, pokażę ci, co wydarzy się w przyszłości”.
2 I natychmiast znalazłem się w mocy Ducha. Przede mną w niebie był tron, a na tronie siedział Ten.
3 Blask emanował z Siedzącego, jak jaspis i sardy. Wokół tronu świeciła tęcza jak szmaragd.
4 Wokół niego były jeszcze dwadzieścia cztery trony, a na nich siedziało dwudziestu czterech starszych. Ich szaty były białe, a na głowach złote korony.
5 Z tronu zabłysnął piorun, ryk i grzmoty. Siedem lamp płonęło przed tronem - siedem duchów Bożych.
6 Przed tronem było coś w rodzaju morza, przejrzyste jak szkło. A przed tronem i wokół niego stały cztery zwierzęta z wieloma oczami z przodu iz tyłu.
7 A pierwszy z nich był jak lew, drugi jak byk, a trzeci miał ludzką twarz. Czwarty był jak orzeł w locie.
8 A każdy z czterech miał po sześć skrzydeł i były one pokryte oczami wewnątrz i na zewnątrz. Dzień i noc powtarzali nieustannie: „Święty, święty, święty jest Pan Bóg Wszechmogący, który był, jest i ma przyjść”.
9 A gdy te żywe stworzenia oddają cześć, chwałę i dzięki temu, który zasiada na tronie, żyjący na wieki wieków,
10 Dwudziestu czterech starszych kłania się przed Zasiadającym na tronie i oddaje pokłon Temu, który żyje na wieki wieków. Kładą swoje korony przed tronem i mówią:
11 „Panie, Boże nasz, godzien jesteś wszelkiej chwały, chwały i mocy, bo Ty stworzyłeś wszystko i wszystko istnieje i zostało stworzone z Twojej woli”.
1 A potem ujrzałem w prawej ręce Zasiadającego na tronie zwój pokryty pismem z obu stron i zapieczętowany siedmioma pieczęciami.
2 I ujrzałem potężnego anioła, wołającego donośnym głosem: „Kto jest godzien złamać pieczęcie i rozwinąć zwój?”
3 Ale nie było nikogo w niebie, na ziemi ani pod ziemią, kto mógłby rozwinąć zwój i zajrzeć do niego.
4 Gorzko płakałem, bo nie było nikogo godnego otworzyć księgę i zajrzeć do niej.
5 Wtedy jeden ze starszych powiedział do mnie: „Nie płacz. Słuchaj, zwyciężył Lew z pokolenia Judy, z pokolenia Dawida, będzie mógł złamać siedem pieczęci i rozwinąć zwój”.
6 I widziałem, że pośrodku tronu, z czterema żywymi stworzeniami i pośrodku starszych, stał Baranek, a Jego wygląd był taki, jakby został zabity. Ma siedem rogów i siedem oczu - duchy Boga wysłane do wszystkich krajów.
7 I przyszedł i wziął księgę z prawicy Zasiadającego na tronie.
8 Kiedy wziął księgę, cztery żywe stworzenia i dwudziestu czterech starszych upadło na twarz przed Barankiem. Każdy z nich miał harfę i trzymali złote czasze pełne kadzideł - modlitw ludu Bożego.
9 I zaśpiewali nową pieśń: „Godzien jesteś wziąć księgę i złamać pieczęcie, ponieważ zostałeś ofiarowany i odkupiłeś ludzi dla Boga swoją ofiarną krwią z każdego plemienia, języka, dialektu i ludu.
10 Uczyniłeś z nich królestwo i uczyniłeś ich kapłanami Boga naszego, aby królowali nad ziemią».
13 A potem usłyszałem wszystkie stworzenia na ziemi, w niebie, pod ziemią i na morzu - wszystkie stworzenia we wszechświecie. Oni powiedzieli: „Zasiadającemu na tronie i Barankowi chwała i cześć, chwała i moc na wieki wieków”.
14 A cztery zwierzęta odpowiedziały: Amen! A potem starsi upadli na twarze i zaczęli oddawać cześć.
1 I widziałem, jak Baranek złamał pierwszą z siedmiu pieczęci i usłyszałem, jak jedna z bestii mówiła głosem jak grzmot: „Przyjdź”.
2 I spojrzałem wtedy i zobaczyłem przed sobą białego konia. Jeździec miał łuk w dłoniach i dano mu koronę, a on, zwycięski, poszedł wygrać.
3 Baranek złamał drugą pieczęć i usłyszałem, jak druga bestia mówi: „Przyjdź”.
4 I wtedy wyszedł inny koń, czerwony jak ogień. A jeździec otrzymał pozwolenie na pozbawianie ziemi spokoju i zmuszanie ludzi do zabijania się nawzajem. I dali mu wielki miecz.
5 A Baranek złamał trzecią pieczęć i usłyszałem, jak trzecia bestia mówi: „Przyjdź”. A potem spojrzałem, a przede mną był czarny koń. Jeździec trzymał w rękach wagę.
7 A Baranek złamał czwartą pieczęć i usłyszałem głos czwartego zwierzęcia mówiącego: „Przyjdź”.
8 A potem spojrzałem i stanął przede mną blady koń i jeździec, którego imię brzmiało „Śmierć”, a piekło podążało za nim. I dano mu władzę nad czwartą częścią ziemi, aby zabijał mieczem, głodem i chorobami oraz przy pomocy dzikich zwierząt.
9 Gdy Baranek złamał piątą pieczęć, ujrzałam pod ołtarzem dusze tych, którzy zostali uśmierceni za posłuszeństwo słowu Bożemu i prawdzie, którą przyjęli.
11 I dano każdemu z nich białe szaty i powiedziano, żeby jeszcze trochę poczekał, aż pewna liczba ich współsług Chrystusa zostanie zabita jak oni.
12 Kiedy Baranek złamał szóstą pieczęć, ujrzałem i nastąpiło wielkie trzęsienie ziemi. Słońce zrobiło się czarne i stało się jak wór pokutny, a cały księżyc zakrwawił się.
13 Gwiazdy nieba spadły na ziemię jak niedojrzałe figi, które spadają z drzewa figowego, gdy jest potrząsane silnym wiatrem.
14 Niebiosa rozdzieliły się i zwinęły jak księga, a wszystkie góry i wyspy zostały usunięte ze swoich miejsc.
15 Królowie ziemscy, władcy, wodzowie, bogaci i silni, wszyscy: niewolnicy i wolni, ukryli się w jaskiniach i wśród skał w górach.
16 I rzekli do gór i skał: Zejdźcie na nas i ukryjcie nas przed tym, który zasiada na tronie, i przed gniewem Baranka.
17 Nadszedł dzień wielkiego gniewu, a któż go przeżyje?
1 Potem ujrzałem czterech aniołów stojących na czterech krańcach ziemi, powstrzymujących cztery wiatry ziemi, aby ani jeden wiatr nie wiał na ziemię, morze i drzewa.
2 Potem ujrzałem innego anioła nadchodzącego ze wschodu. Nosił pieczęć żywego Boga i zawołał donośnym głosem, zwracając się do czterech aniołów, którym wolno szkodzić ziemi i morzu.
3 Powiedział: „Nie szkodźcie ziemi, morzu ani drzewom, dopóki nie naznaczymy sług naszego Boga pieczęcią na ich czołach”.
4 I wtedy usłyszałem, ilu ludzi zostało opieczętowanych: sto czterdzieści cztery tysiące, a byli to ludzie z każdego pokolenia Izraela.
5 Z pokolenia Judy dwanaście tysięcy, z pokolenia Rubena dwanaście tysięcy, z pokolenia Gada dwanaście tysięcy;
6 z pokolenia Asera dwanaście tysięcy, z pokolenia Neftalego dwanaście tysięcy, z pokolenia Manassesa dwanaście tysięcy;
7 Z pokolenia Symeona dwanaście tysięcy, z pokolenia Lewiego dwanaście tysięcy, z pokolenia Issachara dwanaście tysięcy;
8 Z pokolenia Zabulona dwanaście tysięcy, z pokolenia Józefa dwanaście tysięcy, z pokolenia Beniamina dwanaście tysięcy.
9 Potem ujrzałem, a oto tłum ludzi pojawił się przede mną, którego nikt nie mógł zliczyć. I był w nim każdy naród, każdy dialekt, każdy język i każdy naród. Stali przed tronem i przed Barankiem. Nosili białe szaty i trzymali w rękach gałązki palmowe.
10 I wołali: Zbawienie dla naszego Boga, który zasiada na tronie, i dla Baranka!
11 Wszyscy aniołowie stanęli wokół tronu, starsi i cztery żywe stworzenia i wszyscy padli na twarz przed tronem i zaczęli czcić Boga, mówiąc:
12 „Amen! Chwała i chwała, mądrość, dziękczynienie, cześć, moc i moc naszemu Bogu na wieki wieków. Amen!”
13 Wtedy jeden ze starszych zapytał mnie: „Kim są ci ludzie ubrani na biało i skąd przybyli?”
14 Odpowiedziałem mu: „Panie, wiesz, kim oni są”. Potem powiedział do mnie: „Ci ludzie to ci, którzy przeszli przez wielkie próby. Wyprali swoje szaty we krwi Baranka i uczynili je czystymi i białymi.
15 Dlatego stoją teraz przed tronem Boga i dniem i nocą oddają cześć Bogu w Jego świątyni. Ten, który zasiada na tronie, ochroni ich swoją obecnością.
16 Już nigdy nie będą głodni ani spragnieni. Nigdy nie przypalaj ich słońca ani skwierczącego ciepła.
17 Albowiem Baranek, który jest przed tronem, będzie ich pasterzem i poprowadzi ich do źródła życia. A Bóg osuszy ich łzy."
1 Gdy Baranek złamał siódmą pieczęć, w niebie zapanowała cisza przez około pół godziny.
2 I wtedy ujrzałem siedmiu aniołów stojących przed Bogiem. Dostali siedem trąb.
3 Wtedy przyszedł inny anioł i stanął przed ołtarzem, trzymając złotą kadzielnicę i dano mu dużo kadzidła, aby wraz z modlitwami wszystkich świętych Bożych palić je na złotym ołtarzu przed tronem.
4 A wraz z modlitwami świętych dym kadzidła wzniósł się z rąk anioła prosto do Boga.
5 Wtedy anioł wziął kadzielnicę, napełnił ją ogniem z ołtarza i rzucił na ziemię. A potem rozległy się grzmoty, ryk, błyski błyskawic i nastąpiło trzęsienie ziemi.
6 I siedmiu aniołów z siedmioma trąbami, gotowych do zadęcia.
7 Pierwszy anioł zadął w swoją trąbę i spadł grad zmieszany z krwią i ogniem i wszystko spadło na ziemię. Spłonęła jedna trzecia ziemi, spłonęła jedna trzecia drzew i spłonęła cała trawa.
8 Drugi anioł zadął w swoją trąbę i coś podobnego do ogromnej góry pochłoniętej ogniem wpadło do morza, a trzecia część morza zamieniła się w krew.
9 I wymarła trzecia część wszystkich żywych istot, które były w morzu, a trzecia część okrętów została zniszczona.
10 Trzeci anioł zadął w trąbę i wielka gwiazda spadła z nieba, płonąc jak lampa. I spadł na trzecią część rzek i źródeł.
11 Nazwa gwiazdy brzmiała Wormwood. A jedna trzecia wszystkich wód stała się gorzka. I wielu umarło od tej wody, bo stała się gorzka.
12 Czwarty anioł zadął w swoją trąbę, a trzecia część słońca i jedna trzecia księżyca, a trzecia część gwiazd została zaćmiona, a ich trzecia część stała się czarna. I dlatego dzień stracił jedną trzecią swego światła, a także noc.
13 I spojrzałem wtedy i usłyszałem orła lecącego wysoko na niebie. I rzekł donośnym głosem: „Biada, biada, biada tym, którzy mieszkają na ziemi, bo będzie słyszalny dźwięk trąb pozostałych trzech aniołów, którzy już przygotowują się do uderzenia!”
1 Piąty anioł zadął w swoją trąbę i ujrzałem gwiazdę spadającą z nieba na ziemię. I dostała klucz do przejścia prowadzącego do otchłani.
2 I otworzyła przejście prowadzące do otchłani, a dym wydobywał się z przejścia, jak z wielkiego pieca. I niebo pociemniało, a słońce przyćmione było od dymu, który wydobywał się z korytarza.
3 A z chmury dymu spadła szarańcza na ziemię i została im dana moc, jaką mają skorpiony na ziemi.
4 Ale powiedziano jej, aby nie szkodziła trawie ani ziemi, ani roślinom, ani drzewom, lecz tylko ludziom, którzy nie mają pieczęci Boga na czołach.
5 I dano tej szarańczy rozkaz, aby ich nie zabijać, ale dręczyć je bólem przez pięć miesięcy. A ten ból był jak ból, który zadaje skorpion, gdy użądli człowieka.
6 I przez cały ten czas ludzie będą szukać śmierci, ale nie będą mogli jej znaleźć. Będą tęsknić za śmiercią, ale ona do nich nie przyjdzie.
7 A szarańcza była jak konie gotowe do bitwy. Szarańcza miała na głowach złote korony, a ich twarze wyglądały jak ludzkie twarze.
8 Jej włosy były jak włosy kobiety, a jej zęby jak kły lwa.
9 A jej pierś była jak żelazna zbroja, a szum jej skrzydeł był jak ryk wielu rydwanów ciągniętych przez konie, pędzących do bitwy.
10 Miała ogony z użądleniami jak u skorpionów, a ogony miały wystarczającą moc, by ranić ludzi przez pięć miesięcy.
11 A ich królem był anioł, który strzegł otchłani, a po hebrajsku nazywał się Abaddon, a po grecku nazywał się Apollyon.
12 Pierwszy kłopot się skończył. Ale pójdą za nią jeszcze dwa duże kłopoty.
13 Szósty anioł zadął w swoją trąbę i usłyszałem głos dochodzący z czterech rogów złotego ołtarza, który był przed Bogiem.
15 I wypuszczono czterech aniołów, gotowych na tę właśnie godzinę, dzień, miesiąc i rok, by zabić jedną trzecią ludu.
16 Słyszałem, ile koni tam jest - dwieście milionów.
17 A w mojej wizji tak wyglądały konie i ich jeźdźcy. Ich napierśniki były ognistoczerwone, ciemnoniebieskie i siarkowożółte. Ich głowy były jak głowy lwów, az ich pysków wydobywał się ogień, dym i siarka.
18 I z tymi trzema nieszczęściami, jedna trzecia ludzi została zabita - ogień, dym i siarka, które wybuchły z ich ust.
19 Moc koni tkwiła w ich pyskach i ogonach, bo ich ogony były jak węże z głowami, które żądlą i biją ludzi.
20 Pozostali ludzie, ci, którzy nie zostali zabici przez te plagi, nie żałowali tego, co uczynili własnymi rękami. Nie przestali czcić demonów i bożków ze złota, srebra, miedzi, kamienia i drewna, które nie widzą, nie słyszą ani nie poruszają się.
21 Nie żałowali swoich morderstw, czarów, cudzołóstwa ani kradzieży.
1 wtedy ujrzałem innego potężnego anioła zstępującego z nieba. Był ubrany w chmurę i miał tęczę wokół głowy. A jego twarz była jak słońce, a jego stopy jak słupy ognia.
2 W ręku miał mały, rozwinięty zwój. Prawą nogę postawił na morzu, a lewą na suchym lądzie,
4 Kiedy przemówiło siedem gromów, chciałem pisać, ale usłyszałem głos z nieba mówiący: „Zachowaj w tajemnicy to, co powiedziało siedem gromów, i nie zapisuj tego”.
5 A wtedy anioł, którego widziałem stojącego na morzu i na suchym lądzie, podniósł prawicę ku niebu
6 I przysiągł na imię Tego, który żyje na wieki wieków, który stworzył niebiosa i wszystko, co na nich, i ziemię i wszystko, co na niej, i morze i wszystko, co na nim: „Nie będzie już zwłoki.
7 Gdy nadejdzie czas, by siódmy anioł miał zostać wysłuchany, gdy będzie się przygotowywał do trąbienia, wypełni się tajemnica Boża, którą zwiastował swoim sługom, prorokom.
9 I podszedłem do anioła i poprosiłem go, aby dał mi zwój. Powiedział do mnie: „Weź zwój i zjedz go. Będzie gorzkie w twoim żołądku, ale będzie słodkie w twoich ustach jak miód”.
10 Wziąłem zwój z ręki anioła i zjadłem go. Smakowało mi w ustach jak miód, ale jak tylko go zjadłem, w żołądku zrobiło mi się gorzko.
11 I rzekł do mnie: „Musisz znowu prorokować o wielu narodach, plemionach, językach i królach”.
1 I dali mi laskę podobną do laski, aby mi służyła jako miara, i powiedziano mi: „Wstań i zmierz świątynię Bożą i ołtarz i policz tych, którzy tam się modlą.
2 Ale zewnętrznego dziedzińca świątyni nie licz i nie mierz go, gdyż został przekazany poganom. Będą deptać ulice świętego miasta przez czterdzieści dwa miesiące.
3 I dam wolną rękę dwóm moim świadkom, aby prorokowali przez tysiąc dwieście sześćdziesiąt dni i włożyli szaty utrapienia.
4 Świadkami tymi są dwie oliwki i dwa świeczniki, które stoją przed Panem ziemi.
5 Jeśli ktoś spróbuje ich skrzywdzić, płomień wydostanie się z ich ust i spali wrogów. A zatem, jeśli ktoś spróbuje ich skrzywdzić, zginie.
6 Mają moc zamknąć niebo, aby nie padało, gdy prorokują. I mają moc nad wodami, by przemienić je w krew, i mają moc, by uderzyć ziemię wszelkiego rodzaju plagami, kiedy tylko zechcą.
7 Gdy skończą swoje świadectwo, bestia, która wyjdzie z otchłani, zaatakuje ich. A on ich pokona i zabije.
8 A trupy ich będą leżeć na ulicach wielkiego miasta, które w przenośni nazywa się Sodomą i Egiptem, i gdzie ukrzyżowano Pana.
9 Ludzie ze wszystkich narodów, plemion, języków i dialektów będą oglądać swoje zwłoki przez trzy i pół dnia i nie pozwolą ich pochować.
10 Mieszkańcy ziemi będą się radować, że ci dwaj umarli, będą ucztować i wysyłać sobie dary, bo ci dwaj prorocy dręczyli mieszkańców ziemi.
11 Ale po trzech i pół dnia życiodajny duch Boży wszedł w proroków i powstali. Wielki strach ogarnął tych, którzy ich widzieli,
13 W tym momencie nastąpiło wielkie trzęsienie ziemi i zawaliła się dziesiąta część miasta. Siedem tysięcy zginęło w trzęsieniu ziemi, a pozostali śmiertelnie przestraszyli się i oddali chwałę Bogu w niebiosach.
14 Drugi wielki ucisk minął, ale nadchodzi trzeci wielki ucisk.
15 Siódmy anioł zadął w swoją trąbę i rozległy się donośne głosy w niebie, mówiące: „Królestwo świata stało się teraz królestwem naszego Pana i Jego Chrystusa i będzie królował na wieki wieków”.
16 A dwudziestu czterech starszych, którzy zasiedli przed Bogiem na swoich tronach, upadli na twarz i zaczęli czcić Boga.
17 Mówili: „Dziękujemy Ci, Panie Boże Wszechmogący, który był i który jest, ponieważ przejąłeś nad sobą władzę i zacząłeś panować.
18 Poganie rozgniewali się, ale teraz nadeszła godzina twojego gniewu. Nadszedł czas, aby osądzić zmarłych i dać nagrody Twoim sługom, prorokom, Twoim świętym, tym, którzy Cię czczą, małym i wielkim. Nadszedł czas, by zniszczyć tych, którzy niszczą ziemię!”
19 Świątynia Boża została otwarta w niebie, a święta skrzynia z umową była widoczna w świątyni. I błysnęła błyskawica, zagrzmiał grzmot, nastąpiło trzęsienie ziemi i spadł wielki grad.
1 I ukazał się wielki znak na niebie: Niewiasta obleczona w słońce. Pod jej stopami był księżyc, a na jej głowie korona z dwunastu gwiazd.
2 A była w ciąży i wołała z bólu w bólach porodowych, bo poród już się rozpoczął.
3 I wtedy na niebie pojawiła się nowa wizja: ogromny czerwony smok z siedmioma głowami, dziesięcioma rogami i siedmioma koronami na głowach.
4 Swoim ogonem zmiótł jedną trzecią gwiazd z nieba i rzucił je na ziemię. Smok stanął przed rodzącą kobietą, aby zaraz po porodzie pożarł jej dziecko.
5 I urodziła syna, który został wyznaczony do rządzenia narodami laską żelazną. Zabrali jej dziecko i zanieśli je do Boga i do Jego tronu.
6 A niewiasta uciekła na pustynię, gdzie Bóg przygotował dla niej miejsce, aby się tam opiekowała przez okres tysiąca dwustu sześćdziesięciu dni.
7 I wybuchła wojna w niebie. Michał i jego aniołowie walczyli ze smokiem. I walczył z nimi smok i jego aniołowie,
8 ale nie był dość silny i stracili swoje miejsce w niebie.
9 Smok został strącony. (Ten smok to stary wąż zwany diabłem i szatanem, który zwodzi cały świat.) Został zrzucony na ziemię, a wraz z nim zostali zrzuceni jego aniołowie.
11 Nasi bracia zwyciężyli Go przez krew Baranka i świadectwo prawdy. Nie cenili swojego życia nawet pod groźbą śmierci.
12 Tak radujcie się niebiosa i ich mieszkańcy! Ale biada ziemi i morzu, bo zjawił się diabeł! Jest pełen złośliwości, bo wie, że zostało mu niewiele czasu!”
13 Gdy smok zobaczył, że został rzucony na ziemię, zaczął ścigać kobietę, która urodziła chłopca.
14 Ale dali kobiecie dwa skrzydła orle wielkie, aby poleciała na pustynię, gdzie przygotowano dla niej miejsce. Tam mieli się nią opiekować przez trzy i pół roku z dala od węża.
15 Wtedy smok, ścigając niewiastę, wytrysnął z paszczy wodę jak rzeka, aby zatopić niewiastę.
16 Lecz ziemia wspomogła niewiastę i otwierając swe usta, połknęła wodę wylewającą się z paszczy smoka.
17 Smok rozgniewał się na niewiastę i poszedł walczyć z resztą jej potomstwa, tych, którzy wypełniają przykazania Boże i trzymają się prawdy nauczanej przez Jezusa.
1 A potem ujrzałem bestię wychodzącą z morza z dziesięcioma rogami i siedmioma głowami: na jego rogach było dziesięć koron, a na jego głowach wypisane były bluźniercze imiona.
2 Bestia, którą widziałem, była podobna do lamparta, jej łapy były jak niedźwiedzie, a jej paszczę jak paszcza lwa. Smok dał mu swoją siłę, swój tron i wielką moc.
3 Jedna z głów bestii wyglądała, jakby miała śmiertelną ranę, ale ta śmiertelna rana zagoiła się. Cały świat został uderzony i podążał za bestią
4 I zaczęli czcić smoka, gdyż dał bestii swoją moc. Oddawali cześć bestii i mówili: „Kto może być porównany z mocą bestii i kto może z nią walczyć?”
5 I dano bestii usta, by mówiły z dumą i zniewagą. I dano mu to upoważnienie na czterdzieści dwa miesiące.
6 I zaczął bluźnić, znieważając imię Boga, jego mieszkanie i mieszkańców nieba.
7 I pozwolono mu walczyć z ludem Bożym i zwyciężyć go, i dano mu władzę nad wszystkimi narodami, ludami, językami i dialektami.
8 Wszyscy mieszkańcy ziemi będą oddawać cześć bestii, wszyscy, których imiona nie są zapisane w księdze życia Baranka zabitego od założenia świata.
9 Kto to wszystko słyszy, niech to usłyszy:
10 „Kto ma być schwytany, będzie schwytany. Kto by zabił mieczem, sam będzie zabity mieczem”. Wtedy lud Boży potrzebuje cierpliwości i wiary.
11 A potem ujrzałem inną bestię wychodzącą z ziemi. Miał dwa rogi jak baranek, ale mówił jak smok.
12 A wobec pierwszej bestii okazuje taką samą moc jak tamta i sprawia, że wszyscy żyjący na ziemi oddają pokłon pierwszej bestii, której śmiertelna rana się zagoiła.
13 Dokonuje wielkich cudów, tak że nawet ogień schodzi z nieba na ziemię przed ludźmi.
14 Zwodzi mieszkańców ziemi, czyniąc cuda wobec pierwszej bestii. I nakazuje żyjącym na ziemi zrobić wizerunek pierwszej bestii, która została zraniona mieczem, ale nie umarła.
15 I pozwolono mu tchnąć życie w obraz pierwszej bestii, aby ten obraz mógł nie tylko mówić, ale także kazać zabić wszystkich, którzy nie oddadzą mu czci.
16 Zmusił wszystkich ludzi, małych i wielkich, bogatych i biednych, wolnych i niewolników, aby dali się napiętnować na swojej prawicy lub czole,
17 Aby nikt nie mógł nic sprzedać ani kupić od nikogo, kto nie ma takiego znaku, a znakiem było imię bestii lub liczba oznaczająca jego imię.
18 To wymaga mądrości. Każdy, kto ma rozum, może zrozumieć znaczenie liczby bestii, ponieważ odpowiada liczbie ludzkiej. To sześćset sześćdziesiąt sześć.
1 Spojrzałem, a oto stał przede mną Baranek na górze Syjon, a z nim sto czterdzieści cztery tysiące ludzi, a na jego czole było imię Jego i imię Ojca.
3 A lud zaśpiewał nową pieśń przed tronem, przed czterema żywymi stworzeniami i przed starszymi. I nikt nie mógł nauczyć się tej pieśni, z wyjątkiem tych stu czterdziestu tysięcy odkupionych ze świata.
4 To są ci, którzy się nie skalali przez obcowanie z kobietą, bo są dziewicami. Oni podążają za Barankiem, gdziekolwiek On idzie. Zostali wykupieni od reszty ludu, są pierwszą częścią żniwa Boga i Baranka.
5 Ich wargi nigdy nie kłamały, są nienaganne.
6 Potem ujrzałem innego anioła lecącego wysoko na niebie. Niósł ze sobą wieczną ewangelię, którą miał głosić mieszkańcom ziemi, wszelkim dialektom, narodom, językom i ludziom.
8 A potem drugi anioł poszedł za pierwszym i rzekł: „Upadła! Upadła wielka nierządnica Babilon, która zmusiła wszystkie narody do picia wina gniewu Bożego przeciwko jej rozpuście”.
9 A trzeci anioł poszedł za dwoma pierwszymi i powiedział głośno: «Jeśli ktoś oddaje cześć Bestii i jej wizerunkowi i bierze piętno na czoło lub rękę,
10 Nierozcieńczone wino gniewu Bożego będzie pił z kielicha gniewu Bożego. I będą go torturować wrzącą siarką w obecności świętych aniołów i Baranka,
11 a dym z ognia tej męki będzie dymił na wieki wieków. Nie będzie odpoczynku w dzień ani w nocy dla tych, którzy czczą bestię i jej obraz, i dla tych, którzy są naznaczeni jej imieniem.
12 Wtedy wymaga się cierpliwości od ludu Bożego, który przestrzega przykazań Bożych i wiary Jezusa”.
14 I spojrzałem wtedy, a przede mną był biały obłok, a na obłoku siedział ktoś podobny do Syna Człowieczego. Na głowie miał złotą koronę, aw rękach ostry sierp.
15 A inny anioł wyszedł ze świątyni i zawołał donośnym głosem do siedzącego na obłoku: „Zabierz swój sierp i żnij, bo nadszedł czas żniwa, dojrzało żniwo ziemi”.
16 A siedzący na obłoku machał sierpem nad ziemią i zbierał żniwo na ziemi.
17 I wtedy inny anioł wyszedł ze świątyni w niebie. Miał też ostry sierp.
18 A inny anioł wyszedł od ołtarza, który miał władzę nad ogniem, i głośno zawołał do anioła ostrym sierpem: „Weź swój ostry sierp i pokrój winogrona w winnicy ziemi, bo winogrona są dojrzałe. "
19 I anioł machał sierpem nad ziemią i zbierał winogrona na ziemi i rzucał winogrona do winnicy wielkiego gniewu Bożego.
20 I wycisnęli winogrona w imadle poza miastem, a krew płynęła z imadła i wznosiła się na uzdy koni przez prawie trzysta kilometrów wokół.
1 I wtedy ujrzałem kolejny cudowny i wielki znak. Widziałam siedmiu aniołów z siedmioma ostatnimi klęskami - ostatnimi, bo na nich skończył się gniew Boży.
2 I ujrzałem coś podobnego do szklanego morza pochłoniętego ogniem i ujrzałem tych, którzy odnieśli zwycięstwo nad bestią, nad jej wizerunkiem i liczbą, która składa się na jej imię. Stali nad morzem, trzymając harfę Bożą.
3 Śpiewali pieśń Mojżesza, sługi Bożego, i pieśń Baranka: „Wielkie i zdumiewające są dzieła Twoje, Panie Boże Wszechmogący.
4 Któż nie będzie się Ciebie bał, Panie, i nie uwielbił Twego imienia? Tylko ty jesteś święty. Wszystkie narody przyjdą i oddadzą Ci pokłon, ponieważ Twoje sprawiedliwe uczynki są widoczne."
5 Potem ujrzałem, a oto świątynia niebios, świątynia Przybytku Świadectwa została otwarta,
6 i siedmiu aniołów z siedmioma ostatnimi plagami opuściło świątynię. Byli ubrani w czyste, lśniące lniane szaty i mieli złotą obrączkę na piersiach.
7 A potem jedno ze zwierząt dało siedmiu aniołom siedem złotych czasz, przepełnionych gniewem Boga, który żyje teraz i na wieki wieków.
8 A świątynia napełniła się dymem chwały i mocy Bożej, tak że nikt nie mógł wejść do świątyni, dopóki nie skończy się siedem plag przyniesionych przez siedmiu aniołów.
2 I odszedł pierwszy anioł i wylał swój kielich na ziemię. I natychmiast straszne bolesne wrzody obsypały tych ludzi, którzy zostali oznaczeni pieczęcią bestii i czcili jej wizerunek.
3 A potem drugi anioł wylał swój kielich do morza, które przemieniło się w krew, jak krew zmarłego człowieka, i umarła każda istota żyjąca w morzu.
4 A potem trzeci anioł wylał swoją czaszę do rzek i źródeł, a one zamieniły się w krew.
5 I usłyszałem anioła wód, mówiącego: „O Święty, który jest i zawsze był, jesteś sprawiedliwy w sądach, które wydałeś.
6 Bo przelali krew Twoich świętych i proroków, a Ty dałeś im do picia krew. Oni zasługują na to."
7 I słyszałem, jak mówili przy ołtarzu: Tak, Panie Boże Wszechmogący, Twoje sądy są prawdziwe i sprawiedliwe.
8 A potem czwarty anioł wylał swój kielich na słońce i pozwolono mu spalić lud ogniem,
9 A lud został strawiony w wielkim ogniu. I bluźnili imieniu Boga, w którego mocy było ich dręczyć, ale nie pokutowali i nie oddawali Mu chwały.
10 A potem piąty anioł wylał swój kielich na tron bestii, a królestwo bestii pogrążyło się w ciemności i z bólu ugryzły języki.
11 Z powodu bólu i ran bluźnili Bogu niebios, ale nie żałowali swoich uczynków.
12 A potem szósty anioł wylał swoją czaszę do wielkiej rzeki Eufrat, a jej wody wyschły, przygotowując drogę dla królów ze wschodu.
13 A potem ujrzałem trzy duchy nieczyste, jakby żaby, wychodzące z paszczy smoka, z paszczy bestii i z paszczy fałszywego proroka.
14 Były to duchy demoniczne, które potrafiły czynić cuda. Poszli do królów całego świata, aby zebrać się do bitwy w wielkim dniu Boga Wszechmogącego.
15 Słuchajcie! Przyjdę niespodzianie jak złodziej. Błogosławieni, którzy czuwają i mają pod ręką swoje szaty, aby nie musiał wybiegać nago i aby ludzie nie widzieli jego haniebnych miejsc.
16 I zgromadzili królów w tym miejscu, które po hebrajsku nazywa się Armagedon.
17 Wtedy siódmy anioł wyrzucił swój kielich w powietrze, a z tronu w świątyni dobiegł donośny głos, mówiący: „Stało się”.
18 I błysnęła błyskawica, zagrzmiał i nastąpiło wielkie trzęsienie ziemi. Tak silne trzęsienie ziemi nie zdarzało się przez cały czas od pojawienia się człowieka na ziemi.
19 Wielkie miasto zostało podzielone na trzy części, a miasta pogańskie upadły. Bóg pamiętał o wielkim Babilonie, ukarał ją i dał jej do picia kielich Jego wściekłego gniewu.
20 Wszystkie wyspy zniknęły, a gór nie ma.
21 Ogromne kamienie gradowe, każdy ważący talent, spadły z nieba na ludzi, a ludzie przeklinali imię Boże z powodu tego gradu, ponieważ ta katastrofa była straszna.
1 Wtedy podszedł do mnie jeden z siedmiu aniołów z siedmioma czaszami i rzekł: Chodź, pokażę ci, jaka kara jest zesłana na wielką nierządnicę, która siedzi nad wieloma wodami.
2 Królowie ziemi uprawiali z nią wszeteczeństwo, a mieszkańcy ziemi byli pijani winem jej wszeteczeństwa.
3 I znalazłem się w mocy ducha, który mnie przeniósł na pustynię. Tam zobaczyłem kobietę siedzącą na czerwonej bestii. Bestia ta była pokryta bluźnierczymi imionami i miała siedem głów z dziesięcioma rogami.
4 Kobieta była ubrana w purpurową i czerwoną szatę i nosiła biżuterię ze złota, drogocennych kamieni i pereł. W jej ręce była złota miska pełna obrzydliwości i nieczystości jej cudzołóstwa.
5 Na jej czole wyryto imię o tajemniczym znaczeniu: „Wielkie miasto Babilon, matka nierządnic i wszystkich obrzydliwości na ziemi”.
6 I widziałem, że była pijana krwią świętych Bożych i krwią zmarłych świadczących o Jezusie. A kiedy ją zobaczyłem, byłem zdumiony.
7 Anioł zapytał mnie: „Co cię dziwi? Wyjaśnię ci tajemne znaczenie tej kobiety i bestii z siedmioma głowami i dziesięcioma rogami, na której ona siedzi.
8 Bestia, którą widziałeś, była kiedyś żywa, ale teraz jest martwa. Ale mimo to powstanie z otchłani i pójdzie na zatracenie. A ci, którzy żyją na ziemi, których imiona nie są zapisane w księdze życia od początku świata, będą zaskoczeni, widząc bestię, bo kiedyś żył, teraz nie żyje, a jednak pojawi się ponownie.
9 Potrzeba mądrości, aby to wszystko zrozumieć. Siedem głów to siedem wzgórz, na których siedzi kobieta, to także siedmiu królów.
10 Pierwszych pięciu już umarło, jeden jeszcze żyje, a ostatni jeszcze się nie pojawił. Kiedy nadejdzie, nie zostanie tu długo.
11 Bestia, która była kiedyś żywa, a teraz martwa, jest ósmym królem, jednym z siedmiu i idzie na śmierć.
12 Dziesięć rogów, które widzisz, to dziesięciu królów, którzy jeszcze nie rozpoczęli panowania, ale otrzymają moc panowania co godzinę ze zwierzęciem.
13 Wszystkich dziesięciu królów ma takie same zamiary i oddadzą swoją władzę bestii.
14 Będą walczyć z Barankiem, ale On ich zwycięży, bo On jest Panem panów i Królem królów wraz z wybranymi, powołanymi i wiernymi.
15 I wtedy anioł powiedział do mnie: „Wody, które widzisz, gdzie siedzi nierządnica, to różne ludy, wiele plemion i języków.
16 Dziesięć rogów, które widziałeś, i sama bestia, znienawidzą nierządnicę i zabiorą jej wszystko, co ma, i zostawią ją nagą. Pożrą jej ciało i spalą ją ogniem.
17 Ponieważ Bóg włożył w dziesięć rogów pragnienie pełnienia Jego woli, aby dać zwierzęciu władzę panowania, aż się wypełni słowo Boże.
18 Niewiasta, którą widziałeś, to wielkie miasto, które rządzi królami ziemi».
1 A potem ujrzałam innego anioła zstępującego z nieba, odzianego w wielką moc, a ziemia została oświecona jego wspaniałością.
3 Bo wszystkie narody piły wino jej rozpusty i wino gniewu Bożego. Królowie ziemi rozpuścili się z nią, a kupcy całego świata wzbogacili się na jej wielkim zbytku.
5 Albowiem jej grzechy spiętrzone są jak góra do nieba, a Bóg wspomina wszystkie jej grzechy.
6 Odpłać jej za sposób, w jaki traktowała innych, odpłać podwójnie za to, co zrobiła. Przygotuj dla niej wino dwa razy mocniejsze niż to, które przygotowała dla innych.
7 Jak bardzo przyniosła sobie luksus i chwałę, przynieś jej tyle smutku i udręki. Mówi bowiem do siebie: „Siedzę na tronie jak królowa. Nie jestem wdową i nigdy nie będę się smucić”.
8 I dlatego pewnego dnia ogarną ją wszelkiego rodzaju nieszczęścia: śmierć, gorzki płacz i wielki głód. I spłonie w ogniu, bo potężny jest Pan Bóg, który ją potępił.
9 Królowie ziemscy, którzy z nią oddawali się rozpuście i dzielili z nią zbytek, będą jej opłakiwać, widząc dym z ognia, na którym płonie.
10 A stojąc z dala od niej, ze strachu przed jej męką, powiedzą: "Biada! Biada! O wielkie miasto! O potężne miasto Babilon! W jednej godzinie spadła na ciebie kara!"
11 A kupcy na całym świecie będą płakać i opłakiwać ją, bo nikt już od nich towarów nie kupuje.
12 złoto, srebro, drogie kamienie i perły, płótno, purpurę, jedwab i czerwone tkaniny, drzewo cytrynowe oraz wszelkiego rodzaju wyroby z kości słoniowej, szlachetnego drewna, miedzi, żelaza i marmuru,
13 Cynamon, wonności, wonne kadzidło, kadzidło, mirra, wino i oliwa, najlepsza mąka i pszenica, bydło i owce, konie i wozy, ciała i dusze ludzi.
14 „O wielki Babilonie! Wszystko, co cenne, co chciałeś posiąść, opuściło cię. Utracono wszelki luksus i przepych i już nigdy ich nie znajdziesz”.
15 Kupcy, którzy sprzedali jej to wszystko i wzbogacili się jej kosztem, będą się trzymać z daleka z obawy przed jej mękami. będą płakać i opłakiwać ją,
16 mówiąc: "Biada! Biada wielkiemu miastu! Była ubrana w lniane, szkarłatne i czerwone szaty, lśniła złotem, drogocennymi kamieniami i perłami.
17 I całe to bogactwo zostało zniszczone w ciągu jednej godziny! I wszyscy sternicy, wszyscy żeglujący na statkach, wszyscy marynarze i wszyscy, którzy żyją na morzu, trzymali się z daleka.
18 A gdy ujrzeli dym unoszący się z ognia, w którym został spalony, zawołali: Czy jest takie miasto?
19 Posypali głowy popiołem i płakali i lamentowali, wołając: "Biada! Biada wielkiemu miastu! Wszyscy, którzy mieli statki na morzu, wzbogacili się jego bogactwem, ale zostało zniszczone w ciągu jednej godziny!
20 Radujcie się niebiosa! Radujcie się, Apostołowie, prorocy i wszyscy święci Boży! Bo Bóg ukarał ją za wszystko, co ci zrobiła!”
21 Wtedy potężny anioł podniósł kamień wielkości kamienia młyńskiego, wrzucił go do morza i rzekł: „W ten sposób wielkie miasto Babilon zostanie obalone i zginie na zawsze!
22 Już nigdy nie będzie tu słychać dźwięków harfy i śpiewu, grania na dudach i trąbienia! Już nigdy nie będzie tu żadnych rzemiosł i nigdy nie będzie szumu kamieni młyńskich.
23 Lampa nigdy się nie zapali, głosy oblubieńców i narzeczonych już nigdy nie będą słyszane. Twoi kupcy byli wspaniali na tym świecie. Wszystkie narody zostały oszukane przez twoje czary.
24 Jest winna krwi proroków, świętych Bożych i wszystkich zabitych na ziemi».
1 Potem usłyszałem hałas donośny, jakby głos tłumu na niebie. Śpiewali: „Alleluja! Zwycięstwo, chwała i moc należy do naszego Boga,
2 bo jego osąd jest prawdziwy i sprawiedliwy. Ukarał nierządnicę, która zepsuła ziemię swoją rozpustą. Ukarał nierządnicę, aby spłacić śmierć swoich sług”.
3 I znowu śpiewali: „Alleluja! Dym unosi się nad nią na wieki wieków!”
4 A potem dwudziestu czterech starszych i cztery zwierzęta upadli na twarze i zaczęli wielbić Boga, który zasiadał na tronie. Wykrzyknęli: „Amen! Alleluja!”
7 Radujmy się i radujmy i chwalmy Go, bo nadszedł czas zaślubin Baranka, a Jego oblubienica jest już przygotowana.
8 Kazali jej włożyć szaty z czystego, lśniącego lnu.” Len oznacza sprawiedliwe uczynki świętych Bożych.
9 Wtedy anioł rzekł do mnie: «Zapisz: błogosławieni, którzy są zaproszeni na ucztę weselną». I powiedział do mnie: „To są prawdziwe słowa Boga”.
10 I upadłem do jego stóp, oddając mu pokłon, ale on rzekł do mnie: Nie rób tego! Jestem sługą tak samo jak ty i twoi bracia, którzy macie świadectwo Jezusa. Oddaj cześć Bogu! Bo w świadectwie Jezusa jest duchem proroctwa”.
11 I wtedy ujrzałem, że niebo się otworzyło i pojawił się przede mną biały koń. Każdy, kto na nim siedzi, nazywany jest Prawdziwym i Wiernym, ponieważ sprawiedliwie sądzi i prowadzi wojnę.
12 Jego oczy są jak płonący ogień. Na Jego głowie jest wiele koron, a na nich wypisane jest imię, którego nikt nie zna oprócz Niego samego.
13 Ubrany jest w szaty obmyte krwią. Jego imię to „Słowo Boże”.
14 Za nim jechała armia jeźdźców na białych koniach, odzianych w czyste, lśniące szaty z cienkiego białego płótna.
15 Z jego ust wychodzi ostry miecz, którym uderzy pogan. Będzie nimi rządził rózgą żelazną, a wino kijem winnym rozjuszonego gniewu Boga Wszechmogącego.
16 Na jego udzie i na białej szacie było wypisane jego imię: „Król królów i Pan panów”.
17 I wtedy ujrzałem anioła stojącego na słońcu i zawołał głośno ptaki wznoszące się wysoko na niebie: „Chodźcie, trzodzie wszyscy razem na wielkie święto Boże,
18 by pożerać trupy królów i generałów i wielkich tego świata, trupy koni i ich jeźdźców, trupy wolnych i niewolników, trupy małych i wielkich».
19 I wtedy ujrzałem bestię i królów ziemi wraz ze swymi wojskami zebranymi do walki z siedzącym na koniu i z jego wojskiem.
20 Ale pojmali bestię wraz z fałszywym prorokiem, który czynił cuda dla bestii. Tymi cudami zwiódł tych, którzy mieli znamię bestii i czcili jego wizerunek. Obaj zostali żywcem wrzuceni do wrzącego jeziora ognistej siarki.
21 Pozostali, którzy byli w ich wojsku, zostali zabici mieczem, który wyszedł z ust siedzącego na koniu. I wszystkie ptaki zjadały swoje trupy do syta.
1 I wtedy zobaczyłem anioła zstępującego z nieba. W jego ręce był klucz do otchłani i gruby łańcuch.
2 Pochwycił smoka, starego węża, którym jest diabeł i szatan, i związał go tak, że nie mógł się uwolnić przez tysiąc lat.
3 Anioł wrzucił go do otchłani, zamknął i zapieczętował wyjście nad nim, aby nie mógł zwodzić narodów, dopóki nie upłynęło tysiąc lat, po których miał być na krótki czas uwolniony.
4 Potem ujrzałem trony z siedzącymi na nich ludźmi, którym dano władzę sądzenia, i ujrzałem dusze tych, którzy zostali ścięci za prawdę o Jezusie i słowo Boże. Nie czcili ani bestii, ani jej wizerunku i nie przyjęli jej wizerunku ani na czołach, ani na rękach. Odrodzili się i królowali z Chrystusem przez tysiąc lat.
5 Pozostali z umarłych ożyli dopiero po upływie tysiąca lat. To jest pierwsze zmartwychwstanie umarłych.
6 Błogosławiony i święty jest ten, kto uczestniczy w pierwszym zmartwychwstaniu. Druga śmierć nie ma nad nimi władzy. Będą kapłanami Boga i Chrystusa i będą panować z Nim przez tysiąc lat.
7 A po upływie tysiąca lat szatan wyjdzie z więzienia
8 I pójdzie, aby zwieść narody rozsiane po ziemi, Goga i Magoga, i zgromadzi je na wojnę. I będzie ich tyle, ile piasku na brzegu morza.
9 Przeszli przez ziemię i otoczyli obóz ludu Bożego i miasto umiłowane przez Boga. Ale ogień zstąpił z nieba i pochłonął armię szatana.
10 I wtedy szatan, który oszukał tych ludzi, został wrzucony do jeziora wrzącej siarki, gdzie była bestia i fałszywy prorok, i będą ich męczyć dniem i nocą na wieki wieków.
11 Wtedy ujrzałem wielki biały tron i Zasiadającego na nim. Ziemia i niebo zniknęły bez śladu w Jego obecności.
12 I widziałem, że umarli, wielcy i mali, stoją przed tronem. Kilka książek zostało otwartych; i inna księga została otwarta, księga życia. A umarli zostali osądzeni według ich uczynków zapisanych w księgach.
13 Morze wydało zmarłych, którzy w nim byli, a Śmierć i Otchłań wydały zmarłych, którzy byli z nimi, i każdy był osądzony według swoich uczynków.
14 A śmierć i piekło zostały wrzucone do jeziora ognia. To jest druga śmierć.
15 A jeśli którego imienia nie było w księdze żywota, został wrzucony do jeziora ognistego.
1 I wtedy ujrzałem nowe niebo i nową ziemię, ponieważ poprzednie niebo i ziemia zniknęły i morza już nie było.
2 Widziałem też miasto święte, nowe Jeruzalem, zstępujące od Boga z nieba i przystrojone jak nowożeńca ubrana ze względu na swego męża.
4 Otrze łzy z ich oczu i nie będzie już śmierci. Nie będzie więcej smutku, żalu, bólu, ponieważ wszystko, co stare zniknęło”.
5 A wtedy Ten, który zasiadł na tronie, rzekł: „Oto stwarzam wszystko na nowo!” A On powiedział: „Zapisz to, ponieważ te słowa są prawdziwe i prawdziwe”.
6 I rzekł do mnie wtedy: "Wykonało się! Jestem Alfa i Omega, początek i koniec. Hojnie dozuję wodę ze strumienia życia tym, którzy są spragnieni.
7 Kto zwycięży, odziedziczy to wszystko. Będę jego Bogiem, on będzie moim synem.
8 Tchórze, niewierzący, plugawi, mordercy, rozpustnicy, czarownicy, bałwochwalcy i wszyscy kłamcy znajdą los w ognistym jeziorze siarki. To jest druga śmierć”.
9 Wtedy wyszedł jeden z siedmiu aniołów, który miał siedem czasz napełnionych siedmioma ostatnimi plagami, i rzekł do mnie: „Chodź tutaj. Pokażę ci oblubienicę, żonę Baranka”.
10 Anioł swoim duchem zaniósł mnie na stromą, wysoką górę i pokazał mi święte miasto Jeruzalem, zstępujące z nieba od Boga.
11 Była w nim chwała Boża. Jego blask był jak blask drogocennego kamienia, takiego jak jaspis, i przezroczysty, jak kryształ.
12 Wokół niego był duży, wysoki mur z dwunastoma bramami. W bramie było dwunastu aniołów, a imiona dwunastu rodzin Izraela były wypisane na bramie.
13 Były trzy bramy od wschodu, trzy od północy, trzy od południa i trzy od zachodu.
14 Mury miasta zbudowano na dwunastu kamiennych fundamentach, na których wyryto imiona dwunastu Apostołów Baranka.
15 Anioł, który do mnie przemówił, miał złotą miarkę do mierzenia miasta, jego bram i murów.
16 Miasto zbudowano na planie czworoboku, a jego szerokość była równa długości. Mierzył miasto łatą, a miarą było 12 000 stadionów. Jego długość, szerokość i wysokość były takie same.
17 Wtedy anioł zmierzył ściany i okazało się, że ich wysokość wynosiła 144 łokcie według miary człowieka, a anioł nią zmierzył.
18 Mury zbudowano z jaspisu, a samo miasto z czystego złota, podobnego do przezroczystego szkła.
19 Fundamenty murów ozdobione były wszelkimi kamieniami szlachetnymi: najpierw jaspisem,
20 drugi szafir, trzeci chalcedon, czwarty szmaragd, piąty sardonyx, szósty karneol, siódmy chryzolit, ósmy beryl, dziewiąty topaz, dziesiąty chryzopraz, jedenasty hiacynt , dwunasty to ametyst.
21 Same bramy były z pereł, po jednej perle na każdą bramę. Ulice miasta były wybrukowane szczerym złotem, niczym przezroczyste szkło.
22 Nie widziałem świątyni w mieście, bo jej świątynią jest Pan Bóg Wszechmogący i Jego Baranek.
23 A miasto nie potrzebuje ani słońca, ani księżyca, bo blask Boga je oświetla, a Baranek jest jego lampą.
24 Narody świata będą chodzić w tym świetle, a królowie ziemi przyniosą swą chwałę temu miastu.
25 Jego bramy nigdy nie będą zamknięte w dzień, ale nocy nie będzie.
26 I przyniosą tam chwałę i cześć narodów.
27 Nie wejdzie do niego nic nieczystego i żaden z tych, którzy czynią haniebne lub kłamią, tylko ci, których imiona są zapisane w księdze żywota.
1 I wtedy anioł pokazał mi rzekę życiodajnej wody, czystą jak kryształ, która wypłynęła z tronu Boga i Baranka
2 i płynął ulicami miasta. Po obu stronach rzeki rosły drzewa życia. Przynoszą dwanaście plonów rocznie, każdy owoc raz w miesiącu, a liście drzew służą do uzdrawiania narodów.
3 Nie będzie niczego, co by się nie podobało Bogu, i będzie tron Boga i Baranka, Jego słudzy będą Go czcić.
4 I ujrzą jego oblicze, a imię Boże będzie na ich czołach.
5 I nie będzie już nocy i nie będą potrzebowali lampy ani światła słonecznego, bo Pan Bóg oświetli ich i będą rządzić na wieki wieków, jak królowie.
6 Anioł rzekł do mnie: „Prawdziwe i prawdziwe są te słowa, a Pan Bóg, który dał prorokom ducha proroctwa, posłał swego anioła, aby pokazał swoim sługom, co wkrótce nastąpi.
7 Pamiętaj, że niedługo przyjdę. Błogosławiony, kto słucha proroczych słów zapisanych w tej księdze”.
8 Ja, Jan, słyszałem i widziałem to wszystko. A kiedy usłyszałem i zobaczyłem, skłoniłem się do stóp anioła, który pokazał mi to jako znak uwielbienia dla niego.
9 Ale on rzekł do mnie: „Nie czyń tego. Jestem takim samym sługą jak ty i twoi współprorocy, ci, którzy są posłuszni słowom napisanym w tej księdze. Czcij Boga”.
10 I znowu rzekł do mnie: „Nie ukrywaj proroczych słów zapisanych w tej księdze, bo bliski jest czas, kiedy to wszystko się stanie.
11 Niech ci, którzy czynili zło, nadal to czynią, a nieczyści niech pozostaną nieczystymi. Niech ci, którzy czynią sprawiedliwość, nadal to czynią. Niech święci pozostaną święci.
12 Słuchaj! Niedługo wrócę i przyniosę ze sobą nagrodę! oddam każdemu według jego uczynków.
13 Jestem Alfa i Omega, pierwszy i ostatni, początek i koniec.
14 Błogosławieni, którzy piorą swoje szaty. Będą mieli prawo jeść z drzewa życia, przechodzić przez bramę i wchodzić do miasta.
15 Psy, a wraz z nimi czarownicy, rozpustnicy, mordercy, bałwochwalcy i wszyscy, którzy kochają kłamstwa i oddają się jej, pozostają na zewnątrz.
16 Ja, Jezus, wysłałem mojego anioła, aby świadczył o tym wszystkim przed kościołami. Jestem potomkiem rodu Dawida, jasna gwiazda poranna”.
17 A Duch i Jego Oblubienica mówią: „Przyjdź!” A ten, kto słyszy, niech powie: „Przyjdź!”. I niech przyjdzie ten, kto jest spragniony. Każdy, kto chce, może otrzymać w prezencie życiodajną wodę.
18 A oświadczam przed wszystkimi, którzy słuchają proroczych słów tej księgi: jeśli ktoś coś doda do tych słów, to Bóg ześle na niego wszystkie nieszczęścia opisane w tej księdze.
19 A jeśli ktoś pominie któreś z proroczych słów tej księgi, Bóg pozbawi go udziału w drzewie życia i świętym mieście opisanym w tej księdze.
20 Ten, który świadczy o tym wszystkim, mówi: Tak, wkrótce się ukażę. Amen. Przyjdź, Panie Jezu!
21 Niech łaska Pana Jezusa będzie z wami wszystkimi.
Ze wszystkich stron powstała wrogość wobec tych, którzy zostali wysłani przez Zbawiciela, aby podbić świat. Śledzono ich wszędzie. Wielu z nich za swoje zwycięstwo zapłaciło życiem. Wśród nich byli: święty protomęczennik archidiakon Szczepan, święty apostoł Jakub, brat Pana, święty apostoł i ewangelista Marek; Apostoł Paweł został wysłany do Rzymu w kajdanach. Ten sam los spotkał apostoła Piotra.Nad statkiem Kościoła rozpętała się straszna burza: pogaństwo Rzymu szalało przeciwko ewangelii, która je potępiła i potępiła. Krwawa orgia Nerona była pierwszym prześladowaniem chrześcijan w Rzymie. Zamiast pochodni ogród cesarski oświetlały płonące ciała męczenników, przywiązane do słupów i pokryte żywicą. Paweł został ścięty, Piotr został ukrzyżowany do góry nogami.
Jeden po drugim pozostali apostołowie umierali wyznając Chrystusa. Wiek apostolski dobiegał końca.
Ale zemsta Boża postanowiła już zadać pierwszym wielkim i groźnym ciosem pierwszych prześladowców wiary Chrystusa za ich skandaliczne zbrodnie: w Jerozolimie powstaje szalony bunt, w wyniku którego miasto zamienia się w popiół, tylko dymiące ruiny pozostałości samej świątyni. Za panowania Wespazjana i Tytusa Kościół cieszy się względnym, niepewnym spokojem, ale jest to tylko krótki odpoczynek. Za Domicjana zaciekła nienawiść pogaństwa do wiary Chrystusa wybucha z nową energią. Z apostołów do tej pory przetrwał tylko jeden; to Jan Teolog, umiłowany uczeń Pana, miał wielki wpływ na sprawy Kościoła. Zakładając chrześcijaństwo w wybranym przez siebie Efezie, Jan jednocześnie zadbał o ugruntowanie w wierze sąsiednich Kościołów: Pergamonu, Smyrny, Tiatyry, Sardes, Filadelfii, Laodycei, o których wspomina Objawienie.
Podczas nowych prześladowań Jan przybył do Rzymu, gdzie potokami przelewała się krew męczenników. Uwięziony na początku, jak apostoł Paweł, w więzieniu, potem z rozkazu Domicjana został wrzucony do kotła z wrzącą smołą; ale tak jak przedtem ani dotkliwe bicie nie zmiażdżyło wyznawcy wiary, ani trujący napój go nie zatruł, tak teraz, wrzucony do wrzącej smoły, pozostał bez szwanku. Uratowała go najwidoczniej cudowna moc z góry.
„Wielki jest chrześcijański Bóg!” - wykrzykiwali ludzie poruszeni tymi cudownymi znakami. A sam Domicjan, uderzony niepojętą dla niego mocą, strzegący męczennika, nie odważył się dalej go torturować i skazał Jana tylko na więzienie na wyspie Patmos, jednej z wysp archipelagu na Morzu Śródziemnym, u wybrzeży Azji Mniejszej.
To tutaj, w samotnej kontemplacji majestatycznego spektaklu bezkresnego nieba i morza, w nieustannej ognistej modlitwie do Stwórcy świata, budziły się najwznioślejsze myśli w duszy umiłowanego ucznia Chrystusa, który niegdyś spoczywał na piersi Zbawiciela, która nie po raz pierwszy wzniosła jego duszę w locie orła ku nieosiągalnemu niebu, skierowała jego duchowe spojrzenie na samo Słońce Prawdy, niedostępne dla wzroku słabych śmiertelników. A w jednym z wybuchów boskiego natchnienia, które później zainspirowały go do napisania Ewangelii Słowa Bożego, apostoł Jan napisał również, że „Objawienie Jezusa Chrystusa, które Bóg mu dał, aby pokazać swoim sługom, co musi nastąpić wkrótce”.
Wizja Apostoła Jana na Patmos
„I pokazał to, posyłając to przez Swojego Anioła do Swojego sługi Jana, który dał świadectwo o słowie Bożym i świadectwie Jezusa Chrystusa oraz o tym, co widział.
Błogosławiony, kto czyta i słucha słów tego proroctwa i zachowuje to, co w nim jest napisane…” (Ap 1:1-3)
Tak więc Apokalipsa jest Objawieniem Jezusa Chrystusa i proroczym wersetem odnoszącym się do siedmiu Kościołów znajdujących się w Azji. Tak mówi o nim wybrany ewangelista Boży, święty Apostoł Jan: „Łaska wam i pokój od Tego, który jest, który był i który ma nadejść, i od siedmiu duchów, które są przed Jego tronem, i od Jezus Chrystus, który jest wiernym świadkiem, pierworodnym z martwych i władcą królów ziemi. Temu, który nas umiłował i obmył nas z naszych grzechów Swoją Krwią i uczynił nas królami i kapłanami Swojemu Bogu i Ojcu, chwała i panowanie na wieki wieków, amen. Oto nadchodzi z obłokami i ujrzy go wszelkie oko, nawet ci, którzy go przebili; a wszystkie narody ziemi będą przed nim płakać. Hej, amen.
Jestem Alfa i Omega, początek i koniec, mówi Pan, który jest, był i ma nadejść, Wszechmogący.
Ja, Jan, wasz brat i partner w ucisku oraz w królestwie i cierpliwości Jezusa Chrystusa, byłem na wyspie zwanej Patmos, dla słowa Bożego i dla świadectwa Jezusa Chrystusa. Byłem w duchu w niedzielę i usłyszałem za sobą donośny głos, jak trąba, który powiedział: Jestem Alfą i Omegą, Pierwszym i Ostatnim; napisz to, co widzisz w księdze i wyślij do zborów w Azji: do Efezu, Smyrny, Pergamonu, Tiatyry, Sardes, Filadelfii i Laodycei.
W swojej prawej ręce trzymał siedem gwiazd, az Jego ust wyszedł miecz ostry z obu stron; a Jego oblicze jest jak słońce świecące swoją mocą.
A kiedy Go ujrzałem, upadłem do Jego stóp jak martwy. I położył na mnie swoją prawicę i rzekł do mnie: Nie bój się; Jestem Pierwszym i Ostatnim i żywym; i był martwy, a oto żywy na wieki wieków, amen; i mam klucze do piekła i śmierci.
Więc zapisz, co widziałeś, co jest i co będzie po tym. Oto tajemnica siedmiu gwiazd, które widziałeś w Mojej prawej ręce, i siedmiu złotych świeczników: siedem gwiazd to aniołowie siedmiu kościołów; a siedem świeczników, które widziałeś, to siedem kościołów”. (Obj. 1:4-20)
