Skąd wzięła się tradycja noszenia krzyżyków? Dlaczego to nosić? „Wierzę w Boga w duszy, ale nie potrzebuję krzyża. Biblia nigdzie nie mówi, że trzeba nosić krzyż, i nigdzie nie mówi, że pierwsi chrześcijanie nosili krzyże. Ludzie, którzy uważają się za prawosławnych, mówią to lub coś takiego, ale w żaden sposób nie wyrażają swojej wiary. Większość ludzi nie będących w Kościele nie ma chrześcijańskiego zrozumienia, czym jest krzyż i dlaczego powinien być noszony na ciele. Więc co jest pektorał? Dlaczego szatan tak bardzo go nienawidzi i robi wszystko, aby nikt go nie nosił, albo nosi go po prostu jako bezsensowną dekorację?
Zwyczaj, wraz z chrztem, zakładania krzyża piersiowego na szyi nowo ochrzczonych nie pojawił się od razu. W pierwszych wiekach chrześcijaństwa nie noszono krzyża, noszono natomiast medaliony z wizerunkiem zabitego Baranka lub Ukrzyżowania. Ale Krzyż, jako narzędzie zbawienia świata przez Jezusa Chrystusa, od samego początku Kościoła był przedmiotem największej czci wśród chrześcijan. Na przykład myśliciel kościelny Tertulian (II-III wiek) w swojej „Apologii” zaświadcza, że kult krzyża istniał od najwcześniejszych czasów chrześcijaństwa. Jeszcze zanim królowa Helena i cesarz Konstantyn znaleźli życiodajny krzyż, na którym Chrystus został ukrzyżowany w IV wieku, wśród pierwszych wyznawców Chrystusa powszechne było posiadanie zawsze przy sobie obrazu krzyża – oba jako przypomnienie cierpienia Pana i wyznawać swoją wiarę przed innymi.Według Poncjusza, biografa św. Cyprian z Kartaginy, w III wieku niektórzy chrześcijanie przedstawiali figurę krzyża nawet na czołach, tym znakiem zostali rozpoznani podczas prześladowań i wydani na męki. Znani są również pierwsi chrześcijanie, którzy nosili krzyż na piersiach. Wspomnij o tym i źródłach z II wieku.
Pierwsze udokumentowane ślady noszenia krzyży pektoralnych pochodzą z początku IV wieku. Tak więc akty VII Soboru Ekumenicznego świadczą, że święci męczennicy Orestes (+304) i Prokopiusz (+303), którzy cierpieli za Dioklecjana, nosili na szyi krzyż ze złota i srebra.
Po osłabieniu i późniejszym zaprzestaniu prześladowań chrześcijan noszenie krzyża stało się powszechnym zwyczajem. W tym samym czasie dla wszystkich Kościoły chrześcijańskie zaczęto wznosić krzyże.
W Rosji zwyczaj ten został przyjęty właśnie wraz z chrztem Słowian w 988 roku. Począwszy od czasów bizantyjskich w Rosji istniały dwa rodzaje krzyży pektoralnych: w rzeczywistości one same "kamizelka" (noszone na ciele pod ubraniem) itp. « enkolpiony” (od greckiego słowa „klatka piersiowa”), noszony nie na ciele, ale na ubraniu. O tych ostatnich powiedzmy dwa słowa: początkowo pobożni chrześcijanie nosili ze sobą (na sobie) arkę z cząstkami św. relikwie lub inne święte rzeczy. Na arce postawiono krzyż. Następnie sama arka nabrała kształtu krzyża, a biskupi i cesarze zaczęli taki krzyż nosić. Współczesny krzyż pektoralny kapłański i biskupi śledzi swoją historię od enkolpionów, czyli skrzynek z relikwiami lub innych kapliczek.
Rosjanie przysięgali wierność na krzyżach, a zamieniając się krzyżami piersiowymi, stali się krzyżowcami. Podczas budowy kościołów, domów, mostów w fundamencie położono krzyż. Istniał zwyczaj odlewania wielu krzyży ze złamanego dzwonu kościelnego, który cieszył się szczególną czcią.
Krzyż Chrystusa jest symbolem chrześcijaństwa. Do nowoczesny mężczyzna symbol to tylko znak identyfikacyjny. Symbol jest jakby emblematem, który wskazuje na coś, z czym mamy do czynienia. Ale symbol ma znacznie szersze znaczenie niż tylko znaczenie godła. W kulturze religijnej symbol jest zaangażowany w rzeczywistość, którą symbolizuje. Jaka jest rzeczywistość, którą dla chrześcijan symbolizuje Krzyż Chrystusa? Ta rzeczywistość: Odkupienie rodzaju ludzkiego, dokonane przez Pana Jezusa Chrystusa przez Śmierć na Krzyżu.
Kult Krzyża zawsze był rozumiany przez Nauczanie Kościoła jako kult Jezusa Chrystusa w świetle Jego odkupieńczego wyczynu.Krzyż Chrystusa, który prawosławni zawsze noszą na ciele, wskazuje nam i przypomina, za jaką cenę kupiono nasze Zbawienie.
Dla chrześcijan krzyż to nie tylko znak. Dla chrześcijan krzyż jest symbolem zwycięstwa nad diabłem, sztandarem triumfu Boga. Krzyż przypomina wierzącemu w Chrystusa ofiarę, którą Zbawiciel złożył za nas.
Co symbolizuje krzyż piersiowy?
Krzyż to największe chrześcijańskie sanktuarium, widzialny dowód naszego odkupienia.
Krzyż, jako narzędzie straszliwej i bolesnej egzekucji, dzięki ofiarnemu wyczynowi Chrystusa Zbawiciela stał się symbolem odkupienia i narzędziem zbawienia całej ludzkości od grzechu i śmierci. To właśnie na krzyżu, poprzez ból i cierpienie, śmierć i zmartwychwstanie, Syn Boży dokonuje zbawienia lub uzdrowienia ludzkiej natury ze śmiertelności, męki i zepsucia, które zostały do niej wprowadzone przez upadek Adama i Ewy. Tak więc osoba, która nosi Ukrzyżowanie Chrystusa, świadczy o swoim udziale w cierpieniu i uczynku Zbawiciela, po którym następuje nadzieja na zbawienie, a co za tym idzie zmartwychwstanie człowieka dla życie wieczne z Bogiem.
Krzyż piersiowy nie jest talizmanem ani biżuterią. Bez względu na to, jak przystojny może być, od czegokolwiek metal szlachetny nie powstałby, jest to przede wszystkim widzialny symbol wiary chrześcijańskiej.
Prawosławne krzyże pektoralne są bardzo starożytna tradycja i dlatego są bardzo zróżnicowane pod względem wyglądu, w zależności od czasu i miejsca produkcji.
Ikonografia ukrzyżowanie prawosławne otrzymał ostateczne uzasadnienie dogmatyczne w 692 w 82. kanonie katedry Trul kto zatwierdził? kanon ikonograficznego obrazu Ukrzyżowania .
Głównym warunkiem kanonu jest połączenie realizmu historycznego z realizmem Objawienia Bożego. Postać Zbawiciela wyraża Boży pokój i wielkość. Jest niejako położona na krzyżu, a Pan otwiera ramiona dla wszystkich, którzy się do Niego zwracają. W tej ikonografii złożone dogmatyczne zadanie ukazania dwóch hipostaz Chrystusa – Ludzkiej i Boskiej – zostaje artystycznie rozwiązane, ukazując zarówno śmierć, jak i zwycięstwo Zbawiciela.
Katolicy, porzucając swoje wczesne poglądy, nie rozumieli i nie akceptowali zasad katedry Troulsky, a tym samym symbolicznego duchowego obrazu Jezusa Chrystusa. Tak więc w średniowieczu nowy typ Ukrzyżowanie, w którym dominują cechy naturalizmu ludzkiego cierpienia i agonii egzekucji krzyża: ciężar ciała obwisłego na wyciągniętych ramionach, głowa zwieńczona koroną cierniową, skrzyżowane stopy przybite jednym gwoździem gwóźdź (innowacja z końca XIII wieku). Anatomiczne szczegóły obrazu katolickiego, przekazujące prawdziwość samej egzekucji, ukrywają jednak najważniejsze - triumf Pana, który pokonał śmierć i objawia nam życie wieczne, koncentruje się na mękach i śmierci. Jego naturalizm ma jedynie zewnętrzne oddziaływanie emocjonalne, wprowadzając w pokusę porównania naszych grzesznych cierpień z odkupieńczą męką Chrystusa.
Wizerunki ukrzyżowanego Zbawiciela, podobnie jak katolickie, znajdują się jednak również na krzyżach prawosławnych, szczególnie często w XVIII-XX w., a także na zakazanych przez katedrę stoglavską malarskich wizerunków Boga Ojca Sabaota. Oczywiście pobożność prawosławna wymaga noszenia krzyża prawosławnego, a nie katolickiego, co narusza dogmatyczne podstawy wiary chrześcijańskiej.
Najpopularniejszą formą krzyża prawosławnego jest krzyż ośmioramienny, modlitwa jest najczęściej stosowana na odwrocie. „Błogosław i ratuj”.
.JPG)
Chrześcijanie, którzy noszą krzyż pektorałowy, składają Bogu modlitwę bez słów. I zawsze chroni użytkownika.
Wśród chrześcijan panuje powszechna opinia, że krzyż Chrystusa, obraz Boga, Sam Pan powinien nas chronić właśnie od światowych kłopotów i kłopotów. I oczywiście wielu z tych, którzy noszą krzyż piersiowy, kieruje się właśnie tym pragmatycznym motywem. Ale tak naprawdę znaczenie noszenia krzyża i napis, który czytamy na jego odwrocie: „Błogosław i ratuj”, zupełnie inny.
Sama obecność krzyża na piersi nie zbawia i nie ma żadnego znaczenia dla człowieka, jeśli świadomie nie wyznaje tego, co symbolizuje Krzyż Chrystusa. Chociaż oczywiście Pan Niewątpliwie chroni wierzącego od wielu codziennych nieszczęść i kłopotów. Oznacza to, że jeśli człowiek nosi krzyż z wiarą i nadzieją na miłosierdzie Boże, to względnie jest „włączony” w specjalny „plan Boży” i nic nieodwracalnie nieodwracalnego nigdy mu się nie przydarzy w wieczności. Pojęcie „planu Bożego” oznacza tu właśnie plan naszego zbawienia, a nie zarządzanie światem na szeroką, powszechną skalę, bo cały świat oczywiście zawarty jest w prawicy Boga i jest kontrolowany przez Jego Boska Opatrzność. Ale bez względu na to, jak strasznie to zabrzmi, to właśnie „konieczna” i czasami bolesna śmierć staje się dla człowieka drzwiami do Królestwa Bożego. Nie oznacza to, że Bóg chce dla nas takiego końca, ale oznacza to, że znosiwszy niesprawiedliwe męki, z pewnością znajdzie wielką pociechę. Jeśli już, to jest to prawo Boże.
Od czego więc Pan obiecuje, że nas zbawi? Przede wszystkim nie od ziemskich kłopotów, nieszczęść i trudności, bo wszystko to jest nawet potrzebne duszy, niestety, skłonnej do relaksu i zapominania o celu swojego istnienia. Ale Pan obiecuje wybawić nas przede wszystkim od straszliwej mocy grzechu, przez którą wróg rodzaju ludzkiego niszczy nasze dusze. A ta moc jest naprawdę tak wielka, że ani jedna osoba nie może się od niej uwolnić jedynie o własnych siłach. Ale z pomocą Boga jest to możliwe. Może! Święci Ojcowie mówią: „Wróg jest silny, ale Pan jest wszechmocny!”
Proste słowa „Błogosław i ratuj” oznacza nasze niestrudzone, z głębi serca nasze wołanie do Boga z prośbą, aby pomógł nam uczestniczyć w wieczności pełnej łaski.
.JPG)
Krzyż pektorałowy zostaje na nas umieszczony w sakramencie chrztu jako wypełnienie słów Pana Jezusa Chrystusa: „Kto chce iść za Mną, odwróć się od siebie, weź swój krzyż i idź za Mną”(Marka 8:34).
Musimy nieść krzyż naszego życia, a krzyż, który mamy na piersi, nam o tym przypomina. Krzyż „dla wierzących zawsze jest wielka moc, która uwalnia od wszelkiego zła, zwłaszcza od nikczemności znienawidzonych wrogów”,- pisze święty sprawiedliwy Jan z Kronsztadu.
Kiedy odbywa się sakrament chrztu, podczas konsekracji krzyża pektorałowego ksiądz czyta dwa specjalne modlitwy, w którym prosi Pana Boga o wlanie w krzyż niebiańskiej mocy i aby ten krzyż ratował nie tylko duszę, ale i ciało od wszystkich wrogów, czarowników, czarowników, od wszelkich sił zła. Dlatego wiele krzyżyków piersiowych ma napis „Błogosław i ratuj!”.
Nawiasem mówiąc, często pada pytanie: czy krzyże sprzedawane w sklepach powinny być już konsekrowane, czy też krzyż należy zabrać do świątyni w celu konsekracji? Krzyż musi być konsekrowany w świątyni. Posypanie go wodą święconą w domu nie wystarczy - musi ją zapalić ksiądz, bo. w świątyni krzyże konsekrowane są specjalnym obrzędem.
istnieje przesąd, że po poświęceniu krzyż piersiowy nabiera magicznych właściwości ochronnych. Ale należy unikać przesądów. Kościół naucza, że uświęcenie materii pozwala nam nie tylko duchowo, ale także cielesnie – przez tę uświęconą materię – korzystać z łaski Bożej, która jest nam niezbędna do duchowego wzrostu i zbawienia. Ale łaska Boża działa bezwarunkowo. Od człowieka wymaga się prawidłowego życia duchowego według przykazań Bożych i to właśnie to życie duchowe sprawia, że łaska Boża może oddziaływać na nas w sposób zbawienny, uzdrawiając nas z namiętności i grzechów.
Dla prawosławnego chrześcijanina noszenie krzyża to wielki zaszczyt i odpowiedzialność.Zdejmowanie lub nienoszenie krzyża zawsze było rozumiane jako odstępstwo. W ciągu 2000-letniej historii chrześcijaństwa wielu ludzi cierpiało za wiarę, za odmowę wyrzeczenia się Chrystusa i zdjęcie krzyża pektoralnego. Ten wyczyn został powtórzony w naszych czasach.
Jeśli nie nosisz krzyża teraz, kiedy możesz swobodnie wyznawać swoją wiarę, to nie odważysz się go założyć, gdy będziesz musiał za niego cierpieć. Możesz powtórzyć wyczyn prostego Rosjanina Jewgienija Rodionowa ?
... Był granatnikiem, służył w 479. oddziale granicznym specjalny cel. Dokładnie miesiąc Żeńka służył na placówce w Czeczenii, a 13 lutego 1996 r. został schwytany. Towarzyszyli mu trzej jego przyjaciele: Sasha Zheleznov, Andrey Trusov, Igor Yakovlev. W niewoli spędzili 3,5 miesiąca. W tym czasie byli zastraszani tak bardzo, jak tylko mogli. Ale Eugene miał wybór, codziennie podchodzili do niego i mówili: "Możesz żyć. Aby to zrobić, musisz usunąć krzyż, zaakceptować naszą wiarę, zostać naszym bratem. A wszystkie te koszmary dla ciebie skończą się natychmiast. Ale Zhenya nie uległ tym perswazjom, nie zdjął krzyża. A 23 maja 1996 r., W święto Wniebowstąpienia Pańskiego, we wsi Bamut zginęli Eugeniusz i jego przyjaciele. Dzień śmierci Eugeniusza był także dniem jego narodzin. Miał dopiero 19 lat. Zhenya został ścięty, ale nawet z martwego ciała Zhenyi wrogowie nie odważyli się usunąć krzyża.
Myślę, że ten wielki wyczyn wojownika Eugeniusza powinien służyć jako przykład dla wielu, dla wszystkich tych, którzy z tak głupich powodów nie noszą krzyża ani nie noszą go jako jakiejś ozdoby. A potem krzyż święty zamieniają na amulet, znak zodiaku i tak dalej... Nigdy o tym nie zapominajmy! Pamiętaj o tym podczas noszenia krzyża.
Wielcy rosyjscy starsi radzili, że należy zawsze nosić krzyż pektorał i nigdzie go nie zdejmować i nigdy aż do śmierci. „Chrześcijanin bez krzyża, - napisał starszy Sawa, jest wojownikiem bez broni, a wróg może go łatwo pokonać”. Nazywa się tak krzyż piersiowy, ponieważ nosi się go na ciele, pod ubraniem, nigdy nie odsłaniając go na zewnątrz (tylko księża noszą krzyż na zewnątrz). Nie oznacza to, że krzyż pektorałowy musi być ukryty i ukryty w żadnych okolicznościach, ale nadal nie jest zwyczajem celowe wystawianie go na widok publiczny. Statut kościelny ustanowił ucałowanie krzyża pektoralnego pod koniec roku wieczorne modlitwy. W chwili zagrożenia lub gdy dusza jest niespokojna, dobrze jest ucałować swój krzyż i przeczytać na jego plecach słowa „Zbaw i zbaw”.
"Nie noś krzyża jak na wieszaku, - często powtarzał starszy Savva z Psków, Chrystus pozostawił światło i miłość na krzyżu. Z krzyża emanują promienie błogosławionego światła i miłości. Krzyż odpędza złe duchy. Ucałuj swój krzyż rano i wieczorem, nie zapomnij go ucałować, wdychaj te promienie łaski z niego emanujące, niewidzialnie przechodzą w duszę, serce, sumienie, charakter. Pod wpływem tych błogosławionych promieni osoba niegodziwa staje się pobożna. Całując swój krzyż, módl się za bliskich grzeszników: pijaków, rozpustników i innych, których znasz. Dzięki waszym modlitwom zostaną naprawieni i będą dobrzy, ponieważ serce przekazuje sercu przesłanie. Pan kocha nas wszystkich. Cierpiał za wszystkich ze względu na miłość, a my musimy kochać wszystkich ze względu na Niego, nawet nieprzyjaciół.Jeżeli tak rozpoczniesz dzień, osłaniając łaskę krzyża, to spędzisz cały dzień święty. Nie zapominajmy o tym, lepiej nie jeść niż zapomnieć o krzyżu!
Starszy Savva zebrał modlitwy, które należy czytać, całując krzyż. Oto jeden z nich:
„Wlej, o Panie, kroplę Swojej Najświętszej Krwi do serca mojego, wyschniętego od namiętności i grzechów oraz nieczystości duszy i ciała. Amen. Na obraz losu ratuj mnie i moich bliskich i tych, których znam (nazwy)».
Nie możesz nosić krzyża piersiowego jako amuletu, jako ozdoby. Krzyż pektorałowy i znak krzyża są tylko zewnętrznym wyrazem tego, co powinno być w sercu chrześcijanina: pokory, wiary, nadziei w Panu.
Krzyż pektoralny jest widocznym dowodem przynależności do Kościoła prawosławnego, wyznaniem wiary chrześcijańskiej, środkiem łaski ochrony.
Krzyż to prawdziwa moc. Dokonali i nadal dokonują wielu cudów. Krzyż to wielkie chrześcijańskie sanktuarium. W nabożeństwie w święto Podwyższenia Kościół opiewa z drzewa Krzyża Pańskiego z licznymi pochwałami: „Krzyż jest strażnikiem całego wszechświata, piękna Kościoła, władzy królów, wiernej afirmacji, chwały aniołów i plagi demonów”.
Krzyż jest bronią przeciwko diabłu. Kościół może rzetelnie mówić o cudownej, zbawczej i uzdrawiającej mocy krzyża i znaku krzyża, odwołując się do doświadczeń z życia swoich świętych, a także do licznych świadectw zwykłych wierzących. Zmartwychwstanie umarłych, uzdrowienie z dolegliwości, ochrona przed zła siła- wszystkie te i inne dobre uczynki do dnia dzisiejszego poprzez krzyż ukazują miłość Boga do człowieka.
Ale krzyż staje się nieodpartą bronią i siłą zwyciężającą wszystko tylko pod warunkiem wiary i czci.„Krzyż nie czyni cudów w twoim życiu. Czemu? — pyta święty sprawiedliwy Jan z Kronsztadu i sam daje odpowiedź: „Z powodu twojej niewiary”.
Zakładając krzyż piersiowy na piersi lub czyniąc znak krzyża, my chrześcijanie świadczymy, że jesteśmy gotowi nieść krzyż potulnie, pokornie, dobrowolnie, z radością, bo kochamy Chrystusa i pragniemy Mu współczuć dla Niego . Bez wiary i czci nie da się przyćmić siebie lub innych znakiem krzyża.
Całe życie chrześcijanina, od dnia narodzin do ostatniego tchnienia na ziemi, a nawet po śmierci, towarzyszy krzyż. Chrześcijanin przesłania się znakiem krzyża, kiedy się budzi (trzeba się przyzwyczaić, że robi to pierwszy ruch), a kładąc się spać - ostatni ruch. Chrześcijanin jest chrzczony przed i po jedzeniu, przed i po nauczaniu, gdy wychodzi na ulicę, przed rozpoczęciem każdego biznesu, przed zażyciem lekarstw, przed otwarciem otrzymanego listu, z nieoczekiwaną, radosną i smutną wiadomością, przy wejściu do kogoś innego domu, w pociągu, na parowcu, w ogóle na początku każdej podróży, spaceru, podróży, przed kąpielą, wizytą u chorych, pójściem do sądu, na przesłuchanie, w więzieniu, na wygnaniu, przed operacji, przed bitwą, przed raportem naukowym lub innym, przed i po spotkaniach i konferencjach itp.
Znak krzyża należy czynić z całą uwagą, ze strachem, z trwogą i ze szczególną czcią. (Kładąc trzy duże palce na czoło, powiedz: "w imię Ojca" następnie opuszczając rękę w tej samej formie na klatce piersiowej, powiedz: „i Syn” przesuwając dłoń na prawe ramię, a następnie na lewe, powiedz: „i Ducha Świętego”. Uczyniwszy na sobie ten święty znak krzyża, zakończ słowem "Amen". Lub, rysując krzyż, możesz powiedzieć: „Panie Jezu Chryste, Synu Boży, zmiłuj się nade mną grzesznikiem. Amen".) Demony, jak pisze św. Symeon Nowy Teolog, boją się obrazu Krzyża i nie mogą znieść nawet w powietrzu znaku krzyża, ale uciekają od niego natychmiast. „Jeżeli zawsze korzystasz z krzyża świętego, aby sobie pomóc, to „zło ci się nie stanie, a plaga nie zbliży się do twego mieszkania” (Ps 91:10). Zamiast tarczy chroń się Świętym Krzyżem, odciśnij nim swoje członki i serce. I nie tylko nanieś na siebie znak krzyża ręką, ale w myślach odciśnij nim każde zajęcie, wejście i wyjście w każdym czasie, siedzenie, wstawanie i łóżko, i każda usługa ... Bo to bardzo ta broń jest silna i nikt nigdy nie może cię skrzywdzić, jeśli jesteś przez nią chroniony ”(Ks. Efraim z Syrii).
Chwała, Panie, Twojemu Świętemu Krzyżowi!
Materiał przygotowany przez Sergeya SHULYAK
dla świątyni Życiodajna Trójca na Wróblich Wzgórzach
jest zrozumienie jego znaczenia. Nie jest ani ozdobą, ani talizmanem chroniącym przed wszelkimi nieszczęściami. Taki stosunek do przedmiotu sakralnego jest charakterystyczny dla pogaństwa, a nie chrześcijaństwa.
Krzyż piersiowy jest materialnym wyrazem tego „krzyża”, który Bóg daje osobie, która chce Mu służyć. Wkładając krzyż, chrześcijanin obiecuje w ten sposób żyć zgodnie z przykazaniami Bożymi, bez względu na cenę i wytrwale znosić wszelkie próby. Ten, który zdał sobie z tego sprawę, oczywiście musi być noszony.
Krzyż pektoralny jest znakiem przynależności do Kościoła. Ci, którzy jeszcze do niej nie dołączyli, tj. nie był ochrzczony, nie powinien nosić krzyża pektoralnego.
Nie noś ubrania na krzyż. Zgodnie z tradycją kościelną krzyże na sutannie noszą tylko księża. Jeśli laik to robi, wygląda to na chęć wyeksponowania swojej wiary, przechwalania się tym. Taki pokaz pychy nie przystoi chrześcijaninowi.
Krzyż piersiowy, jak sama nazwa wskazuje, powinien znajdować się na ciele, a dokładniej na klatce piersiowej, bliżej serca. Nie możesz nosić krzyżyka w uchu w formie kolczyka lub na. Nie powinieneś naśladować tych ludzi, którzy noszą krzyż w torbie lub w kieszeni i mówią: „Wciąż mam go przy sobie”. Takie podejście do krzyża piersiowego graniczy z bluźnierstwem. Krzyżyk można włożyć do torby tylko na chwilę, jeśli łańcuch się zerwie.
Czasami mówi się, że tylko katolicy noszą krzyże czteroramienne, ale to nieprawda. Sobór rozpoznaje wszystkie rodzaje krzyży: czteroramienne, ośmioramienne, z wizerunkiem ukrzyżowanego Zbawiciela lub bez niego. Jedyne, czego prawosławny chrześcijanin powinien unikać, to przedstawienie ukrzyżowania z najwyższym realizmem (obwisłe ciało i inne szczegóły cierpienia na krzyżu). To jest rzeczywiście charakterystyczne dla katolicyzmu.
Materiał, z którego wykonany jest krzyż, może być dowolny. Trzeba tylko wziąć pod uwagę cechy konkretnej osoby - na przykład są osoby, których ciało ciemnieje, taka osoba nie potrzebuje srebrnego krzyża.
Nikomu nie wolno nosić krzyża duży rozmiar lub inkrustowane kamienie szlachetne, ale należy się zastanowić: czy taki przejaw luksusu jest zgodny z wiarą chrześcijańską?
Krzyż musi być konsekrowany. Jeśli został kupiony w kościele, nie należy się tym martwić, sprzedają go już konsekrowany. Krzyż w sklepie jubilerskim trzeba poświęcić, to jest kilka minut. Poświęcają krzyż raz, ale jeśli nie wiadomo na pewno, czy jest poświęcony, czy nie, należy to zrobić.
Nie ma nic wstydliwego w noszeniu krzyża zmarłego. Wnuk może równie dobrze otrzymać krzyż zmarłego dziadka i nie trzeba się bać, że „odziedziczy” los krewnego. Idea nieuchronnego losu jest generalnie niezgodna z wiarą chrześcijańską.
Uważając się za prawosławnego chrześcijanina, ważne jest posiadanie elementarnej podstawowej wiedzy z zakresu kultury chrześcijańskiej, a nie kierowanie się popularnymi przesądami. I niestety jest ich bardzo dużo, nawet jeśli rozmawiamy o głównym sanktuarium - krzyżu. Rozpoczynają się od interpretacji snów, podczas których dochodzi do wszelkich manipulacji krzyżem piersiowym, kończą na niezdecydowaniu i obawie, że ktoś znajdzie krzyż zgubiony. Spróbujmy zmierzyć się z pytaniem, czy można nosić cudzy krzyż i jak Kościół zaleca radzenie sobie z tak niespodziewaną „podrzutką”.
Jezus zginął męczeńską śmiercią na krzyżu dla zbawienia każdej żywej istoty. Nosząc na szyi ukrzyżowanie Chrystusa, otrzymanego na chrzcie, wierzący deklaruje swoje zaangażowanie w cierpienia Pana, swój ofiarny wyczyn, który daje nadzieję na zmartwychwstanie. Krzyż piersiowy to cicha modlitwa, w której zwracamy się do Wszechmogącego o zbawienie naszych dusz. Wierzący powinien nosić krzyż przez całe życie, ponieważ jest to wyraźny dowód poświęcenia się w imię miłości. Do dziś przetrwały rosyjskie przysłowia ludowe, symbolizujące stosunek do tego sanktuarium: „Kto ma krzyż, jest z Chrystusem”, „My krzyża nie nosimy, ale on nas nosi”. Krucyfiks mówi o wierze w Pana, jest obietnicą życia według Jego przykazań. Wszechmocny wysłuchuje każdego, kto się do niego zwraca, i otwiera przed nim ramiona.
Postać Zbawiciela nałożona na krzyż ukazuje ludzkie i boskie wcielenie, triumf zwycięstwa nad śmiercią. Symbol uzyskał swoją dogmatyczną ważność w latach 90. XIX wieku w Konstantynopolu. Od tego czasu krzyż pektorałowy jest znakiem przynależności do prawosławnych wiara chrześcijańska, milczący świadek „niewypowiedzianego”. Istnieje kilka zasad jego noszenia:
Ludzie często są zainteresowani tym, czy można nosić czyjś krzyż. Odpowiedzi księży mieszczą się w kilku słowach: „Krzyż jest krzyżem”. Z czcią traktują krzyż jako sanktuarium. Modlitwa „Niech Bóg zmartwychwstanie” przekazuje postawę wierzącego wobec ukrzyżowania jako żywej, uduchowionej istoty. Duchowni nie aprobują wszelkiego rodzaju przesądów, przepowiedni, wróżbiarstwa. Na pytanie, czy zła energia i grzechy zostaną przeniesione z cudzym krzyżem Poprzedni właściciel, zauważają: „A cnota? Czy ona też przejdzie? Kapłan doradzi, aby znaleziony krzyż traktować z szacunkiem, ostrożnie go podnieść i zabrać dla siebie, oddać komuś, kto go potrzebuje lub zanieść do świątyni. Ale w żadnym wypadku nie należy nad nim przechodzić i zostawiać go, aby został podeptany.
Pomimo tego, że łatwiej uwierzyć w znaki ludowe, warto zrozumieć niuanse. Czy można świadomie i kościelnie nosić znaleziony krzyż? Z jednej strony, jeśli „podrzutka” Ci się podoba, nie powinieneś bać się jej nosić. Z drugiej strony, czy jest ku temu dobry powód i czy realizuje się jakiś tajemny mistyczny cel? Krzyż nie jest talizmanem, więc nie ma wśród nich mocnego ani słabego amuletu. Jest co najmniej naiwnością pokładać w nim swoje nadzieje lub przeciwnie, lęki. Krucyfiks możesz po prostu zanieść do kościoła jako darowiznę. Należy jednak pamiętać, że nie ma problemu ze znalezieniem krzyża, a noszenie go nie wróży żadnych kłopotów.
Najlepszym prezentem dla wierzącego jest krzyż pektorałowy. Dlatego można go bezpiecznie podać: na chrzciny, imieniny, urodziny. Zarówno nowe, jak i znalezione. Najważniejsze, aby został konsekrowany w kościele i uzyskał moc krzyża. Jeśli nie ma informacji o oświetleniu, najlepiej to zrobić mimo wszystko. Co się stanie, jeśli jeden z krewnych zaproponuje noszenie krzyża - czy można nosić krzyż krewnego lub bliskiego przyjaciela? Oh, pewnie. W końcu takie prezenty nie są wręczane ludziom, których los jest obojętny.
istnieje interesujący fakt: w Starożytna Rosja zmarli zostali wydani na ziemię, po wcześniejszym usunięciu z nich krzyża. Rosjanie rozumowali tak: „Po co kapliczka w ziemi?”. W naszych czasach wręcz przeciwnie, zakładają krzyż, ponieważ pogrążeni w żałobie krewni chcą, aby ich ukochana osoba pojawiła się przed Stwórcą z czcigodnym sanktuarium na szyi. Wraz z nimi zmieniają się czasy i tradycje. Zdarza się, że rodzina posiada świętą relikwię, stary krzyż, przekazywany z pokolenia na pokolenie przez linię żeńską lub męską po śmierci właściciela. Czasem pojawiają się obawy i obawy, czy można nosić krzyż zmarłego, nawet jeśli jest on tak cenny. Podobnie jak w przypadku znalezionego lub podarowanego krzyża, obawy te są bezpodstawne. Wierzący nie są skłonni ufać uprzedzeniom i przekonaniom. Dlatego na pytanie, czy można nosić cudzy krzyż, nie potrzebują odpowiedzi księdza. W ich jasnym Bożym świecie nie ma miejsca na ciemne przesądy.
Niestety nikt nie jest odporny na nieprzyjemną sytuację utraty drogiej rzeczy. Jeśli chodzi o noszenie krucyfiksu lub pierścionek zaręczynowy doświadczenia są potęgowane przez przesądne lęki. Ale w takiej stracie nie ma nadprzyrodzonego, tak jak nie ma omen. W popularne wierzenie mówi się, że w takiej chwili człowiek jest jakby na rozdrożu i Pan da mu drugą szansę. Możesz uwierzyć w taki „cud odrodzenia”. Ale lepiej pomyśleć o duszy i jej nieśmiertelności, o tym, jak zbliżyć ją do Boga. Skoro sam krzyż bez wiary nic nie znaczy, ważniejsze jest nie dbanie o zewnętrzne przejawy, ale o noszenie Chrystusa w sercu. Jeśli przeanalizujesz sytuację, staje się jasne, że łańcuch lub wstążka mogą być winne straty i nie niosą one żadnego symbolicznego obciążenia. Dlatego jeśli dojdzie do takiej straty, należy udać się do świątyni lub odwiedzić sklep kościelny i zdobyć nowy krzyż. A na pytanie, czy można nosić cudzy krzyż, jeśli ktoś z Twoich znajomych ofiaruje Ci go w zamian za zgubiony, odpowiedź jest zdecydowanie pozytywna. Możesz zbawić i chronić swoją duszę każdym życiodajnym krzyżem, bez względu na to, do kogo wcześniej należała.
Krzyż nie jest amuletem wiedźmy ani martwym symbolem, nie jest talizmanem ani biżuterią. Ważne jest, aby nie martwić się o to, czy można nosić cudzy krzyż i czy trzeba będzie nosić ze sobą cudzy „krzyżyk”. O wiele bardziej istotne jest traktowanie go jako żywej broni łaski danej przez Pana. Noś krzyż na szyi i wiarę w swoje serce.
Jeden z najstarszych obrazów ukrzyżowanego Jezusa Chrystusa, który do nas przyszedł, znajduje się na drzwiach bazyliki Santa Sabina, kościoła na wzgórzu Awentyn w Rzymie. Pochodzi z V wieku. Wcześniej chrześcijanie nie przedstawiali Chrystusa na krzyżu. Dopiero w IV wieku pojawił się tzw. crux gemmata – krzyż ozdobiony drogocennymi kamieniami, ale bez postaci ukrzyżowanego Chrystusa.
Chrześcijanie unikali przedstawiania krzyża. Nie tyle dlatego, że został zakazany, ale z powodu kontrowersyjnego charakteru symbolu. Rzeczywiście, przez co najmniej dwa stulecia po przyjściu Chrystusa krzyże z ukrzyżowanymi niewolnikami, umierającymi bolesną śmiercią, stały na drogach Cesarstwa Rzymskiego. Tak więc krzyż był bardzo niejednoznacznym symbolem, który rodzi pytania.
I dlatego noszę krzyż. Powinno rodzić pytania - we mnie! Ponieważ z jednej strony w Ukrzyżowaniunie ma „ani wzroku, ani majestatu”» (Izajasz 53:2-3); z drugiej strony przypomina obietnicę daną przez Ojca:To jest mój umiłowany Syn, w którym mam upodobanie”.(Mt 3,17). Krzyż, który noszę na szyi, każe mi zadać sobie pytanie: „Czy podobam się Ojcu? Czy podobają Mu się moje myśli, decyzje, słowa, czyny? Czy przyjmuję swój krzyż? Noszenie krzyża jest więc codziennym zaproszeniem do prostego rachunku sumienia.
Nie noszę krzyża na pokaz. Krzyż, który noszę, nie jest oznaką mojej osobistej świętości ani wyrazem moich poglądów. A noszenie krzyża nie mówi o mnie nic dobrego.
Samo nałożenie krzyża nie może automatycznie stać się świadkiem Tego, który na krzyżu umarł. Przecież na wielu flagach i emblematach jest krzyż, a ludzie noszą go bynajmniej nie zawsze w dobrych intencjach.
Noszę krzyż, ponieważ w świecie niekończących się walk i protestów jest on kotwicą dla mojej łodzi życia, przycumowanej do innego świata. Noszę go, aby pamiętać, że ziemia, z której przybyłem i do której wrócę, należy do innego świata. Krzyż jest dla mnie bramą, za którą powoli przechodzę do królestwa prawdy i życia, do królestwa świętości i łaski, do królestwa sprawiedliwości, miłości i pokoju.
Krzyż nie jest talizmanem ani amuletem. Nie noszę go, aby uchronić się przed wypadkiem lub zmienić ścieżkę bez względu na moją wolę. Nawet z krzyżykiem na szyi mógłbym zostać potrącony przez samochód, zachorować na raka lub zostać zwolniony z pracy. Poza tym nosząc krzyżyk na szyi mogę oszukiwać, szerzyć oszczerstwa i być koszmarem dla tych, którzy muszą ze mną mieszkać na co dzień. Ponieważ krzyż nie zmienia magicznie mnie ani życia wokół mnie. Przemiany mojego życia i otaczającego mnie świata może dokonać tylko Bóg – Król świata i moje serce.
Ale noszenie krzyża przypomina mi o Tym, który stworzył cały świat, o Tym, który powie na tym świecie ostatnie słowo. Krzyż piersiowy przypomina mi, że zostałem kupiony „za cenę” (1 Koryntian 6:19-20), a Ten, który mnie odkupił i obmył Swoją krwią, nigdy mnie nie opuści.
Krzyż na mojej szyi jest obietnicą i zaproszeniem, aby działał we mnie i ze mną. Pracujcie razem dla mojego zbawienia. Tu i teraz. Gdzie teraz próbuję walczyć.
Jezus wstąpił na krzyżprzyciągnij wszystkich do siebie"(Jan 12:32). Umarł i zmartwychwstał, a dramatyczna historia mojego zbawienia trwa.
Pascal napisał, że agonia Chrystusa będzie trwała do końca świata. Więc jest jeszcze za wcześnie, żeby spać. Noszę krzyż, bo potrzebuję pobudki.
Tłumaczenie zjęzyk angielski Maria Stroganowa
Medaliony, szkaplerze, bransoletki z wizerunkiem świętych - czego nie znajdziesz w niektórych sklepach kościelnych! Jak je leczyć? Czy można nosić? Czy krzyż może być ozdobą? Co zrobić, jeśli modne są kolczyki w formie krzyżyków? Odpowiedział archiprezbiter Nikołaj Markowski, rektor kościoła Pokrowskiego we wsi. Zajcewo.
Musimy zrozumieć, że krzyż jest symbolem naszego zbawienia. Doskonale wiemy, że w starożytności wśród Rzymian był narzędziem haniebnej egzekucji, na której krzyżowano przestępców najniższej klasy. Po tym, jak Chrystus zadośćuczynił za nasze grzechy na Kalwarii, krzyż stał się sztandarem zwycięstwa nad śmiercią i sanktuarium dla każdego chrześcijanina. Nie da się go niczym zastąpić - żadnych ikon, medalionów, amuletów.
Jeśli ktoś chce nosić medalion z wizerunkiem świętego - proszę. Każdy z nas ma niebiańskiego patrona. Wiele osób czci Spiridona Trimifuntsky'ego, Mikołaja Cudotwórcy, Serafina z Sarowa i innych świętych. Takim obrazem nie da się zastąpić krzyża piersiowego, ale można je nosić razem. Krzyż jest niezastąpiony, wszystko inne to tylko dodatek.
Wiele osób postrzega krzyż lub medalion z ikoną nie jako sanktuarium, ale jako dekorację. Dobiera się je odpowiednio: w niektórych sklepach lub sklepach jubilerskich, na podstawie ich upodobań estetycznych. Są noszone odpowiednio na ubraniach na pokaz. To również jest niedopuszczalne. Krzyż jest bardzo osobisty. Każdy z nas niesie swój własny krzyż – ten, który ma na szyi i ten, który Pan położył podczas chrztu. Kiedy zostanie wystawiony na zewnątrz i zamieni się w zwykłą dekorację, to już jest grzech. Krzyż trzeba nosić skromnie, pod ubraniem, aby nie chwalić się jego bogactwem. To samo dotyczy szkaplerza i kadzidła.
Niektóre modne kobiety noszą kolczyki i inną biżuterię w formie krzyżyków. Myślę, że to nie do przyjęcia. W Ewangelii czytamy, że Pan zaniósł swój krzyż na Golgotę, został na nim ukrzyżowany, wchłonął Krew Bożą. Obrazy krzyża są święte dla każdego chrześcijanina. Kiedy są noszone w uszach, nosach itd., jest to już świętokradztwo, które wymaga natychmiastowej skruchy. Na przykład wyobraźmy sobie sztandar czasów Wielkich Wojna Ojczyźniana, splamiony krwią bojowników, którzy przystąpili do ataku, nieśli go ze sobą, zginęli pod nim. Czy ktoś pomyślałby o użyciu go jako dywanu lub dekoracji? Wszyscy rozumieją, że jest to świątynia wojowników, którzy przeżyli tę bitwę. A krzyż jest świątynią dla wszystkich prawosławnych. Noszenie go w niektórych nieprzyzwoitych miejscach jest niedopuszczalne.
Mogę zapytać: co ze sportowcami uprawiającymi sporty kontaktowe? Podczas treningu zdejmują krzyż, ponieważ może ulec uszkodzeniu. Odpowiem: wolno zdjąć krzyż i włożyć go do kieszeni. Zdarza się, że przed operacją lub niektórymi badaniami lekarze proszą o zdjęcie krzyża - ja sam ostatnio byłem w takiej sytuacji. Lekarze byli wierzącymi, więc zaproponowali, że położą mi na ręce krzyż, co zrobiłem. Oto inny przypadek: bezpośrednia konieczność, od której nie ma ucieczki.
Czy krzyż musi być z krucyfiksem?
Oczywiście bardzo pożądane jest, aby krzyż był krzyżem - z ukrzyżowaniem naszego Pana Jezusa Chrystusa. Jeśli jej tam nie ma – np. była kiedyś taka prezentowana lub ochrzczona – nie sądzę, żeby to było fundamentalnie ważne. Najważniejsze to traktować to jak sanktuarium, aby zrozumieć, co nosisz na sobie.
Krzyż powinien być krzyżem, a dla tych, którzy na niego patrzą, powinno być jasne, że jest to dokładnie krzyż - nie wisiorek, nie zabawka, nie spinka do włosów. Pan powiedział: „Kto wstydzi się mnie i moich słów, Syn Człowieczy będzie się wstydził go, gdy przyjdzie w swojej chwale i Ojciec i święci aniołowie”(Łk 9:26). Jeśli jesteś ortodoksyjny chrześcijanin, odwiedzaj świątynię, przyjmuj komunię - jak możesz się wstydzić swojego krzyża? Chrześcijanin jest oddany Chrystusowi, nie zdradza Go. Ludzi, którzy lubią zarówno to, jak i tamto, w zależności od trendów mody, bardzo trudno nazwać chrześcijanami. Dla tych, którzy chcą nosić zawieszkę, lepiej kupić zawieszkę, a krzyżyki zostawić tym, dla których są naprawdę ważne.
Często kobiety noszą bransoletki wykonane z wielu wzorów. Jak je leczyć?
Teraz w kościelnych sklepach i sklepach, których po prostu nie ma. Dużo różnych kadzideł, ikon, bransoletek, nie wiadomo gdzie i przez kogo konsekrowano olejek i tak dalej. Szczerze mówiąc, podchodzę bardzo sceptycznie do takich rzeczy. Krzyż niczego nie zastąpi. To jest nasza główna świątynia. Kiedy zakładają bransoletkę z wizerunkiem dwudziestu pięciu świętych, po co się męczyć? Co, nie możesz modlić się do swoich ulubionych świętych w domu? Jeśli taka bransoletka jest postrzegana jako talizman, to jakim jesteś chrześcijaninem? To już jest bezwarunkowe pogaństwo.
Kiedyś widziałem cały ikonostas na szyi niektórych z nich: kilka krzyży, ikon, coś jeszcze - teraz tego już nie znaleziono. Tutaj również prawosławie przekształca się w pogaństwo. A co z pogaństwem? - im większy tym lepszy. Potrzebujemy jak najwięcej bogów i rytuałów. W prawosławiu nie ma czegoś takiego. Mamy jednego Zbawiciela – Chrystusa. Jest tylko jeden krzyż. Nie trzeba nosić dwudziestu ikon i dłoni. Jest święty krzyż, który Chrystus uświęcił Swoją Krwią. Co jeszcze robi?
W końcu to nie krzyż chroni, ale Pan. Wiara chroni. Chrystus mówi: „Zgodnie z twoją wiarą, niech ci się to uda”(Mt 9:29). Jeśli jeden krzyż ci nie wystarczy, to masz małą wiarę. Nawet jeśli ktoś zerwał chrześcijaninowi krzyż lub ktoś go zgubił, złamał, utopił podczas nurkowania, nie oznacza to, że został bez opieki Bożej.
Krzyż jest symbolem naszego wyznania wiary. Nie czyń tragedii z jego straty. Jeśli coś stało się z krzyżem - idź do sklepu kościelnego, kup nowy. Krzyż nie jest urokiem ani talizmanem. Nowy krzyż będzie miał taką samą moc jak utracony. Nie bój się niczego! Zagubiony - poszedł, kupił, poświęcił i nosił. I niech Pan cię ocali!
Nagrane przez Ekaterinę Shcherbakovą
