Loovuse tunnused
"Tjutšev ei olnud luuletajana viljakas (tema pärandis on umbes 300 luuletust). Alustades trükkimist varakult (alates 16. eluaastast), avaldati ta aastatel 1837–1847 vähetuntud almanahhides. ei kirjutanud peaaegu üldse luulet ega hoolinud üldiselt oma luuletaja mainest. (Mihhailovski, 1939, lk 469.)
"Igatsus," tunnistas I.S. Aksakov, - moodustas justkui tema luule ja kogu tema moraalse olemuse põhitooni ... Nagu luuletajatega sageli juhtub, said piinad ja valu Tjutševi jaoks tugevaimaks aktivaatoriks. Neliteist aastat vaikinud poeet ei naasnud mitte ainult kirjandusliku tegevuse juurde, vaid ka pärast E. A. surma. Seitsmekümnendates Denisijeva, kui luuletajatel lõpuks aur otsa sai, lõi oma parimad luuletused ... Tal polnud "loomingulisi ideid", tööks määratud tunde, märkmikke, mustandeid, tühikuid, üldiselt kõike, mida nimetatakse loominguliseks. tööd. Ta ei nokitsenud luulega. Ta kirjutas oma arusaamad kutsetele, salvrätikutele, postkaartidele, suvalistesse märkmikesse, lihtsalt kaenla alla sattunud paberitükkidele. P.I. Kapnist tunnistas: "Tjutšev kirjutas tsensuurinõukogu koosolekul mõtlikult lehe ja lahkus koosolekult, jättes selle lauale." Kui Kapnist poleks kirjutatut kätte võtnud, poleks nad kunagi teadnud "Ükskõik kui raske viimane tund ...". Teadmatus, intuitiivsus, improvisatsioon on tema loomingu põhimõisted. Garin, 1994, 3. kd, lk. 324, 329, 336-337, 364.)
Kuigi Tjutševi luule jaguneb temaatiliselt poliitiliseks, tsiviil-, maastiku-, armastuslüürikaks, on sageli ette nähtud, et see jaotus on tinglik: erinevate temaatiliste kihtide taga on üksainus maailmanägemise printsiip – filosoofiline.
F. I. Tjutšev kui luuletaja-filosoof
Tal pole mitte ainult mõtlev luule, vaid ka poeetiline mõte; mitte arutluskäik, mõtlemistunne, vaid tunne ja elav mõte. Seetõttu ei ole väline kunstivorm tema mõttele pandud, nagu kinnas käele, vaid on sellega kokku kasvanud, nagu nahakate kehaga, see on mõtte liha. (I.S. Aksakov).
Iga tema luuletus sai alguse mõttest, kuid mõttega, mis nagu tuline punkt lahvatas sügava tunde või tugeva mulje mõjul; selle tulemusena ei paista härra Tjutševi mõte lugejale kunagi alasti ja abstraktselt, vaid sulandub alati hinge- või loodusmaailmast võetud kujundiga, tungib sellest läbi ning tungib ise sellesse lahutamatult ja lahutamatult. (I.S. Turgenev).
F. I. Tjutševi poliitilised laulusõnad
Luuletaja, kelleta Lev Tolstoi sõnul "ei saa elada", oli ta oma päevade lõpuni ja realiseeris end poliitiku, diplomaadi ja ajaloolasena. Ta oli pidevalt Euroopa, maailma, Venemaa poliitilise, ühiskondliku elu keskmes, isegi surivoodil küsis: "Mis poliitiline uudis tuli?" aastaid läänes. Poliitik Tjutšev jälgis ja hindas sündmusi, luuletaja rääkis oma ajast kui saatuslikust ajastust.
Õnnistatud olgu see, kes külastas seda maailma selle saatuslikel hetkedel!
"Cicero", 1830
Samal ajal pole poeedil Tjutševil konkreetseid luuletusi ajaloolised sündmused. Neile on filosoofiline vastus, eemaldumine, nende nägemuse ületamine, mitte osaleja, vaid sündmuste üle mõtiskleja vaade.
Ta ei toetanud revolutsioone ega riigipöördeid, ei tundnud dekabristidele kaasa:
Oo hoolimatu mõtte ohver, Sa lootsid ehk, Et su veri kasinaks muutub, Igavese pooluse sulatamiseks! Vaevalt, suitsetades, sädeles ta
Igivanal jäämassil suri raudne talv - Ja jälgi ei jäänud.
Võib-olla määras tema maailmanägemuse luuletaja elu, igavene soov ühendada vastandlikud põhimõtted. Duaalsuse idee, inimese ja looduse kahekordne olemasolu, maailmade ebakõla on filosoofiliste laulusõnade, luuletaja Tjutševi peegelduste aluseks.
Inimese tunne, et inimene on äärel, kahe maailma piiril, ootus ja katastroofitunne, sai Tjutševi filosoofiliste laulusõnade peateemaks.
maastiku sõnad
Inimene ja loodus on Tjutševi sõnul üks ja lahutamatud, nad elavad üldiste olemise seaduste järgi.
Mõte mõtte järel; laine laine järel
Sama elemendi kaks ilmingut:
Kas kitsas südames, piiritus meres,
Siin - vanglas, seal - lagedal, -
Seesama igavene surfamine ja tagasilöök,
Seesama tont on häirivalt tühi.
"Laine ja mõte", 1851.
Inimene on väike osa loodusest, universumist, ta ei ole vaba elama oma tahte järgi, tema vabadus on illusioon, tont:
Ainult meie kummituslikus vabaduses
Oleme oma ebakõlast teadlikud.
"Merelainetes on meloodilisust", 1865.
Inimese enda loodud ebakõla viib tema olemise ebakõlani, sisemaailm, inimese ebakõla välismaailmaga. Luuakse kaks vastandlikku printsiipi: üks on pimeduse, kaose, öö, kuristiku, surma kehastus, teine on valgus, päev, elu.pimedus, elu ja surm.
Aga päev hääbub – öö on kätte jõudnud;
Tuli saatuslikust maailmast
Viljaka katte kangas,
Ära rebimine, ära viskamine
Ja kuristik on meie jaoks alasti
Oma hirmude ja pimedusega
Ja tema ja meie vahel pole tõkkeid -
Sellepärast me kardame ööd!
"Päev ja öö", 1839
Tjutševi lüüriline kangelane on pidevalt maailmade äärel: päev ja öö, valgus ja pimedus, elu ja surm. Ta kardab sünget kuristikku, mis iga hetk võib tema ees avaneda, ta alla neelata.
Ja mees nagu kodutu orb,
See seisab praegu ja on nõrk ja alasti,
Näost näkku enne pimedat kuristikku.
"Püha öö tõusis taevasse", 1848-5o-s
Päeval, ka õhtuvalguses, on maailm rahulik, ilus, harmooniline. Sellest maailmast palju Tjutševi maastikuvisandeid.Sügisel on originaal
Lühike, kuid imeline aeg -
Terve päev seisab nagu kristall,
Ja säravad õhtud
1857
On lordkonnas sügisõhtud
Magus, salapärane ilu
1830
Pimedus tuleb öösel, see on paljastatud
Kuriku õudus, surm, tragöödia
Taevavõlv, mis põleb tähehiilgusest,
Saladuslikult vaatab sügavusest, -
Ja me ujume põlevas kuristikus
Igast küljest ümbritsetud.
"Kuidas ookean võtab maakera omaks", 1830.
Luulest pärineb teema inimesest kui universumi väikesest osakesest, mis ei suuda vastu seista universaalse pimeduse, saatuse, saatuse jõule.
Lomonosov, Deržavin, jätkub kahekümnenda sajandi alguse luuletajate luuletustes.
Võlutud talv
Nõiutud, mets seisab
Ja lumise ääre all,
Liikumatu, loll
Ta särab imelise eluga.
1852
Armastuse laulusõnad. Armastussõnade sihtkohad
Tjutševi armastussõnade adressaadid
Luuletaja esimene naine oli Eleanor Peterson, sünd. krahvinna Bothmer. Sellest abielust sündis kolm tütart: Anna, Daria ja Ekaterina.
Olles lesk, abiellus poeet 1839. aastal Ernestine Dernbergiga, sünd. paruness Pfeffel. Münchenis olid neil Maria ja Dmitri ning noorem poeg Ivan on Venemaal.
1851. aastal (ta oli Denisjevaga juba tuttav) kirjutas Tjutšev oma naisele Eleanor Feodorovnale: "Maailmas pole sinust targemat olendit. Mul pole kedagi teist, kellega rääkida... Mina, kes räägin kõigiga." Ja teises kirjas: "... kuigi sa armastad mind neli korda vähem kui varem, armastad sa mind ikkagi kümme korda rohkem, kui ma seda väärt olen."
Kaks aastat pärast abikaasa surma leidis Eleonora Fjodorovna kogemata oma albumist lehe, millel oli prantsuskeelne allkiri: "Teile (et saaksite sellest privaatselt teada)." Järgmisena tulid värsid, mis on kirjutatud samal 1851. aastal:
Ma ei tea, kas arm puudutab
Minu valusalt patusest hingest,
Kas ta suudab tõusta ja tõusta,
Kas vaimne minestamine kaob?
Aga kui hing saaks
Leia rahu siin maa peal
Sa oleksid mulle õnnistuseks -
Sina, sina, mu maapealne hoolitsus! ..
Tjutševi armastus Jelena Denisjeva vastu tõi poeedile nii suurt õnne kui ka suurt leina. Tjutševi tunne allus tema olemise, loovuse seadustele. Armastus ühendas elu ja surma, õnne ja kurbust, oli maailma nimetus.
Kõige silmatorkavam on lõhenemise "kaksik olemine". inimese hing keeles väljendatud armastuse laulusõnad Tjutšev.
1850. aastal kohtus 47-aastane Tjutšev kahekümne nelja-aastase Jelena Aleksandrovna Denisjevaga, oma tütarde sõbrannaga. Neliteist aastat, kuni Denisjeva surmani, kestis nende liit, sündis kolm last. Tjutšev jättis oma armastuse ülestunnistuse salmis.
"Nii sügav naise pilt, millel on individuaalsed psühholoogilised tunnused, pole keegi enne Tjutševit laulusõnades loonud, - ütleb Lev Ozerov. "Oma olemuselt kajab see pilt Nastasja Filippovnat Dostojevski "Idioodist" ja Tolstoi "Anna Kareninast".
Neliteist aastat elas Tjutšev topeltelu. Armastades Denisjevit, ei saanud ta oma perest lahku minna.
Denisjeva vastu kirglike tunnete hetkedel kirjutab ta oma naisele: "Maailmas pole teist targemat olendit ja mul pole kedagi teist, kellega rääkida."
Jelena Aleksandrovna ootamatu kaotus, millele järgnes tema surmale järgnenud kaotuste jada, teravdas piiritunnet, maailmade piire. Armastus Denisjeva vastu on Tjutševi jaoks surm, aga ka olemise kõrgeim täius, "õndsus ja lootusetus", "saatusliku" elu ja surma duell:
Siin ma ekslen mööda kõrget teed
Hääbuva päeva vaikses valguses
Jalgadel on raske külmuda
Mu kallis sõber, kas sa näed mind?
Kõik on tumedam, maapinna kohal tumedam -
Päeva viimane sära on lennanud
See on maailm, kus me teiega koos elasime,
Mu ingel, kas sa näed mind?
F. I. Tyutchevi laulusõnade žanriline originaalsus
Kirjanduskriitik Y. Tõnjanov märkas esimesena ja paljud uurijad nõustusid temaga, et luuletuste žanridesse jaotamine pole F. Tjutševi tekstidele omane. Žanrit kujundavat rolli mängib fragment, “peaaegu mittekirjandusliku lõigu žanr”.
Fragment on mõte, mis on justkui haaratud mõttevoost, tunne - tärkavatest kogemustest, pidevast tundevoost, tegevus, tegu - inimtegude jadast: "Jah, sa pidasid oma sõna" , "Nii, ma nägin sind uuesti", "Sama juhtub Jumala maailmas."
Fragmendi kuju rõhutab lõputut voolu, mõtte, tunde, elu, ajaloo liikumist. Kuid kogu Tjutševi poeetika peegeldab universaalse lõputu liikumise ideed, luuletuse keskmes on inimese ja looduse elus sageli põgus, hetkeline, põgus:
Ja kuidas, nägemus, välismaailm on kadunud.
Möödus sajand sajandi järel.
Kui ootamatu ja särav
Märja sinise taeva peal
püstitatud õhukaar
Sinu hetkelises triumfis.
Kompositsiooni omadused lüürilised luuletused
Tjutševi idee vastandusest ja samal ajal looduse ja inimese maailma, välise ja sisemaailma ühtsusest sisaldub sageli tema luuletuste kaheosalises kompositsioonis: "Eelmääratus", "Cicero" , "Maa näeb ikka kurb välja" ja paljud teised.
Teine kompositsioonitehnika luuletaja - see on otsene tunnete pilt - selline on Denisijevi tsükkel, mõned maastikuvisandid.
Liiv voolab põlvedeni
Sööme - hilja - päev hääbub,
Ja männid, mööda teed, varjud
Varjud on juba üheks sulanud.
Must ja sagedamini sügav mets -
Millised kurvad kohad!
Öö on sünge, nagu jämedasilmne metsaline,
Paistab igast põõsast!
Lüüriline stiil
Tjutševi laulutekste iseloomustab värsiruumi ülim kokkuvõtlikkus, sellest ka aforism.
Venemaad ei saa mõistusega mõista,
Ärge mõõtke tavalise mõõdupuuga:
Tal on eriline kuju -
Uskuda võib ainult Venemaad.
28. november 1866 18. sajandi klassikaliste poeetide mõjul sisaldavad Tjutševi laulusõnad palju retoorilisi küsimusi ja hüüatusi:
Oh, kui palju kurbi minuteid
Armastus ja rõõm tapeti!
Kus, kuidas tekkis ebakõla?
Ja miks just üldkooris
Hing ei laula nagu meri,
Ja mõtlev pilliroog nuriseb?
Võib-olla viitab Tjutšev värssides S. Raichiga peetud tundidest sageli mütoloogilistele, iidsetele kujunditele: „unustus, nagu
Atlas, surub maad ... ", tuuline Hebe, toidab Zevesi kotkast"
Rääkides Tjutševi poeetilisest maneerist, kasutatakse hiljem mõistet "puhas luule".
(Filosoofilised laulusõnad on üsna meelevaldne mõiste. Nii on kombeks nimetada värssides sügavaid mõtisklusi olemise tähendusest, inimese saatusest, maailmast, universumist, inimese kohast maailmas. tavaks viidata filosoofilistele laulusõnadele Tjutševi, Feti, Baratõnski, Zabolotski luuletustele ...)
"Puhas luule"
Kõigis luuletajates on vahetu loomingu kõrval kuulda tegemist, töötlemist. Tjutšev pole midagi teinud: kõik toimub. Seetõttu on tema luuletustes sageli näha ka mõningast välist hoolimatust: tuleb ette aegunud sõnu, kasutusest väljas, esineb ebaregulaarseid riime, mis vähimalgi määral välikaunistus, võib kergesti asendada teistega.
See määratleb ja osaliselt piirab tema olulisust poeedina. Kuid see annab tema luulele ka erilise siiruse ja isikliku siiruse võlu. Homjakov, kes on ise lüürika poeet, ütles ja meie arvates õigustatult, et ta ei tea muid värsse peale Tjutševi oma, mis oleks parim kujund puhtaimast luulest, mis oleks sellisel määral läbi imbunud luulest. durch und durch. I.S. Aksakov.
Tjutševi loovuse tunnused, Tjutševi loovuse tunnused, Tjutševi loovuse tunnused, Tjutševi loovuse tunnused
Fjodor Ivanovitš Tjutšev sündis 1803. aastal oma isa valduses Orjoli provintsis Brjanski rajoonis. Tema isa oli üllas mõisnik. Tjutšev sai hea koduhariduse ja ainete õpetamine toimus edasi prantsuse keel, mis kuulus lapsepõlvest saati F.I-le. Tema õpetajatest oli vene kirjanduse õpetaja Raich, kirjanik, Ariosto "Raevukas Orlando" tõlkija. Raich äratas noores Tjutševis huvi kirjanduse vastu ja osaliselt oma õpetaja mõjul hakkas Tjutšev tegema esimesi kirjanduslikke katseid. Tema esimene katse oli tõlge Horatiuse kirjast, mis avaldati 1817. aastal.
Fjodor Ivanovitš Tjutševi (1803 - 1873) portree. Kunstnik S. Aleksandrovski, 1876. a
1822. aastal astus Tjutšev pärast ülikooli lõpetamist välisasjade kolledžisse ja elas kakskümmend kaks aastat välismaal, külastades vaid aeg-ajalt Venemaad. Ta veetis suurema osa ajast Münchenis, kus ta kohtus Heine ja Schelling, kellega ta hiljem kirjavahetust pidas. Ta abiellus Baieri aristokraadiga ja hakkas Münchenit oma koduks pidama. Tjutšev kirjutas palju; seda, et ta trükis ilmus harva, seletati ükskõiksusega tema luuleloomingu suhtes, kuid tegelikkuses oli minu arvates põhjuseks tema erakordne haavatavus, tundlikkus toimetuse ja igasuguse muu kriitika suhtes. 1836. aastal aga veenis üks tema sõber, kellel lubati oma muusaga tutvuda, teda saatma valikut oma luuletustest Puškinile ajakirja paigutamiseks. Kaasaegne. Aastatel 1836–1838 Signeeritud ajakirjas ilmus nelikümmend luuletust, mida täna teavad peast kõik, kes armastavad vene luulet F. T. Need ei äratanud kriitikute tähelepanu ja Tyutchev lõpetas avaldamise.
Fedor Ivanovitš Tjutšev. videofilm
Vahepeal jäi ta leseks ja abiellus teist korda, taaskord Baieri sakslannaga. Ta viidi üle tööle Torinosse. Talle seal ei meeldinud, ta igatses Münchenit. Olles ajutine asjur, lahkus ta Torinost ja Sardiinia kuningriigist ilma loata, mille distsipliini rikkumise tõttu vallandati ta diplomaatilisest teenistusest. Ta asus elama Münchenisse, kuid 1844. aastal naasis Venemaale, kus sai hiljem tsensuurikoha. Tema pöördelisel 1848. aastal kirjutatud poliitilised artiklid ja märkmed äratasid võimude tähelepanu. Ta hakkas mängima poliitiline roll kui veendunud konservatiiv ja panslavist. Samal ajal kujunes temast väga silmapaistev isiksus Peterburi elutubades ning saavutas tuntuse kui kõige intelligentsema ja säravama vestluskaaslase kogu Venemaal.
1854. aastal ilmus lõpuks raamat tema luuletustest ja temast sai kuulus luuletaja. Samal ajal algasid tema suhted tütre guvernant Denisjevaga. Nende armastus oli vastastikune, sügav ja kirglik – ja piinade allikas mõlemale. Noore tüdruku maine oli rikutud, Tjutševi maine sai tõsiselt rikutud, pere heaolu hägune. Kui Denisjeva 1865. aastal suri, valdas Tjutševit meeleheide ja meeleheide. Tema naise hämmastav taktitunne ja kannatlikkus ainult suurendas tema kannatusi, põhjustades sügavat süütunnet. Kuid ta jätkas ühiskondlikku ja poliitilist elu. Tema kõhn, närtsinud kuju ilmus jätkuvalt ballisaalides, tema teravmeelsus kütkestas ühiskonda ja poliitikas muutus ta ebaharilikult kohmakaks ja muutus paindumatu poliitilise natsionalismi üheks tugisambaks. Suurem osa tema poliitilisest luulest on kirjutatud tema elu viimasel kümnendil. Ta suri 1873. aastal; ta purunes löögist, ta oli halvatud ja ainult tema aju oli puutumatu.
Test
vene kirjanduse ajaloost
teemal „F.I. loovus. Tjutšev"
Esitatud: 1. kursuse üliõpilane
kirjavahetusosakond
Penza osariik
Pedagoogikaülikool
neid. V. G. Belinsky
algteaduskond
ja eriharidust
Kaderkaeva Svetlana Vladimirovna
Õpetaja: Podina Larisa Vjatšeslavovna
Kontrollitud:
Plaan
1. Sissejuhatus.
2. Lühikesed eluloolised andmed. loominguline tee suur luuletaja.
3. Tjutševi laulusõnade peamised motiivid:
1) filosoofilised laulusõnad;
2) maastikusõnad;
3) armastussõnad.
4. Järeldus
9. sajandi vene kirjanduse "külluslikus" voolus, mis varustas inimkonda heldelt hindamatute vaimsete aaretega, eriline koht kuulub mu lemmikluuletajale hõbeaeg Fedor Ivanovitš Tjutšev. Kuigi ta ei olnud oma eluajal üldtunnustatud luuletaja, on tal meie ajal vene kirjanduses oluline koht.
Fjodor Ivanovitš Tjutšev sündis 5. detsembril (23. novembril) 1803 Orjoli provintsis Ovstugi külas päriliku Vene aadliku I. N. Tjutševi perekonnas. Tyutchev avastas varakult erakordsed anded õppimiseks. Ta sai kodus hea hariduse, mida alates 1813. aastast juhtis luuletaja-tõlkija, klassikalise antiikaja ja itaalia kirjanduse tundja S.E.Raich. Õpetaja mõjul liitus Tyutchev varakult kirjandustööga ja 12-aastaselt tõlkis ta edukalt Horatsiuse.
Tjutšev hakkas luuleväljal särama alates neljateistkümnendast eluaastast, kui Vene Kirjanduse Armastajate Seltsis luges autoriteetseim teadlane Merzljakov oma luuletust "Aadlik", kuigi väga imiteeriv, kuid täis kodaniku pahameelt "poja" vastu. luksus":
... Ja ikka julgesid oma ahne käega
Võtke igapäevane leib leskedelt ja orbudelt ära;
Perekonna kodumaalt väljasaatmine on kõle! ...
Pime! rikkuste tee viib hävingusse!…
1819. aastal ilmus tasuta adaptsioon "Horatiuse sõnum maekenedele" – Tjutševi esmaesinemine trükis. 1819. aasta sügisel astus ta Moskva ülikooli verbaalsesse osakonda: kuulas loenguid kirjandusteooriast ja vene kirjanduse ajaloost, arheoloogiast ja kaunite kunstide ajaloost.
Pärast ülikooli lõpetamist 1821. aastal suundus Tjutšev Peterburi, kus sai Baieris asuva Venemaa diplomaatilise esinduse ülearvulise ohvitseri. Juulis 1822 läks ta Münchenisse ja veetis seal 22 aastat.
Välismaal tõlgib Tjutšev Schillerit, Heine ja see aitab tal omandada luules oma hääl, arendada erilist, jäljendamatut stiili. Lisaks sõbrunes ta seal romantilise filosoofi Friedrich Schellingi ja vabadust armastava poeedi Heinrich Heinega.
Märkimisväärne sündmus luuletaja kirjanduslikus saatuses oli valik tema luuletusi Puškini "Kaasaegses" (24 luuletust), mis ilmus 1836. aastal pealkirja all "Saksamaalt saadetud luuletused".
Seejärel on Tjutševi väljaannetes pikk paus, kuid just sel ajal kujuneb lõplikult välja tema poliitiline väljavaade. Aastatel 1843-1850 avaldas Tjutšev poliitilisi artikleid "Venemaa ja Saksamaa", "Venemaa ja revolutsioon", "Paavstlus ja Rooma küsimus" ning koostas raamatu "Venemaa ja lääs".
1844. aasta sügisel naasis Tjutšev lõpuks kodumaale. 1848. aastal sai ta ministeeriumi vanemtsensori ametikoha ja 1858. aastal määrati ta "Välistsensuurikomitee" esimeheks.
40ndate lõpust algas Tjutševi lüürilises loovuses uus tõus. N. A. Nekrasov ja I. S. Turgenev panid ta Puškini ja Lermontoviga võrdsele tasemele. Fjodor Ivanovitši 92 luuletust avaldati ajakirja Sovremennik lisana. Ajakirja ühes numbris avaldati I. S. Turgenevi artikkel "Mõned sõna F. I. Tjutševi luuletuste kohta", mis sisaldas ettekuulutust: Tjutšev "lõi kõnesid, millele ei olnud määratud surra". Tulevikus avaldavad Tjutševi luulele kõrget hinnangut erinevate kirjandusgruppide ja -suundade kirjanikud ja kriitikud. Kõik see tähendas, et Tjutševile tuli kuulsus.
Kõigist oma kaasaegsetest – Puškinist ja Lermontovist Nekrasovi ja Dostojevski, Tšernõševski ja Lev Tolstoini – oli ta aga kõige vähem professionaalne kirjanik. Kahekümnendast eluaastast kuni surmani ehk pool sajandit oli ta ametnikes, viidates samas üsna hooletult oma ametikohustustele. Kuid kogu oma elu olid ta tolleaegsete poliitiliste murrangute tõttu tulvil.
F.I. Tyutchev on väga jõukas luuletaja. Tal oli ühiskonnas positsioon, suurepärane teenindus ja edu kaunite daamide, tõeliste sõpradega. Kirjanduskuulsus saabus Tjutševile tema elu kuuendal kümnendil. Nekrasov avastas selle poeetilise talendi, avaldades Sovremennikus luuletusi, tehes diplomaadist, ametnikust, poliitiliste märkmete autorist Venemaa kuulsaima luuletaja ja lüüriku.
F.I. Tyutchevi laulusõnade juhtivate teemade hulgas võib eristada filosoofilist, armastust, maastikku.
Poeedi filosoofilised laulusõnad on esmapilgul kooskõlas saksa romantilise koolkonna ideedega, millega ta oli hästi tuttav, kuna ta veetis palju aastaid diplomaatilises teenistuses Saksamaal, teisalt on tema mõtisklused romantilise koolkonna üle. maailm ja inimene on oma globaalses mastaabis silmatorkavad.
Tjutševi maailm on traagiline, tema luuletused kannavad keerukuse, piinavate peegelduste, duaalsuse, ebajärjekindluse pitserit. Nende enda järgi filosoofilised vaated luuletaja oli "panteist" suurem võimsus mille ees inimene saab kummardada, oli tema jaoks loodus. Kuid vaimne elu oli poeedi ideede kohaselt keeruline ja vastuoluline. Tema elutunnetus kutsus esile sügava traagika meeleolu, millest sai luuletaja loomingu peamine motiiv. Looduse eksistentsi sügavustes on ärevil teatud ürgne, tume, kõikehõlmav olemise element, mida ta nimetas "kaoseks" või "kuristikuks". Kogu nähtav maailm on vaid lühike osa sellest iseloomutust elulahast.
Tjutševi lemmikkellaaeg on õhtu, öö, kui nad ellu ärkavad salajased jõud. Kui päevane maailm on selge, helge, siis öö pilt on seotud ärevuse, hirmutundega. Nähtav maailm on kate, mis varjab "iidset kaost". Ta püüab välja murda tsiviilmuutustes, mässus. "Õnnis on see, kes külastas seda maailma selle saatuslikel hetkedel."
Tjutšev võrdleb inimelu aastaaegade vahetumisega: kevad-noorus, suvi-küpsus ... Loodus ja inimene elavad samade seaduste järgi, inimene - lahutamatu osa loodus, "mõtlev pilliroog".
Selline arusaam elust annab kogu poeedi filosoofilisele maailmapildile traagilise iseloomu. "Kui tunnete teadvust kõige haprusest ja haprusest elus," kirjutas Tjutšev, "siis on olemasolu lisaks vaimsele kasvule vaid mõttetu õudusunenägu.
Seega näis iga individuaalne eksistents talle kui millegi, mis on paratamatult määratud kaduma.
"Elementide võitluses" olevat meest näeb luuletaja kui "abitut", "olulist tolmu", "mõtlevat pilliroogu". Saatus ja elemendid omavad inimest ja tema elu, inimsaatus on seega nagu jäälaev, mis sulab päikese käes ja hõljub "kõikehõlmavas meres" "saatuslikku kuristikku". Kõigist on üks väljapääs. elementide ja kirgede võitlus, üks võimalik viis:
Kui looduse viimane tund tabab,
Maapealsete osade koosseis kukub kokku;
Kõik nähtav katab taas vesi,
Ja neis kujutatakse Jumala nägu ...
Kuid samal ajal ülistab Tyutchev selle inimese võitlust, julgust, kartmatust, kellega see "mõtlev pilliroog" saatusele vastu seisab. "Olge rõõmsad, võitlege, vaprad hinged, ükskõik kui raske on lahing, kui raske on võitlus!"
Tjutševi luulekogu lehitsedes hoian alati pilku luuletustel ja loodusel. Miks? Võib-olla sellepärast, et lapsepõlves, olles esimest korda kuulnud Tjutševi esimesi luuletusi, erutavad need ikka hinge, täidavad piiritu armastusega kõige vastu: inimese, looduse vastu, võib-olla sellepärast, et luuletused loodusest on mulle arusaadavamad. Mäletan peast ja nüüd:
Ma armastan mai alguse tormi.
Kui kevad esimene äike.
Nagu naine, kes hullab ja mängib,
Müristab sinises taevas.
On sügisel originaal
Ilus, kuid imeline aeg -
Terve päev seisab nagu kristall,
Ja säravad õhtud.
F. I. Tyutchevit nimetatakse tavaliselt armastuse ja looduse lauljaks. Ta oli tõesti poeetiliste maastike meister, kuid tema inspireeritud luuletused on täiesti ilma tühja ja mõtlematu imetluseta, need on sügavalt filosoofilised. Kogu loodus on luuletaja animeeritud: kevadvõti sosistab salapäraselt: "Öö on sünge, nagu vaatab julm metsaline igast põõsast." Loodus on tema luuletustes spirituaalne, mõtleb, tunneb, ütleb:
Mitte see, mida sa arvad, loodus:
Ei valatud, mitte hingetu nägu
Sellel on hing, tal on vabadus,
Sellel on armastus, sellel on keel.
kujutades loodust kui olend, Tyutchev ei anna talle mitte ainult erinevaid värve, vaid ka liikumist. Luuletaja ei joonista ühtki loodusseisundit, vaid näitab seda erinevates varjundites ja olekutes. Seda võib nimetada looduse olemiseks. Luuletuses "Eile" kujutab Tjutšev Päikesekiir. Me mitte ainult ei näe tala liikumist, kui see järk-järgult tuppa jõudis, vaid tunneme ka, kuidas kiir meid puudutab. Tjutševi looduse elurikkus on piiratud. Mitte igasugune esemeline elamine ei puuduta poeeti. Tjutševi olemus on universaalne, see avaldub mitte ainult maa peal, vaid ka läbi kosmose. Luuletuses "Hommik mägedes" loetakse algust maastikuvisandiks:
Taevasinine naerab
Öö pesta äikesetormiga,
Ja mägede vahel lookleb kasteselt
Ainult kõrgemad mäed kuni pool
Tjutšev Fjodor Ivanovitš(1803–1873)
Kõik on Fjodor Ivanovitš Tjutševi loominguga tuttavad. Lapsest saati on kõik kuulnud tema imelisi luuletusi: "Ma armastan äikesetormi mai alguses ...", "Lumi valgendab endiselt põldudel ...", "Talv on põhjusega vihane ...", "The Võluja talvel ...", "Seal on originaali sügis ... "Kuid mitte kõik ei tea tema huvitavat elutee. Tjutšev oli vaid neli aastat noorem kui A.S. Puškin. Tunnustus Tjutševile ei tulnud kohe. Tutvume selle suure vene poeedi elu ja loominguga.
Fjodor Ivanovitš Tjutšev sündis 23. novembril (5. detsembril) 1803 Orjoli provintsis Ovstugi mõisas. Ta sai kodus hariduse. Varakult hakkas luuletama, õppis ladina keelt, tõlkes Horatiust. Alates 1817. aastast hakkas ta käima loengutel Moskva ülikooli sõnalises osakonnas. 1821. aastal sai ta lõputunnistuse, astus Riikliku Välisasjade Kolleegiumi teenistusse ja lahkus Münchenisse Venemaa diplomaatilise esinduse vabakutselise atašeena.
1844. aastal naasis Tjutšev Venemaale, töötas välisministeeriumis välistsensuurikomisjoni esimehena.
Luuletajana võttis Fjodor Ivanovitš Tjutševi kujunemine kaua aega. Tema esimese luulekogu avaldas A.S. Puškin ajakirjas "Kaasaegne". Saksamaalt saadetud 69 luuletusest valis Puškin avaldamiseks 28. Tjutšev sai tuntumaks pärast kodumaale naasmist. Teda hindasid kõrgelt Nekrasov, Turgenev, Fet, Tšernõševski. Tema muusa oli Jelena Aleksandrovna Denisjeva, tema tütarde sõber, 24-aastane Smolnõi Aadlitüdrukute Instituudi lõpetanud. Ta kirjutas imelise lüürilise "Denisjevi" tsükli. Armastus Tjutševi laulusõnades on üks elu sügavamaid naudinguid.
Fjodor Ivanovitš Tjutšev suri 1873. aastal Tsarskoje Selos. Luuletaja maeti Peterburis Novodevitši kalmistule.
"Ilma temata ei saa elada," ütles L. Tolstoi Tjutševi kohta.
Fedor Ivanovitš Tjutšev sündis Orjoli provintsis Ovstugi mõisas. Lapsepõlv möödus Ovstugis ja nooruslikud suved Moskvas.
Tema koduõpetajaks oli poeet Semjon Raich, kes tutvustas õpilasele kogu maailma kirjanike loomingut ja kiitis heaks tema esimesed katsetused kirjandusväljal. Fedor õppis luulet Vana-Rooma, ladina keelde ja tõlkis kaheteistkümneaastaselt edukalt Horatiuse oode.
Tjutševi kõige esimene avaldatud teos oli oodi "Sõnum meislastele" 1819. aasta transkriptsiooni avaldamine. Varsti astus Fedor Ivanovitš Moskva ülikooli verbaalsesse osakonda ja osales tema kirjanduselus. Pärast ülikooli lõpetamist 1821. aastal sai Tjutšev doktorikraadi verbaalsete teaduste alal ja 1822. aastal asus ta teenima Välisasjade Kolleegiumis. Seejärel määrati ta Müncheni ametnikuks ja 22 aastat külastas luuletaja kodumaad vaid lühikestel reisidel.
Sel ajal on tema suhe kirjanduslikku elu Venemaal on pikaks ajaks katkenud.
Münchenil võis Tyutševi teenistuse ajal olla riigi kultuurilise ja poliitilise keskuse staatus. See linn rõõmustas, aitas kaasa teadmiste laiendamisele ajaloo vallas, filosoofiateadused, võõrkeeled. Tjutševi tutvusringkonna moodustavad kuulus filosoof ja idealist Friedrich Schelling, saksa luuletaja ja kriitik Heinrich Heine. Luuletaja tõlgib Johann Goethe, Friedrich Schilleri, William Shakespeare’i luuletusi.
Kuulsus saavutas Fjodor Ivanovitš Tjutševi koos 24 Saksamaal kirjutatud teose avaldamisega Aleksandr Sergejevitš Puškini ajakirjas Sovremennik.
1826. aastal ühendas Fedor Ivanovitš oma saatuse Eleanor Petersoniga, kes oli Vene diplomaadi lesk.
Abielu sõlmiti luterliku kombe kohaselt, mitte õigeusu viisil, kuna selline diplomaatilise ametniku pulma rituaal välismaal nõudis pikki probleeme. Nad abiellusid 1829. aastal kreeka keeles õigeusu kirik. Varsti sünnitas Eleonora Fedorovna, kellel oli juba neli last, Tjutševile kolm tütart.
1833 sünnitab Tjutševi romaan koos ilus naine Ernestine Dernberg. Skandaali ja erinevate kuulujuttude vältimiseks tõlgib luuletajat Torinos sekretär. Siin elas ta üle oma naise surma. Ühe ööga muutus poeet halliks. Tema töödes kajastusid kibedad mälestused Eleonora Tjutševast.
Eluolude kibedus ei kustutanud Fjodor Ivanovitši tulihingelisi tundeid Ernestine Dernbergi vastu. 1839. aastal, olles võtnud Venemaa saatkonna võtmed, läks Tjutšev Šveitsi, et abielluda oma armastatuga. Ametlik üleastumine ei võimaldanud Fjodor Ivanovitši diplomaatilist teenistust jätkata. Pärast ametist lahkumist asus ta elama Münchenisse. Veel viis aastat ei olnud Tjutševil ametlikku ametikohta ja ta otsis kangekaelselt võimalust teenistusse naasta.
1844. aasta sügisel naasis Fjodor Ivanovitš koos perega kodumaale. Alates 1858. aastast oli ta tsensuurikomisjoni esimees, kus erinevaid viise püüdis halvustada tsensuuri rõhumist.
Venemaale naastes kogeb Tjutšev uut loomingulist õhkutõusmist. Aastatel 1849-1852 loob ta palju luuletusi.
Tjutševi luules on üle 400 salmi. Loodusteema on poeedi tekstides üks levinumaid. Niisiis näitavad maastikke, dünaamilisust, looduse mitmekesisust sellistes Tyutchevi luuletustes nagu “Sügis”, “ allikaveed"ja paljud teised.
Armastus on oluline teema ka Tjutševi laulusõnades. Tema luuletustes avaldub sensuaalsus, õrnus, kirg, pinge. Armastust esindab luuletaja luuletustes "Denisijevi" tsüklist.
1850. aastat tähistas luuletaja tutvus Smolnõi Instituudi õppejõu Jelena Aleksandrovna Denisjevaga. See neliteist aastat kestnud avalik afäär põhjustas tugeva avalikkuse tagakiusamise. Peamine hukkamõistu koorem langes muljetavaldava naise osakaalule. Denisjeva suri, suutmata toime tulla talle ette nähtud raskete katsumustega. Ta jättis Fedor Ivanovitšile kolm last.
1865. aastal pidi luuletaja leppima kahe lapse ja ema kaotusega. Hiljem peab Tjutšev taluma mitmeid lähedaste surmasid. Ta mattis oma poja ja tütre, oma ainsa venna.
Hädad murdsid poeeti, tema tervis halvenes ja 15. juunil 1873 suri Fjodor Ivanovitš Tsarskoje Selos. Ta maeti Peterburi Novodevitši kalmistule.
