Katolik va pravoslav Xristian cherkovi din nuqtai nazaridan prinsipial muhim masalalarga qarashlaridan iborat boʻlgan oʻzaro maʼlum farqlarga ega. Ko'pincha, odamlar aralash nikohga kirishganda, masalan, diniy katolik pravoslav nasroniyga turmushga chiqmoqchi bo'lganida yoki aksincha.
Bundan tashqari, ko'pincha imonli kishi o'z e'tiqodi unga boshqasi kabi yaqin emasligini his qilishi mumkin. Xo'sh, katolik pravoslavlikni qabul qilish uchun nima qilishi kerak?
E'tiqodni o'zgartirish juda jiddiy masala bo'lib, har bir imonli uchun juda muhimdir. Ko'pgina cherkovlar buni nafaqat jarayon, balki gunohning bir turi, ya'ni odam tegishli bo'lgan mahalliy cherkovga xiyonat deb biladi. Shu bilan birga, bu imkoniyat istisno qilinmaydi. Ammo bunga borishdan oldin radikal qadam, siz hamma narsani diqqat bilan ko'rib chiqishingiz kerak va hech qanday holatda "issiq boshda" qaror qabul qilmang. Shuni esda tutish kerakki, katoliklarga pravoslav cherkovlariga tashrif buyurish va ularda ibodat qilish taqiqlanmagan. Ammo ular muqaddas marosimlarda qatnasha olmaydilar, masalan, bunday cherkovda bolani suvga cho'mdirish.
Agar siz hali ham imoningizni o'zgartirmoqchi bo'lsangiz, unda siz odatda qatnashadigan cherkovdagi ruhoniy bilan bu haqda gaplashishingiz mumkin. U siz bilan bu masalani muhokama qila oladi va nima uchun bunday qadam tashlamoqchi ekanligingizni bilib oladi. Agar sizning e'tiqodingizda siz uchun nomaqbul yoki noto'g'ri ko'rinadigan fikrlar mavjud bo'lsa, u ularni siz bilan muhokama qilishi mumkin.
Buning uchun siz pravoslav cherkoviga tashrif buyurib, undagi muqaddas xizmatkor bilan niyatingiz haqida gaplashishingiz kerak. Qabul qilish uchun Pravoslav e'tiqodi a'zolik tartibidan o'tishingiz kerak bo'ladi. Gap shundaki, katoliklar pravoslav cherkoviga suvga cho'mdirilmasdan qabul qilinadi. Bu ikki yo'l bilan sodir bo'ladi - tan olish va birlashish orqali yoki vaziyatga qarab chrismation orqali.
Tasdiqlash marosimi orqali, bolaligida suvga cho'mgan, ammo tasdiqlashdan o'tmagan katoliklar (katolik cherkovida bu o'n ikki yoshda sodir bo'ladi) pravoslav cherkoviga qabul qilinishi mumkin. Bunday holda, siz ham oldin tan olishingiz kerak bo'ladi Pravoslav ruhoniysi. Suvga cho'mish marosimini va katolik cherkovida tasdiqni olganlar, pravoslav cherkovida tan olish va muqaddas marosimlarning liturgiyasida birlashish orqali pravoslav dinini qabul qilishlari mumkin.
Agar xato topsangiz, matnning bir qismini ajratib ko'rsating va bosing Ctrl+Enter.
Qanday qilib katolik bo'lish mumkin?
Saytimizga tashrif buyuruvchilar bizga ko'pincha bu savolni berishadi. O'ylaymanki, bunga to'liq javob berish kerak, men bu erda o'zimning kamtarona kuchim va imkoniyatlarim bilan sizga berishga harakat qilaman.
Xo'sh, qanday qilib katolik bo'lish mumkin? Buning uchun nima kerak? Katolik cherkoviga borish kifoya qiladimi yoki ba'zi marosimlardan o'tish kerakmi?
Sizning tanlovingiz ongli bo'lishi kerak. Katoliklik foydasiga tanlov qilishdan oldin, siz katoliklarning katolik dini, madaniyati, urf-odatlari bilan kamida bir oz tanishishingiz kerak, katoliklik haqidagi adabiyotlarni o'qib chiqishingiz kerak. Qisqa ekskursiya Katoliklik tarixida bu erda:
Va shunday qilib: siz katolik cherkoviga tashrif buyurishingiz, cherkov a'zolari, rohibalar va ruhoniylar bilan hech qanday marosimlarni o'tkazmasdan muloqot qilish uchun Muqaddas Massalarga borishingiz mumkin. Buning uchun sizni hech kim hukm qilmaydi, aksincha, hamma siz uchun xursand bo'ladi. Rabbiy odamlarga doimo xursand bo'ladi va ma'bad Xudoning uyidir. Katolik cherkoviga kelish uchun siz umuman katolik bo'lishingiz shart emas, siz pravoslav yoki boshqa konfessiya vakili bo'lishingiz mumkin, hatto imonsiz ham bo'lishingiz mumkin. Rabbiy barchamizni sevadi.
Agar siz katolik cherkovi bilan to'liq muloqotda bo'lishni istasangiz (tan olish imkoniyatiga ega bo'lish, Muqaddas birlikni qabul qilish, shuningdek, cherkovning boshqa marosimlarida qatnashish uchun), siz suvga cho'mishingiz kerak. Agar siz ilgari boshqa nasroniy mazhabida suvga cho'mgan bo'lsangiz, endi siz yana suvga cho'mishingiz shart emas (siz hayotingizda faqat bir marta suvga cho'mishingiz mumkin), bu holda siz katolik cherkoviga rasman qo'shishingiz kerak. Qanday bo'lmasin (suvga cho'mishni istaganlar uchun ham, katoliklarga qo'shilishni istaganlar uchun ham) katexizm kurslariga yozilish kerak. Ushbu kurslar mutlaqo bepul va taxminan bir kalendar yili davom etadi. Mashg'ulotlar haftada bir marta o'tkaziladi (siz taklif qilingan kunlardan birini tanlashingiz mumkin). Sizni opa-singillar o'rgatadi va ba'zida barcha savollaringizga javob berish uchun ruhoniylar taklif qilinadi. Kurslarga ro'yxatdan o'tish yiliga bir necha marta amalga oshiriladi. Qanday bo'lmasin, bilish uchun aniq vaqt va katexis darslari boshlanadigan joyda, siz shaxsan sizga eng yaqin katolik cherkovining muqaddasligiga borishingiz va ruhoniy, rohib / rohiba bilan gaplashishingiz yoki har qanday parishionerdan qaerga borishni so'rashingiz kerak. Va ruhoniy sizga cherkovingizda darslarga ro'yxatdan o'tish qachon bo'lishini aytadi.
Nima uchun katexez umuman kerak? - Menimcha, bu savol sizni qiziqtirishi kerak. Katexez kurslarida siz quyidagilarni bilib olasiz: Injil nima va unda qanday kitoblar mavjud? Iso Masihning xochdagi qurbonligining ma'nosi nima? Cherkovda qancha marosimlar mavjud va ular nima uchun kerak? Katolik cherkovida qanday marosimlar qabul qilinadi? Muqaddas Massa nima va u qanday qismlardan iborat? Katolik bayramlari nima va katoliklar ularni qanday nishonlaydilar? Katoliklar qanday yashaydi? Bu va boshqa ko'plab savollarga katexez kurslari javob beradi, uni tugatgandan so'ng, odam ma'badga u erda nima, qanday va nima uchun sodir bo'layotganini tushungan holda keladi. Ibodatdagi ishtiroki esa MANOLI bo'ladi.
“Nega siz Rossiyada yashab katolik bo'ldingiz?"- o'z yo'nalishi bo'yicha tez-tez eshitiladigan savol Rus katoliklari. Ha, ha, siz uni to'g'ri o'qidingiz - aniq ruslar! Bu savol, qoida tariqasida, haqiqiy bo'lmagan cherkov imonlilari tomonidan so'raladi. 1 Pravoslav, lekin nasroniylik haqida faqat mish-mishlar bilan biladigan odamlar; yoki bir paytlar rus pravoslav cherkovida suvga cho'mgan, ammo suvga cho'mish marosimidan tashqarida suvga cho'mgan odamlar, ruhiy rivojlanish hech qachon erdan tushmagan.
Shunday qilib, " kabi kompromatli savollarga Siz russiz! Nima uchun katolik?"Men har doim oddiygina javob berishni xohlayman:" Nega yo'q?!!»; lekin haqiqiy masihiy, agar u doimo ilmni yashirib tursa va uni atrofdagilar bilan baham ko'rmasa, nasroniy bo'lmaydi. Shunday ekan, boshlaylik...
Millatni din bilan bog'lash, asosan, butparastlik, iudaizm va hatto rus pravoslavligining imtiyozidir. 2 . « Rus tili pravoslav degan ma'noni anglatadi"- ko'p asrlar davomida odamlar ongida shakllangan stereotip. Aslida, bu shunday emas va hatto asl nasroniy ta'limotiga zid keladi, bu erda " endi na yahudiy, na g'ayriyahudiy; qul ham, ozod ham yo'q; na erkak, na ayol bor: hamma uchun ..."biz" ... biri Iso Masihda(Galat. 3:28).
Katolik cherkovi universaldir! U chegaralarni, hududlarni, millatlarni bilmaydi. Unda hammamiz bir xil “millat”miz: bizning millatimiz nasroniylik! Shuning uchun, men rus katolikligimda g'ayrioddiy narsani ko'rmayapman. Ammo bu alohida katta tahliliy maqola uchun allaqachon materialdir. Va endi men Muqaddas Katolik cherkoviga qo'shilish tarixini aytib berishni afzal ko'raman.
Shunday qilib, uzoq vaqt oldin, mening chuqur bolaligimda, men uch-to'rt yoshda bo'lganimda, onam tomonidagi xolam deyarli katolik cherkovining ro'parasida yashagan. Bu 1985 yil edi, shunday edi Sovet davri. Bu, albatta, o'sha paytda katolik cherkovi emas edi, lekin Kuybishevskiy 3 Viloyat oʻlkashunoslik muzeyi. Ammo bu “muzey”ning gotika shpallari doimo e’tiborimni o‘ziga tortdi va bolalarcha tasavvurimni o‘ynatib keldi. Men yurdim, ko'rinishidan eng go'zal bu sirli binoga qaradim va har doim undan mast bo'ldim: u qanday go'zal!
Yillar o'tdi. Men katta bo'ldim. Ota-onam bilan bu muzeyga bir necha bor tashrif buyurganmiz. Albatta, u erda qandaydir tarzda ilohiy narsaga o'xshab ketadigan hech narsa yo'q edi! Muzey muzeyga o'xshaydi. Lekin menga tashrif buyurish juda yoqdi: har doim shunday sokin, sokin muhit bor. Yozda, tashqarida issiq bo'lganda, shunday yumshoq salqinlik va qandaydir ruhiy tinchlik bor edi: Xudo, hatto cherkov uchun qiyin Sovet davrida ham, bu ma'badni tark etmadi. Vaqt o'tishi bilan xolam boshqa joyga ko'chib o'tdi. Ota-onam va men ma'badda unchalik tez-tez bo'lmaganmiz. Ko'p o'tmay, erta bolalik o'tdi va men bu binoga u qadar hurmat ko'rsatmadim. Va u haqida deyarli unutdi. Ha, va u erda nima bor? Muzey muzey kabi ...
Men ilgari hech qachon Xudoga alohida ishonmaganman. Rostini aytsam, men ko'proq ateist edim. Ehtimol, o'shanda diniy masalalarga umuman vaqtim bo'lmagandir, garchi taxminan bir yoshda, ota-onam meni ko'pchilik suvga cho'mdirganidek, rus pravoslav cherkovida suvga cho'mdirishgan va bu erda barcha dindorlik tugaydi. Ammo, bir paytlar g'alati, hatto dahshatli bo'lmasa ham, ba'zi voqealar seriyasi bo'lgan 4 , bu mening dunyoqarashimni Xudoga ishonish yo'nalishida o'zgartirdi. O'shanda mening haqiqiy, mazmunli ruhiy izlanishlarim boshlandi.
Qanchalik paradoksal bo'lmasin, mening analitik fikrlashim ichki instinkt bilan birgalikda meni qayta-qayta shunday qilishga olib keldi. to'g'ri tanlov, to'g'ri xulosa va to'g'ri harakat. Bu safar ham shunday bo'ldi: Haqiqat biror joyda, ya'ni nasroniylikda yo'qligini - men buni darhol angladim, jahon dinlarining ta'limotiy nozikliklarini haqiqatan ham tushunmadim; ularning asosiy diniy tushunchalarini o'rganish kifoya edi. Umuman olganda, menimcha, ko'plab boshqa din vakillarining nasroniylikka (xususan, katoliklikka) kelishiga qo'rquv shaklida ko'plab xurofotlar va noto'g'ri qarashlar to'sqinlik qiladi: ajdodlar e'tiqodi", xiyonat" sening ilohing", bolmoq " oq qarg'a asrlar davomida rivojlangan an'anaviy diniy jamiyatda. Lekin, shekilli, men ko‘p asrlik an’analardan ko‘ra haqiqat qadrliroq insonlardanman. Men uchun qaror qabul qilish kerak edi: katoliklik, protestantizm yoki rus pravoslavligi. Men tezda bu ro'yxatdan protestantizmni kesib tashladim, chunki bu asl nasroniy ta'limotidan aniq chiqib ketgan e'tirof sifatida. Murakkab vazifa qoldi: rus odami uchun unchalik an'anaviy emas Katoliklik yoki an'anaviy Rus pravoslavligi, har doim ham darhol tushunarli emas va qandaydir tarzda, o'sha paytda, abadiy ma'yus va juda og'riqli jiddiy.
E'tirofni tanlashda, aniqrog'i, Rim-katolik cherkovining birinchi ongli tanlovida asosiy moment quyidagilar edi. Aytganimdek, men yana 1982 yilda erta bolaligimda, taxminan bir yoshimda Rus pravoslav cherkovida suvga cho'mganman. Keyin ular e'lon qilishmadi suvga cho'mish guvohnomalari- qabul qilinmadi. Suvga cho'mgan va suvga cho'mgan. Mening ota-onam cherkovga kirmagan, men ham. Umrimning yigirma ikki yili davomida men shu yerda bo'ldim Pravoslav ibodatxonalari faqat taxminan besh marta, hatto undan keyin qarindoshlaridan biri (bobosi va buvisi) dafn qilishdan oldin dafn etilgan hollarda.
Bir marta men pravoslav cherkovida tan olish va birlashishga muvaffaq bo'ldim. Menga ayniqsa yoqmadi. Va e'tirof etish odatiy bo'lgani uchun emas, garchi bu ham shunday bo'lsa-da. Ammo tan olishda bir fakt meni bezovta qildi. Ommaviy tan olingandan so'ng, har bir kishi ruhoniyga yaqinlashib, shaxsiy gunohlari haqida aytib berishi mumkin edi. Men ham hamma kabi o‘rnimdan kelib gapira boshladim. Men tan olishimni tugatganimdan so'ng, ruhoniy iborani aytmoqchi bo'ldi " Gunohlaringiz kechirildi, Xudoning quli N… "(qaerda N = mening ismim) va u mening ismimni so'raganda, men aytdim - " Stanislav". Pauza bo'ldi. U yana so'radi: " Ular qanday nom bilan suvga cho'mishgan?"Ammo men bilmasdim! Va hech kim bilmas edi! Ma'lum bo'lishicha, pravoslavlikda ular Stanislav bilan suvga cho'mib bo'lmaydi, chunki bu ism polshalik, "katolik"; va pravoslavlikda bunday nomli avliyo yo'q. haqiqatan ham chalkashlik! ” Xo'sh, yaxshi, ular odatda Stachy bilan suvga cho'mdiradilar!"- dedi ruhoniy va marosimni tugatdi. Ammo keyin shubhalar meni qiynashni boshladi - agar bo'lmasa? Stachy? To'satdan boshqacha narsa? Albatta, endi men tushunaman, bu, printsipial jihatdan, unchalik muhim emas va Xudo hali ham gunohlarni kim kechirishini biladi va ko'radi, lekin o'sha paytda bu meni xavotirga solgan edi. Vaqt o'tishi bilan shubhalar yo'qoldi, lekin bu voqeaning unchalik yoqimli bo'lmagan izi hali ham qalbimda qoldi.
Haqiqatni qidirish davom etdi. Men pravoslav va katolik mualliflarining barcha nasroniy konfessiyalari haqidagi adabiyotlarini o'qidim. Men ko'plab Internet-forumlarga tashrif buyurishni boshladim: pravoslav, katolik ... Men ko'proq bilishni boshladim. Atrofi bilan solishtirganda, u ko'p jihatdan ko'proq narsani tushuna boshladi. Natijada, mening qalbim bilan tushunish va his qilish uchun eng yaqin ta'limot - katolik bo'ldi! Go‘yo Xudoning O‘zi meni Haqiqatning to‘laligicha qabul qilishga yetaklagandek edi. Xudoga shukur!
Men talaba bo‘ldim Samara davlat aerokosmik universiteti. Uchinchi kursda u Samara foto salonlaridan birida dizayner sifatida qo'shimcha pul ishlab olishni boshladi. Taqdir shu qadar hukm qildiki, bizning fotostudiyamiz joylashgan bino hozirdan bir blokda joylashgan edi. Isoning muqaddas yuragi Rim-katolik cherkovi. Endi men Samarada katolik cherkovi borligini bildim. Albatta, bularning barchasi men uchun begona edi, men hozirgina o'tib ketdim, binoning go'zalligiga qoyil qoldim va Ma'bad nomi yozilgan planshetni o'qidim. Lekin bir narsa meni o'ziga tortdi va u erga tortdi.
Katolik cherkoviga birinchi marta kirish oson ish emas edi! Negaligini bilmayman... Ko‘p marta keldim, Ma’bad darvozasi oldida turdim, lekin ostonadan o‘tishga jur’at topolmay, hafsalasi pir bo‘lib, orqaga qaytdim yoki o‘tib ketdim. Butun Samarada faqat bitta katolik cherkovi bo'lganligi sababli, cherkov a'zolari va ruhoniylar meni bu erda begona deb bilishadi, deb o'yladim; Bundan tashqari, men u erda o'zimni qanday tutishni, nima qilishni va shunga o'xshash narsalarni bilmasdim. Bir-ikki marta men ertalab soat o'nda, Massaning boshida keldim. Ammo baribir, men Massada noto'g'ri ish qilishimdan qo'rqib, u erga borishga jur'at eta olmadim. Ko'rinishidan, ta'sir qilgan pravoslav qo'rquvi» o'sha davr - ma'badda noto'g'ri ish qilish.
Ammo bir kuni men ishlagan fotosalondagi mijozim shu ma'baddagi katolik rohiba opa edi. U chop etish uchun fotosuratlar olib keldi. Va men, tasodifan, uning buyurtmasini oldim, garchi boshqa xodimlar ham bor edi. Bu uning tushunarsiz qo'rquvini engish uchun juda kichik qadam edi! Keyin biz u bilan suhbatga kirishdik: cherkov haqida emas, balki fotosuratlar haqida. Va men katoliklar pravoslavlar bilan bir xil "o'lik odamlar" ekanligini angladim: juda yaxshi va zararsiz! Singlim bizning fotozalimizga chop etish uchun tez-tez kela boshladi turli rasmlar ma'bad va ruhoniylar, chunki "ular" yaqinda bayram qilishlari kerak - Katolik cherkovining muqaddas qilinganidan beri yuz yil Samarada.
Shunday qilib, bir kuni men ma'lumotnomadan ushbu ibodatxonaning telefon raqamini topdim. Qo'ng'iroq qildi va katolik bo'lish uchun nima qilish kerakligini so'radi? Men ishda gaplashgan opaning men bilan gaplashayotganini ovozidan tanidim, chunki u o'ziga xos Boltiqcha urg'uga ega edi: keyinroq bilganimdek, u Polshadan edi.
Shunday qilib, ertasi kuni bu sodir bo'ldi! Men nihoyat bu ostonadan o'tdim " Polsha katolik cherkovi"(hozir - bizning ma'badimiz!). Meni iliq kutib olishdi. Men rohiba opalar bilan gaplashdim; keyin shunday bo'ldi: opa Mazhena va singlim Momo Havo. Keyin abbat ota keldi Vladislav- juda yoqimli Qariya, 65 yoshda! Biz gaplashdik va men bu erda o'zimni uydagidek his qilishimni angladim! Keyin bu juda tantanali edi! Qalbimda farishtalar kuylayotgandek edi! Men bu kunni hech qachon unutmayman! dan broshyura oldim Massaning chinomasi 5 va ertasi kuni, yakshanba, birinchi marta keldi Muqaddas Massa bu menga juda yoqdi.
Xo'sh, o'sha paytda nasroniy e'tiqodining asoslarini o'rgatish bor edi ( katexez) bir necha yil davomida, chunki men shoshmagan edim va mening katexistlarim tez-tez o'zgarib turardi: har bir yangisi yana qaytadan boshlandi. Keyin amaldor bor edi katolik cherkoviga qo'shilish- E'tiqodga iqror bo'lish, katoliklikdagi birinchi birlik va boshqalar. Va endi men rasman katolikman! Bu borada dastlab salbiy qarashlarimga qaramay, hech narsadan afsuslanmayman. rasmiy pravoslav qarindoshlar! Ammo ular buni anglab, tinchlanishdi " Qaysarga - Qaysarning"!
Oh, yana bir narsa... Hozir o‘qiyotgan ba’zilaringizga shubhali-kichik kulgi bilan aytaman: bu meniki edi. ongli tanlov. Hech kim meni zombi qilmadi, qo'zg'atmadi, meni katoliklikka majburlamadi.
Va men bu erdaman, chunki men o'zim shunday qaror qildim, o'zim keldim, men o'zim katolik bo'ldim. Endi imonga va Jamoatga men emas, balki Xudoning O'zi yetaklagani aniq bo'ldi.
Mana, hikoya, qisqacha.
________________________________________ ______
2 - ehtimol bu mavzu bo'yicha alohida maqola bo'ladi.
3 - O'shanda Samarani Kuybishev deb atashgan.
4 - Agar vaqt va xohish bo'lsa, ehtimol bu haqda keyinroq aytib beraman.
5 - cherkov tomonidan belgilangan liturgiyani o'tkazishning ma'lum tartibi.
Cherkov unga qo'shilishni xohlovchilardan kutadigan eng muhim narsa - bu Iso Masihning qat'iy va ongli Xushxabari va Ilohiy Ustozga ergashish, Uning rahbarligi ostida er yuzidagi va hatto samoviy to'siqlardan o'tishga tayyor bo'lishdir. mavjudlik. Usiz asosiy moment- shaxsiy sadoqat va Iso Masihga ishonish - Uning cherkoviga qo'shilish haqida faqat ma'lum bir nuqtai nazardan gapirish mumkin.
Ikkinchi muhim shart - tan olish, ya'ni. yakuniy va shubhasiz haqiqat, mazmun sifatida qabul qilish Nicene Katolik cherkovi uzoq 4-asrda asosiy e'tiqod standarti sifatida belgilab qo'ygan:
Men yagona Xudoga, Qudratli Otaga, osmon va erning Yaratuvchisiga, ko'rinadigan va ko'rinmaydigan hamma narsaga ishonaman.Va yagona Rabbiy Iso Masihga, Xudoning O'g'li, barcha asrlardan oldin Otadan tug'ilgan, Nurdan kelgan nur, haqiqiy Xudodan haqiqiy Xudo, tug'ilgan, yaratilmagan, Ota bilan birlashuvchi, U orqali hamma narsa yaratilgan. .
Biz odamlar uchun va bizning najotimiz uchun u osmondan tushib, Muqaddas Ruhdan va Bokira Maryamdan tana olib, odam bo'ldi.
Pontiy Pilat ostida biz uchun xochga mixlangan, azob chekib, dafn etilgan. Va Muqaddas Yozuvlarga ko'ra uchinchi kuni tirildi. Va osmonga ko'tarilib, o'tirdi o'ng qo'l Ota. Va yana shon-shuhrat bilan kelib, shohligining oxiri bo'lmagan tiriklarni va o'liklarni hukm qilish kerak. Va Muqaddas Ruhda, hayot beruvchi Rabbiy, Ota va O'g'ildan kelib chiqib, payg'ambarlar orqali gapirgan Ota va O'g'ilga teng ravishda sajda qildi va ulug'ladi.
Yagona, muqaddas, universal va apostol cherkoviga.
Men gunohlar kechirilishi uchun bitta suvga cho'mishni tan olaman.
Men o'liklarning tirilishini va kelajakdagi hayotni intiqlik bilan kutaman. Omin.
E'tiqod barcha eng muhim katolik postulatlarini o'z ichiga oladi, shundan boshlab biz Masih cherkovining - yagona, muqaddas, universal (aslida - katolik) va havoriylik hokimiyatini tan olamiz. Bu havoriy tomonidan "haqiqatning ustuni va poydevori" deb atalgan cherkovdir (1 Tim 3:15), shuning uchun Isoning Jamoatiga ishonish Isoning O'ziga ishonish kabi muhimdir, bu E'tiqod e'lon qiladi. . Shunga ko'ra, Masihga ishongan va Unga ishongan holda, biz Uning Jamoatining rahbarligini qabul qilamiz va imon va axloq bilan bog'liq hamma narsada biz uning ko'rsatmalariga amal qilamiz. Amalda, bu vakolatli o'qituvchilar va pastorlarga bo'ysunishda ekumenik va mahalliy kengashlar orqali ta'lim beradigan cherkov aqliga bo'ysunishda ifodalanadi.
Shartli ravishda pravoslav cherkovi* deb ataladigan Mahalliy Cherkovlar Hamdo'stligi din jihatidan katolik cherkoviga eng yaqin hisoblanadi, shuning uchun "pravoslavlik" dan katoliklikka o'tish eng oson va eng oddiy hisoblanadi.
Barcha pravoslav marosimlari - suvga cho'mish, chrismatsiya, to'ylar, ruhoniylik - katolik cherkovi tan oladi va shuning uchun o'tish davrida pravoslavlar ularni yana o'tkazishlari shart emas. Katolik bo'lish uchun siz eng yaqin katolik ruhoniyiga borib, sizni Umumjahon cherkovining a'zosi sifatida qabul qilishni so'rashingiz kerak. Ba'zi hollarda, shaxsiy suhbatdan so'ng, ruhoniy katexizga yuborishi mumkin, ya'ni. Muqaddas Bitik va An'analarni o'rganish kursi, lekin ko'pincha, agar suhbat natijasi qoniqarli bo'lsa, sizdan Nicene Creedni o'qish so'raladi va shu paytdan boshlab siz allaqachon katolik jamoatining to'liq a'zosi bo'lasiz. . Katolik cherkoviga suvga cho'mish va chrismatsiyadan tashqari maxsus "qo'shilish tartibi" mavjud emas.
dan katolik cherkoviga o'tish Protestant cherkovlari- Lyuteran, Presviterian, Metodist, Baptist, Pentikostal yoki tarixan protestant islohotidan keyingi har qanday boshqa cherkov jamoalari - katoliklar va protestantlarning ta'limoti va amaliyotidagi bir qator tub farqlar tufayli biroz murakkabroq.
Uch Birlik Xudoga to'g'ri havoriylik e'tiqodi e'tirof etilgan cherkovda amalga oshirilgan suvga cho'mish, imonli kim va qaysi yoshda suvga cho'mganidan qat'i nazar, katolik cherkovi tomonidan haqiqiy ruhiy tug'ilish sifatida tan olinadi. Ammo boshqa barcha marosimlar - nikoh, chrismation, ruhoniylik - takrorlash kerak bo'ladi.
Gap shundaki, Muqaddas Ruhning ba'zi in'omlarini etkazadigan bu marosimlar faqat Masihning O'ziga va Uning havoriylariga ko'tarilgan havoriylarning tayinlanishi zanjirida olinadi. Islohot natijasida katolik cherkovidan ajralgan jamoalarda muqaddas marosimlarni o'qitish va amaliyoti mohiyatan buzildi, bu esa Muqaddas Ruhning uzluksizligining uzilishiga olib keldi. Shuning uchun, haqiqatni izlayotgan protestant uchun, go'yo ruhan orqaga qaytish, ilohiy haqiqat va xarizmatikaning yo'qolgan manbalariga (Muqaddas Ruh in'omlari) qaytish kerak bo'ladi.
Katolik cherkovi protestantlar uchun ona bo'lib, u siz bilan bir tilda gaplashadi, u siz uchun tushunarli bo'lgan so'zlarni o'ylaydi, muqaddas Xushxabarga xizmat qilish uchun dunyo bo'ylab tarqalgan ko'plab protestant missiyalari kabi insoniyatga xizmat qiladi. globus. Bu erda siz Masihga xizmat qilishda barcha in'omlaringizni va tashabbuslaringizni amalga oshirishingiz mumkin. Buning uchun katolik cherkovi ko'plab vositalarni ishlab chiqdi - ko'plab birodarlar, jamoatlar, buyruqlar, missiyalar, jamoalar, uyushmalar, ularning har biri o'z chaqiruviga ega, har birining o'z vazifalari va maqsadlari bor, bu katolik cherkovining asosiy maqsadini to'ldiradi: oxirzamongacha bu dunyoda Masihning mavjudligi. .
Ona cherkoviga kirish jarayoni siz uchun zerikarli bo'lmaydi. Siz, pravoslavlar kabi, siz cherkovga qo'shilish uchun tegishli sxemani ishlab chiqadigan katolik ruhoniysi bilan suhbatdan boshlashingiz kerak.
Ko'pincha sobiq protestant o'tadi to'liq kurs ikki oydan bir yilgacha davom etadigan katexez, uning davomida u cherkov ta'limotining asoslari, katolik cherkovining tarixi, ilohiyot va amaliyoti bilan tanishadi. Keyin, agar siz ilgari pravoslav cherkovida suvga cho'mmagan bo'lsangiz, sizga xrizmatsiya marosimi beriladi (suvga cho'mgandan keyin havoriylarning qo'llarini qo'yish orqali amalga oshiriladigan Muqaddas Ruhning ko'chirilishi - Havoriylarning faoliyati 11 ch.). ) va siz tan olish va Rabbiy bilan muloqot qilishni davom ettirishingiz mumkin.
Ehtimol, buni hamma ham bilmaydi, lekin katolik cherkovida turli xil ibodat marosimlari, turli xil dindorlik an'analari va o'zlarining ilohiyot maktablari bo'lgan turli xil mahalliy katolik cherkovlari mavjud. Ushbu mahalliy cherkovlarning eng mashhuri Rim-katolik cherkovi. U eng kattasi katolik cherkovi dan qadimiy tarix va haqiqiy G'arb ritualizmi. Ukraina, Rossiya va sobiq SSSRning boshqa mamlakatlarida ko'plab shaharlarda bu RCC eng keng tarqalgan.
Yana bir taniqli va ko'p sonli cherkov - Yunon katolik. Yashash mamlakatingizga qarab, u ukrain, rus, belarus, ruteniyalik, ruminiyalik yoki hatto yunon-katolik cherkovi bo'lishi mumkin. Bularning hammasi mahalliy cherkovlar bir vaqtlar katolik cherkovi bilan ajralishda bo'lgan va pravoslav cherkovlari jamoasiga mansub bo'lgan, ammo keyin Umumjahon cherkovi bilan birlikni tiklagan, Rim cherkovi Sankt-Peter taxti bilan Eucharistik birlikka (birlik) kirishgan. Bu cherkovlarning barchasi pravoslav cherkovi bilan bir xil bo'lgan Vizantiya (yunon) marosimini bajaradi. Ilohiy va madaniy jihatdan ular Vizantiya an'analariga tegishli, ularning yagona farqi Pravoslav cherkovlari- Rim-katolik cherkovi bilan to'liq doktrinal birlik va turli xil chuqurlik Rimga yurisdiksiya bo'ysunishi.
Rasmiy ravishda, katolik cherkoviga o'tgandan keyin Vizantiya (ya'ni pravoslav) an'analarida suvga cho'mgan kishi, agar u boshqa marosimdagi mahalliy katolik cherkovining parishioni bo'lsa ham, masalan, lotincha, agar u Rimga qo'shilsa, yunon katolik hisoblanadi. Katoliklar yoki arman, agar u arman katolik cherkoviga qo'shni bo'lsa. Ammo amalda, qoida tariqasida, hech kim bunga amal qilmaydi va imonli o'z marosimini va cherkovini o'z xohishiga ko'ra tanlashi mumkin.
Sizning shahringizda mavjud bo'lgan mahalliy katolik cherkovlarining ibodatxonalaridagi ilohiy xizmatlarga boring, ruhoniylar, rohiblar, oddiy dindorlar bilan muloqot qiling va bu ruhiy birlik siz uchun qanchalik yaqin ekanligi haqida o'ylang. Albatta, har qanday moddiy sharoitdan qat'i nazar, inson Masihning haqiqiy cherkoviga tegishli bo'lishi kerak va agar siz dastlab katolik cherkovida chuqur ruhiy birlikni topmasangiz ham, cherkov a'zosi bo'lishga arziydi. Sizni ishontirib aytamanki, juda tez orada Rabbiy sizga beradi yaxshi hamrohlar Sizning ruhiy yo'lingizda va siz yolg'iz qolmaysiz, chunki har qanday holatda ham bizning asosiy Suhbatdoshimiz va Do'stimiz Xudoning O'g'li, Xudo-Inson Iso Masihdir.
Har qanday tanlov bilan siz ikki ming yil oldin Masih tomonidan Jamoatga ishonib topshirilgan va hozirgi kungacha Muqaddas Ruh tomonidan mo'l-ko'l oziqlangan barcha ruhiy in'omlarning to'liqligiga ega bo'lasiz.
Barcha mahalliy katolik cherkovlari bir-biri bilan to'liq aloqada bo'lib, ulardan birida cherkovga aylanganingizdan so'ng, siz mutlaqo xotirjamlik bilan ilohiy xizmatlarga qatnashishingiz va boshqa har qanday katolik cherkovining cherkov marosimlarida, shu jumladan juda zarur bo'lgan e'tirof va birlashishda qatnashishingiz mumkin.
Rabbiy Yuhanno Xushxabarida aytganidek: "Mening bu qotildan bo'lmagan boshqa qo'ylarim ham bor, ularni olib kelishim kerak, va ular Mening ovozimni eshitishadi va bitta suruv va bitta Cho'pon bo'ladi" (Yuhanno 10: 16).
Ushbu muborak safarda omad tilaymiz! Ruhiy sayohatingizda yuzaga kelishi mumkin bo'lgan qiyinchiliklardan qo'rqmang. Iso allaqachon siz uchun hamma narsani boshdan kechirdi, hamma narsadan azob chekdi, siz faqat yangilashingiz kerak allaqachon mavjud siz ruhiy salohiyatga egasiz va Rabbiyga Uning Muqaddas Ruhining mo'l-ko'l mevalarini keltirasiz.
Ko'rsatma
Jamoat qo'shilishni istaganlardan kutadigan asosiy narsa - bu Iso Masihning ongli va qat'iy Xushxabari, shuningdek, ilohiy o'qituvchining rahbarligi ostida nafaqat erdagi, balki samoviy mavjudotning barcha qiyinchiliklarini boshdan kechirishga tayyorlikdir. Katolik cherkoviga ushbu muhim daqiqalarsiz qo'shilish - Masihga ishonish va Unga sodiqlik haqida faqat ma'lum bir nuqtai nazardan gapirish mumkin.
Ikkinchi muhim shart e'tirof etish, ya'ni eramizning 4-asridayoq e'tiqodning asosiy me'yori sifatida belgilangan Niken e'tiqodining butun mazmunini shubhasiz va yakuniy haqiqat sifatida qabul qilishdir.
Shunga ko'ra, biz Masih Jamoatining rahbarligini qabul qilamiz, Unga ishonamiz va Unga ishonamiz, axloq va imonga tegishli hamma narsada uning ko'rsatmalariga amal qilamiz. Bu amalda mahalliy va ekumenik kengashlar orqali o'qitiladigan cherkov aqliga bo'ysunishda, pastorlar va vakolatli o'qituvchilarga bo'ysunishda namoyon bo'ladi.
dan o'tish haqida bir necha so'z
Suvga cho'mish va boshqa barcha marosimlar katolik cherkovi tomonidan tan olingan, shuning uchun katolik diniga kirganingizda, siz ularni qaytadan o'tishingiz shart emas. Katolik bo'lish uchun sizni Umumjahon cherkovining a'zosi qilish iltimosi bilan eng yaqin katolik ruhoniyiga murojaat qilishingiz kerak. Ba'zi hollarda, ruhoniy bilan shaxsiy suhbatdan so'ng, u sizni katexizga - an'ana va Bitikni o'rganish kursiga yo'naltirishi mumkin. Garchi ko'pincha (qoniqarli intervyu natijasi bo'lsa), ruhoniy katolik bo'lishni xohlaydiganlardan Nicene e'tiqodini so'raydi. E'tiqodni o'qib bo'lgach, odam katolik jamoatining to'liq a'zosi bo'ladi.
Barcha dinlarning tarafdorlari orasida dindorlarning eng ko'p uchta guruhi ajralib turadi: katoliklar, pravoslavlar yoki ular aytganidek, nasroniylar va buddistlar. Katoliklik nasroniylikning bir tarmog'idir. "Katolik" so'zining ma'nosi "yaxlitlik" degan ma'noni anglatadi, aynan shu postulat katoliklik xristian dinining bir qismi sifatida yotadi.
Bugungi kunda katoliklik Italiya, Frantsiya, Chexiya, Kuba, AQSh va boshqa ko'plab mamlakatlarda o'z izdoshlarini topadi. Ushbu e'tiqodga sodiq odamlar katoliklar deb ataladi, ular lotincha nom oldilar latolisizm- "universal, yagona", ular Masihni o'z cherkovining boshlig'i va asoschisi deb bilishadi.
Katoliklar uchun imonda ikkita asosiy haqiqat bor: Muqaddas Kitob, Muqaddas Kitob va muqaddas an'analar. Shuni ta'kidlash kerakki, katoliklikdagi o'ziga xos dogmalar quyidagilardan iborat: poklik ta'limoti, imon benuqson kontseptsiya Bokira Maryam, cherkov boshlig'ining gunohsizligi haqidagi dogma. Har bir katolik katoliklik dinining asosini tashkil etuvchi ettita asosiy marosimni bilishi kerak.
Suvga cho'mish marosimi birinchilardan biridir. Katoliklarning fikriga ko'ra, yuvinish orqali odam boshidan boshlab muqaddas suv bilan yuvish orqali asl gunohidan tozalanadi.
Suvga cho'mishdan keyin protsedura mavjud , bu marosim 7 yoshga to'lgan bolalarga o'tkaziladi. Ushbu protsedura suvga cho'mishdan keyin olingan poklikning ramzidir, aytmoqchi, pravoslavlar uchun bu protsedura suvga cho'mishdan keyin darhol sodir bo'ladi, bu yana bir ajralib turadigan xususiyatdir. diniy an'analar katoliklar.
Keyingi marosim "deb ataladi. birlashish"Bu Xudo O'g'lining go'shti va qonini anglatuvchi non va sharobdan foydalanish marosimidir. Non va sharobning ramziy miqdorini iste'mol qilish orqali odam unga qo'shiladi, u bilan o'z ulushini baham ko'radi.
muqaddas marosim tavba tan olishning umume'tirof etilgan shaklida o'z gunohlarini tan olish, sodir etilgan noto'g'ri xatti-harakatlar uchun tavba qilish jarayonidir. Katolik cherkovlarida tan oluvchi va ruhoniyni ajratib turadigan kabinalar mavjud, shuning uchun odam tavba qilishi va tan olinmasligi mumkin. Pravoslavlar uchun tan olish yuzma-yuz amalga oshiriladi.
Muqaddas marosim nikoh katolik uchun asosiy narsa oilaviy hayot. Katoliklar orasida to'yning o'ziga xos xususiyati to'y va turmush o'rtoqlarning ommaviy va'dalari - qasam. Xudoning oldida qasam ichiladi va ularning ruhoniysi guvohlik beradi.
Katoliklarning oxirgi ikki marosimi chaqiruv va ruhoniylik. belgi unction - bemorning tanasini moy deb ataladigan maxsus muqaddas suyuqlik bilan moylash. Neft Xudoning sovg'asi, insonga yuborilgan inoyat kabidir. Ruhoniylik episkopdan ruhoniyga maxsus inoyatni o'tkazishdan iborat: katoliklar ruhoniyni Masihning surati deb hisoblashadi.
