विशिष्ट सुविधाएं . यहूदी स्वायत्त क्षेत्र सुदूर पूर्व में एक खोया हुआ कोना है। एक बार ये भूमि अमूर का हिस्सा थी, और फिर - सुदूर पूर्वी क्षेत्र। तब स्टालिन ने यहूदियों के लिए यहां "वादा भूमि" बनाने का फैसला किया सोवियत संघऔर यह संयोग से नहीं किया गया था।
एनईपी के पतन के बाद, सेट यहूदी परिवारबर्बादी के कगार पर था, और इसके बारे में कुछ किया जाना था। इसके अलावा, यहूदियों को यहूदी विरोधी भावना की लहर से बचाना आवश्यक था जो बह गई थी यूरोपीय भागरूस। और यद्यपि यहूदी राष्ट्रीय स्वायत्तता (क्रीमिया में, बेलारूस में) के निर्माण के लिए विभिन्न परियोजनाएं थीं, अंत में यहूदियों को सुदूर पूर्व में अपना क्षेत्र देने का निर्णय लिया गया।
इसमें एक आर्थिक अर्थ भी था: अमूर प्रदेशों के विकास के लिए, यहूदियों में निहित उद्यमशीलता की भावना और आर्थिक सरलता आवश्यक थी। इसलिए 1928 में, एक समान फरमान जारी किया गया था, और पूरे रूस से हजारों यहूदी परिवार यहां एक सांसारिक स्वर्ग बनाने के लिए अमूर के तट पर पहुंचे।
मध्य रूस से दूर होने के बावजूद, ये अमूर भूमि बहुत आकर्षक हैं: एक अच्छी जलवायु, उपजाऊ मिट्टी, खेल और मछली से भरपूर जंगल और नदियाँ, साथ ही खनिजों के असंख्य भंडार।
लेकिन दूसरा इज़राइल यहां काम नहीं करता था। अपेक्षित लाखों के बजाय, केवल 20,000 आए, और 1930 के दशक के बाद, यहूदियों की संख्या में धीरे-धीरे कमी आई। और जब 20 वीं शताब्दी के अंत में यहूदियों का इजरायल में बड़े पैमाने पर प्रवास शुरू हुआ, तो यह पूरी तरह से आबादी के एक अशोभनीय 1% तक कम हो गया।
जब, येल्तसिन के तहत, "संप्रभुता की परेड" शुरू हुई, और सभी कमोबेश राष्ट्रीय स्वायत्तता को एक गणतंत्र का दर्जा दिया जाने लगा, यहूदी स्वायत्त क्षेत्र वंचित था, और अब यह एकमात्र राष्ट्रीय स्वायत्त क्षेत्र है। इसके बावजूद, राष्ट्रीय स्वायत्तता का दर्जा अभी भी इस क्षेत्र के लिए आरक्षित है।
आज, इस क्षेत्र की अर्थव्यवस्था कम से कम कृषि और भोजन, निर्माण सामग्री और खनन के उत्पादन पर आधारित है।
भौगोलिक स्थान. यहूदी स्वायत्त क्षेत्र सुदूर पूर्वी संघीय जिले का हिस्सा है। दक्षिण में, अमूर नदी के साथ, चीन के साथ एक सीमा है, और रूसी क्षेत्रों से, पश्चिम में इस क्षेत्र की सीमाएँ हैं अमूर क्षेत्र, पूर्व में - साथ खाबरोवस्क क्षेत्र. क्षेत्र की राहत विविध है: उत्तर पश्चिम में पर्वत श्रृंखलाएं और विस्तृत मैदान हैं।
यहूदी स्वायत्त क्षेत्र की प्रकृति बस देखने लायक है: अधिकांश क्षेत्र को कवर करने वाले टैगा वन मशरूम, जामुन और नट्स में समृद्ध हैं। अमूर में बहुत सारी सुंदर और स्वादिष्ट मछलियाँ हैं, जिनमें स्टर्जन, कलुगा, चुम सामन, कार्प, ब्रीम, पाइक शामिल हैं। सामान्य तौर पर, यदि आप शहर से टैगा की ओर भागते हैं, तो आप भूख से नहीं मरेंगे।
जनसंख्या।जनसंख्या की दृष्टि से यहूदी स्वायत्त क्षेत्र नीचे से चौथे स्थान पर है। यहां कुल मिलाकर 173 हजार लोग रहते हैं, जो इस्राइल की आबादी से 46 गुना कम है। हम कह सकते हैं कि "यहूदी" क्षेत्र से केवल एक ही नाम बचा है। जातीय संरचना के संदर्भ में, रूसी (90.73%), यूक्रेनियन (2.76%) यहां अग्रणी हैं, और केवल तीसरे स्थान पर स्वयं यहूदी (0.92%) हैं। पुरुष और महिला जनसंख्या का अनुपात 47.6% से 52.4% है।
1990 के दशक के बाद से, जनसंख्या लगातार घट रही है। लोग इन जमीनों को छोड़कर अधिक आशाजनक क्षेत्रों में चले जाते हैं। लेकिन यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि इस क्षेत्र में मृत्यु दर लगभग जन्म दर के बराबर है।
जैसा कि पहले ही उल्लेख किया गया है, यहूदी स्वायत्त क्षेत्र इस मायने में अद्वितीय है कि यह एक ऐसे क्षेत्र पर बसने वालों द्वारा गठित एकमात्र राष्ट्रीय-क्षेत्रीय इकाई है जो कभी भी इस लोगों के कॉम्पैक्ट निवास का स्थान नहीं रहा है। फिर कौन स्वदेशी लोगक्षेत्र? ये टंगस और मंगोलियाई जनजाति हैं। लेकिन अब वे इस क्षेत्र में लगभग न के बराबर हैं। नवीनतम जनसंख्या जनगणना के अनुसार, इस क्षेत्र में कमोबेश केवल शाम और नाना का प्रतिनिधित्व किया जाता है।
अपराध. प्रति 1,000 लोगों पर होने वाले अपराधों की संख्या के मामले में यहूदी स्वायत्त क्षेत्र 20वें स्थान पर है। और यद्यपि यह एक अप्रिय संकेतक है, इस क्षेत्र में अपराध का स्तर अभी भी साइबेरिया और सुदूर पूर्व के कुछ अन्य क्षेत्रों की तुलना में कम है। कारण आम तौर पर हर जगह समान होते हैं: एक कठिन आर्थिक स्थिति, गरीबी, आबादी का नशा।
क्षेत्र में दर्ज अपराधों की संरचना बहुत अलग है। यहां और घरेलू हत्याएं, और डकैती, चोरी, कार चोरी। सामान्य तौर पर, पूरे सज्जन का सेट। और यद्यपि कई अपराध बहुत जल्दी हल हो जाते हैं, फिर भी इस क्षेत्र में आपराधिक स्थिति प्रतिकूल बनी हुई है।
बेरोजगारी की दरयहूदी स्वायत्त क्षेत्र में - रूस में उच्चतम में से एक - 8.41%। बेरोजगारी के मामले में क्षेत्रों की रैंकिंग में यह क्षेत्र शर्मनाक 80वें स्थान पर है। और यहाँ वेतन स्तर सुदूर पूर्वी संघीय जिले में सबसे कम है - एक महीने में लगभग 25,000 रूबल। हो सकता है कि किसी के लिए यह राशि उनके वेतन की तुलना में बड़ी लगे, लेकिन हमारी राय में, यह उस पैसे से बहुत दूर है जो इसे एक हजार किलोमीटर की यात्रा के लायक बनाता है।
अचल संपत्ति मूल्य. यहूदी स्वायत्त क्षेत्र की राजधानी Birobidzhan में आवास बहुत महंगा नहीं है। "ओडनुष्का" के लिए वे औसतन 1.3-1.5 मिलियन रूबल पूछते हैं, हालांकि 700 हजार के लिए अलग-अलग ऑफ़र हैं। "द्वुष्का" की कीमत थोड़ी अधिक होगी - 1.7-2 मिलियन रूबल।
जलवायुयहूदी स्वायत्त क्षेत्र के क्षेत्र में बहुत अनुकूल है। सबसे ठंडा महीना जनवरी है, जिसका औसत तापमान -24 डिग्री सेल्सियस है। सबसे गर्म - जुलाई ( औसत तापमान+20°С)। हालाँकि सर्दियाँ ठंडी होती हैं, वहाँ बहुत अधिक बर्फ नहीं होती है। अक्टूबर के अंत में बर्फ का आवरण पहले से ही दिखाई देता है और लगभग पांच महीने तक रहता है। लेकिन यह गहरा नहीं है, इसलिए मिट्टी 15-20 सेमी तक जम जाती है।
काफी वर्षा होती है - प्रति वर्ष लगभग 800 मिमी, और इसका 85% भाग पर पड़ता है गर्मी की अवधि, जुलाई-अगस्त में चोटी के साथ। यहूदी स्वायत्त क्षेत्र में गर्मी न केवल बरसात है, बल्कि गर्म भी है, तापमान कभी-कभी अधिकतम +40 डिग्री सेल्सियस तक पहुंच जाता है।
इस क्षेत्र के निवासियों की गर्मी के दिनों में आने वाली परेशानियों में से एक बाढ़ है। वर्षा की प्रचुरता के कारण, बाढ़ और बाढ़ एक नियमित घटना है। हजारों घरों में लगातार पानी भर रहा है। इसलिए, यदि आप यहूदी स्वायत्त क्षेत्र में रहना चाहते हैं, तो बेहतर होगा कि आप ग्रामीण इलाकों में संपत्ति खरीदने से बचें।
75,000 की आबादी वाला यह शहर बीरा नदी के किनारे बसा है। में सोवियत काल, केंद्र की मदद के कारण, अभी भी किसी तरह यहां रहना संभव था। अब सब कुछ बहुत अधिक जटिल हो गया है। यहां कोई संभावना नहीं है, और जो तेज और अधिक उद्देश्यपूर्ण हैं वे दूसरे शहरों के लिए जाने की जल्दी में हैं। फायदों में से, यह शहर में पारिस्थितिकी, हरियाली पर ध्यान देने योग्य है, कम मूल्य. उनके बावजूद, व्यावहारिक रूप से ऐसे लोग नहीं हैं जो बिरोबिदज़ान में जाना चाहते हैं, सिवाय इसके कि जो लोग अप्रवासियों के लिए राज्य के कार्यक्रमों में भाग लेते हैं, वे राज्य "ऊंचाई" प्राप्त करने के लिए इस शहर में जाते हैं।
सुदूर पूर्वी क्षेत्र (बाद में - खाबरोवस्क) के अंदर, यहूदी स्वायत्त क्षेत्र बनाया गया था - नाममात्र राष्ट्र के ऐतिहासिक निवास के स्थानों के बाहर यूएसएसआर में एकमात्र राष्ट्रीय इकाई। "यहूदी प्रश्न" का सोवियत समाधान विफल हो जाएगा - यहूदी ताइगा में नहीं जाएंगे
फरवरी क्रांति ने पेल ऑफ सेटलमेंट को समाप्त कर दिया। अक्टूबर के बाद, यहूदी "नए जीवन के निर्माता" सक्रिय हैं। अधिकतर साक्षर, उनमें से अधिकांश बहुत वफादार सोवियत सत्ता, वे राज्य तंत्र में काम करने जाते हैं, शिक्षा प्राप्त करते हैं, इंजीनियर, डॉक्टर, शिक्षक, विज्ञान और संस्कृति के कार्यकर्ता बनते हैं। लेकिन 5 मिलियन लोगों में से सभी इतनी तेजी से आत्मसात नहीं होते हैं। पुराने शहरों में छोटे मालिकों की भीड़भाड़ वाली जिंदगी जारी है। सोवियत सरकार उन्हें जमीन देना चाहती है - ज़ार के अधीन, उन्होंने यहूदियों का भला करने की भी कोशिश की। एनईपी के पतन से यहूदी निजी व्यापारी समाप्त हो जाएंगे, जिससे परियोजना और भी प्रासंगिक हो जाएगी। 1920 के दशक में, उत्तरी क्रीमिया और यूक्रेन के दक्षिण में काला सागर में स्वायत्तता के विकल्पों पर विचार किया गया था। वहां 213 यहूदी सामूहिक फार्म बनाए गए थे। लेकिन अप्रवासियों के लिए लाभ ने भूमिहीन स्थानीय लोगों को नाराज कर दिया, और यहूदी-विरोधी भावनाओं को न बढ़ाने के लिए, इस विचार को बंद कर दिया गया।
1930 के दशक की शुरुआत से, अमूर नदी के पास 4.5 मिलियन हेक्टेयर भूमि विकसित की गई है। तिखोनकाया रेलवे स्टेशन को बिरोबिदज़ान की कामकाजी बस्ती में बदला जा रहा है। उन्होंने यह फैसला क्यों किया कि यहूदी इन सुदूर, निर्जन, अलग-थलग क्षेत्रों में जाना चाहेंगे, यह स्पष्ट नहीं है। योजना के अनुसार, प्रथम पंचवर्षीय योजना के अंत तक नाममात्र राष्ट्रीयता के 60 हजार लोग हो जाने चाहिए थे। 20.5 हजार पहुंचे, जिनमें से 12 हजार से ज्यादा ने पैर नहीं जमाया। एक फ़रियर, जूता और ईंट की कलाकृतियों की स्थापना की गई, लेकिन कुछ लोग टैगा टिलर बनना चाहते थे। पोलित ब्यूरो अपनी योजना को नहीं छोड़ता है, और यहूदी स्वायत्त क्षेत्र में 8,000 से अधिक यहूदियों के साथ स्थापित किया गया है। 1937 में, अधिकतम 20 हजार "नामधारी निवासियों" की गणना की जाएगी (300 हजार की योजना के साथ) और बिरोबिदज़ान को एक शहर का दर्जा दिया जाएगा।
एक "प्रतिबंधित" देश के समय में भी स्वायत्तता ज़ायोनीवाद का विकल्प नहीं बनेगी। और जब यहूदी प्रवास की अनुमति दी जाएगी- विशेष रूप से। प्रश्न "सुदूर पूर्व में या मध्य पूर्व में दूर के रिश्तेदारों के पास जा रहे हैं?" केवल एक मजाक के रूप में मौजूद रहेगा। यहूदी स्वायत्त क्षेत्र की स्थापना के 80 साल बाद, यहूदी आबादी का 1% इसमें रहेंगे - लगभग 1.5 हजार लोग, और इज़राइल में, से अप्रवासी पूर्व यूएसएसआर- 1 मिलियन से अधिक लोग।
यहूदियों को परिवार के पुनर्मिलन के लिए यूएसएसआर से बाहर निकलने की अनुमति है। सीपीएसयू की केंद्रीय समिति का पोलित ब्यूरो केजीबी के सुझाव पर यह निर्णय लेता है, जो आश्वासन देता है कि लागत कम होगी। लेकिन पूंजीवादी देश की किसी भी यात्रा की तरह, यहूदी पलायन समाजवाद से एक उड़ान बन जाएगा
1930 के दशक में, सोवियत अधिकारियों ने हजारों यहूदियों को चीन के साथ सीमा पर उनके लिए बनाए गए गणतंत्र में भेजा। मारेक ऑल्टर वहां अपनी आंखों से सब कुछ देखने गए थे।
ज़्यामा मिखाइलोविच गेफ़ेन 92 साल के हैं। अपने बेंत पर जोर से झुकते हुए, वह हमें पिछवाड़े और बकरी की कलम दिखाता है। "वे येहुदी समझते हैं!" वह हंसता है। जब वह इस क्षेत्र में जाना याद करता है तो उसकी नीली आँखें चमक उठती हैं। यह बहुत पहले की बात है, 1930 के दशक में। वह 11 साल का था। "यहाँ कुछ भी नहीं था, केवल टैगा," वे कहते हैं। - हमने सब कुछ खुद किया। उन्होंने जमीन साफ की, एक शहर, एक रेलवे स्टेशन, स्कूल बनाए। हमने एक अखबार भी खोला..."
चीन के साथ सीमा के पास, अमूर नदी के तट पर यहूदी स्वायत्त क्षेत्र, बिरोबिदज़ान के बारे में कम से कम कौन जानता है? मेरे आसपास कोई नहीं है। मैं खुद, हालांकि मैंने उसके बारे में सुना था, सोचा था कि वह लंबे समय से गायब हो गई थी। हालाँकि, यह पता चला कि 21 वीं सदी की शुरुआत में, Birobidzhan अभी भी कहीं नहीं गया है, और मेरी मूल यिडिश यहाँ की आधिकारिक भाषा है!
Birobidzhan स्टेशन एक लाल ईंट की इमारत है जिसमें रूसी और येदिश में एक प्रमुख शिलालेख है: Birobidzhan। मुझे प्रतीक्षालय में यहूदियों को देखने की उम्मीद थी। मैंने तीन को उनके सिर पर यरमुल्केस के साथ देखा। और मैं उनके पास जाता हूं। मैं अपना परिचय देता हूं और पूछता हूं कि वे क्या चर्चा कर रहे हैं। वे एक नए रब्बी पर बहस करते हैं जो उन्हें लगता है कि बहुत छोटा है। मेरा चेहरा पुरानी यादों की मुस्कान में टूट जाता है: ये बिरोबिदज़ान यहूदी बचपन से थिएटर अभिनेताओं के समान हैं। हालाँकि, अब हम थिएटर में नहीं हैं, बल्कि साइबेरिया में, मंचूरिया में चीनी प्रांत हेइलोंगजियांग के केंद्र हार्बिन से 400 किलोमीटर दूर हैं, जहाँ कई सदियों पहले यहूदी समुदाय भी पनपा था।
उनमें से कितने बिरोबिदज़ान में रहे? पक्का कोई नहीं जानता। आधिकारिक तौर पर, 77,000 नागरिकों में से 8,000 हैं। हालाँकि, स्थानीय लोगों के हर सेकंड में एक यहूदी परदादी या अन्य रिश्तेदार होते हैं, यहाँ तक कि कई कोरियाई और चीनी भी। बोल्शेविक क्रांति की शुरुआत तक, ज़ारिस्ट रूस में लगभग पाँच मिलियन यहूदी थे। उन्हें पेल ऑफ़ सेटलमेंट में रहने के लिए मजबूर किया गया, उन्हें अंदर नहीं जाने दिया गया राज्य संरचनाएंऔर उन्हें स्कूल जाने की अनुमति नहीं थी। लेकिन फिर भी उन्होंने अपने जीवन को व्यवस्थित करने की कोशिश की। उन्होंने अपने स्वयं के स्कूल और ट्रेड यूनियन बनाए, लेकिन फिर भी वे सबसे गरीब बने रहे। जिस दिन रेड कमिसर्स ने उन्हें येहुदी में "कॉमरेड" कहा, उन्होंने महसूस किया कि उन्हें आखिरकार पहचान लिया गया और वे सामूहिक रूप से क्रांतिकारी रैंक में शामिल हो गए। 1920 और 1930 के दशक में, वे सभी उदाहरणों में दिखाई दिए नया रूस, राजनीति, समाचार पत्र, साहित्य और सिनेमा, रंगमंच और ललित कला. उनमें से सबसे प्रसिद्ध थे सर्गेई ईसेनस्टीन, इसहाक बैबेल, बोरिस पास्टर्नक, मार्क चागल, वसीली ग्रॉसमैन, डेविड ओइस्ट्राख, एमिल गिल्स ...
स्टालिन को लगने लगा कि उसके यहूदी मित्र भी दिखाई देने लगे हैं। और बहुत सक्रिय। फिर प्रेसीडियम के अध्यक्ष सर्वोच्च परिषदमिखाइल कलिनिन के पास एक विचार था। यहूदियों को सोवियत संघ के अन्य सभी लोगों की तरह एक गणतंत्र या स्वायत्त क्षेत्र क्यों नहीं दिया गया? इसका मतलब होगा कि उनके अधिकारों का दावा और अधिकारियों को यहूदी-विरोधी के आरोपों के जोखिम के बिना जिम्मेदारी के कई पदों से हटाने की अनुमति देगा। यहूदियों ने इस परियोजना को सहर्ष स्वीकार कर लिया। उन्होंने काकेशस पर भरोसा किया, लेकिन साइबेरिया का केवल एक टुकड़ा प्राप्त किया। Birobidzhan नए क्षेत्र की राजधानी बन गया।
अधिकारियों ने वहां हजारों यहूदी परिवारों को भेजा: स्टालिन ने 100,000 लोगों पर अपनी नजरें गड़ा दीं। कई स्वेच्छा से गए। आखिरकार, उन्हें एक यहूदी और, महत्वपूर्ण रूप से, एक समाजवादी राज्य दिया गया! उस समय इज़राइल राज्य की स्थापना से पहले, अभी भी 15 साल बाकी थे। यूरोप में युद्ध और उत्पीड़न, साथ ही साथ यूएसएसआर के नाजी-कब्जे वाले यूरोपीय हिस्से ने हजारों यहूदियों को "साइबेरियाई इज़राइल" बिरोबिदज़ान की ओर बढ़ने के लिए मजबूर किया, जैसा कि कुछ ने इसे कहा था। सांस्कृतिक जीवनविकसित होने लगा। पसंद कृषि. सामूहिक खेत "वाल्डजीम" ("जंगल में घर" के रूप में अनुवादित) पूरे सोवियत संघ में सर्वश्रेष्ठ में से एक बन गया।
उन घटनाओं के चश्मदीद गवाहों में से एक अब पेरिस में रहता है: यह मनोविश्लेषक चार्ल्स मेलमैन (चार्ल्स मेलमैन) है। पार्टी ने उनके पिता, मोइशे, जो एक बढ़ई और एक प्रतिबद्ध कम्युनिस्ट थे, को इस नई "वादा भूमि" के लिए यहूदियों को संगठित और मार्गदर्शन करने के लिए नियुक्त किया। चार्ल्स मेलमैन उन झोपड़ियों को याद करते हैं जो उनके पिता के नेतृत्व में ब्रिगेड द्वारा बनाई गई थीं। इनमें से प्रत्येक घर में 40 . के क्षेत्रफल के साथ वर्ग मीटरदो परिवारों में रहता था। केंद्र में एक स्टोव खड़ा था, जो एक विभाजन रेखा के रूप में भी काम करता था।
बहुत जल्द, स्टालिन के शुद्धिकरण ने इस आवेग को धीमा कर दिया। 17 साल बाद, 1953 में, क्रेमलिन नेता की मृत्यु ने बिरोबिदज़ान के दरवाजे खोल दिए। सोवियत यहूदीसामूहिक रूप से इज़राइल जाना शुरू किया। इस स्वायत्त क्षेत्र की धीमी मौत, यहूदी समुदायों के गायब होने के साथ-साथ मध्य यूरोपमतलब यिडिश और उसके आसपास विकसित हुई संस्कृति का अपरिहार्य अंत। मुझे ऐसा लग रहा था कि मेरी आंखों के सामने दुनिया का विनाश हो रहा है, जिसमें मैं खुद स्मृति और परंपराओं के आधार पर हूं।
यह दुनिया आज भी किसी घायल सभ्यता की दूर की प्रतिध्वनि लगती है
लेकिन अब मैं Birobidzhdan में हूँ। फोरकोर्ट स्क्वायर पर, एक स्मारक एक स्फटिक की आंख को पकड़ता है: एक मेनोरा एक टॉवर की तरह कुछ के ऊपर खड़ा होता है, एक सात-बैरल कैंडलस्टिक यहूदी धर्म का प्रतीक है। कुछ मीटर की दूरी पर शोलोम एलेकेम द्वारा आविष्कार किए गए एक यहूदी नायक, टेवी द मिल्कमैन की एक भव्य कांस्य प्रतिमा है। यहाँ उन्हें एक दुबले घोड़े द्वारा खींची गई गाड़ी पर दूध की कैन के साथ चित्रित किया गया है। कैन के बगल में उनकी पत्नी गोल्डा बैठी हैं। जिन लोगों ने कॉमेडी म्यूजिकल फिडलर ऑन द रूफ देखा है, उन्हें याद है। Birobidzhan में, यह चरित्र हर जगह जाना जाता है।
शहर में दो आराधनालय हैं। पहली एक बड़ी इमारत है जो एक अन्य इमारत के निकट है जिसमें एक सांस्कृतिक केंद्र और एक धर्मार्थ संघ है। पुस्तकालय में, मैं अपनी माँ की कविताओं के संग्रह को पाकर रोमांचित हूँ। भूतल पर, एक दर्जन महिलाओं का एक समूह मेरे बचपन से पारंपरिक यिडिश गीत, धुन गाने के लिए सप्ताह में तीन बार इकट्ठा होता है।
दूसरा आराधनालय 1940 के दशक की एक झोपड़ी है। एक तीसरा भी था, उससे भी पुराना, लेकिन वह जल गया। "यह ख्रुश्चेव के समय के दौरान था," रब्बी आंद्रेई लुकात्स्की कहते हैं। "शायद यह जानबूझकर आगजनी थी।" रब्बी याद करता है कि उसके पिता तब टोरा स्क्रॉल को आग से बचाने में सक्षम थे। वह वर्तमान में जापान में पास के यहूदी समुदाय की मदद से इन स्क्रॉल को पुनर्स्थापित कर रहा है। "क्या आप उन्हें देखना चाहते हो?"
हम उसके आराधनालय, उसकी झोपड़ी में हैं, जो लकड़ी में खुदे हुए डेविड के एक विशाल तारे से सजाया गया है। अंदर, एक बेंच पर एक चौकीदार बैठता है, और दूसरी तरफ, रब्बी की पत्नी और तीन बुजुर्ग महिलाएं जो सर्दियों में खुद को गर्म करने के लिए यहां आती हैं। रब्बी चाबियों का एक गुच्छा उठाता है, लेकिन कैबिनेट को अनलॉक नहीं करता है, जिसमें परंपरा के अनुसार, टोरा स्क्रॉल को रखा जाना चाहिए, लेकिन एक वास्तविक सुरक्षित। उत्साह से, मैं स्क्रॉल को लपेटने वाले खूबसूरती से सजाए गए मखमली कपड़े को उतारने में उनकी मदद करता हूं।
आंद्रेई लुगात्स्की ने मुझे बताया कि इज़राइल में उनके दो वयस्क बेटे हैं। लेकिन उसका एक तीसरा भी है - अब वह 6 साल का है। उसने और उसकी पत्नी ने उसकी कल्पना की ताकि वह परंपरा को जारी रखे। "परिवर्तन तैयार है," वे कहते हैं।
पूर्व अभिनेत्री पोलीना मोइसेवना क्लेनरमैन मेरे लिए "मेरी यहूदी माँ" गाती हैं। उसके पास अब आवाज नहीं है, लेकिन उसके चेहरे के भाव और हावभाव बने हुए हैं। मैं इसे आंखों में आंसू लेकर सुनता हूं। ज़ामा मिखाइलोविच गेफ़ेन ने जिस समाचार पत्र के बारे में मुझे बताया वह अभी भी मौजूद है। प्रारंभ में, "बीरोबिदज़ान स्टार" पूरी तरह से येहुदी में प्रकाशित हुआ था। आज यह रूसी में एक साप्ताहिक प्रकाशन है, जिसमें केवल चार पृष्ठ येहुदी में हैं। अखबार के प्रधान संपादक यहूदी नहीं हैं। ऐलेना इवानोव्ना सरशेवस्काया केवल 30 वर्ष की है। उसने एक यहूदी व्यक्ति से शादी की और विश्वविद्यालय में यहूदी भाषा सीखी। अखबार की 5,000 प्रतियों का प्रचलन है और इसे स्थानीय कियोस्क पर बेचा जाता है। मैं उपहार के लिए दो खरीदता हूं। मेरे बगल में, एक काफी युवा गोरा-बालों वाला आदमी दो रूसी-भाषा की पत्रिकाएँ लेता है, और फिर बिरोबिदज़ान स्टार। मैं पूछता हूं कि क्या वह यहूदी है। "नहीं। लेकिन मैं इसे हर हफ्ते खरीदता हूं। मुझे आश्चर्य है कि यहूदियों के साथ क्या हो रहा है। यहां हमेशा कुछ नया सीखने को मिलता है..."
क्या स्थानीय टेलीविजन पर यिद्दिशकैत की सफलता की व्याख्या करना आवश्यक है, जो दर्शकों को यहूदी परंपराओं और संस्कृति से परिचित होने का अवसर देता है? "हम यिडिश में एक कार्यक्रम करते थे," मेजबान तात्याना कैंडिंस्की ने मुझे बताया। - आज इसे कम ही लोग समझ पाते थे। हालांकि, जब हमने रूसी भाषा में स्विच किया, तो यह कार्यक्रम हमारे चैनल पर सबसे लोकप्रिय कार्यक्रमों में से एक बन गया।"
हम कार से थिएटर जाते हैं। Birobidzhan में, हर कोई कोरियाई कारों को दाहिने हाथ से चलाता है। यहां कोरिया आसान पहुंच के भीतर है, जबकि 10,000 किलोमीटर दूर स्थित यूरोप कोहरे में खो गया है। हम यहूदी राज्य थिएटर तक जाते हैं, जिसके उद्घाटन समारोह में 1936 में स्टालिनवादी शासन के दूसरे व्यक्ति, लज़ार कगनोविच ने भाग लिया था। जब मैं हॉल में प्रवेश करता हूं, तो मंडली संगीतमय कॉमेडी द सीकर्स ऑफ फॉर्च्यून का पूर्वाभ्यास कर रही है, जो 1936 की प्रचार फिल्म पर आधारित है। यह कहानी उन अमेरिकी यहूदियों की है जो अपनी समाजवादी मातृभूमि बिरोबिदज़ान जाते हैं। मुझे एक अजीब सा अहसास होता है जब मैं देखता हूं कि कैसे युवा कलाकार इसहाक ड्यूनायेव्स्की के प्रसिद्ध संगीत पर नाचते और गाते हैं। फिर भी, 21वीं सदी यार्ड में है, और इज़राइल राज्य जल्द ही 65 वर्ष का हो जाएगा।
लेकिन यहाँ, इज़राइल के विपरीत, वे यिडिश सिखाते हैं। मैं स्कूल में एक कक्षा में जाता हूँ जहाँ एक युवा शिक्षक बच्चों को वर्णमाला समझाता है। अधिकांश छात्र यहूदी नहीं हैं। इनमें दो रूसी, एक कज़ाख, एक चीनी और एक कोरियाई हैं। वे सिर्फ यिडिश सीखने में रुचि रखते हैं।
मैं घर पर होने की भावना से अभिभूत हूं, हां, पेरिस से 11,000 किलोमीटर दूर एक वास्तविक घर। रास्ते में, मैं एक चीनी महिला से मिलता हूं, जो छात्रों में से एक की मां है। "आप क्यों चाहते हैं कि आपका बेटा यहूदी सीखे?" मैंने उससे पूछा। "यह काम आ सकता है ..." वह जवाब देती है। मैं हँसने में मदद नहीं कर सकता: चीनी 1.4 बिलियन हैं और यहूदी अधिकतम 14 मिलियन हैं, और शायद ही उनमें से कुछ मुट्ठी भर लोग अभी भी येदिश बोलते हैं!
मैंने हमेशा सोचा था कि हिटलर अपने दो मिशनों में विफल रहा: यहूदियों को धरती से मिटा देना और उन्हें उनकी मानवीय स्थिति से वंचित करना। हालाँकि, मुझे ऐसा लग रहा था कि वह अभी भी एक चीज़ हासिल करने में कामयाब रहा है: हम बात कर रहे हैंयहूदी सभ्यता के विनाश के बारे में, यिडिश की सभ्यता। जब मैं वारसॉ में पैदा हुआ था, तो एक लाख शहरवासियों के बीच 380,000 यहूदी थे, जिनके अपने रेस्तरां और समाचार पत्र, थिएटर और सिनेमा, अमीर और गरीब, चोर और भिखारी, सभास्थल और राजनीतिक दल थे। और उनकी अपनी भाषा में, यानी येहुदी। मुझे ऐसा लग रहा था कि नाज़ीवाद ने बिना किसी निशान के पूरी दुनिया को नष्ट कर दिया। हालाँकि, यहाँ चीनी सीमा पर, बिरोबिदज़ान में, यह दुनिया अभी भी एक घायल सभ्यता की दूर की प्रतिध्वनि की तरह लगती है।
हां, शरीर की तुलना में स्मृति को दफनाना कहीं अधिक कठिन है। विशेष रूप से भाषा की स्मृति।
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1 && "कवर" == "गैलरी"">
अफवाहों और उपाख्यानों के अनुसार यहूदी स्वायत्तता और इसकी राजधानी बिरोबिदज़ान, सुदूर पूर्वी ओडेसा की तरह कुछ हैं। वे कहते हैं कि इस क्षेत्र का हर दूसरा निवासी यहूदी है, और यहूदीता यहाँ इतनी लोकप्रिय है कि बिरोबिदज़ान में आप ऐसे लोगों से मिल सकते हैं जो बगल में आँखें और चौड़ी टोपी के साथ काली टोपी पहनते हैं। और वे यह भी कहते हैं कि बिरोबिदज़ान अजरबैजान में कहीं है। DV ने देशी Birobidzhans से पता लगाया कि कौन सी रूढ़ियाँ आधारित हैं और कौन सी नहीं हैं
यहूदी स्वायत्त क्षेत्र रूस का एकमात्र स्वायत्त क्षेत्र है। इज़राइल के अलावा, इस क्षेत्र को आधिकारिक कानूनी स्थिति के साथ दुनिया में एकमात्र यहूदी प्रशासनिक-क्षेत्रीय इकाई माना जाता है। दक्षिण में यह अमूर मेले के साथ चीन की सीमा पर है। इस क्षेत्र में 166 हजार लोग रहते हैं। जेएओ की राजधानी 75,500 लोगों की आबादी वाला बिरोबिदज़ान शहर है।
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1 && "कवर" == "गैलरी"">
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बहुत तार्किक लगता है। लेकिन क्षेत्र की राष्ट्रीय संरचना के आधिकारिक आंकड़े हर बार इस राय का खंडन करते हैं। राष्ट्रीयता की सामान्य रैंकिंग में यहूदी रूस और यूक्रेनियन के बाद तीसरे स्थान पर हैं।
2010 में अखिल रूसी जनसंख्या जनगणना के परिणामों के अनुसार, यहूदी क्षेत्र की आबादी का 1% से भी कम बनाते हैं - 1,628 लोग। हालांकि, स्वायत्त क्षेत्र का नाम और स्थिति बरकरार रखी गई है।
सुदूर पूर्व के लोग जानते हैं कि अब आप Birobidzhan में एक यहूदी से नहीं मिल सकते। यह मिथक व्यापक है, बल्कि, निवासियों के बीच मध्य रूस, यूरोप और पूर्व के देशों में। चीन और जापान के पर्यटक अक्सर इस क्षेत्र की जातीय संरचना के बारे में प्रश्न पूछते हैं। तो यह स्टीरियोटाइप कहां से आया?
सुदूर पूर्व में यहूदियों के लिए एक राष्ट्रीय गणतंत्र बनाने के लिए यहूदी स्वायत्तता सोवियत सरकार की एक परियोजना बन गई। लेकिन दो और लक्ष्य थे: लगभग खाली भूमि का निपटान और बोल्शेविकों के प्रति शत्रुतापूर्ण कोसैक आबादी के बीच सोवियत सत्ता के लिए समर्थन का निर्माण। प्रारंभ में, इस क्षेत्र में 10 वर्षों में 300,000 यहूदियों को फिर से बसाने की योजना थी। ये योजनाएं अमल में नहीं आईं।
जनगणना के अनुसार, 1937 में 20 हजार लोगों के शिखर पर पहुंचने के बाद, यहूदी स्वायत्त क्षेत्र में यहूदियों की संख्या और अनुपात में लगातार कमी आई: 1939 में - 17,695 लोग (कुल जनसंख्या का 16.2%), 1959 में - 14,269 लोग (कुल जनसंख्या का 8.8%), 1970 में - 11,452 लोग (कुल जनसंख्या का 6.6%), 1979 में - 10,163 लोग (कुल जनसंख्या का 5.4%), 1989 में - 8887 लोग (कुल जनसंख्या का 4.1%) , 2002 में - 2327 लोग (कुल जनसंख्या का 1.2%), 2010 में - 1628 लोग (कुल जनसंख्या का 1.0%)।
1928 में पहले यहूदी बसने वाले तिखोनकाया स्टेशन (भविष्य के बिरोबिदज़ान) पहुंचे। 1933 के अंत तक, उपनिवेश के 5 वर्षों के दौरान, केवल 8,000 यहूदी जेएओ में चले गए। साथ ही कई लोग वापस चले गए। इसलिए, 1928 से 1933 की अवधि में, 18 हजार से अधिक यहूदी जेएओ में पहुंचे, जिनमें से लगभग 10 हजार बाद में इस क्षेत्र को छोड़ गए।
इस क्षेत्र में यहूदी आबादी कभी भी प्रबल नहीं रही है, - वलेरी गुरेविच, प्रमुख ने कहा सार्वजनिक संगठन"ऐतिहासिक और सांस्कृतिक विरासतईएओ", रूसी विज्ञान अकादमी की सुदूर पूर्वी शाखा के सदस्य। - इसके अलावा, पुनर्वास के तुरंत बाद आत्मसात और मिश्रण शुरू हुआ। यदि माँ या पिताजी एक अलग राष्ट्रीयता के थे, मान लीजिए कि रूसी हैं, तो पांचवें कॉलम में बच्चे के पासपोर्ट में उन्होंने "रूसी" भी दर्शाया है। अधिकांश यहूदियों ने ऐसा राष्ट्रीय उत्पीड़न, रोज़मर्रा और राज्य-विरोधी यहूदीवाद से बचने के लिए किया। उदाहरण के लिए, सोवियत काल में विश्वविद्यालयों में प्रवेश की सीमा थी - यहूदी छात्रों के 5-7% से अधिक नहीं।
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विवादास्पद प्रश्न। एक ओर, संस्कृति बिना वाहक के नहीं रहती। लेकिन यिडिश और हिब्रू इस क्षेत्र में मांग में नहीं हैं और लगभग कभी भी इसका उपयोग नहीं किया जाता है।
दूसरी ओर, इस क्षेत्र में यहूदी संस्कृति को बनाए रखा गया है। कोरियोग्राफिक समूह "माज़ल्टोव" और "आश्चर्य" काम करते हैं, जिसमें कार्यक्रम में यहूदी विषयों के साथ नृत्य संख्याएं शामिल हैं। 1989 से, JAO में यहूदी संस्कृति और कला का एक यहूदी उत्सव आयोजित किया गया है। त्योहार अंतरराष्ट्रीय है, इज़राइल, यूरोप और संयुक्त राज्य अमेरिका के मेहमान बिरोबिदज़ान आते हैं।
हर हफ्ते शहर यिडिश में एक पेज के साथ अखबार "बीरोबिदज़ानेर स्टर्न" प्रकाशित करता है। Birobidzhan की केंद्रीय सड़कों पर घरों को रूसी और यिडिश में संकेतों के साथ चिह्नित किया गया है। केंद्र में, पैदल यात्री अर्बत पर, शोलोम एलेकेम की एक मूर्ति है। स्टेशन का फव्वारा मेनोरा को सुशोभित करता है। एक बड़ा यहूदी समुदाय "फ्रायड" शहर में काम करता है।
विरोधाभास भी हैं। शहर के सबसे बड़े आराधनालय से लेकर सबसे बड़े तक परम्परावादी चर्च- 500 मीटर, जबकि वे लेनिन स्ट्रीट पर खड़े हैं। वर्ग के एक तरफ, क्षेत्रीय धर्मशास्त्रीय समाज के पास, ग्रीक कस्तूरी की मूर्तियां स्थापित हैं, दूसरी तरफ - वायलिन के साथ एक क्लेज़मर।
वलेरी गुरेविच यहूदी स्वायत्त क्षेत्र की यहूदी टाइटैनिक संस्कृति को मानते हैं। स्वेतलाना स्कोवर्त्सोवा, स्थानीय विद्या के ईएओ संग्रहालय के उप निदेशक वैज्ञानिक कार्य, का तर्क है कि यहूदी संस्कृति इस क्षेत्र में एक लहरदार चाप में विकसित हुई।
2010 में, 97 लोगों ने संकेत दिया कि वे यिडिश (क्षेत्र की यहूदी आबादी का 6%), हिब्रू - 312 लोग (क्षेत्र की यहूदी आबादी का 19%), बिना विनिर्देश के हिब्रू - 54 लोग बोलते हैं। इज़राइल की आधिकारिक भाषा हिब्रू है, जिसका उपयोग आधे देश द्वारा किया जाता है। लेकिन यहूदी स्वायत्त क्षेत्र में वे हमेशा यहूदी बोलते थे। यह इस तथ्य के कारण है कि अप्रवासी मुख्य रूप से मध्य रूस और पूर्वी यूरोप से यहां पहुंचे, न कि मध्य पूर्व से।
पिछली शताब्दी के 30 के दशक में यहूदियों के पुनर्वास के दौरान, इस क्षेत्र ने एक सांस्कृतिक उत्थान का अनुभव किया। आखिर यहां न केवल पहले बिल्डर आए, बल्कि सर्जनात्मक लोग, बुद्धिजीवी, - स्वेतलाना स्कोवर्त्सोवा कहते हैं। - यहूदी स्वायत्तता के निर्माण से पूरी दुनिया में कोहराम मच गया। उन्होंने यहूदियों के लिए एक संपूर्ण क्षेत्र आवंटित किया, लगभग अपना देश बना लिया। राज्य का प्रचार सामने आया: फिल्म "सीकर्स ऑफ हैप्पीनेस" फिल्माई गई, विमान "बिरोबिदज़ानेट्स" मैक्सिम गोर्की के स्क्वाड्रन में दिखाई दिया। कई लोग अपनी आंखों से देखना चाहते थे कि यहां क्या हो रहा है। इस तरह प्रमुख लेखक यहां आए - इमैनुइल काज़केविच, हुसोव वासरमैन। इस क्षेत्र में एक उपयुक्त प्रदर्शनों की सूची वाला एक राज्य यहूदी थिएटर बनाया गया था।
ग्रेट के दौरान देशभक्ति युद्धसंस्कृति देशभक्ति की दिशा में चली गई। लेकिन यहूदी संस्कृति को असली झटका 1949-53 में लगा, जब सोवियत संघ में सर्वदेशीयवाद के खिलाफ संघर्ष चल रहा था। यिडिश में किताबों को लाइब्रेरी यार्ड में आग में जला दिया गया था। संग्रहालय का यहूदी खंड बंद कर दिया गया था। यह इस तथ्य से समझाया गया था कि स्थानीय विद्या का संग्रहालय धार्मिक मुद्दों और विशेष रूप से यहूदी विषयों से निपट नहीं सकता है।
30 के दशक में, यहूदी और रूसी में कई सरकारी दस्तावेज जारी किए गए थे - इस तरह उन्होंने यहूदी स्वायत्त क्षेत्र में दूसरी भाषा के रूप में यिडिश को पेश करने का प्रयास किया। राजभाषा. युद्ध के बाद, यह सवाल से बाहर था। फिर उन्होंने "मूल" कॉलम में "रूसी" लिखना शुरू किया। कागज पर, क्षेत्र की यहूदी आबादी तेजी से गिर रही है, येदिश ने सड़कों पर आवाज करना बंद कर दिया है।
स्वेतलाना स्कोवर्त्सोवा का कहना है कि 80 और 90 के दशक के अंत में इजरायल के आव्रजन के दौरान यहूदी संस्कृति ने फिर से उड़ान भरी। - त्योहार आंदोलन शुरू होता है। शहर में बहुत सारे यहूदी समुदाय बनाए जा रहे हैं। वे हिब्रू और इजरायल के कानून का अध्ययन करते हैं। समुदाय प्रस्थान के लिए लॉन्चिंग पैड बन गए हैं। यह अजीब लगता है, लेकिन प्रस्थान ने स्थानीय यहूदी संस्कृति को प्रोत्साहन दिया। दो या तीन दशक पहले, यिडिश को बेंचों पर, आंगनों और चौकों में सुना जा सकता था। अब भाषा एक प्रकार का प्रतीक बनी हुई है, लेकिन लगभग कोई देशी वक्ता नहीं हैं जो इसे धाराप्रवाह बोलते हैं।
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यह सच नहीं है। रूस और यूरोप में उरल्स से परे भी अफवाह की खेती की गई थी। यह सोवियत काल के दौरान क्षेत्र की एक निश्चित सूचनात्मक निकटता के कारण उत्पन्न हुआ। स्टीरियोटाइप आज भी समर्थित है। यहां, उदाहरण के लिए, फ्रांसीसी समाचार पत्र पेरिस मैच (इनोएसएमआई द्वारा अनुवादित), 2012 के प्रकाशन में मारेक ऑल्टर के एक लेख का एक अंश है:
"स्टालिन को लगने लगा था कि उसके यहूदी मित्र भी दिखाई दे रहे हैं। और बहुत सक्रिय। तब सुप्रीम काउंसिल के प्रेसिडियम के अध्यक्ष मिखाइल कलिनिन को एक विचार आया। यहूदियों को सोवियत संघ के अन्य सभी लोगों की तरह एक गणतंत्र या स्वायत्त क्षेत्र क्यों नहीं दिया गया? इसका मतलब होगा कि उनके अधिकारों का दावा और अधिकारियों को यहूदी-विरोधी के आरोपों के जोखिम के बिना जिम्मेदारी के कई पदों से हटाने की अनुमति देगा। ”
दरअसल यहां सिर्फ क्षेत्रीय नेताओं को आदेश से भेजा गया था। निर्णायक कारक राष्ट्रीयता नहीं थी, बल्कि पेशेवर गुण थे।
सोवियत प्रचार कार्य के कारण आम लोग स्वेच्छा से यहां आए थे। मैं खुद यह किताबों से नहीं जानता, वृद्ध लोगों को उनके दादा-दादी द्वारा पुनर्वास के बारे में बताया गया था, - वालेरी गुरेविच कहते हैं। - यह रवैया पिछले 20 सालों में ही बदला है। क्षेत्र के खुलेपन, अंतरराष्ट्रीय त्योहारों के आयोजन ने बहुत प्रभावित किया है।
क्षेत्र में, उन्होंने बनाने की कोशिश की आरामदायक स्थितियांयहूदियों के लिए। जार में विकास के प्रारंभिक चरण में, ऐसे स्कूल थे जहां उन्होंने यिडिश, यहूदी सामूहिक खेतों और यहूदी ग्राम परिषदों का अध्ययन किया। यहूदियों ने इस क्षेत्र में नेतृत्व के पदों पर कब्जा किया। साथ ही, यह कहा जाना चाहिए कि अभियान हमेशा निष्पक्ष नहीं था। 1931 में जर्मन कम्युनिस्ट यहूदी ओटो हेलर ने लिखा:
"बीरोबिदज़ान में आपको कार, ट्रेन और जहाज मिलेंगे। शक्तिशाली कारखानों की चिमनियों से धुआँ निकलेगा, आज़ाद यहूदी मज़दूरों और किसानों की पीढ़ी के बच्चे खेलेंगे खिले हुए बगीचे. Birobidzhan एक समाजवादी देश होगा, अंतर्राष्ट्रीय सर्वहारा वर्ग की भूमि, USSR में समाजवादी निर्माण का चमत्कार। ”
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ठीक है, या निकट और मध्य पूर्व के किसी अन्य बिंदु में... कुछ सुदूर पूर्व के लोग भी ऐसा सोचते हैं। कारण सरल है - व्यंजन।
Birobidzhan के विशाल बहुमत का मानना है कि शहर का नाम दो जड़ों के विलय से आया है, शब्द बीरा और बिदज़ान (ये स्थानीय नदियाँ हैं)। नाम उन्हें ईंक्स द्वारा दिए गए थे - वे जनजातियाँ जो प्राचीन काल से सुदूर पूर्व में रहती थीं।
शहर ही बीर पर खड़ा है, और बिदज़ान कहाँ स्थित है - कोई भी बिरोबिदज़ान वास्तव में नहीं जानता है। दरअसल यह नदी शहर से 100 किलोमीटर दूर बहती है।
वेलेरी गुरेविच कहते हैं, "बीरोबिदज़ान" नाम "बिरस्को-बिदज़ान पुनर्वास क्षेत्र" से आया है। - सदी की शुरुआत में, यह क्षेत्र स्वायत्तता के स्थल पर मौजूद था, जहाँ, अन्य बातों के अलावा, यहूदियों को आमंत्रित किया गया था। बाद में, 1930 में, इसे "बिरस्को-बिदज़ांस्की राष्ट्रीय क्षेत्र", या "बीयर-बिदज़ांस्की" में बदल दिया गया (पहला भाग में है मूल मामला) लेकिन येहुदी में आप "बीरबिदज़ान" नहीं कह सकते, लेकिन आप "बीरोबिदज़ान" कह सकते हैं। आधुनिक ध्वनि एक ध्वन्यात्मक कारण से प्रभावित थी।
