Schody. Grupa wejściowa. Materiały. Drzwi. Zamki. Projekt

1. Polityczna fragmentacja Rosji w XII-XIII wieku. (przyczyny i konsekwencje rozdrobnienia, największe księstwa i ziemie). W 1097 r. w mieście Lubeczu zebrali się książęta z różnych ziem Ruś Kijowska i ogłosili nową zasadę stosunków między sobą: „Niech każdy zachowa swoją ojczyznę”. Jej przyjęcie oznaczało, że książęta porzucili drabinkowy system sukcesji na tron ​​książęcy (przeszedł do najstarszego z całej rodziny wielkoksiążęcej) i przeszli na dziedziczenie tronu z ojca na najstarszego syna w poszczególnych krajach. Do połowy XII wieku. rozdrobnienie polityczne państwa staroruskiego z centrum w Kijowie było już faktem dokonanym. Uważa się, że wprowadzenie zasady przyjętej w Lubeczu było czynnikiem upadku Rusi Kijowskiej. Jednak nie jedyny i nie najważniejszy. Rozdrobnienie polityczne było nieuniknione.

Jakie były jej powody? W XI wieku Ziemie rosyjskie rozwijały się w linii rosnącej: liczba ludności rosła, gospodarka rosła w siłę, zwiększała się własność ziemi książęcej i bojarskiej, bogaciły się miasta. Byli coraz mniej zależni od Kijowa i obarczeni jego opieką. Aby utrzymać porządek w swojej „ojczyźnie”, książę miał dość siły i władzy. Miejscowi bojarzy i miasta wspierali swoich książąt w dążeniu do niepodległości: byli z nimi bliżej, ściślej związani, lepiej potrafili bronić ich interesów. Powody zewnętrzne zostały dodane do wewnętrznych. Najazdy Połowców osłabiły południowe ziemie rosyjskie, ludność opuściła niespokojne ziemie na północno-wschodnie (Władimir, Suzdal) i południowo-zachodnie (Galic, Wołyń) przedmieścia. Książęta kijowscy słabli w sensie militarnym i gospodarczym, spadał ich autorytet i wpływy w rozwiązywaniu spraw ogólnorosyjskich.

Negatywne skutki rozdrobnienia politycznego Rosji koncentrują się w obszarze militarno-strategicznym: osłabienie zdolności obronnej w obliczu zagrożeń zewnętrznych, nasilenie waśni międzyksiążęcych. Ale fragmentacja miała również pozytywne aspekty. Izolacja ziem przyczyniła się do ich rozwoju gospodarczego i kulturalnego. Upadek jednego państwa nie oznaczał całkowitej utraty pryncypiów, które jednoczyły ziemie rosyjskie.

2. W połowie XII wieku. Ruś Kijowska to amorficzna formacja bez jednego, wyraźnie ustalonego środka ciężkości. Policentryzm dyktuje nowe reguły gry. Istnieją trzy ośrodki: Rosja Północno-Wschodnia (ziemia Władimirsko-Suzdalska), Rosja Południowo-Zachodnia (Księstwo Galicja-Wołyń) i Rosja Północno-Zachodnia (Republika Nowogród). Relacje między tymi ośrodkami w tym okresie przypominają raczej międzypaństwowe niż wewnątrzpaństwowe. Częste były też starcia zbrojne z udziałem koczowniczego plemienia Połowców. Na terenie księstwa włodzimiersko-suzdalskiego kształtowanie się państwa rosyjskiego trwało w większym stopniu niż wszystkie inne. W czasach wczesnej monarchii feudalnej ludzie uciekali do tych miejsc, aby zapewnić sobie bezpieczeństwo. Gęste lasy niezawodnie chroniły uciekinierów. Orka była możliwa tylko na niektórych obszarach, ale rozwinęło się ogrodnictwo, łowiectwo i pszczelarstwo. Księstwem rządzili potomkowie Jurija Dołgorukiego, najmłodszego syna Władimira Monomacha. W ich zgłoszeniu znalazły się stare rosyjskie miasta: Rostów, Suzdal, Murom. Potomkowie Jurija Dołgorukiego zmierzyli się z problemem wolnych bojarów, jego syn Andriej Bogolubski padł ofiarą spisku zbuntowanego środowiska. Jednak brat księcia Andrieja, Wsiewołod Wielkie Gniazdo dzięki dyplomacji poprawił sytuację na swoją korzyść. Terytorium Księstwa Galicyjsko-Wołyńskiego graniczyło z Polską i Republiką Czeską. Była to żyzna ziemia rolna, niejednokrotnie stając się kością niezgody. Region osiągnął apogeum wpływów politycznych za księcia Daniela Romanowicza (1221–1264). Książę stosował wszelkiego rodzaju chwyty dyplomatyczne, aby zachować niezależność swojego lenna od Mongolotatarów, korzystając z pomocy króla polskiego. Ale nadal musiał rozpoznać zależność od nich wasala. Północno-zachodnia Rosja nie mogła pochwalić się ciepłym klimatem. Wręcz przeciwnie, trudne warunki klimatyczne uniemożliwiały uprawę ziemi. Ale kwitło rzemiosło i handel futrami, miodem i woskiem. Nowogrodzcy sadzili warzywa i łowili ryby. Na nowogrodzkich jarmarkach można było usłyszeć różne przemówienia i zobaczyć przedstawicieli wszystkich religii. Ta bogata ziemia wyróżniała się także szczególną strukturą polityczną: była to republika feudalna. Miastem rządził posadnik, asystował mu dowódca wojskowy, nazywany tysięcznym. Arcybiskup był odpowiedzialny za sprawy religijne. Książę, jeśli zachodziła potrzeba siły militarnej, zapraszany był spośród najpotężniejszych władców świeckich. Z reguły był to książę z ziemi włodzimierskiej, który otrzymał etykietę wielkiego księstwa pod panowaniem mongolskich zdobywców tatarskich.

6. Podbój Rosji przez Tatarów mongolskich. Jarzmo mongolsko-tatarskie i jego konsekwencje.

W początek XIII w. Mongołowie rozwijają silne państwo, na czele którego stoi Czyngis-chan, 31 maja 1223 r. nad rzeką Kalką doszło do pierwszego starcia Mongołów z Rosjanami. Z powodu niekonsekwencji w działaniach książąt oddziały rosyjskie zostały pokonane. Rosja przechodziła okres rozdrobnienia politycznego, a szansa na połączenie sił w obliczu zbliżającego się niebezpieczeństwa została zaprzepaszczona. W 1235 r. na zjeździe szlachty Złotej Ordy podjęto decyzję o marszu na Rosję, na czele której stanął wnuk Czyngis-chana, Batu. Jako asystenci otrzymali mu najlepszych dowódców - Subedei, Jebe. Księstwo Riazańskie zostało zaatakowane jako pierwsze. Stało się to w 1237 roku. Władimir książę Jurij Wsiewołodowicz nie udzielił pomocy mieszkańcom Riazania. Pomimo bohaterskiego oporu ziemia Riazań została całkowicie zdewastowana. Następnie Batu przeniósł się do Włodzimierza, zrujnował Kołomnę i Moskwę, zabrał Włodzimierza. Główna bitwa odbyła się nad rzeką City 4 marca 1238 r. W tej bitwie armia rosyjska została zniszczona, książę Jurij z Włodzimierza zginął, a Batu przeniósł się do Nowogrodu. Zanim doszli do niej 100 wiorst, w rejonie Torzhok Mongołowie skręcili na południe, obawiając się wiosennej odwilży. W drodze powrotnej musieli pokonać zawzięty opór „złego miasta” Kozielska. W 1239 Batu podjął nową kampanię, tym razem na południe. Jesienią 1240 r. po zaciętym oporze upadł Kijów, którego obroną prowadził gubernator Dmitrij. Ponosząc ciężar i heroicznie stawiając opór, Rosja uratowała Europę Zachodnią przed niebezpiecznym agresorem. Od 1240 roku w Rosji na 240 lat założono jarzmo - system dominacji politycznej i gospodarczej. Ludność była mocno opodatkowana, Tatarzy brutalnie tłumili powstania i pilnowali, by Rosjanie się nie uzbrajali. Rosyjscy książęta byli zobowiązani do podróży do Hordy, aby otrzymać etykietę z prawem do panowania. Równolegle z najazdem Złotej Ordy ludności rosyjskiej w XIII wieku. musiał walczyć z najeźdźcami niemieckimi i szwedzkimi. Nowogród słynął z bogactwa i przyciągał agresorów. Szwedzi jako pierwsi uwolnili go latem 1240 roku. Na statkach zbliżyli się do rzeki Newy. Izhora i wylądował na brzegu. 18-letni nowogrodzki książę Aleksander Jarosławowicz z orszakiem błyskawicznie przeniósł się z Nowogrodu i nagle zaatakował obóz Szwedów (przywódcą Szwedów był Birger). Sukces był kompletny, Aleksander stał się znany jako Newski. W tym samym 1240 r. rycerstwo niemieckie podjęło również kampanię przeciwko Rosji. Najpierw zdobyli pskowską twierdzę Izborsk, a następnie sam Psków. Zagrożenie zawisło nad Nowogrodem. Odrzucenie wroga prowadził Aleksander Newski. Starannie przygotowuje się, zbiera milicję nowogrodzką, czeka na posiłki z innych ziem rosyjskich. Metodą małych, ale zwycięskich bitew doprowadza do przeniesienia inicjatywy strategicznej w swoje ręce i wiosną 1242 r. wyzwala Psków z rąk Niemców. 5 kwietnia 1242 r. na lodzie jeziora Peipsi rozegrała się wielka bitwa, w której główne siły niemieckiego zakonu zostały pokonane. Armia niemiecka została zbudowana w formie klina (Rosjanie nazywali go „świnią”), którego czubek był zwrócony w stronę wroga. Taktyka wroga polegała na rozczłonkowaniu armii rosyjskiej, a następnie zniszczeniu jej kawałek po kawałku. Przewidując to, Aleksander zbudował swoją armię w taki sposób, aby najpotężniejsze siły znajdowały się na flankach, a nie w centrum. Klin rycerski przedarł się przez środek Rosjan, ale został schwytany jak kleszcze przez rosyjskie flanki. Rozpoczęła się zacięta walka wręcz. Lód pękł pod ciężarem rycerskiej zbroi, Niemcy zaczęli tonąć. Resztki Niemców uciekły, Rosjanie ścigali ich przez siedem mil. Straty niemieckie wyniosły 500 osób. Ta bitwa zatrzymała niemiecki agresywny napór na wschód, północna Rosja zachowała niezależność.

7. Walka północno-zachodniej Rosji z agresją niemieckich i szwedzkich panów feudalnych w XIII wieku. Aleksandra Newskiego.

1. Tornado inwazji Batu odepchnęło Rosję w rozwoju gospodarczym i kulturalnym. Grady i wioski legły w gruzach, dziesiątki tysięcy mieszkańców wpadło pod szable Hordy; inni zostali wzięci do niewoli na lasso i trafili na targi niewolników, w służbę nowym panom, w warsztatach rzemieślniczych lub w tumenach Hordy, by wzbogacać chanów, murzów i zwykłych mieszkańców Hordy, służyć ambitnym celom, dekorować swoje domy i miasta. Rosja swoją tragiczną walką i wyczynem uratowała Europę Zachodnią przed pogromem podobnym do tego, jaki przeżyła sama. Kiedy ziemie rosyjskie leżały daleko w gruzach, nadal gromadzili bogactwa i tworzyli arcydzieła. Kiedy na przykład w Kijowie runął cerkiew dziesięciny, w Paryżu kończono budowę niezwykłej, przewiewnej Kaplicy św. Pałac Sprawiedliwości. Tragiczna wielkość wyczynu dokonanego przez Rosję jest niewątpliwie dla cywilizacji Europy. Odpłaciła jej, wysyłając zdobywców do jej granic. Pojawienie się Niemców we wschodniej części krajów bałtyckich datuje się na drugą połowę XII wieku. Początkowo byli kupcami i chrześcijańskimi misjonarzami. W ślad za nimi pojawili się rycerze krzyżowcy, dążący już nie krzyżem, ale mieczem do podboju nowych ziem. Początek aktywnej ekspansji niemieckiej na wschodnim Bałtyku wiąże się z imieniem biskupa Alberta. Założył miasto Ryga u ujścia Dźwiny i sprowadził tam wielu niemieckich kolonistów. W 1202 Albert założył w krajach bałtyckich organizację wojskowo-religijną - Zakon Kawalerów Mieczowych, wzorowany na zakonach wojskowych tworzonych przez krzyżowców w Palestynie. Rosyjscy książęta Księstwa Połockiego, którego strefa wpływów obejmowała wschodni Bałtyk, nie przywiązywali większej wagi do pierwszego etapu kolonizacji niemieckiej. Zaniepokoili się dopiero wtedy, gdy kosmici wznieśli tam kamienne zamki i twierdze. W latach 1203-1206. Książę Włodzimierz Połocki próbował wypędzić Niemców z ich twierdz, ale bezskutecznie. Kulminacją tej konfrontacji było nieudane oblężenie przez Rosjan twierdz Golm i Ryga. Klęska Włodzimierza pozwoliła rycerstwu niemieckiemu utrzymać się w krajach bałtyckich. Dzięki broni i taktyce wojskowej stosunkowo niewielkie oddziały rycerstwa niemieckiego były w stanie osiągnąć znaczące sukcesy w bitwach z plemionami bałtyckimi. W tym samym okresie Szwedzi osiedlili się w Finlandii. Teraz agresorzy dążyli do odcięcia Słowian od morza i uzyskania pełnej kontroli nad szlakami handlowymi przez Bałtyk. W tym miejscu wypada dodać, że pokonanie Konstantynopola przez krzyżowców w 1204. ostro zaostrzył konflikt między katolicyzmem a prawosławiem. W ten sposób materialnie skrępowana rycerskość Zachodu otrzymała nowe uzasadnienie dla swoich zagarnięć na wschodzie Europy, które postrzegano jako walkę o nawrócenie pogan na chrześcijaństwo. Teraz heretycy, czyli prawosławni, mogli również działać jako „nawróceni”. Starożytna Rosja staje się obiektem militarno-duchowej ekspansji, koordynowanej z centrum ówczesnego świata zachodniego – katolickiego Rzymu. Dla Kościoła rzymskiego tereny Niziny Rosyjskiej stanowiły nie tylko pożądane pole działalności misyjnej, ale także ogromne potencjalne źródło dochodów finansowych (w postaci składek kościelnych, darowizn, odpustów itp.). Głównym celem zachodniego ataku były północno-zachodnie ziemie Rosji, gdzie znajdowały się posiadłości Republiki Nowogrodzkiej. Wojny rosyjsko-szwedzko-niemieckie XIII wieku. na północno-zachodnich granicach Rosji można podzielić na trzy etapy. Pierwszy etap związany jest z niemieckim atakiem na słowiańskie miasto Jurjew w 1224 roku. Druga została naznaczona dwustronnym atakiem szwedzko-niemieckim w latach 1240-1242. Trzeci etap to druga połowa XIII wieku. Pierwszym obiektem niemieckiej ekspansji na ziemie wschodniosłowiańskie było miasto Jurjew (obecnie Tartu), założone przez Jarosława Mądrego. Juriew wraz z otoczeniem pozostał ostatnim niezdobytym przez Niemców regionem Ziemi Pejpusa. Wszyscy mieszkańcy Bałtyku, którzy nie chcieli poddać się władzy krzyżowców, znaleźli tu ochronę. W sierpniu 1224 Juriew był oblegany przez armię niemieckich rycerzy. Miasta broniło 200 żołnierzy rosyjskich pod dowództwem księcia Wiaczki, a także okoliczni mieszkańcy. Należy zauważyć, że czas na atak został dobrze wybrany, ponieważ zaledwie rok wcześniej siły zbrojne starożytnych księstw rosyjskich zostały pokonane przez Mongołów nad rzeką Kalką w 1223 roku. a nawet gdyby chcieli, nie byliby w stanie zorganizować silnego odmowy nowemu agresorowi. Po oblężeniu Juriewa krzyżowcy zbudowali w pobliżu drewnianą wieżę, z której ostrzeliwali fortecę kamieniami, strzałami i rozżarzonym żelazem, próbując podpalić mury twierdzy. Ale obrońcy miasta nie poddali się i stanowczo odparli atak. Juriew Wiaczko, który czekał na pomoc Nowogrodzian, odmówił swobodnego wyjazdu. Wtedy Niemcy przystąpili do ataku, ale zostali odparci. Zachęceni sukcesem obrońcy Jurijewa zrobili wypad, próbując zniszczyć drewnianą wieżę, która przysporzyła im tyle kłopotów. Wytoczyli rozpalone do czerwoności koła z fortecy i próbowali podpalić wieżę. Wokół niej wybuchła zacięta bitwa. Tymczasem, korzystając z odwrócenia uwagi oblężonych sił, część rycerzy ponownie rzuciła się do ataku na twierdzę. Po pokonaniu szybu wspięli się po ścianach i wpadli do środka. Reszta armii poszła za nimi. W wyniku masakry obrońcy Juriewa (w tym Wiaczko) zostali zniszczeni. Ze wszystkich mężczyzn, którzy byli w mieście, Niemcy uratowali życie tylko jednemu, dali mu konia i wysłali do Nowogrodu, aby ogłosił swoje zwycięstwo. W ten sposób upadła ostatnia twierdza Rosjan w krajach bałtyckich, która od tego czasu otrzymała nową nazwę - Derpt. Dalsza historia odpierania najazdu rycerskiego na północno-zachodnich granicach wiąże się ze znaczącą pomocą udzieloną Nowogrodzkom przez Ruś Włodzimierz-Suzdal. Jego książęta brali czynny udział w obronie swoich północnych sąsiadów. Zimą 1234 Książę Jarosław Wsiewołodowicz przybył z pomocą Nowogrodowi ze swoim synem Aleksandrem. Zjednoczone oddziały rosyjskie zaatakowały krzyżowców w pobliżu rzeki Emajõge (w okolicach Jurjewa). Wielu rycerzy, którzy próbowali przeprawić się przez rzekę, wpadło przez lód i utonęło. Następnie krzyżowcy zostali zmuszeni do zawarcia pokoju z Nowogrodem. Po 2 latach niemieccy rycerze zostali pokonani przez Litwinów w bitwie pod Siauliai. Wydawało się, że nadchodzi właściwy czas, aby zadać krzyżowcom kolejny cios i na zawsze położyć kres ich dominacji w krajach bałtyckich. Rosjanie jednak nie wykorzystali nadarzającej się szansy i nie połączyli sił z Litwinami, z którymi byli wówczas wrogo nastawieni. Wkrótce rozpoczęła się inwazja na Batu, która na długi czas pozbawiła Rosjan możliwości rozprawienia się z groźnym i groźnym wrogiem zachodnim.

8 powodów powstania Moskwy. Początek zjednoczenia ziem rosyjskich wokół księstwa moskiewskiego w XIV wieku.

1. Przyczyny powstania Moskwy: 1. Pewne zalety znajdowały się w położeniu geograficznym: przez Moskwę przebiegały ważne szlaki handlowe, miała stosunkowo żyzne ziemie, które przyciągały ludność pracującą i bojarów, i była chroniona przed najazdami poszczególnych oddziałów mongolskich przez lasy. (V.O. Klyuchevsky) (Zobacz artykuł w czytelniku Klyuchevsky V.O. o przyczynach powstania Moskwy) Ale podobne warunki istniały w Twerze, który stał nad Wołgą i był jeszcze dalej od Złotej Ordy. 2. Moskwa była duchowym centrum ziem rosyjskich, ale stało się nim po pierwszych zwycięstwach w walce o prawo do kierowania procesem zjednoczenia. 3. Główną rolę odegrała polityka książąt moskiewskich i ich cechy osobiste. Postawiwszy się na sojusz z Ordą i kontynuując w tym zakresie linię Aleksandra Newskiego, zdając sobie sprawę z roli cerkwi w warunkach odchodzenia ordy od polityki tolerancji religijnej, książęta moskiewscy pierwszej połowy XIV wieku . wykorzystali wszelkie środki, aby osiągnąć swoje cele. W rezultacie upokarzając się przed chanem i brutalnie tłumiąc powstania antyhordowe, wzbogacając się i stopniowo zagarniając rosyjską ziemię, udało im się wynieść swoje księstwo i stworzyć warunki zarówno do zjednoczenia ziem, jak i do otwartej walki z Horda. Są też inne teorie. Na przykład słynny naukowiec A.A. Zimin uważał, że przyczyną zwycięstwa Moskwy w walce o przywództwo było stworzenie silnej armii służbowej oraz cechy procesu kolonizacji, co korzystnie wpłynęło na rozwój nowych obszarów.

9. Iwan III. Powstanie państwa rosyjskiego.

1. Polityka wewnętrzna: Cenionym celem Iwana III było zebranie ziem wokół Moskwy, zlikwidowanie pozostałości specyficznego rozłamu na rzecz stworzenia jednego państwa. Żona Iwana III, Zofia Paleolog, wszelkimi możliwymi sposobami wspierała dążenie męża do rozszerzenia państwa moskiewskiego i wzmocnienia władzy autokratycznej.Przez półtora wieku Moskwa wyłudzała hołd od Nowogrodu, zabierała ziemię i prawie sprowadzała Nowogrodu do ich kolana, za które nienawidzili Moskwy. Zdając sobie sprawę, że Ivan III Wasiljewicz wreszcie chce podporządkować sobie Nowogrodu, uwolnili się od przysięgi złożonej Wielkiemu Księciu i utworzyli Towarzystwo Ocalenia Nowogrodu, na którego czele stała wdowa po burmistrzu Marta Boretska.Nowogród zawarł porozumienie z królem Polski Kazimierzem i Wielki Książę Litewski, zgodnie z którym Nowogród przechodzi pod jego zwierzchnictwo, ale jednocześnie zachowuje pewną niezależność i prawo do prawosławia, a Kazimierz zobowiązuje się chronić Nowogród przed najazdami księcia moskiewskiego. III Wasiljewicz wysłał ambasadorów do Nowogrodu z dobrymi życzeniami opamiętania się i wkroczenia na ziemie moskiewskie, metropolita moskiewski próbował przekonać nowogrodzian do „poprawy”, ale wszystko na próżno. Iwan III musiał przeprowadzić kampanię przeciwko Nowogrodzie (1471), w wyniku której Nowogrodzcy zostali pokonani najpierw na rzece Ilmen, a następnie Szelon, ale Kazimierz nie przyszedł na ratunek.W 1477 r. Iwan III Wasiliewicz zażądał od Nowogrodu w pełni rozpoznać w nim swojego pana, co spowodowało nowy bunt, który został stłumiony. 13 stycznia 1478 r. Nowogród Wielki całkowicie poddał się władzy moskiewskiego władcy. Aby ostatecznie spacyfikować Nowogrod, Iwan III zastąpił nowogrodzkiego arcybiskupa Teofila w 1479 r., przeniósł niepewnych Nowogrodzian na ziemie moskiewskie i osiedlił na ich ziemiach Moskwę i innych mieszkańców. Przy pomocy dyplomacji i siły Iwan III Wasiljewicz podporządkował sobie inne specyficzne księstwa: Jarosław (1463), Rostów (1474), Twer (1485), Ziemie Wiatki(1489). Iwan poślubił swoją siostrę Annę z księciem Riazania, zapewniając w ten sposób prawo do ingerowania w sprawy Riazania, a później odziedziczył miasto po swoich siostrzeńcach. Tak więc Andriej Bolszoj i jego synowie zostali aresztowani i uwięzieni. Reformy Iwana III: Za Iwana III rozpoczęto projektowanie tytułu „Wielkiego Księcia Wszechrusi”, aw niektórych dokumentach nazywa się on królem. Dla porządku wewnętrznego w kraju Iwan III opracował w 1497 r. kodeks praw cywilnych (Sudebnik). Sędzią naczelnym był Wielki Książę, najwyższą instytucją była Duma Bojarska. Pojawiły się systemy obligatoryjne i samorządowe. Przyjęcie Kodeksu Praw przez Iwana III stało się warunkiem wstępnym ustanowienia pańszczyzny w Rosji. Ustawa ograniczała wyjazd chłopów i dawała im prawo do przeniesienia się z jednego właściciela na drugiego raz w roku (dzień św. Jerzego). Skutki panowania Iwana III: Za Iwana III terytorium Rosji znacznie się powiększyło, Moskwa stała się centrum rosyjskiego scentralizowanego państwa.Epoka Iwana III oznaczała ostateczne wyzwolenie Rosji spod jarzma tatarsko-mongolskiego. .

2. Za rządów Iwana III (1462-1505) powstaje scentralizowane państwo. Pod jego rządami Jarosław, Rostów, Nowogród, Twer, Wiatka zostały przyłączone do Moskwy. Iwan III przestał oddawać hołd Wielkiej Ordzie (największej części rozbitej Złotej Ordy). Khan Akhmat próbował osłabić potęgę Moskwy i wystąpił przeciwko jej kampanii. Ale po „staniu nad Ugrą” w 1480 r., kiedy Tatarzy nie odważyli się zaatakować rosyjskich pułków, Achmat wycofał się na step i zmarł. Jarzmo Hordy upadło. W 1472 r. Iwan III poślubił siostrzenicę cesarza Bizancjum, Sophię (Zoya) Palaiologos, i uczynił dwugłowego orła bizantyjskiego herbem Rosji, działając w ten sposób jako następca Bizancjum. Powstają podstawy scentralizowanego aparatu państwowego. Jej organami centralnymi była Duma Bojarska i skarbiec (biuro). Na ziemi – w powiatach i gminach – rządzili starostowie i gminy. Za Iwana III nastąpił masowy podział ziemi na służbę ludziom (szlachta, dzieci bojarskie) - kręgosłup armii. Iwan III myślał o konfiskacie ziem kościelnych na te cele (sekularyzacja), ale nie odważył się tego zrobić z powodu nacisków duchowieństwa. W 1497 roku opublikowano Kodeks Praw - pierwszy ogólnorosyjski kodeks praw. Najpierw wprowadził jednolity dla całego kraju okres przejścia chłopów z panów w jesienny dzień św. Za Wasilija III (1505-1533) Moskwa zdobyła ostatnie niezależne ośrodki w Rosji - Psków i Riazań, co zakończyło zjednoczenie kraju. Trwało ożywienie gospodarcze, które rozpoczęło się za Iwana III. Zjednoczenie Rosji przebiegało w dużej mierze siłowymi metodami, ponieważ ekonomiczne przesłanki nie były w pełni dojrzałe. Zarówno szlachta, jak i pospólstwo nie mieli praktycznie żadnych praw w stosunku do Wielkiego Księcia (nazywali się jego poddanymi), którego władzę ograniczały jedynie odwieczne obyczaje.

10. Reformy Iwana 4.

Występy ludowe w 1547 roku pokazały, że kraj potrzebuje reform, aby wzmocnić państwowość i scentralizować władzę. Szlachta wyraziła szczególne zainteresowanie przeprowadzeniem reform. Jego szczególnym ideologiem był utalentowany publicysta tamtych czasów, szlachcic Pierieswietow. Propozycje Pierieswietowa w dużej mierze antycypowały poczynania Iwana 4. Około 1549 r. wokół młodego Iwana IV utworzyła się rada bliskich mu osób, zwana Radą Wybraną. Trwał do 1560 roku i przeprowadził szereg przekształceń zwanych reformami połowy XVI wieku.

W styczniu 1547 r. Iwan 4 osiągnął pełnoletność. Oficjalnie poślubiony królestwu.

Pojawiły się nowe organy - Sobór Zemski. Spotykał się nieregularnie i zajmował się decyzją najważniejszego państwa. sprawy. W okresie bezkrólewia w Soborach Ziemskich wybierano nowych carów. Pierwszy Sobór Ziemski został zwołany w 1549 roku. Postanowił opracować nowy kodeks praw i nakreślić program reform.

Jeszcze przed reformami niektóre gałęzie państwa. zarządzanie, a także zarządzanie poszczególnymi terytoriami zaczęto powierzać bojarom. Pojawiły się więc pierwsze rozkazy - instytucje kierujące oddziałami państwa. kierownictwo lub poszczególne regiony kraju. Konstrukcja systemu zamówień umożliwiła centralizację administracji kraju.

Zaczął się kształtować ujednolicony lokalny system zarządzania. Na miejscu kierownictwo przeszło w ręce starszyzny wargowej, wybieranej spośród miejscowej szlachty, starszyzny ziemstw i urzędników miejskich. W ten sposób w połowie XVI wieku ukształtował się aparat władzy państwowej w postaci monarchii klasowo-reprezentatywnej. Ogólna tendencja do centralizacji kraju spowodowała konieczność opublikowania nowego zbioru praw – Sudebnika (1550). Kompilatorzy dokonali zmian związanych ze wzmocnieniem rządu centralnego.

Nawet za Eleny Glinskiej rozpoczęto reformę monetarną, zgodnie z którą rubel moskiewski stał się główną jednostką monetarną kraju. W połowie XVI wieku dla całego państwa ustanowiono jedną jednostkę opodatkowania - duży pług.

Trzon armii stanowiła milicja szlachecka. Po raz pierwszy został opracowany „Kodeks obsługi”. W 1550 r. utworzono armię strzelecką. Do wojska zaczęto rekrutować cudzoziemców, których liczba była znikoma. Wzmocniono artylerię. Kozacy byli zaangażowani w pełnienie służby granicznej. Tylne prace wykonywał „sztab” – milicja spośród czarnowłosych, zakonnych chłopów i mieszczan.

Lokalizm był ograniczony podczas kampanii wojennych. W połowie XVI wieku opracowano oficjalny podręcznik - „Sovereign Genealogy”, który usprawnił lokalne spory.

W 1551 roku z inicjatywy cara i metropolity powstała katedra cerkwi ruskiej, która otrzymała nazwę Stoglavy. Postanowiono oddać w ręce kościoła wszystkie nabyte przez niego grunty przed katedrą Stoglavy. W przyszłości kościół mógł kupować ziemię i otrzymywać ją w prezencie tylko za przyzwoleniem królewskim.

Reformy lat 50. XVI wieku przyczyniły się do wzmocnienia rosyjskiego scentralizowanego państwa wielonarodowego. Wzmocniły władzę króla, doprowadziły do ​​reorganizacji władz lokalnych i centralnych oraz wzmocniły potęgę militarną kraju.

11. Polityka zagraniczna Iwana 4: zadania i główne kierunki.

Polityka zagraniczna Iwana IV prowadzona była w trzech kierunkach: na zachodzie – walka o dostęp do Morza Bałtyckiego; na południowym wschodzie i wschodzie - walka z chanatami kazańskim i astrachańskim oraz początek rozwoju Syberii; na południu - ochrona ziem rosyjskich przed najazdami Chanatu Krymskiego. Tatarscy chanie dokonywali drapieżnych najazdów na ziemie rosyjskie. Na terytoriach chanatów kazańskiego i astrachańskiego w niewoli znajdowały się tysiące Rosjan, schwytanych podczas najazdów. Brutalnie eksploatowano miejscową ludność - Czuwaski, Mari, Udmurt, Mordowianie, Tatarzy, Baszkirowie. Trasa Wołgi przebiegała przez tereny chanatów, ale Wołga nie mogła być używana przez Rosjan na całej jej długości. Rosyjscy właściciele ziemscy byli również przyciągani przez żyzne, słabo zaludnione ziemie tych regionów.

Najpierw Iwan Groźny podjął kroki dyplomatyczne mające na celu podporządkowanie chanatu kazańskiego, ale nie przyniosły one szczęścia. W 1552 roku 100-tysięczna armia cara rosyjskiego oblegała Kazań. Był lepiej uzbrojony niż Tatar. Artyleria Iwana IV miała 150 dużych dział. Za pomocą tunelu i beczek z prochem Rosjanie wysadzili mury Kazania. Chanat Kazański uznał się za pokonany. Narody regionu środkowej Wołgi stały się częścią państwa rosyjskiego. W 1556 Iwan Groźny podbił Chanat Astrachański. Od tego okresu cały region Wołgi był terytorium Rosji. Wolny szlak handlowy Wołgi znacznie poprawił warunki handlu ze Wschodem.

W połowie XVI wieku. Do Rosji należały Baszkiria, Czuwaszja, Kabarda. Przystąpienie chanatów kazańskiego i astrachańskiego otworzyło nowe perspektywy, możliwy stał się dostęp do dorzeczy wielkich rzek syberyjskich. Już w 1556 r. syberyjski chan Jediger uznał zależność wasala od Moskwy, ale zastępujący go chan Kuczum (? - ok. 1598) odmówił uznania władzy Moskwy (uciskał okolicznych mieszkańców, zabijał ambasadora rosyjskiego).

Kupcy Stroganowowie, którzy mieli list od cara przyznający ziemie na wschód od Uralu, za zgodą Moskwy, wynajęli duży oddział Kozaków do walki z Chanem Kuczumem. Dowódcą oddziału był wódz kozacki Jermak (?-1585). W 1581 r. oddział Jermaka rozbił wojska Kuczuma, a rok później zajął stolicę chanatu syberyjskiego Kaszłyk.

Kuchum został ostatecznie pokonany w 1598 roku, a Syberia Zachodnia została przyłączona do państwa rosyjskiego. Na anektowanych terytoriach zatwierdzono ogólnorosyjskie prawa. Rozpoczął się rozwój Syberii przez rosyjskich przemysłowców, chłopów i rzemieślników.

Działania Rosji w polityce zagranicznej na Zachodzie to walka o dostęp do Morza Bałtyckiego, o zajęte przez Zakon Kawalerów Mieczowych ziemie bałtyckie. Wiele krajów bałtyckich od dawna należało do Rusi Nowogrodzkiej. Brzegi Newy i Zatoki Fińskiej były kiedyś częścią ziem Wielkiego Nowogrodu. W 1558 r. wojska rosyjskie przeniosły się na Zachód, rozpoczęła się wojna inflancka, która trwała do 1583 r. Władcy Zakonu Kawalerów Mieczowych utrudniali stosunki państwa rosyjskiego z krajami Europy Zachodniej.

Wojna inflancka dzieli się na trzy etapy: do 1561 r. wojska rosyjskie dopełniły klęski zakonu inflanckiego, zajęły Narwę, Tartu (Derpt), podeszły do ​​Tallina (Revel) i Rygi; do 1578 - wojna z Inflantami przekształciła się dla Rosji w wojnę z Polską, Litwą, Szwecją, Danią. Działania wojenne się przedłużały. Wojska rosyjskie walczyły ze zmiennym powodzeniem, zajmując kilka bałtyckich twierdz latem 1577 roku.

Sytuację komplikowało osłabienie gospodarki kraju w wyniku ruiny gwardzistów. Stosunek miejscowej ludności do wojsk rosyjskich zmienił się w wyniku wymuszenia militarnego.

W tym okresie książę Kurbski, jeden z najwybitniejszych rosyjskich dowódców wojskowych, który znał również plany wojskowe Iwana Groźnego, przeszedł na stronę wroga. Sytuację utrudniły dewastujące najazdy na rosyjskie ziemie Tatarów krymskich.

W 1569 r. nastąpiło zjednoczenie Polski i Litwy jedno państwo- Przemówienie do Rzeczypospolitej. Wybrany na tron ​​Stefan Batory (1533-1586) przeszedł do ofensywy; Od 1579 r. wojska rosyjskie toczą bitwy obronne. W 1579 Połock został zdobyty, w 1581 - Wielkie Łuki, Polacy oblegali Psków. Rozpoczęła się heroiczna obrona Pskowa (na jego czele stanął gubernator IP Szujski), która trwała pięć miesięcy. Odwaga obrońców miasta skłoniła Stefana Batorego do zaniechania dalszego oblężenia.

Jednak wojna inflancka zakończyła się podpisaniem niekorzystnych dla Rosji rozejmów w Jam-Zapolskim (z Polską) i Plyussky (ze Szwecją). Rosjanie musieli opuścić podbite ziemie i miasta. Ziemie bałtyckie zostały zajęte przez Polskę i Szwecję. Wojna wyczerpała siły rosyjskie. Główne zadanie uzyskania dostępu do Morza Bałtyckiego nie zostało rozwiązane.

12. Opricznina Iwan 4: przyczyny, cele, konsekwencje.

początek polityki opriczniny wiąże się z wydarzeniami z 1565 roku, kiedy car zrzekł się tronu, powołując się na „zdradę” bojarów. Kalkulacja polityczna tego kroku była taka, że ​​Iwan IV postawił trzy warunki zgody na powrót na tron: prawo do egzekucji zdrajców według własnego uznania; wprowadzenie opriczniny dla zapewnienia życia i bezpieczeństwa królewskiego; opłata za „podwyżkę” (za urządzenie początkowe) przez resztę kraju (zemstvo) 100 tysięcy rubli. - ogromna ilość jak na ówczesne standardy. w swoim przeznaczeniu (opricznina) car zajął wiele powiatów na zachodzie, południowym zachodzie i centrum kraju, bogate regiony północne, część terytorium Moskwy. korpus opriczniny - tysiąc specjalnie wyselekcjonowanych szlachciców - otrzymał majątki w okręgach opriczniny, a wszystkie ziemstwa zostały z nich eksmitowane. opricznina miała swoją własną myśl, swój własny dwór, swoje własne rozkazy. car skupił w swoich rękach kontrolę nad dyplomacją i najważniejszymi sprawami, odsunął się od obecnej administracji, wszystkie trudy wojny inflanckiej leżały na ziemstwie. korpus opriczniny miał tylko dwa zadania: ochronę króla i eksterminację zdrajców. walka z rzekomą zdradą odbywała się poprzez masowe represje: egzekucje, przesiedlenia, konfiskaty ziemi i mienia. wkrótce terror ogarnął cały kraj, jego ofiarami padły nie tylko pojedyncze rodziny bojarskie czy szlacheckie, ale także całe miasta. masowe egzekucje miały miejsce w Nowogrodzie (według minimalnych szacunków było około 3 tys. ofiar). powodem tego były podejrzenia cara co do zdradzieckich związków Nowogrodu z królem polskim. Terror opriczniny przybrał przerażający zasięg, zmienili się dowódcy oddziałów opriczniny (A. Basmanowa został stracony, jego miejsce zajął mały Skurat), ale represje wobec „zdrajców” nie ustały. Ofiarami represji padli wybitni bojarzy z licznymi bliskimi im osobami i wyżsi urzędnicy państwowi, a wcale nie wybitni ludzie, a także chłopi. opricznina trwała 7 lat - do 1572 r. jej zniesienie wiązało się z całkowitym upadkiem gospodarczym kraju - ruiną całych regionów, z klęskami wojsk rosyjskich w Wojna inflancka , z kampanią Chana Krymskiego przeciwko Rosji. historia opriczniny wciąż nie jest do końca jasna, istnieje kilka koncepcji próbujących wyjaśnić znaczenie i przyczyny polityki terroru państwowego Iwana IV (który otrzymał przydomek „Straszny”). wielu historyków widzi w opriczninie bardzo trudną drogę do centralizacji. ich zdaniem odmowa reformy Iwana Groźnego była podyktowana chęcią przyspieszenia tempa centralizacji. inna koncepcja łączy przyczyny opriczniny z pragnieniem króla posiadania pełni władzy państwowej. gdy król był zbyt młody, tolerował obok siebie inteligentnych i potężnych doradców (radę wybieraną), a gdy zdobył niezbędne doświadczenie polityczne, usunął ich i zaczął rządzić samotnie. wielu historyków widzi w opriczninie sposób na walkę z obiektywnymi przeciwnikami centralizacji (separatyzm nowogrodzki, kościół itp.). istnieje punkt widzenia na opriczninę jako wynik zaburzeń psychicznych cara, jako produkt jego bolesnej podejrzliwości i okrucieństwa. jego syn, następca tronu Iwan, którego śmiertelnie zranił, również padł ofiarą niepohamowanego gniewu króla. choć faktyczna wiedza o wydarzeniach z opriczniny znacznie się dzisiaj poszerzyła, spójne wyjaśnienie tego wydarzenia w historii Rosji jest mało prawdopodobne. ale skutki opriczniny i ich wpływ na dalszy bieg wydarzeń są dość oczywiste. Przede wszystkim opricznina doprowadziła do poważnego kryzysu gospodarczego. wsie były opuszczone, na ziemiach nowogrodzkich do 90% gruntów ornych nie było uprawianych. dla państwa, którego gospodarka opierała się na sektorze rolniczym, był to straszliwy cios. konsekwencją opriczniny był spadek siły bojowej armii rosyjskiej. zubożenie i ruina obszarników, z których uformowały się siły zbrojne, spowodowały kryzys w armii. wojna inflancka została przegrana. masowe represje w okresie opriczniny miały konsekwencje demograficzne. Przybliżone szacunki R.G. Skrynnikowa określają liczbę zgonów na 10-15 tysięcy osób. dla Rosji, z tradycyjnie niską gęstością zaludnienia, straty te były ogromne. sieć osiedli uległa znacznemu zmniejszeniu, zmniejszyła się ludność pracująca. terror doprowadził do ostatecznego ustanowienia despotycznego reżimu w Rosji. nawet feudalna elita nie miała żadnej ochrony przed arbitralnością monarchy, rosyjska szlachta (której prawa były znacznie ograniczone przed opriczniną) stała się „poddanymi autokracji”. trudna sytuacja kraju po zniesieniu opriczniny nie uległa poprawie. presja podatkowa państwa na mocno zmniejszony kontyngent płatników podatków nie osłabła. reakcją chłopów była ucieczka (m.in. na peryferie kraju) na ziemie nieopodatkowane. w takiej sytuacji rząd w 1581 r. wprowadził reżim „lat zastrzeżonych”, kiedy zniesiono prawo chłopskiej przemiany. był to prawdziwy krok w kierunku powstania pańszczyzny. Śmierć Iwana IV w 1584 roku obnażyła kryzys panującej dynastii. władzę odziedziczył drugi syn Iwana Groźnego - Fedor, którego niższość była oczywista. trzeci syn Iwana IV - carewicz Dmitrij zmarł jako dziecko w kącie. chory i złamany moralnie monarcha odsunął się od rządu i powierzył go swemu szwagra Borysowi Godunowowi. Car Fiodor zmarł bezpotomnie w 1598 roku, a władza przeszła na Godonova. Następcy Iwana IV odziedziczyli po nim wielką władzę, ale nie wzmocnili jej za pomocą skompromitowanego terroru. polegali na stabilności aparatu rządowego i samorządowego wybranego w okresie reform.

13. Czas kłopotów: przyczyny, etapy, konsekwencje.

„Kłopotliwy” czas w Rosji: przyczyny, podlewane. alternatywy, konsekwencje. Przyczyny: konsekwencje opriczniny i wojny inflanckiej: ruina gospodarki, wzrost napięcia społecznego, głuchy ferment prawie wszystkich grup ludności. Panowanie syna Iwana Groźnego, Fiodora Ionowicza, nie zmieniło sytuacji. Śmierć najmłodszego syna Iwana Groźnego, Dmitrija, pozbawiła tronu ostatniego prawowitego następcy tronu. Fiodor Ionovich zmarł bezdzietnie, Borys Godunow został wybrany na cara. Niepowodzenie upraw w latach 1601-1603, próby wykorzystania przez sąsiednią Rzeczpospolitą słabości Rosji. W Polsce pojawił się też szlachcic, który ogłosił się Dmitrijem, pozyskał milczące poparcie króla Zygmunta III i magnata Mniszka, wkroczył na południowe tereny Rosji. Zaczęły się kłopoty, wiele osób przeszło na jego stronę, zostaje królem, ale nie może spełnić obietnic danych Polakom. Na weselu z córką Zygmunta III został zabity przez szlachtę (nie chcieli, by ożenił się z katolikiem). Wasilij Szujski (bojar) zostaje królem. Latem 1606 r. powstanie w Putivlu dociera do Moskwy, zostaje pokonane. Latem 1607 poddają się. Pojawia się fałszywa Dmitrij II, wstawiają się za nim ocaleni uczestnicy powstania, Kozacy i polskie oddziały. Osiedla się w Tushino. Car zawiera porozumienie ze Szwecją, a armia rosyjsko-szwedzka zdobywa kilka miast kraju. Ze względu na udział Szwecji Polska atakuje Rosję, zdobywa Moskwę. Podpisano umowę siedmiu bojarów (reguła siedmiu bojarów), że Władysław będzie królem, jeśli przejdzie na prawosławie. Stając się królem, Władysław nie spełnia warunków umowy. Powstaje milicja, ale nie mogła wyzwolić Moskwy, sprzeczności - zginął jeden z przywódców milicji. Powstaje druga milicja - odbierają Moskwę Polakom. W styczniu 1613 Sobór Ziemski wybrał 16-letniego Michaiła Romanowa. Rozpoczęła się nowa dynastia królów. Podpisano umowę ze Szwecją (odbiera twierdzę Korela i wybrzeże Zatoki Fińskiej), Polską (odbiera Smoleńsk, Czernigow).

14. Rosja w XVII wieku: główne kierunki rozwoju politycznego i społeczno-gospodarczego.

Czas Kłopotów stworzony w Ross był wyjątkowy. Sytuacje – władza w rękach społeczeństw. Jedność państwa Został zniszczony (Smoleńsk - Polak, Nowogród-Szwedzi) wielka wartość. zachowana jedność narodowa. Miał kościoły i potrzeby ludzi w królu. 1613 - wybierz. Nowy król. Najbardziej reprezentatywny. Pomógł patriarcha Filaret. Wybrany. Król jest jego synem. - Michał. Ramanow. Władza cara początkowo ograniczała bojarów. Rady Zimowe nie mogły powstrzymać zniewolenia majątków podlegających opodatkowaniu, w tym mieszczan. Coraz większa rola w katedrach iralskich. Szlachta Boya. Ale mogli też ograniczyć władzę króla. Początki monarchii stanowej Rosji. Nieistotny Z powodu słabości miasta. A ludzie nie wiedzą. Ich prawa w katedrach ziemstw. W XVII wieku następuje proces przemian. Od majątków po przestarzałą rolę dumy bojarskiej w upadkach ziemstvo sobor. 1648 kodeks sądowy - " kod katedralny» do pawilonu Cator ODA. Stan fundamentów majątków rosyjskich. Został powiększony. Podatki, zwrot ziemi Pasadianom, zabezpieczenie mieszczan dla ich miast. Kodeks - prawny. Zaprojektowany System. Twierdza. Chłopi – miejscowi, patrymonialni, klasztorni, stali się zależni. Od pani Właściciele mogli sprzedawać i kupować fronty hipoteczne. Dziedziczeniem chłopów. Szlachta podluch prawo dziedziczenia. Zamiana majątków na nieruchomości. Zakaz rozbudowy kościoła. Własność ziemska.

15. Reformy Piotra I i ich znaczenie.

16. Polityka zagraniczna Piotra I. Formacja Imperium Rosyjskiego.

1 . Na początku panowania Piotra I rozległe terytorium Rosji zostało faktycznie pozbawione szlaków morskich. Walka o dostęp do morza nabrała ostatecznie pierwszorzędnego znaczenia dla dalszego rozwoju państwa rosyjskiego.

Piotr I od początku swojego wystąpienia na tronie rosyjskim musiał prowadzić operacje wojskowe z Krymem. Celem działań wojennych było umocnienie pozycji Rosjan na Morzu Azowskim i Czarnym. Ale pierwsze próby rozwiązania tego problemu zakończyły się dla Rosji fiaskiem.

Wielka Ambasada

Piotr I poprzez kroki dyplomatyczne dąży do wzmocnienia pozycji Rosji i sojuszu mocarstw europejskich przeciwko Turcji (w 1697 roku Rosja, Austria i Wenecja zawarły sojusz ofensywny). W tym celu w 1697 r. zorganizowano w Europie tzw. Wielką Ambasadę. Tworząc go, Piotr starał się także nawiązać kontakty handlowe, gospodarcze i kulturalne z mocarstwami europejskimi. Ambasada liczyła 250 osób. W nim, incognito, pod nazwiskiem oficera pułku Preobrażenskiego Piotra Michajłowa, był sam Piotr I. Kierował ambasadą F.Ya. Lefort. Wielka ambasada odwiedziła Holandię, Anglię, Saksonię, Wenecję. Oprócz negocjowania i wyjaśniania układu sił w Europie, Peter zapoznał się z przemysłem europejskim, przede wszystkim z przemysłem stoczniowym, fortyfikacyjnym i odlewniczym. Car wizytował stocznie i arsenały, manufaktury, odwiedzał parlament, muzea, teatry, mennice. Pracował nawet osobiście w stoczniach Kompanii Wschodnioindyjskiej w Holandii.

Centralnym wydarzeniem pierwszego okresu panowania Piotra I była wojna północna.

Podczas Wielkiej Ambasady Piotr zdał sobie sprawę, że nie będzie w stanie znaleźć sojuszników w wojnie z Turcją. Jednocześnie znalazł sojuszników w wojnie ze Szwecją, podczas której Rosja mogła dostać się na Bałtyk. Konsolidacja Rosji na wybrzeżu Bałtyku umożliwiła nawiązanie więzi handlowych i gospodarczych z rozwiniętymi krajami Europy.

W latach 1699–1700 Sojusz Północny został zawarty między Rosją, Danią, Rzeczpospolitą i Saksonią, skierowany przeciwko Szwecji.

Przebieg wojny północnej

1. Po zdobyciu poparcia wielu mocarstw europejskich, Piotr I wypowiedział wojnę Szwecji w 1700 roku i rozpoczęła się Wielka Wojna Północna (1700-1721).

2. W pierwszym etapie wojny wojska rosyjskie zostały pokonane podczas oblężenia Narwy. Pierwsze niepowodzenia nie złamały jednak Piotra, energicznie przystąpił do tworzenia regularnej armii.

3. Pierwsze znaczące zwycięstwo Rosjanie odnieśli pod Dorpatem pod koniec 1701 roku. Nastąpiły nowe zwycięstwa - zdobycie twierdzy Noteburg (Oreszek), która otrzymała nową nazwę Shlisselburg.

4. W 1703 r. Piotr I założył nowe miasto - Petersburg - w celu ochrony Newy przed Szwedami. Tutaj później przeniósł stolicę Rosji. W 1704 r. wojskom rosyjskim udało się zdobyć Narwę, twierdzę Iwan-Gorod.

5. Najważniejszą bitwą wojny północnej była zwycięska dla wojsk rosyjskich bitwa pod Połtawą (27 czerwca 1709), która zmieniła cały przebieg wojny i podniosła prestiż Rosji.

6. Wojna po bitwie pod Połtawą trwała jeszcze 12 lat. Zakończył się w 1721 r. traktatem z Nishtad.

Skutki wojny

Po zawarciu pokoju ze Szwecją w 1721 r. Rosja uzyskała niezawodne ujście na Bałtyk i stała się potęgą morską.

2 . W ciągu ćwierćwiecza XVIII wieku, który wcale nie był tak szybki jak XIX, a tym bardziej XX wiek, Piotr I uczynił Rosję wielką potęgą, nie gorszą pod względem siły przemysłowej i militarnej od rozwiniętej Europy. krajów tamtych czasów. Piotr Wielki zapoznał Rosję z postępowymi zdobyczami kultury zachodniej, otworzył ujście na Morze Bałtyckie, które władcy Moskwy chcieli osiągnąć od XVI wieku. Kraj nie tylko wszedł „u progu” Europy, ale także stał się liderem na wschodzie i północy kontynentu. Większość innowacji Petera wykazała się niesamowitą witalnością. Instytucje państwowe stworzone przez Piotra I funkcjonowały przez cały XVIII wiek, a niektóre jeszcze dalej. Zestawy rekrutacyjne wprowadzone za Piotra Wielkiego istniały w Rosji do 1874 r., a Senat, Synod, Prokuratura, Tablica Szeregów, podobnie jak samo Imperium Rosyjskie, do 1917 r.

Powstało Imperium Rosyjskie:

1) wraz z dalszym umacnianiem się pańszczyzny, która wstrzymała nawiązywanie stosunków kapitalistycznych;

2) z najsilniejszą presją podatkową na ludność. 22 października 1721 r. podczas obchodów pokoju nystadzkiego (obchody trwały kilka tygodni) Senat nadał Piotrowi I tytuły Wielkiego Cesarza Wszechrusi i „Ojca Ojczyzny”. Wraz z przyjęciem tytułu cesarza przez Piotra I Rosja staje się imperium. Wzrost autorytetu międzynarodowego państwa znalazł odzwierciedlenie w uznaniu go przez państwa europejskie: Prusy, Holandia, Szwecja, Dania w 1722-1724, Anglia i Austria w 1742, Francja w 1744. A Polska uznała Cesarstwo Rosyjskie później niż wszyscy - w 1764

Reformy Piotra I oznaczały powstanie monarchii absolutnej: 1) car otrzymał możliwość nieograniczonego i niekontrolowanego rządzenia krajem przy pomocy całkowicie od niego zależnych urzędników; 2) nieograniczona władza monarchy znalazła ustawodawczy wyraz w artykule 20 Regulaminu Wojskowego i Regulaminu Duchowego, a mianowicie „władza monarchów jest autokratyczna, której posłuszeństwo sam Bóg nakazuje”; 3) zewnętrznym wyrazem absolutyzmu, który ugruntował się w Rosji, jest przyjęcie w 1721 r. przez Piotra I tytułu cesarza i imienia „Wielki”; 4) nastąpiła biurokratyzacja aparatu administracyjnego i jego centralizacja; 5) reformy administracji rządowej i samorządowej stworzyły pozornie uporządkowaną hierarchię instytucji od senatu w centrum do urzędu wojewódzkiego w powiatach.

17. Przemiany Piotra I w dziedzinie kultury i życia.

Najważniejszym etapem realizacji reform była wizyta Piotra w ramach Wielkiej Ambasady wielu krajów europejskich. Po powrocie Piotr wysłał wielu młodych szlachciców do Europy, aby studiowali różne specjalności, głównie w celu opanowania nauk morskich. Car zadbał także o rozwój oświaty w Rosji. W 1701 r. w Moskwie w Wieży Suchariwa otwarto Szkołę Nauk Matematycznych i Nawigacyjnych, kierowaną przez Szkota Forvarsona, profesora Uniwersytetu w Aberdeen. Jednym z nauczycieli tej szkoły był Leonty Magnitsky - autor "Arytmetyki ...". W 1711 r. w Moskwie pojawiła się szkoła inżynierska.

Piotr starał się jak najszybciej przezwyciężyć rozłam między Rosją a Europą, który powstał od czasów jarzma tatarsko-mongolskiego. Jednym z jej przejawów była inna chronologia, aw 1700 roku Piotr przeniósł Rosję do nowego kalendarza - rok 7208 staje się 1700, a obchody Nowego Roku są przeniesione z 1 września na 1 stycznia. W 1703 r. ukazał się w Moskwie pierwszy numer gazety „Wiedomosti”, pierwszej gazety rosyjskiej, w 1702 r. zaproszono do Moskwy trupę Kunszt, aby stworzyć teatr. W życiu szlachty rosyjskiej zaszły istotne zmiany, które przekształciły szlachtę rosyjską „na obraz i podobieństwo” szlachty europejskiej. W 1717 r. ukazała się książka „Uczciwe zwierciadło młodości” – rodzaj podręcznika etykiety, a od 1718 r. – Zgromadzenia – szlacheckie zgromadzenia wzorowane na europejskich. Nie możemy jednak zapominać, że wszystkie te przemiany przyszły wyłącznie odgórnie i dlatego były dość bolesne zarówno dla wyższych, jak i niższych warstw społeczeństwa. Gwałtowny charakter niektórych z tych przemian budził obrzydzenie i doprowadził do ostrego odrzucenia pozostałych, nawet najbardziej postępowych przedsięwzięć. Peter dążył do uczynienia Rosji krajem europejskim w każdym tego słowa znaczeniu i przywiązywał wielką wagę do nawet najdrobniejszych szczegółów tego procesu.

18. „Oświecony absolutyzm” Katarzyny 2. Polityka zagraniczna Rosji pod koniec XVIII wieku.

Oświecony absolutyzm KatarzynyII. To jest panowanie Katarzyny. Znaczenie ma polityka podążania za ideałami oświecenia, wyrażająca się w realizacji reform, które zniszczyły niektóre z najbardziej przestarzałych instytucji feudalnych. Nabrało to w Rosji charakteru całościowej reformy państwowo-politycznej, podczas której ukształtował się nowy obraz państwowo-prawny monarchii absolutnej. Charakterystyczny był podział klasowy: szlachta, burżuazja, chłopstwo. Polityka Katarzyny w jej orientacji klasowej była szlachetna. Katarzyna wyobrażała sobie swoje zadania w następujący sposób: 1. Konieczne jest oświecenie narodu, którym musi rządzić. 2. Konieczne jest wprowadzenie porządku w państwie, wspieranie społeczeństwa i zmuszanie go do przestrzegania prawa. 3. Niezbędne jest utworzenie w państwie dobrej i dokładnej policji. 4. Niezbędne jest wspieranie rozkwitu państwa i uczynienie go bogatym. 5. Niezbędne jest, aby państwo było samo w sobie budzące grozę i szanujące sąsiadów. W prawdziwym życiu deklaracje cesarzowej często nie zgadzały się z czynami.

Czasy Katarzyny II (1762-1796) to „złoty wiek” szlachty. Jego przywileje i wpływy osiągają punkt kulminacyjny – królowa, która doszła do władzy nielegalnie, potrzebowała jego wsparcia. Wewnętrzny krąg, pomagający królowej w rozwiązywaniu spraw państwowych, to jej faworyci G. G. Orłow, G. A. Potemkin i inni.W 1767 r. zwołano Komisję Legislacyjną w celu opracowania nowego kodeksu praw. Powstały różne projekty reform, w tym złagodzenie sytuacji chłopów (po raz pierwszy w historii Rosji). Od 1768 r. prawie nie zwoływano komisji, aby uniknąć nadmiernej swobodnej myśli. W 1764 r. rozpoczęła się sekularyzacja (przekazanie państwu) ziem kościelnych i zlikwidowano autonomię Ukrainy. W 1775 r. przeprowadzono reformę prowincjonalną, usprawniającą samorząd terytorialny (podział na województwa i powiaty). Skarga do szlachty (1785) gwarantowała jej wyłączne prawo do posiadania ziemi i chłopów, wolność szlachty od kar cielesnych oraz ustanawiała zjazdy szlachty z prawem wstawiennictwa u monarchy. List do miast określał porządek samorządu w miastach. W gospodarce, podobnie jak za Elżbiety, prowadzona jest polityka dalszego znoszenia drobnych regulacji produkcji i handlu. Rośnie liczba chłopów pańszczyźnianych, którzy poszli do pracy, niektórzy zakładają własne przedsiębiorstwa. Jednak niezadowolenie ludzi z samowoli urzędników i właścicieli ziemskich jest ogromne. W 1771 r. w Moskwie wybuchły „zamieszki dżumy”, w 1772 r. – powstanie kozackie w mieście Jaik. W 1773 r. Rozpoczęła się wojna chłopska, kierowana przez oszusta „Piotra III” - Emeliana Pugaczowa. Obejmuje Ural i region Wołgi, ale w 1774 r. Pugaczow został pokonany i wydany przez wspólników, aw 1775 r. Został stracony. W latach 1796-1801. Rządził Paweł I. Próbował łagodzić sytuację ludu (nadmiar zaległości, zakaz pańszczyzny w weekendy), ale naruszał szlachtę – ograniczał prawa sejmów szlacheckich, zwiększał cenzurę, przeprowadzał represje. W 1801 Paweł został zabity przez spiskowców.

2. Na początek XVIII wieku. bardzo trudno jest rozdzielić politykę wewnętrzną i zagraniczną, rozwój gospodarczy i wejście Rosji na szeroką arenę stosunków międzynarodowych. Wiele działań w dziedzinie gospodarki było inspirowanych wojną, ale sama wojna była konieczna dla dalszego rozwoju gospodarczego państwa. Początkowo Polityka zagraniczna Rząd Piotra koncentrował się na tym samym, co w poprzednim okresie. Był to ruch Rosji na południe, chęć wyeliminowania Dzikiego Pola, które powstało w bardzo starożytnych czasach w wyniku nadejścia świata koczowniczego. Blokował Rosji drogę do handlu na Morzu Czarnym i Śródziemnym, hamował rozwój gospodarczy kraju. Przejawem tej „południowej” linii polityki zagranicznej były kampanie Wasilija Golicyna w krymskich kampaniach „Azowa” Piotra. Druga kampania zakończyła się sukcesem: 19 lipca 1696 r. upadła turecka twierdza Azow. Aby szukać sojuszników na Zachodzie, Peter zorganizował „wielką ambasadę” liczącą 250 osób, kierowaną przez „admirała lądowego” Leforta i generała Golovina. Pod imieniem „sierżanta” pułku Preobrażenskiego Piotra Michajłowa sam suweren jechał w ambasadzie. Wyjazd ambasady omal nie upadł z powodu buntu Streltsy, ale w marcu 1697 „wielka ambasada” wyruszyła. Okazało się, że nie można nikogo zainteresować wojną z Turcją w tym okresie, ale znaleziono sojuszników do walki ze Szwecją. Ostra reorientacja polityki zagranicznej rosyjskiego rządu po „wielkiej ambasadzie” wcale na to nie wygląda, jeśli pamiętamy, że walka o dostęp do Morza Bałtyckiego od dawna jest jednym z najważniejszych kierunków rosyjskiej polityki zagranicznej . Bałtyckie „okno na Europę” miało być rozwiązaniem wielu pilnych zadań gospodarczych i politycznych stojących przed Rosją.

Wojna ze Szwecją, która trwała 21 lat i była nazywana „Północną”, rozpoczęła się w 1700 roku smutną porażką Rosji pod Narwą. Dowódca armii szwedzkiej, utalentowany dowódca, król szwedzki Karol XII, zdołał w tym czasie unieszkodliwić jednego z sojuszników Rosji - Duńczyków. Kolejka była dla innego sojusznika - Rzeczpospolitej. Wkrótce to się stało. Na tron ​​w Polsce wyniesiony został protegowany Szwecji. Główny teatr działań wojennych zostaje przeniesiony na południe, na terytorium Ukrainy. To tutaj odbyła się słynna bitwa pod wsią Lesnoy, niedaleko miasta Propoisk (wrzesień 1708). A już w 1709 roku miała miejsce słynna bitwa połtawska, która stała się punktem zwrotnym w trakcie wojny północnej. Nie spełniła się nadzieja Karola XII na wsparcie od hetmana Mazepy Lewobrzeżnej Ukrainy, który odmienił Rosję. W pobliżu Połtawy armia Karola XII została pokonana, sam król uciekł. Udało mu się podbić Turcję przeciwko Rosji. Odbyła się kampania Prut armii rosyjskiej. Kampania zakończyła się niepowodzeniem, ale dyplomacji rosyjskiej udało się zawrzeć pokój z Turcją. Teatr działań zostaje przeniesiony na Bałtyk. W 1713 r. Piotr pokonał Szwedów w bitwie pod Tammerfors i zdobył prawie całą Finlandię. 27 lipca 1714 r. flota rosyjska odniosła wspaniałe zwycięstwo nad Szwedami pod przylądkiem Gangut. Wyspy Alandzkie zostały zajęte. W 1720 roku pod Grengam szwedzka flota została ponownie pokonana. W 1721 r. w mieście Nystadt w Finlandii zawarto pokój. Na mocy tego pokoju część Finlandii (Wyborg i Kexholm), Ingria, Estonia i Inflanty z Rygą zostały przyłączone do Rosji, kraj uzyskał wreszcie dostęp do Morza Bałtyckiego.

19. Próby reformy systemu politycznego Rosji pod rządami Aleksandra I.

liberalne inicjatywy. Aleksander I zaczął rządzić wraz ze zniesieniem dekretów Pawła I dotyczących szlachty. Przywrócono do służby 10 tys. oficerów i urzędników zwolnionych przez Pawła za łapówki, potwierdzono ważność „Listów listów” do szlachty i miast, zlikwidowano Tajną Wyprawę (ośrodek śledztwa politycznego), Rosjanom pozwolono za granicę, wwóz jakichkolwiek książek, tortury zabroniono. W pierwszych latach swojego panowania młody cesarz polegał na małym kręgu przyjaciół, który rozwinął się jeszcze przed początkiem jego panowania, w skład którego wchodził P.A. Stroganow, AA Czartoryski, N.N. Nowosilcew, wiceprezes Koczubej. To otoczenie Aleksandra I zaczęto nazywać „Tajnym Komitetem”. Jej członkowie byli młodzi, starali się nadążyć za duchem czasu, ale nie mieli doświadczenia w tych sprawach państwowych, o których dyskutowali i postanowili zreformować. Nowy cesarz zaczął przeprowadzać reformy w zakresie administracji centralnej, kwestii chłopskiej i oświaty. Reformy administracji publicznej. W latach 1802-1811. reforma ministerialna. Zamiast zarządów wprowadzono 11 ministerstw. W przeciwieństwie do kolegiów w ministerstwie, sprawy decydował wyłącznie minister, odpowiedzialny tylko przed cesarzem. Powołano Komitet Ministrów do wspólnego omawiania przez ministrów spraw ogólnych. Senat otrzymał prawo do kontrolowania utworzonych resortów i stał się najwyższym organem sądowniczym kraju. (Patrz uzupełniający materiał ilustracyjny) Reforma ministerialna przyczyniła się do usprawnienia centralnego aparatu administracyjnego. Aleksander I rozważał wprowadzenie w kraju konstytucji, tj. ograniczenie ich absolutnej władzy, dobrze. Zdał sobie jednak sprawę, że nie można wprowadzić konstytucji w Rosji przy zachowaniu pańszczyzny. Konieczne jest przygotowanie społeczeństwa do wprowadzenia konstytucji. W tym celu postanowił zreorganizować cały system władzy i administracji w Rosji według wzorców zachodnioeuropejskich.

20. Wojna Ojczyźniana 1812 r.: wyczyn wojska i ludu.

21. Ruch dekabrystów i jego znaczenie.

Powody. Bardzo wyraźnie pogłębiającą się przepaść między Rosją a Zachodem zaczęto odnotowywać po wojnie 1812 r. i kampaniach zagranicznych armii rosyjskiej, wizytach oficerów wojskowych w krajach Zachodnia Europa. Wielu młodych oficerów armii rosyjskiej chciało szybko wypełnić lukę między rozkazami rosyjskimi a europejskimi.

Zmiany, jakie zaszły w Europie po rewolucji francuskiej, a mianowicie upadek monarchii, powstanie instytucji parlamentarnych, burżuazyjne zasady gospodarki rynkowej, nie mogły nie wpłynąć na rozwój myśli społeczno-politycznej w Rosji.

Po powrocie wojsk rosyjskich z kampanii zagranicznych wśród młodych oficerów szlacheckich zaczęły pojawiać się pierwsze oznaki niezadowolenia politycznego. Stopniowo to niezadowolenie przerodziło się w ruch społeczno-polityczny, który nazwano ruchem dekabrystycznym.

skład społeczny. Ruch dekabrystów dotknął szczytu szlacheckiej młodzieży. Można to wytłumaczyć faktem, że burżuazja, z powodu słabości gospodarczej i niedorozwoju politycznego, zaczęła się formować dopiero pod koniec XVIII wieku. iw tym okresie w życiu kraju nie odgrywał samodzielnej roli.

Towarzystwa dekabrystów, ich działalność. W latach 1816-1818 powstały pierwsze organizacje dekabrystów – Unia Zbawienia i Unia Opieki Społecznej. Na podstawie tego ostatniego zorganizowano dwie organizacje rewolucyjne: Towarzystwo Północne (pod przewodnictwem N.M. Muravyova, S.P. Trubetskoya, K.F. Ryleeva, centrum znajdowało się w Petersburgu) i Towarzystwo Południowe (pod przewodnictwem P.I. Pestela, był na Ukrainie). Dekabryści w swojej działalności:

1) dążył do realizacji planów zmian ustrojowych w kraju poprzez przewrót wojskowy;

2) opowiadał się za wprowadzeniem ustroju konstytucyjnego i wolności demokratycznych, zniesieniem pańszczyzny i różnic klasowych;

3) opracował główne dokumenty polityczne, które stały się „Konstytucją” N.M. Muravyov i Russkaya Prawda autorstwa P.I. Pestel. „Konstytucja” N.M. Muravyova była bardziej umiarkowana (dostrzegała potrzebę zachowania monarchii konstytucyjnej).

Program PI Pestel był bardziej radykalny. Wykluczyła zachowanie monarchii i opowiadała się za ustanowieniem ustroju republikańskiego w Rosji.

Powstanie na Placu Senackim. 14 grudnia 1825 r., w dniu rozstrzygnięcia kwestii sukcesji tronu w kraju, zgromadzeni na Placu Senackim dekabryści chcieli zerwać przysięgę składaną Mikołajowi i zmusić Senat do opublikowania „Manifestu naród rosyjski”, który zawierał główne postulaty dekabrystów.

Niestety dekabryści się spóźnili. Senatorom jeszcze przed wystąpieniem udało się złożyć przysięgę Mikołajowi na wierność. Powstanie dekabrystów zostało brutalnie stłumione. Ale ich praca nie poszła na marne. Wiele pomysłów dekabrystów zostało zrealizowanych w toku kolejnych reform.

22. Myśl społeczno-polityczna w Rosji w latach 30-50. XIX wiek: konserwatyści, liberałowie, radykałowie.

1. Petraszewici: Członkowie koła wyznawali różne poglądy: od liberalnego do radykalnego rewolucjonisty. Mimo znacznej liczby społeczeństwo Petrashevite pozostawało właśnie kręgiem, w którym dyskutowano o kwestiach literackich i filozoficznych. Nie stworzono ani programu, ani karty. Sam Petraszewski i jego współpracownicy wyznawali poglądy socjalistyczne w duchu Fouriera i Saint-Simona, marzyli o likwidacji pańszczyzny i autokracji, o ustanowieniu republiki. Niektórzy członkowie towarzystwa, kierowanego przez NA, byli bardziej radykalni. Speszniewa, który wierzył, że socjalizm można osiągnąć tylko poprzez rewolucję chłopską. Na początku lat 30. ukształtowało się ideologiczne uzasadnienie reakcyjnej polityki autokracji – narodziła się teoria „narodowości urzędowej”. Jej zasady sformułował minister edukacji S. S. Uvarov w słynnej triadzie wyrażającej odwieczne podstawy rosyjskiego życia: „Prawosławie, autokracja, narodowość”. Autokracja była interpretowana jako gwarant nienaruszalności państwa rosyjskiego. To w autokratycznej Rosji, zdaniem zwolenników tej ideologii, panuje najlepszy porządek rzeczy, zgodny z wymogami religii i mądrości politycznej. Prawosławie ogłoszono podstawą życia duchowego ludu. Przez „narodowość” rozumiano „jedność” cara z narodem, co implikuje brak w społeczeństwie rosyjskim podstaw do konfliktów społecznych. Należy zauważyć, że przedstawiciele wszystkich dziedzin ruchu społecznego w Rosji opowiadali się za narodowością, ale zainwestowali w tę koncepcję zupełnie inne treści. Oficjalna ideologia dążyła do przedstawienia reżimu autokratyczno-poddanego jako odpowiadającego „duchowi ludu”, a w tym przypadku narodowość była interpretowana jako przywiązanie mas do „pierwotnie rosyjskich zasad” – autokracji i prawosławia. Teoretykami oficjalnej ideologii byli profesorowie Uniwersytetu Moskiewskiego S.P. Shevyrev i MP Pogodin, wydawcy N.I. Grech, F.V. Bulgarin.Pod koniec lat 30. - na początku lat 40. W rozwoju myśli społecznej na pierwszy plan wysunęły się spory o historyczny los Rosji. Były dwa obozy: słowianofilów i ludzi Zachodu. Najwybitniejszymi ideologami słowianofilstwa byli I.S. i K.S. Aksakovs, I.V. i P.V. Kirejewski, A.I. Koshelev, A.S. Chomiakow i Yu.F. Samarin. Przywódcami westernizmu byli wybitny historyk średniowiecza T.N. mgr Granovsky Bakunin, wiceprezes Botkin, KD Kavelin, M.N. Katkowa. V.G. jest zwykle nazywany lewicowymi mieszkańcami Zachodu. Bieliński, A.I. Herzen, N.P. Ogareva Wspólną cechą okcydentyzmu i słowianofilstwa było odrzucenie istniejącego w Rosji porządku. Obaj rozumieli fatalizm pańszczyzny, cenzury i policyjnej arbitralności. Ale ludzie Zachodu wierzyli, że Rosja powinna podążać tą samą ścieżką co Europa Zachodnia, stając się ostatecznie parlamentarną monarchią konstytucyjną. Dla lewicowych okcydentalistów rozwój na ścieżce europejskiej miał doprowadzić do ustanowienia w Rosji socjalizmu, rozumianego w duchu idei Saint-Simona. W przeciwieństwie do okcydentalistów słowianofile uważali europejską drogę za nie do przyjęcia i katastrofalną dla Rosji. Wszystkie kłopoty, które spotkały Rosję, kojarzyli właśnie z tym, że począwszy od Piotra I Rosja porzuciła swój charakterystyczny pierwotny rozwój i zaczęła przyjmować obce europejskie porządki. Już XIX-wieczni myśliciele zwrócił uwagę na ideologiczną dwoistość słowianofilstwa. VS. Sołowjow uważał, że słowianofilstwo charakteryzuje „sprzeczność między uniwersalnym ideałem chrześcijaństwa a pogańską tendencją do „odrębności”. Ideałem słowianofilów była przedpietrowa Rosja z Soborem Zemskim. Słowianofile uważali naród rosyjski za obcy polityka, szczerze oddana prawowitej monarchii rewolucja słowianofile negowali konstytucję, rozdział władz i parlamentaryzm, ich hasło brzmiało: „Władza władzy – królowi, władza opinii – ludowi”. Reprezentowali władza królewska jako nieograniczona, ale słuchająca ludu, wypowiadającego się przez wolną prasę i Sobór Ziemski”. Powstało jednak pytanie, co może gwarantować przed przekształceniem nieograniczonej władzy carskiej w władzę despotyczną. słowianofile zmuszeni byli pokładać swoje nadzieje w rozwoju Kościoła i moralności.Biorąc pod uwagę, że oryginalne rosyjskie początki zachowały się tylko w gęstwinie ludu, nietkniętego powierzchowną „europeizacją” Piotra, słowianofile poświęcili wiele dbałość o badanie zwyczajów ludowych, życia, folkloru.

23. Reformy Aleksandra II

Cesarz Aleksander II (1855-1881). Najstarszy syn Mikołaja I wstąpił na tron ​​rosyjski 19 lutego 1855 roku. W przeciwieństwie do ojca był dość dobrze przygotowany do rządzenia państwem. Do października 1860 projekty podsumowane przez komisje redakcyjne wpłynęły do ​​Komitetu Głównego. On dalej redukował wielkość chłopskich działek i zwiększał cła. 17 lutego 1861 r. projekt reformy został zatwierdzony przez Radę Państwa. 19 lutego został podpisany przez Aleksandra II. Zniesienie pańszczyzny zapowiedział Manifest O najmiłosierniejszym przyznaniu chłopom pańszczyźnianym praw państwa wolnych mieszkańców wsi...? Praktyczne warunki zwolnienia zostały określone w 17 ustawach – ?Rozporządzeniach? o chłopach wychodzących z pańszczyzny. Manifest i ?Postanowienia? dotyczyła trzech głównych kwestii: osobistego wyzwolenia chłopów, przydziału im ziemi i umowy odkupienia. Wyzwolenie osobiste. Odtąd chłop mógł posiadać majątek ruchomy i nieruchomy, dokonywać transakcji i działać jako osoba prawna. Został uwolniony od osobistej opieki właściciela ziemskiego, mógł bez jego zgody ożenić się, wstąpić do służby i placówki edukacyjne , zmienić miejsce zamieszkania, przenieść się do klasy filistrów i kupców. Działki. ?Przepisy prawne? regulował przydział ziemi chłopom. Wielkość poletek zależała od żyzności gleby. Terytorium Rosji zostało warunkowo podzielone na trzy strefy: czarną ziemię, nieczarną ziemię i step. Każdy z nich ustalał najwyższe i najniższe rozmiary działek chłopskich (najwyższej? więcej niż to, czego chłop nie mógł żądać od ziemianina, najmniejszej?, której właściciel nie powinien był zaoferować chłopowi). W tych granicach zawarto dobrowolny układ między gminą chłopską a właścicielem ziemskim. Ich związek został ostatecznie ustalony przez statuty. Jeśli właściciel ziemski i chłopi nie doszli do porozumienia, do rozstrzygnięcia sporu zaangażowani byli mediatorzy. Okup. Chłopi, otrzymując ziemię, byli zobowiązani do ponoszenia jej kosztów. Chłopi nie mieli pieniędzy na zakup ziemi. Aby właściciele ziemscy otrzymywali jednorazowo sumy odkupienia, państwo udzieliło chłopom pożyczki w wysokości 80% wartości działek. Pozostałe 20% płaciła sama gmina chłopska właścicielowi ziemskiemu. W ciągu 49 lat chłopi musieli zwrócić państwu pożyczkę w formie rat z tytułu spłaty 6% rocznie. Do 1906 roku, kiedy chłopi uparcie osiągnęli zniesienie wypłat wykupu, zapłacili już państwu około 2 miliardów rubli, czyli prawie 4 razy więcej niż realna wartość rynkowa ziemi w 1861 roku. Współcześni nazywali reformę 1861 Wielką Wolność dla ponad 30 milionów poddanych utorowała drogę do kształtowania stosunków burżuazyjnych, modernizacji gospodarczej kraju. Reformy ziemstw, urbanistyczne, sądownicze, wojskowe i inne były naturalną kontynuacją zniesienia pańszczyzny w Rosji. Ich główny cel? dostosowanie ustroju państwowego i zarządzania administracyjnego do nowej struktury społecznej, w której wielomilionowe chłopstwo otrzymało wolność osobistą. Reorganizacja samorządu terytorialnego. Po zniesieniu pańszczyzny konieczna stała się zmiana samorządu. E 1864 Reforma Zemstvo została przeprowadzona. Instytucje ziemstvo (zemstvos) powstały w prowincjach i okręgach. Były to wybieralne ciała przedstawicieli wszystkich stanów. Wysoka kwalifikacja majątkowa i wieloetapowy (według kurii) system wyborczy majątków ziemskich zapewniały w nich przewagę obszarników. Ziemstw pozbawiono funkcji politycznych. Zakres ich działalności ograniczał się wyłącznie do zagadnień gospodarczych o znaczeniu lokalnym: układania i utrzymania linii komunikacyjnych, ziemstw szkół i szpitali, troski o handel i przemysł. Ziemstwa znajdowały się pod kontrolą władz centralnych i lokalnych, które miały prawo zawiesić każdą decyzję zgromadzenia ziemstw. Kolejnym krokiem była reforma urbanistyczna. ?Pozycja miejska? 1870 stworzył w miastach organy wszystkich klas? rady miejskie. Zajmowali się ulepszaniem miasta, dbali o handel, zaspokajali potrzeby edukacyjne i medyczne. W dumach miejskich, w związku z wysokimi majątkowymi kwalifikacjami wyborczymi, wiodącą rolę odgrywała duża burżuazja. Podobnie jak ziemstw, byli pod ścisłą kontrolą administracji rządowej. Reforma sądownictwa. ?Nowe statuty sądowe? W 1864 r. w Rosji wprowadzono zupełnie nowy system postępowania sądowego. Przewidywały sąd powszechny, jego niezależność od administracji, nieusuwalność sędziów, rozgłos i konkurencyjność procesu. Wzięli w niej udział prokurator (oskarżyciel) i adwokat (obrońca). Kwestię winy oskarżonego rozstrzygnęła ława przysięgłych. Kompetencje poszczególnych instancji sądowych zostały ściśle określone. Drobne sprawy cywilne rozpatrywane w sądzie magistrackim, karne i poważne? w dzielnicy. W izbie sądowej rozpatrywano szczególnie ważne zbrodnie państwowe i polityczne. Senat stał się sądem najwyższym. Stworzony system odzwierciedlał najbardziej postępowe tendencje w światowej praktyce sądowej. Jednak przeprowadzając reformę, rząd pozostawił wiele luk prawnych dla ingerencji w sądownictwo. Niektóre zasady zostały tylko zadeklarowane. Na przykład chłopi podlegali swojemu sądowi klasowemu. Dla procesów politycznych utworzono Specjalną Obecność Senatu, którego posiedzenia zostały zamknięte, co naruszało zasadę jawności. reforma wojskowa. kluczowy element reforma była ustawą z 1874 r. o służbie wojskowej we wszystkich klasach mężczyzn, którzy osiągnęli wiek 20 lat. Termin czynnej służby ustalono na siły lądowe do 6 lat w marynarce? do 7 lat. Terminy czynnej służby uległy znacznemu skróceniu w zależności od wykształcenia, osoby z wyższym wykształceniem służyły jedynie pół roku. W latach 60. rozpoczęło się przezbrajanie armii: wymiana broni gładkolufowej na gwintowaną, wprowadzenie systemu stalowych elementów artyleryjskich i udoskonalenie floty konnej. Szczególne znaczenie miał przyspieszony rozwój wojskowej floty parowej. Do szkolenia oficerów stworzono gimnazja wojskowe, specjalistyczne szkoły podchorążych i akademie? Sztab Generalny, Artyleria, Inżynieria itp. Poprawił się system dowodzenia i kierowania siłami zbrojnymi. Reformy w edukacji i prasie. Najważniejsze było to, że faktycznie wprowadzono ogólnodostępną edukację dla wszystkich klas. Wraz ze szkołami państwowymi powstały szkoły ziemstvo, parafialne, niedzielne i prywatne. Gimnazja podzielono na klasyczne i prawdziwe. Przyjęli dzieci wszystkich klas zdolnych do płacenia czesnego. W 1863 r. nowa Karta przywróciła uniwersytetom autonomię, którą zniósł Mikołaj I w 1835 r. W 1865 r. wprowadzono ?zasady tymczasowe? o drukowaniu. Zniesiono wstępną cenzurę wielu publikacji drukowanych: książek przeznaczonych dla zamożnej i wykształconej części społeczeństwa, a także czasopism centralnych. Wartość reform. Przeprowadzone reformy były postępowe. Zaczęli kłaść podwaliny pod ewolucyjną ścieżkę rozwoju kraju. Rosja w pewnym stopniu zbliżyła się do zaawansowanego wówczas europejskiego modelu społeczno-politycznego. Podjęto pierwszy krok w kierunku rozszerzenia roli społeczeństwa w życiu kraju i przekształcenia Rosji w monarchię burżuazyjną.

24. Rewolucyjni populiści: ideologia, prądy, organizacja.

Populizm jest głównym kierunkiem rosyjskiego ruchu rewolucyjnego w drugiej połowie XIX wieku. Jej ideologiczną podstawą była teoria „socjalizmu komunalnego”, opracowana przez A.I. Herzen i N.G. Czernyszewski. Ideologiczne kształtowanie się populizmu następuje na przełomie lat 60. - 70. XIX wieku. Okres jego największych wpływów przypadł na lata 70. XIX wieku - początek lat 80. XIX wieku. W I. Lenin (zagorzały przeciwnik populizmu) tak opisał jego zasadnicze cechy:

uznanie kapitalizmu w Rosji za schyłek, regres;

uznanie oryginalności rosyjskiego systemu gospodarczego w ogóle i chłopa ze swoją społecznością, artelem itp. w szczególności;

ignorowanie związku między „inteligencją” a instytucjami prawnymi i politycznymi kraju z materialnymi interesami pewnych klas.

Populiści uważali, że najpotężniejszą siłą polityczną jest lud pracujący (przede wszystkim chłopstwo), który musi przeprowadzić rewolucję socjalistyczną. Swoją misję widzieli w organizowaniu mas i pobudzaniu ich do walki, która pozwoliłaby Rosji ominąć etap kapitalizmu i ustanowić nowy system oparty na zasadach równości i sprawiedliwości społecznej. Pomimo tego, że rewolucyjny populizm był jednolitym nurtem myśli społeczno-politycznej, to w nim na przełomie lat 60. - 70. XIX wieku. pojawiły się trzy główne trendy.

Propaganda. Jej twórcą i głównym ideologiem był profesor matematyki P.L. Ławrow (1823 - 1900). Swoje poglądy przedstawił w „Listach historycznych”. Główna idea P.L. Ławrow polega na tym, że „wykształcone społeczeństwo” ma dług wobec zwykłych ludzi, którzy żyjąc w nędzy i ignorancji, swoją pracą od wieków zapewniają godziwe życie klasom uprzywilejowanym. „Osoby myślące krytycznie” muszą być przepojone poczuciem odpowiedzialności wobec ludzi. Jest tylko jeden sposób, w jaki mogą spłacić dług, przygotowując ludzi do rewolucji. Jednak w tym celu sama młodzież rewolucyjna musi być gotowa do walki. Musi zdobyć odpowiednią wiedzę i rozwinąć swój charakter, a dopiero potem „wyjść do ludu”, by szerzyć socjalistyczne idee i nowy sposób życia, by w ten sposób obudzić „rewolucyjną świadomość mas”.

Buntowniczy. Jej twórcą był twórca naukowego anarchizmu mgr inż. Bakunin (1814 - 1876) - towarzysz broni K. Marksa w I Międzynarodówce i... zagorzały przeciwnik marksizmu. W pracy „Państwowość i anarchia” mgr inż. Bakunin rozwija ideę, że każde państwo (nawet socjalistyczne) opiera się na przemocy. Kategorycznie odrzucił marksistowską ideę dyktatury proletariatu i oświadczył, że jakiekolwiek „odgórne” zarządzanie społeczeństwem jest szkodliwe dla ludu. MAMA. Bakunin proponował utworzenie zamiast państwa wolnej federacji („oddolnie”) wspólnot chłopskich, związków robotniczych, stowarzyszeń zawodowych, regionów i narodów. W takim społeczeństwie własność prywatna jest niedopuszczalna i opiera się na pracy zbiorowej. Przejście do tej struktury społecznej jest możliwe tylko w wyniku spontanicznego buntu ludowego. Rosja jest krajem tradycyjnie buntowniczym i dlatego idealnie nadaje się do rozpoczęcia światowej rewolucji. Tylko lumpeninowie (żebracy, włóczędzy itd.) mogą stać się hegemonem buntu, a nie klasa robotnicza, jak sądził K. Marks. To wyrzutki, które naprawdę „nie mają nic do stracenia” w życiu publicznym i są zawsze gotowe do buntu. Głównym zadaniem rewolucjonistów jest koordynowanie działań ludu, a po rewolucji niedopuszczenie do powrotu do starego porządku państwowego.

Konspiracyjny (Blanquist - nazwany na cześć francuskiego rewolucjonisty O. Blanqui'ego). Jej ideologię opracował prawnik i utalentowany publicysta P.N. Tkaczew (1844 - 1885). W przeciwieństwie do P.L. Ławrow nie chciał zajmować się tylko „przygotowaniem” rewolucji, ale wypracował sposoby jej realizacji. PN Tkaczow sprzeciwiał się także anarchizmowi M.A. Bakunina, wierząc, że państwo powinno odgrywać kluczową rolę w odnowie społeczeństwa. PN Tkaczow oświadczył, że „rewolucję społeczną” może przeprowadzić tylko mała, ale dobrze przygotowana i spójna partia spiskowców. Przejmą władzę, przeprowadzą przemiany konieczne dla ludzi, po czym przejdą na emeryturę, oddając stery władzy w ręce samego społeczeństwa. Według P.N. Tkaczew, rewolucyjny spisek jest całkiem możliwy, ponieważ państwo rosyjskie od dawna nie cieszy się poparciem ogółu ludności. Aby jednak mieć całkowitą pewność sukcesu, należy osłabić władzę. Jeden z najskuteczniejszych sposobów „poluzowania” starego reżimu P.N. Tkaczew rozważał terror polityczny.

25. Ruch robotniczy w latach 70.-80. XIX wieku. Powstanie socjaldemokracji.

Ruch robotniczy stopniowo nabiera siły, i to już pod koniec lat 90-tych. strajki gospodarcze są powszechne. Stając się coraz bardziej masowy i zorganizowany, ruch robotniczy jednocześnie zmienia swój charakter: pod wpływem socjaldemokracji jego uczestnicy coraz częściej wysuwają postulaty polityczne i ekonomiczne. Utworzony w 1895 roku petersburski związek walki o emancypację klasy robotniczej (przywódcy A. A. Vaneev, P.-K. Zaporozhets, V. I. Uljanov, Yu. O. Martov i inni) dążył do przejścia do nowej taktyki - masowa agitacja gospodarcza i polityczna wśród robotników oraz zorganizowanie szeregu większych strajków. Podobne organizacje powstały także w Moskwie (1894 - moskiewski "Związek Robotników", od 1898 - moskiewski "Związek Walki o Wyzwolenie Klasy Robotniczej", następnie - komitet SDPRR), w Tule, Jarosławiu, Rostowie nad Donem na Ukrainie, na Kaukazie. Od początku XX wieku ruch robotniczy przechodzi od walki głównie ekonomicznej do masowych akcji politycznych: 1900 - manifestacja majowa w Charkowie; maj 1901 - strajk w hucie Obuchowa: w Petersburgu („Obrona Obuchowa”); 1902 - masowe demonstracje i wiece w Charkowie, Batum, Baku, Sormovie, Saratowie itp., aw listopadzie tego samego roku - potężny strajk w Rostowie; 1903 - strajk generalny robotników południa Rosji, w którym wzięło udział ok. 200 tys., socjaldemokraci. 1-3 marca 1898 r. odbył się w Mińsku pierwszy zjazd organizacji socjaldemokratycznych. Na zjeździe podjęto decyzję o utworzeniu Rosyjskiej Socjaldemokratycznej Partii Pracy (RSDLP). Raboczaja Gazeta została ogłoszona oficjalnym organem partii. KC (wraz z P. B. Struve) przygotował Manifest SDPRR. II Zjazd SDPRR odbył się w lipcu - sierpniu 1903 r. Zjazd przyjął przygotowany przez Iskrę program, który zawierał zadania na etapie rewolucji burżuazyjno-demokratycznej (obalenie autokracji, ustanowienie republiki demokratycznej, głoszenie wolności politycznych itp.) oraz na etapie rewolucji socjalistycznej (ustanowienie dyktatury proletariatu). Zatwierdzono statut partii. Na zjeździe socjaldemokraci podzielili się na bolszewików i mieńszewików. Yu.O. Martov był głównym przeciwnikiem Lenina. Po rozłamie w partii Lenin wyznaczył kurs na izolację bolszewików. W listopadzie 1905 wrócił nielegalnie do Petersburga i stanął na czele bolszewików, ale w grudniu 1907 ponownie wyemigrował. W ciągu następnych dziesięciu lat V. I. Lenin prowadził działalność partyjną za granicą, stając się niekwestionowanym przywódcą bolszewizmu. charyzmatyczny, przywódca, który zna prawdziwą drogę do zwycięstwa. W tym charakterze przybył do Piotrogrodu 3 kwietnia 1917 r. Samookreślenie frakcji mieńszewickiej nastąpiło w kwietniu - maju 1905 r. na Ogólnorosyjskiej Konferencji Robotników Partii w Genewie; Niemal równocześnie, w kwietniu 1905, odbył się w Londynie III Zjazd SDPRR, zwołany przez zwolenników Lenina. Jednak latem 1905 rozpoczął się silny ruch zjednoczeniowy, w tym samym czasie powstał zjednoczony Komitet Centralny SDPRR.

26. Rozwój społeczno-gospodarczy Rosji na przełomie XIX i XX wieku. SK Witte.

· Fragmentacja feudalna– decentralizacja polityczna i gospodarcza. Utworzenie na terytorium jednego państwa niezależnych niepodległych księstw, formalnie posiadających wspólnego władcę, jedną religię – prawosławie, jednolite prawa „Prawdy Rosyjskiej”.

· Energiczna i ambitna polityka książąt Władimira-Suzdal doprowadziła do wzrostu wpływów Księstwa Władimir-Suzdal na całe państwo rosyjskie.

· Jurij Dołgoruky, syn Włodzimierza Monomacha, za jego panowania otrzymał księstwo Włodzimierza. 1125-1157.

· 1147 Moskwa po raz pierwszy pojawia się w kronikach. Założycielem jest bojar Kuchka.

Andrey Bogolyubsky, syn Jurija Dolgorukiego. 1157-1174. Stolica została przeniesiona z Rostowa do Włodzimierza, nowy tytuł władcy to car i wielki książę.

· Księstwo Władimir-Suzdal rozkwitło pod Wsiewołodem Wielkim Gniazdem. 1176-1212 Monarchia została ostatecznie ustanowiona.

Konsekwencje fragmentacji.

Pozytywny

Rozwój i wzmocnienie miast

Aktywny rozwój rzemiosła

Zasiedlanie terenów niezabudowanych

Układanie dróg

Rozwój handlu krajowego

szczyt życie kulturalne księstwa

Wzmocnienie aparatu samorządu lokalnego

Negatywny

Kontynuacja procesu rozdrobnienia ziem i księstw

wojny mordercze

Słaby rząd centralny

Podatność na wrogów zewnętrznych

Specyficzna Rosja (XII-XIII wiek)

Wraz ze śmiercią Włodzimierza Monomacha w 1125 r. rozpoczął się upadek Rusi Kijowskiej, któremu towarzyszył jej rozpad na odrębne państwa-księstwa. Jeszcze wcześniej zjazd książąt w Lubece w 1097 r. ustanowił: „...niech każdy zachowa swoją ojczyznę” - oznaczało to, że każdy książę staje się pełnoprawnym właścicielem swojego dziedzicznego księstwa.

Upadek państwa kijowskiego na małe księstwa-dziedzictwa, według V.O. Klyuchevsky był spowodowany istniejącym porządkiem sukcesji tronu. Tron książęcy nie przechodził z ojca na syna, ale ze starszego brata do średniego i młodszego. Wywołało to konflikty w rodzinie i walkę o podział majątków. Pewną rolę odegrały czynniki zewnętrzne: najazdy koczowników zdewastowały południowe ziemie rosyjskie i przerwały szlak handlowy wzdłuż Dniepru.

W wyniku upadku Kijowa w południowej i południowo-zachodniej Rosji powstało księstwo galicyjsko-wołyńskie, w północno-wschodniej części Rosji – księstwo Rostow-Suzdal (później Władimir-Suzdal), a w północno-zachodniej Rosji – republika nowogrodzko-bojarska, z którego w XIII wieku wyróżniała się ziemia pskowska.

Wszystkie te księstwa, z wyjątkiem Nowogrodu i Pskowa, odziedziczone system polityczny Ruś Kijowska. Dowodzili nimi książęta, polegając na swoich oddziałach. Duchowieństwo prawosławne miało duże wpływy polityczne w księstwach.

Pytanie

Głównym zajęciem mieszkańców państwa mongolskiego była hodowla bydła koczowniczego. Chęć powiększenia swoich pastwisk jest jednym z powodów ich kampanii militarnych.Należy powiedzieć, że Tatarzy Mongołowie podbili nie tylko Rosję, nie było to pierwsze państwo, które zajęli. Wcześniej podporządkowali swoim interesom Azję Środkową, w tym Koreę i Chiny. Z Chin przejęli swoją broń miotacza ognia i dzięki temu stali się jeszcze silniejsi.Tatarzy byli bardzo dobrymi wojownikami. Byli uzbrojeni „po zęby”, ich armia była bardzo liczna. Stosowali także psychologiczne zastraszanie wrogów: przed oddziałami stali żołnierze, którzy nie brali jeńców, brutalnie zabijali przeciwników. Sam ich widok przeraził wroga.

Przejdźmy jednak do inwazji mongolsko-tatarskiej na Rosję. Pierwszy raz Rosjanie zmierzyli się z Mongołami w 1223 roku. Połowcy poprosili rosyjskich książąt o pomoc w pokonaniu Mongołów, zgodzili się i odbyła się bitwa, zwana bitwą nad rzeką Kalką. Przegraliśmy tę bitwę z wielu powodów, z których głównym jest brak jedności między księstwami.

W 1235 r. w stolicy Mongolii Karakorum podjęto decyzję o wyprawie wojennej na Zachód, w tym na Rosję. W 1237 roku Mongołowie zaatakowali ziemie rosyjskie, a pierwszym zdobytym miastem był Riazań. W literaturze rosyjskiej znajduje się również dzieło „Opowieść o dewastacji Riazana autorstwa Batu”, jednym z bohaterów tej książki jest Jewpaty Kolovrat. W „Opowieści…” jest napisane, że po ruinach Riazań ten bohater powrócił do rodzinne miasto i chciał zemścić się na Tatarach za ich okrucieństwo (miasto zostało splądrowane i prawie wszyscy mieszkańcy zginęli). Zebrał oddział ocalałych i pojechał za Mongołami. Wszystkie wojny walczyły dzielnie, ale Evpaty wyróżniał się szczególną odwagą i siłą. Zabił wielu Mongołów, ale w końcu sam zginął. Tatarzy przywieźli ciało Jewpatija do Batu, mówiąc o jego bezprecedensowej sile. Batu uderzyła bezprecedensowa moc Jewpaty i oddał ciało bohatera ocalałym plemionom i nakazał Mongołom, aby nie dotykali Ryazan.

Generalnie lata 1237-1238 to lata podboju północno-wschodniej Rosji. Po Riazaniu Mongołowie zajęli Moskwę, która przez długi czas stawiała opór, i spalili ją. Potem zabrali Władimira.

Po zdobyciu Włodzimierza Mongołowie rozpadli się i zaczęli pustoszyć miasta północno-wschodniej Rosji. W 1238 roku nad rzeką Sit rozegrała się bitwa, którą przegrali Rosjanie.

Rosjanie walczyli godnie, bez względu na to, jakie miasto zaatakowali Mongołowie, ludzie bronili swojej ojczyzny (swojego księstwa). Ale w większości przypadków Mongołowie nadal wygrywali, tylko Smoleńsk nie został zdobyty. Kozielsk bronił się też rekordowo: aż siedem tygodni.

Po podróży na północny wschód Rosji Mongołowie wrócili do ojczyzny na odpoczynek. Ale już w 1239 ponownie wrócili do Rosji. Tym razem ich celem była południowa część Rosji.

1239-1240 - kampania Mongołów na południu Rosji. Najpierw zajęli Perejasław, potem księstwo czernihowskie, aw 1240 r. upadł Kijów.

Na to Inwazja Mongołów zakończone. Okres od 1240 do 1480 r. nazywany jest w Rosji jarzmem mongolsko-tatarskim.

Jakie są konsekwencje najazdu mongolsko-tatarskiego, jarzma?

· po pierwsze, to jest zacofanie Rosji wobec krajów Europy. Europa nadal się rozwijała, ale Rosja musiała odbudować wszystko, co zniszczyli Mongołowie.

· Drugi jest upadek gospodarki. Wiele osób zginęło. Zniknęło wiele rzemiosła (Mongołowie wzięli rzemieślników do niewoli). Również rolnicy przenieśli się do bardziej północnych regionów kraju, bezpieczniejszych od Mongołów. Wszystko to hamowało rozwój gospodarczy.

· Trzeci- powolność rozwoju kulturalnego ziem rosyjskich. Przez pewien czas po inwazji w Rosji w ogóle nie budowano kościołów.

· Czwarty- zakończenie kontaktów, w tym handlowych, z krajami Europy Zachodniej. Teraz polityka zagraniczna Rosji koncentrowała się na Złota Horda. Orda mianowała książąt, pobierała daniny od narodu rosyjskiego, aw przypadku nieposłuszeństwa księstw prowadziła kampanie karne.

· Piąty konsekwencje są bardzo kontrowersyjne. Niektórzy naukowcy twierdzą, że inwazja i jarzmo zachowały polityczne rozdrobnienie w Rosji, inni twierdzą, że jarzmo dało impuls do zjednoczenia Rosjan.

Pytanie

W 1236 Aleksander został zaproszony do panowania w Nowogrodzie, miał wtedy 15 lat, aw 1239 ożenił się z córką połockiego księcia Bryachislava. Za pomocą tego dynastycznego małżeństwa Jarosław starał się skonsolidować unię północno-zachodnich księstw rosyjskich w obliczu nadciągającego nad nimi zagrożenia ze strony krzyżowców niemieckich i szwedzkich.Najbardziej niebezpieczna sytuacja rozwinęła się w tym czasie na granicach Nowogrodu. Szwedzi, którzy od dawna rywalizowali z Nowogrodzami o kontrolę nad ziemiami fińskich plemion Em i Sum, przygotowywali się do nowego ataku. Najazd rozpoczął się w lipcu 1240 r. Szwedzka flotylla pod dowództwem Birgera, zięcia króla szwedzkiego Eryka Kortavy, przeszła od ujścia Newy do ujścia rzeki. Iżora. Tutaj Szwedzi zatrzymali się przed natarciem na Ładogę, główny północny fort posterunku Nowgorodcewa, tymczasem Aleksander Jarosławicz, ostrzeżony przez wartowników o pojawieniu się szwedzkiej flotylli, pospiesznie opuścił Nowogrod ze swoim oddziałem i małym oddziałem pomocniczym. Kalkulacja księcia opierała się na maksymalnym wykorzystaniu elementu zaskoczenia. Cios powinien był być zadany, zanim Szwedzi, którzy mieli przewagę liczebną nad armią rosyjską, zdążyli całkowicie zejść z okrętów.Wieczorem 15 lipca Rosjanie szybko zaatakowali obóz Szwedów, uwięziwszy ich na przylądku między Newą a Newą. Iżora. Dzięki temu pozbawili wroga swobody manewru i kosztem niewielkich strat wszystkie 20 osób. To zwycięstwo na długo zabezpieczyło północno-zachodnią granicę ziemi nowogrodzkiej i przyniosło 19-letniemu księciu chwałę genialnego dowódcy. Na pamiątkę klęski Szwedów Aleksander otrzymał przydomek Newski. W 1241 wygnał Niemców z twierdzy Koporye, a wkrótce uwolnił Psków. Dalsze nacieranie wojsk rosyjskich na północny zachód, omijając jezioro Psków, spotkało się z zaciekłym oporem ze strony Niemców. Aleksander wycofał się do jeziora Pejpus, ściągając tutaj wszystkie dostępne siły. Decydująca bitwa miała miejsce 5 kwietnia 1242 r. Formacja bojowa Niemców miała tradycyjny dla krzyżowców kształt klina, na czele którego stało kilka rzędów najbardziej doświadczonych ciężkozbrojnych rycerzy. Wiedząc o tej cesze taktyki rycerskiej, Aleksander celowo skoncentrował wszystkie swoje siły na flankach, w pułkach prawej i lewej ręki. Zostawił swój własny oddział - najbardziej gotową do walki część armii - w zasadzce, aby sprowadzić go do bitwy w najbardziej krytycznym momencie. W centrum, na samym skraju brzegu Uzmeni (kanały między jeziorem Pejpus a Pskowem) umieścił piechotę nowogrodzką, która nie wytrzymała frontalnego ataku kawalerii rycerskiej. W rzeczywistości pułk ten był początkowo skazany na klęskę. Ale po zmiażdżeniu i rzuceniu go na przeciwległy brzeg (na wyspę Voronii Kamen) rycerze nieuchronnie musieli zastąpić słabo chronione boki swojego klina ciosem rosyjskiej kawalerii. W dodatku teraz Rosjanie mieliby za plecami brzeg, a Niemcom cienki wiosenny lód. Kalkulacja Aleksandra Newskiego była w pełni uzasadniona: kiedy kawaleria rycerska przedarła się przez pułk świń, została złapana w kleszcze przez pułki Prawej i Lewej ręki, a potężny atak oddziału książęcego dopełnił pogromu.

PRACA PISEMNA

ROSJA W OKRESIE FEUDALNEJ FRAGMENTACJI ( XII- 13 wiek)

PLAN.

POWODY I ISTOTA

1. Powody.

1.1. Zmiana wczesnej monarchii feudalnej

1.2. Podział pracy.

1.3. Wzmocnienie władzy politycznej lokalnych książąt i bojarów.

1.4. Pierwsza walka.

1.5. Rosja w połowie XI wieku.

1.6. konflikt pod koniec XI wieku.

2. Istota.

2.1. Osłabienie kraju w przededniu najazdu mongolsko-tatarskiego.

2.2. Upadek jednego państwa.

ROZWÓJ SPOŁECZNO - GOSPODARCZY.

1. Rolnictwo.

1.1. Ogólna charakterystyka.

1.2. Korzyści z osiedli.

1.3. feudalna własność ziemska.

1.4. Zniewolenie chłopów.

1.5. wyzysk chłopów.

2. Miasto i rzemiosło XII - XIII wieki

2.1. Kształtowanie relacji rynkowych.

2.2. Populacja miejska.

2.3. Wspomnienia.

2.4. Szlachta handlowa i rzemieślnicza.

2.5. Spotkania Veche.

PAŃSTWO – STRUKTURA POLITYCZNA I ZARZĄDZANIE.

1. Moc księcia.

1.1. Władza książęca.

1.2. centra polityczne.

1.3. Kongresy ogólnorosyjskie.

2. Wasale i władcy.

2.1. Schemat rządów w małych księstwach.

2.2. Bojarów.

2.3. Rola duchowieństwa w administracji księstwa.

ZIEMIA I Księstwa ROSYJSKIE W XII - PIERWSZA POŁOWA XIII w.

1. Księstwo Włodzimierza-Suzdala.

1.1. Poszerzanie granic.

1.2. Miasto.

1.3. Ochrona miast przed wrogami.

1.4. Ludność tubylcza.

1.5. Warunki rozwoju handlu, rzemiosła, handlu, rolnictwa i hodowli bydła.

1.6. Własność książęca i bojarska.

1.7. Osobliwości.

1.8. urządzenie polityczne.

1.9. ważne wydarzenia polityczne.

1.10 Powstanie księstwa.

1.11 Rozpad.

2. Księstwo Galicyjsko-Wołyńskie.

2.1. Granice.

2.2. Miasta.

2.3. Populacja.

2.4. Szlaki handlowe.

2.5. Warunki rozwoju rolnictwa, hodowli bydła, stosunków feudalnych, rzemiosła.

2.6. Życie polityczne.

2.7. Podstawa przywrócenia władzy książęcej.

2.8. Oświadczenie Daniiła Romanowicza.

3. Nowogrodzka republika feudalna.

3.1. Granice.

3.2. Kropki.

3.3. Setki i cmentarze.

3.4. Peryferie.

3.5. Populacja.

3.6. Warunki rozwoju rybołówstwa, handlu, rzemiosła, górnictwa rud żelaza.

3.7. Cechy rozwoju społeczno - gospodarczego.

3.9. Stowarzyszenia rzemieślnicze i kupieckie.

3.10 Kolonizacja.

3.11 system polityczny.

4. Księstwo Kijowskie.

4.1. Utrata znaczenia narodowego.

4.2. Kijów to arena działań wojennych.

5. Księstwa Czernigowskiego i Smoleńskiego.

5.1. Przydział ziemi w Czernihowie.

5.2. Walcz o Kijów.

6. Połock - ziemia mińska.

6.1. Izolacja od Kijowa.

6.2. Kruszenie ziemi połocko-mińskiej.

WNIOSEK.

WPROWADZANIE.

Rozdrobnienie feudalne w Rosji było naturalnym wynikiem rozwoju gospodarczego i politycznego wczesnego społeczeństwa feudalnego.

Powstanie w państwie staroruskim wielkiej własności ziemskiej - majątków - pod dominacją gospodarki naturalnej nieuchronnie czyniło je całkowicie niezależnymi kompleksami produkcyjnymi, których powiązania gospodarcze ograniczały się do najbliższej dzielnicy.

Powstająca klasa feudalnych właścicieli ziemskich dążyła do ustanowienia różnych form zależności ekonomicznej i prawnej ludności rolniczej. Ale w XI - XII wieku. istniejące antagonizmy klasowe miały przeważnie charakter lokalny; wystarczająca moc do rozwiązania lokalne autorytety i nie wymagały ogólnopolskiej interwencji. Warunki te sprawiły, że wielcy właściciele ziemscy - bojarzy-ojcowie prawie całkowicie uniezależnili się ekonomicznie i społecznie od władz centralnych.

Miejscowi bojarzy nie widzieli potrzeby dzielenia się swoimi dochodami z wielkim księciem kijowskim i aktywnie wspierali władców poszczególnych księstw w walce o niezależność gospodarczą i polityczną.

Zewnętrznie upadek Rusi wyglądał jak podział terytorium Rusi Kijowskiej między różnych członków zrujnowanej rodziny książęcej. Zgodnie z ustaloną tradycją, tutejsze trony zajmowali z reguły tylko potomkowie rodu Rurików.

obraźliwy proces fragmentacja feudalna było obiektywnie nieuniknione. Umożliwił umocnienie rozwijającego się systemu stosunków feudalnych w Rosji. Z tego punktu widzenia można mówić o historycznej progresywności tego etapu historii Rosji, w ramach rozwoju gospodarki i kultury.

Źródła.

Kroniki pozostają najważniejszymi źródłami historii średniowiecznej Rosji. Z koniec XII w. ich krąg znacznie się rozszerza. Wraz z rozwojem poszczególnych ziem i księstw szerzyły się kroniki regionalne.

Najwięcej źródeł stanowią materiały aktowe – listy pisane przy różnych okazjach. Pisma były przyznawane, depozyt, in-line, rachunek sprzedaży, duchowy, rozejm, ustawowy itp. W zależności od celu. Wraz z rozwojem ustroju feudalno-lokalnego wzrasta ilość aktualnej dokumentacji urzędniczej (pisarz, wartownik, bit, księgi genealogiczne, odpowiedzi, petycje, pamięć, spisy sądowe). Materiały rzeczowe i biurowe są cennymi źródłami historii społeczno-gospodarczej Rosji.

Powody i istota

1. Powody

Fragmentacja feudalna Nowa forma państwo organizacja polityczna

Od drugiej tercji XII wieku Rosja rozpoczęła okres rozdrobnienia feudalnego, który trwał do końca XV wieku, przez który przeszły wszystkie kraje Europy i Azji. Rozdrobnienie feudalne jako nowa forma państwowej organizacji politycznej, która zastąpiła wczesną feudalną monarchię kijowską, odpowiadała rozwiniętemu społeczeństwu feudalnemu.

1.1 Zmiana wczesnej monarchii feudalnej

Nie przypadkiem republiki feudalne powstały w ramach dawnych związków plemiennych, których stabilność etniczną i regionalną wspierały granice naturalne i tradycje kulturowe.

1.2. Podział pracy

W wyniku rozwoju sił wytwórczych i społecznego podziału pracy stare plemiona. centra i nowe miasta stały się ośrodkami gospodarczymi i politycznymi. Wraz z „panowaniem” i „urokiem” ziem komunalnych chłopi zostali włączeni w system zależności feudalnej. Dawna szlachta plemienna przekształciła się w bojarów ziemstw i wraz z innymi kategoriami panów feudalnych utworzyła korporacje właścicieli ziemskich.

1.3. Wzmocnienie władzy politycznej lokalnych książąt i bojarów

W granicach małych państw-księstw feudałowie mogli skutecznie bronić swoich interesów, które w Kijowie były mało uwzględniane. Dobierając i zabezpieczając odpowiednich książąt przy swoich „stołach”, miejscowa szlachta zmusiła ich do porzucenia widoku „stoli” jako tymczasowego pożywienia dla nich.

1.4. Pierwsza walka

Po śmierci Władimira Światosławowicza w 1015 roku między jego licznymi synami, którzy władali odrębnymi częściami Rosji, rozpoczęła się długa wojna. Inicjatorem konfliktu był Światopełk Przeklęty, który zabił swoich braci Borysa i Gleba. W wojnach morderczych książęta - bracia sprowadzali do Rosji albo Pieczyngów, albo Polaków, albo zaciężne oddziały Waregów. Ostatecznie zwycięzcą został Jarosław Mądry, który podzielił Rosję (wzdłuż Dniepru) ze swoim bratem Mścisławem z Tmutarakan od 1024 do 1036, a następnie, po śmierci Mścisława, stał się „autokratą”.

1.5. Rosja w środku 11 wiek

Po śmierci Jarosława Mądrego w 1054 r. do Rosji trafiła znaczna liczba synów, krewnych i kuzynów wielkiego księcia. Każdy z nich miał taką lub inną „ojczyznę”, własną domenę i każdy, najlepiej jak potrafił, starał się powiększyć domenę lub wymienić ją na bogatszą. Stwarzało to napiętą sytuację we wszystkich ośrodkach książęcych iw samym Kijowie. Czas po śmierci Jarosława naukowcy nazywają czasem rozdrobnienia feudalnego, ale nie można tego uznać za słuszne, ponieważ prawdziwe rozdrobnienie feudalne następuje, gdy krystalizują się poszczególne ziemie, na czele tych ziem wyrastają duże miasta, gdy każde suwerenne księstwo konsoliduje własne książęce dynastia. Wszystko to pojawiło się w Rosji dopiero po 1132 roku iw drugiej połowie XI wieku. wszystko było zmienne, kruche i niestabilne. Kłótnie książęce zrujnowały lud i oddział, wstrząsnęły państwem rosyjskim, ale nie wprowadziły żadnej nowej formy politycznej.

1.6. Koniec walki 11 wiek

W Ostatni kwartał 11 wiek w trudnych warunkach wewnętrznego kryzysu i nieustannego zagrożenia zewnętrznym niebezpieczeństwem ze strony chanów połowieckich spory książęce nabrały charakteru klęski narodowej. Tron Wielkiego Księcia stał się przedmiotem sporu: Światosław Jarosławic wypędził z Kijowa swojego starszego brata Izjasława, „inicjując wypędzenie braci”.

Spór stał się szczególnie straszny po tym, jak syn Światosława Olega nawiązał sojusznicze stosunki z Połowcami i wielokrotnie sprowadzał hordy Połowców do Rosji w celu samolubnego rozwiązania między kłótniami książęcymi.

Wrogiem Olega był młody Władimir Wsiewołodowicz Monomach, który panował w granicznym Peresławiu.

Monomachowi udało się w 1097 r. zwołać zjazd książęcy w Lubeczu, którego zadaniem było zabezpieczenie „ojczyzny” dla książąt, potępienie inicjatora waśni Olega i, jeśli to możliwe, wyeliminowanie przyszłej walki, aby stawić opór Połowców ze zjednoczonymi siły. Książęta nie byli jednak w stanie zaprowadzić porządku nie tylko na całej ziemi rosyjskiej, ale nawet w swoim książęcym kręgu krewnych i kuzynów i siostrzeńców. Zaraz po zjeździe w Lubecz wybuchła nowa walka, która trwała kilka lat. Jedyną siłą, która w tych warunkach mogła rzeczywiście zatrzymać rotację książąt i książęce utarczki, byli bojarzy - główny skład młodej wówczas i postępowej klasy feudalnej. Program bojarski na przełomie XI i XII wieku. polegała na ograniczeniu książęcej samowoli i ekscesów książęcych urzędników, wyeliminowaniu waśni i ogólnej obronie Rosji przed Połowcami. Zbiegając się w tych punktach z aspiracjami mieszczan, program ten odzwierciedlał interesy całego narodu i był oczywiście postępowy.

Rozdrobnienie feudalne w Rosji w XII-XIII wieku: przyczyny, główne księstwa i ziemie, różnice w systemie państwowym.

Powód do rozpoczęcia fragmentacja polityczna było tworzenie dużych gospodarstw ziemskich, otrzymywanych na zasadzie własności.

Fragmentacja feudalna- okres historyczny w dziejach Rosji, który charakteryzuje się tym, że będąc formalnie częścią Rusi Kijowskiej, poszczególne księstwa są stale oddzielone od Kijowa

Początek - 1132 (śmierć księcia kijowskiego Mścisława Wielkiego)

Zakończenie - powstanie jednego państwa rosyjskiego pod koniec XV wieku

Przyczyny fragmentacji feudalnej:

Zachowanie znacznego rozdrobnienia plemiennego pod dominacją rolnictwa na własne potrzeby (społecznego)

Rozwój feudalnej własności ziemi i rozwój specyficznej, książęco-bojarskiej własności ziemi - majątków (gospodarczych)

Walka o władzę między książętami, feudalna walka domowa (wewnętrzna polityczna)

Ciągłe najazdy koczowników i odpływ ludności na północny wschód Rosji (polityka zagraniczna)

Upadek handlu nad Dnieprem z powodu niebezpieczeństwa połowieckiego i utraty przez Bizancjum wiodącej roli w handlu międzynarodowym (gospodarczym)

Rozwój miast jako ośrodków określonych gruntów, rozwój sił wytwórczych (gospodarczych)

Brak w połowie XII w. poważnego zagrożenia zewnętrznego (Polska, Węgry), które skłaniało książąt do walki

Powstanie księstw:

Republika bojarska nowogrodzkiego:

Ziemia nowogrodzka (północno-zachodnia Rosja) zajmowała rozległe terytorium od Oceanu Arktycznego po górne partie Wołgi, od Bałtyku po Ural.

Ziemia Nowogrodzka była daleko od koczowników i nie doświadczyła horroru ich najazdów. Bogactwo ziemi nowogrodzkiej polegało na obecności ogromnego funduszu ziemskiego, który wpadł w ręce miejscowych bojarów, wyrosłych z miejscowej szlachty plemiennej. W Nowogrodzie brakowało chleba, ale rybołówstwo - polowanie, rybołówstwo, warzenie soli, produkcja żelaza, pszczelarstwo - znacznie się rozwinęło i przyniosło bojarom znaczne dochody. Powstaniu Nowogrodu sprzyjało wyjątkowo korzystne położenie geograficzne: miasto znajdowało się na skrzyżowaniu szlaków handlowych łączących Europę Zachodnią z Rosją, a przez nią ze Wschodem i Bizancjum. Dziesiątki statków zacumowano przy nabrzeżach rzeki Wołchow w Nowogrodzie.

Nowogrodzką republikę bojarską charakteryzują pewne cechy ustroju społecznego i stosunków feudalnych: znaczna waga społeczna i feudalna nowogrodzkich bojarów o długich tradycjach oraz aktywny udział w handlu i działalności rybackiej. Głównym czynnikiem ekonomicznym nie była ziemia, ale kapitał. Doprowadziło to do powstania specjalnej struktury społecznej społeczeństwa i niezwykłej formy rządów dla średniowiecznej Rosji. Bojarzy nowogrodzcy organizowali przedsiębiorstwa handlowe i przemysłowe, handel z zachodnimi sąsiadami (Związek Zawodowy Hanzeatycki) oraz z księstwami rosyjskimi.

Analogicznie do niektórych regionów średniowiecznej Europy Zachodniej (Genua, Wenecja), swoisty system republikański (feudalny). Rozwój rzemiosła i handlu, intensywniejszy niż na starożytnych ziemiach rosyjskich, tłumaczony dostępem do mórz, wymagał stworzenia większej demokratyczny system państwowy, którego podstawą była dość szeroka klasa średnia Społeczeństwo nowogrodzkie: relacja na żywo ludzie zajmujący się handlem i lichwą, tubylcy (rodzaj rolników lub rolników) dzierżawił lub uprawiał ziemię. Kupcy zjednoczony w kilkaset (wspólnoty) i handlowany z księstwami rosyjskimi oraz z „zagranicą” („gośćmi”).

Ludność miejska została podzielona na patrycjuszy („najstarszych”) i „czarnych”. Nowogrodzkie chłopstwo (Psków) składało się, podobnie jak na innych ziemiach rosyjskich, z smerdów – członków społeczności, kadzi – chłopów zależnych pracujących „z podłogi” na część produktu na ziemi pana, pionków („zaciągniętych w hipotekę”), którzy weszli w niewolę i poddani.

Administracja państwowa Nowogrodu odbywała się za pomocą systemu organów veche: w stolicy istniał rada miejska , poszczególne części miasta (boki, krańce, ulice) zwoływały swoje veche spotkania. Formalnie veche był najwyższym autorytetem (każdy na swoim poziomie).

Veche - montaż części mężczyzna ludność miasta miała szerokie uprawnienia ("w całym mieście" veche): zdarzały się przypadki, że nazywała księcia, osądzała jego "winy", "pokazywała mu drogę" z Nowogrodu; wybrał posadnika, tysięcznego i pana; rozwiązane kwestie wojny i pokoju; uchwalone i uchylone prawa; ustalił wysokość podatków i ceł; wybierali przedstawicieli władzy w posiadłościach nowogrodzkich i osądzali ich.

Książę – był zapraszany przez obywateli do panowania, pełnił funkcję naczelnego wodza i organizatora obrony miasta. Dzielił z posadnikiem działalność wojskową i sądową. Zgodnie z umowami z miastem (znanych jest około osiemdziesięciu umów z XIII-XV wieku) księciu zabroniono nabywania ziemi w Nowogrodzie, aby rozdawać ziemię nowogrodzkich volostów swojej świty. Ponadto, zgodnie z umową, zabroniono mu zarządzania nowogrodzkami, wymierzania sprawiedliwości poza miastem, stanowienia prawa, wypowiadania wojny i zawierania pokoju. W przypadku naruszenia traktatów książę mógł zostać wydalony.

Posadnik - Władzę wykonawczą sprawował posadnik, pierwszy dostojnik cywilny, przewodniczący rady ludowej. Ich funkcje obejmowały: stosunki z innymi państwami, sądy i administrację wewnętrzną. Podczas wykonywania swoich obowiązków nazywano ich statecznymi (od słowa „stopień” – platforma, z której zwracali się do veche). Po przejściu na emeryturę otrzymali tytuł starego posadnika i starego tysiąca.

Tysiacki - przywódca nowogrodzkiej milicji, a do jego obowiązków należały: pobór podatków, sąd gospodarczy.

Rada Mistrzów jest rodzajem najwyższej izby nowogrodzkiej. W skład rady wchodzili: arcybiskup, posadnik, tysiąc, starszyzna konczańska, starszyzna socka, starzy posadnicy i tysiąc.

Uregulowanie stosunków między Radą Lordów, posadnikiem i veche z księciem ustalały specjalne zasady. listy umowne.

Źródłami prawa w tym regionie były Russkaya Prawda, ustawodawstwo veche, traktaty miejskie z książętami, praktyka sądowa i ustawodawstwo zagraniczne. W wyniku kodyfikacji w XV wieku w Nowogrodzie pojawiły się nowogrodzkie prawa sądowe.

W wyniku wojny 1471 i kampanii wojsk moskiewskich przeciwko Wielkiemu Nowogrodowi w latach 1477-1478. wiele instytucji władzy republikańskiej zostało zniesionych. Republika Nowogrodzka stała się integralną częścią państwa rosyjskiego, zachowując pewną autonomię. Vladimiro - Księstwo Suzdal

Księstwo Włodzimierza-Suzdala jest typowym przykładem księstwa rosyjskiego okresu rozdrobnienia feudalnego. Zajmując duże terytorium - od północnej Dźwiny po Okę i od źródeł Wołgi do jej ujścia do Oki, Ruś Władimir-Suzdal ostatecznie stała się centrum, wokół którego zjednoczyły się ziemie rosyjskie, rozwinęła się Rosyjskie państwo scentralizowane. Na jej terytorium powstała Moskwa. Wzrost wpływów tego wielkiego księstwa był w dużej mierze ułatwiony dzięki temu, że tam było przekazał z Kijowa tytuł Wielkiego Księcia. Tytuł ten nosili wszyscy książęta Włodzimierz-Suzdal, potomkowie Włodzimierza Monomacha, od Jurija Dołgorukiego (1125-1157) do Daniiła z Moskwy (1276-1303).

Przeniesiono tam również stolicę metropolitalną. Księstwo Włodzimierza-Suzdala nie zachowało długo swojej jedności i integralności. Wkrótce po powstaniu pod rządami wielkiego księcia Wsiewołoda Wielkiego Gniazda (1176-1212), rozpadło się na małe księstwa. W latach 70. 13 wiek uzyskał niepodległość i księstwo moskiewskie.

System społeczny. Struktura klasy panów feudalnych w księstwie włodzimiersko-suzdalskim niewiele różniła się od tej w Kijowie. Tu jednak powstaje nowa kategoria drobnych panów feudalnych – tzw bojarskie dzieci. W XII wieku. jest też nowy termin - " szlachta". Klasa rządząca również obejmowała kler, który na wszystkich ziemiach rosyjskich okresu rozbicia feudalnego, w tym w księstwie Włodzimierz-Suzdal, zachował swoją organizację, zbudowaną zgodnie z kartami kościelnymi pierwszych rosyjskich książąt chrześcijańskich - św. Włodzimierza i Jarosława Mądrego. Po podbiciu Rosji Tatarzy-Mongołowie pozostawili niezmienioną organizację Kościoła prawosławnego. Przywileje kościoła potwierdzili nalepkami chana. Najstarszy z nich, wydany przez Chana Mengu-Temira (1266-1267), gwarantował nienaruszalność wiary, kultu i kanoników kościelnych, zachował jurysdykcję duchowieństwa i innych osób kościelnych przed sądami kościelnymi (z wyjątkiem spraw rabunkowych, zabójstwo, zwolnienie z podatków, ceł i ceł). Metropolita i biskupi ziemi włodzimierskiej mieli własnych wasali - bojarów, dzieci bojarów i szlachtę, którzy pełnili służbę wojskową.

Większość ludności księstwa Władimir-Suzdal była wieśniacy, których nazywano tu sierotami, chrześcijanami, a później chłopami. Płacili składki na rzecz panów feudalnych i byli stopniowo pozbawiani prawa do swobodnego przemieszczania się od jednego właściciela do drugiego.

System polityczny. Księstwo Włodzimierza-Suzdala było wczesna monarchia feudalna z silną władzą wielkiego księcia. Już pierwszy książę rostowsko-suzdalski - Jurij Dołgoruky - był silnym władcą, któremu udało się podbić Kijów w 1154. W 1169 Andriej Bogolubski ponownie podbił "matkę rosyjskich miast", ale nie przeniósł tam swojej stolicy - wrócił do Włodzimierza, potwierdzając tym samym jego status metropolitalny. Udało mu się także podporządkować sobie bojarów Rostowa, za co został nazwany „autokracją” ziemi Władimira-Suzdala. Nawet w czasach jarzma tatarsko-mongolskiego stół włodzimierski nadal był uważany za pierwszy wielki tron ​​książęcy w Rosji. Tatarsko-Mongołowie woleli pozostawić nienaruszoną wewnętrzną strukturę państwową księstwa Włodzimierz-Suzdal i plemienny porządek sukcesji władzy wielkiego księcia.

Wielki książę włodzimierski oparł się na drużynie, z której, podobnie jak w czasach Rusi Kijowskiej, utworzono Radę pod księciem. Oprócz wojowników w radzie zasiadali przedstawiciele wyższego duchowieństwa, a po przekazaniu stolicy metropolitalnej Włodzimierzowi sam metropolita.

Dworem Wielkiego Księcia rządził dworzanin (kamerdyner) - druga najważniejsza osoba w aparacie państwowym. Kronika Ipatiewa (1175) wśród pomocników książęcych wymienia także tiunów, szermierzy, dzieci, co wskazuje na księstwo Włodzimierza-Suzdala odziedziczone po Rusi Kijowskiej pałac i system ojcowski władzy.

Władza lokalna należała do gubernatorów (w miastach) i volosteli (na wsiach). Rządzili sądem na ziemiach podległych ich jurysdykcji, wykazując nie tyle troskę o wymiar sprawiedliwości, ile chęć osobistego wzbogacenia się kosztem miejscowej ludności i uzupełnienia skarbu wielkoksiążęcego, bo jak sama Kronika Ipatiewa mówi: „stworzyli duże obciążenie dla ludzi ze sprzedażą i virami”.

Prawidłowy. Źródła prawa Księstwa Włodzimierz-Suzdal nie dotarły do ​​nas, ale nie ma wątpliwości, że były krajowe kodeksy ustawodawcze Rusi Kijowskiej. System prawny księstwa obejmował źródła prawa świeckiego i kościelnego. Wprowadzono prawo świeckie Rosyjska prawda. Prawo kościelne wywodziło się z norm ogólnorosyjskich statutów książąt kijowskich z dawnych czasów - Karty księcia Włodzimierza o dziesięcinach, sądach kościelnych i ludu kościelnym, Karty księcia Jarosława o sądach kościelnych.

Księstwo Galicyjsko-Wołyńskie

System społeczny. Cechą struktury społecznej księstwa galicyjsko-wołyńskiego było uformowanie się tam dużej grupy bojarów, w których rękach koncentrowały się prawie wszystkie majątki ziemskie. Najważniejsza rola odegrana Galicyjscy mężczyźni– wielcy votchinniki, którzy już w XII wieku sprzeciwiali się wszelkim próbom ograniczenia ich praw na rzecz władzy książęcej i rozwijających się miast.

Druga grupa składała się z służba panów feudalnych. Źródłem ich własności ziemskich były nadania książęce, ziemie bojarskie skonfiskowane i redystrybuowane przez książąt, a także zajęte ziemie komunalne. W zdecydowanej większości przypadków utrzymywali ziemię warunkowo podczas pełnienia służby. Obsługujący panowie feudalni dostarczali księciu armię złożoną z zależnych od nich chłopów. Było to wsparcie książąt galicyjskich w walce z bojarami.

Duża szlachta kościelna w osobie arcybiskupów, biskupów, opatów klasztorów którzy posiadali rozległe ziemie i chłopi. Kościół i klasztory nabywały ziemie za nadania i dary książąt. Często, podobnie jak książęta i bojarzy, zagarniali ziemie komunalne, zamieniając chłopów w ludzi zakonnych i kościelnych zależnych feudalnie.

Większość ludności wiejskiej w księstwie galicyjsko-wołyńskim była chłopi (smerdy). Rozwojowi wielkiej własności ziemskiej i powstaniu klasy panów feudalnych towarzyszyło ustanowienie zależności feudalnej i pojawienie się renty feudalnej. Taka kategoria jak poddani prawie zniknęła . Poddaństwo połączyło się z chłopami siedzącymi na ziemi.

Najliczniejszą grupę ludności miejskiej stanowili rzemieślnicy. W miastach działały warsztaty jubilerskie, garncarskie, kowalskie i inne, których wyroby trafiały nie tylko na rynek krajowy, ale także zagraniczny. Przynosząc duży dochód handel solą. Będąc ośrodkiem rzemiosła i handlu, Galicz zyskał sławę jako ośrodek kultury. Powstała tu kronika galicyjsko-wolicka, a także inne zabytki pisane z XI-XI wieku.

System polityczny. Księstwo galicyjsko-wołyńskie pozostawało zjednoczone dłużej niż wiele innych ziem rosyjskich, chociaż moc w nim należał wielcy bojary . moc książęta był delikatny. Dość powiedzieć, że galicyjscy bojarzy pozbyli się nawet stołu książęcego - zapraszali i usuwali książąt. Historia księstwa galicyjsko-wołyńskiego jest pełna przykładów, kiedy książęta, którzy stracili poparcie góry bojarów, zostali zmuszeni do emigracji. Do walki z książętami bojarzy zaprosili Polaków i Węgrów. Bojarów powiesili kilku książąt galicyjsko-wołyńskich. Swoją władzę bojarzy sprawowali przy pomocy rady, w skład której wchodzili najwięksi właściciele ziemscy, biskupi oraz osoby zajmujące najwyższe stanowiska rządowe. Książę nie miał prawa zwoływania soboru do woli, nie mógł wydać ani jednego aktu bez jego zgody. Ponieważ w skład rady wchodzili bojarzy, którzy zajmowali główne stanowiska administracyjne, w rzeczywistości podlegał jej cały aparat administracji państwowej.

Książęta galicyjsko-wołyńscy od czasu do czasu, w sytuacjach nadzwyczajnych, zwoływali veche, ale nie miało to większego wpływu. Brali udział w ogólnorosyjskich zjazdach feudalnych. Sporadycznie zwoływane były zjazdy panów feudalnych i księstwa galicyjsko-wołyńskiego. W tym księstwie istniał system rządów pałacowo-patrymonialnych.

Terytorium państwa zostało podzielone na tysiące i setki. W miarę jak tysiąc i Socki wraz ze swoim aparatem administracyjnym stawali się stopniowo częścią aparatu pałacowo-patrymonialnego księcia, zamiast nich powstawały stanowiska wojewodów i wołosteli. W związku z tym terytorium podzielono na województwa i wołoski. W gminach wybierano starszych, którzy prowadzili sprawy administracyjne i drobne sprawy sądowe. Posadnicy zostali powołani do miast. Posiadali nie tylko władzę administracyjną i wojskową, ale także pełnili funkcje sądownicze, pobierali daniny i obowiązki od ludności.

Już za życia Jarosława Mądrego, a zwłaszcza po jego śmierci, zaczyna się rozpad Rosji na małe, specyficzne księstwa z własnym stołem. Wzmocnienie walk książęcych w XII wieku. doprowadziło do aktywnej izolacji poszczególnych ziem. W XII - początku XIII wieku. na różnych ziemiach rosyjskich powstają własne szkoły artystyczne: Nowogród, Władimir-Suzdal, Galicja-Wołyń, Ryazan, szkoły Połocka i Smoleńska. Powstają na bazie tradycji Rusi Kijowskiej, ale każda wnosi coś własnego, charakterystycznego tylko dla tej ziemi, kojarzącej się z codziennymi cechami i osiągnięciami artystycznymi, z uwarunkowaniami społeczno-politycznymi i geograficznymi.

Każda ziemia, każde księstwo ma swoje główne miasto, pilnie bronione, jak wszystkie miasta średniowieczne. Górna część miasta, najbardziej ufortyfikowana, to cytadela, zwana później częściej Kremlem, dolna to osada z placem handlowym, często również otoczona wałami i drewnianymi murami. W ten sam sposób ufortyfikowano małe miasta.

Najdłużej w Czernihowie zachowały się tradycje kijowskie. W XII wieku. system murowania „pasiastego” jest zastępowany przez nową, zwykłą, równowarstwową cegłę prostokątny kształt. Aby elewacje nie wyglądały kiepsko, są one skromnie ozdobione pasami arkadowymi, również wykonanymi z cegły, wieloramiennymi portalami i niszami. Niektóre cerkwie w Czernihowie, jak na przykład odrestaurowana świątynia Borysa i Gleba, miały pilastry z pięknymi kapitelami, ozdobione rzeźbami z białego kamienia. Kościół Borysa i Gleba to majestatyczna świątynia z sześcioma filarami, podobnie jak inny kościół w Czernihowie, który powstał w wyniku wykopalisk, Katedra Zwiastowania z 1186 r., W której zachowały się fragmenty bogato zdobionej mozaikowej podłogi.

W kościele w Czernihowie w Paraskewy Piatnicy, za pomocą specjalnego systemu łuków popręgowych i fałszywych dekoracyjnych zakomar - kokoszników u podstawy bębna - rozwiązano zadziwiająco prosty architektoniczny obraz szybkiego ruchu w górę, zachowując tradycyjny schemat kościół czterosłupowy, trójapsydowy. Istnieje wersja, w której architekt Piotr Miłog zbudował kościół w Czernihowie.

W rzeczywistości świątynia Piatnicki jest modyfikacją już odnalezionego obrazu rosnącego ruchu (dzięki wysokiemu cokole części środkowej, niosącej bęben i głowę) - w Katedrze Przemienienia Pańskiego Klasztoru Eufrozyny w Połocku, wykonanej przez architekta Jana w 1159 r. w starożytnej technice murowania „w paski” z „wgłębieniem w pobliżu” i zachowanymi pięknymi freskami, wciąż czekającymi na ich całkowite wyczyszczenie. Tę samą zasadę widzimy w smoleńskiej katedrze Michała Archanioła, wybudowanej na polecenie księcia Dawida Rostislawicza w latach 80-90 XII w., o sześciennej bryle głównego budynku, jakby wyniesionej ponad trzy przedsionki. Aspirację ku górze podkreślają pilastry belkowe o złożonym profilu. Materiał konstrukcyjny jest tu też cegła, ale architekci smoleńscy woleli ukryć ją pod wapnem. W Smoleńsku pracowały wysoko wykwalifikowane artele budownicze, tu znalazły twórcze ucieleśnienie tradycji Bizancjum, Bałkanów, romańskiego Zachodu. Ta sama różnorodność kontaktów kulturowych jest charakterystyczna dla szkoły galicyjsko-wołyńskiej, która rozwinęła się na zachodzie Rosji, w rejonie Dniestru. Specyfika kultury galicyjsko-wołyńskiej przejawiała się szczególnie w stylu annałów, w ich złożonym, ozdobnym stylu z odważnymi, nieoczekiwanymi zwrotami: „Zacznijmy niezliczone rati i wielkie trudy i częste wojny i wiele buntów, powstań i wielu buntów” - tymi słowami rozpoczyna się Kronika Galicyjsko-Wołyńska.

Architekci Galicza wykorzystali biały kamień – lokalny wapień, z którego budowali świątynie o różnych planach: cztero- i sześcio-kolumnowe, bezsłupowe i okrągłe – rotundy. Niestety, architektura galicyjska znana jest nam głównie z opisów literackich, jednak w wyniku prac archeologicznych w ostatnich latach charakter tej architektury staje się wyraźniejszy. Szkoła Artystyczna. Szczególnie trudno jest przywrócić prawdziwy wygląd świątyń zachodniej Rosji, ponieważ Kościół katolicki przez wiele stuleci zniszczył wszelkie ślady kultury rosyjskiej. Kościół Panteleimona koło Galicz (pocz. XIII w.), z portalem perspektywicznym i rzeźbionymi kapitelami, mówi o wysoki poziom Galicyjska szkoła architektoniczna. Warto zauważyć, że jeśli technika murarska i dekoracja cerkwi galicyjskich kojarzy się z architekturą romańską, to plan tych czterosłupowych cerkwi ze skrzyżowanymi kopułami jest typowy dla architektury rosyjskiej XII wieku. Zauważamy tutaj, że w tych strasznych dziesięcioleciach drugiej połowy XIII wieku, kiedy większość ziem rosyjskich została spalona przez Tatarów mongolskich, był to stosunkowo pomyślny czas dla Galicza i Wołynia (zachodnia część księstwa). Centrum życia artystycznego staje się wówczas nową stolicą Księstwa Galicyjskiego - Wzgórzem, gdzie pod rządami księcia Daniela trwa szczególnie ożywiona budowa. Na przykład cerkiew św. Jana Chryzostoma została ozdobiona rzeźbionym kamieniem, barwionym i złoconym, wyrzeźbionym przez rosyjskiego mistrza Obadiusa w 1259 roku. Wewnątrz świątyni posadzka wyłożona miedzianymi płytami i majoliką lśniła. A taki kościół nie był jedyny, co potwierdzają wykopaliska.

Architektura galicyjsko-wołyńska doświadczyła pewnego wpływu architektury zachodniego wczesnego gotyku. Świadczą o tym także okrągłe cerkwie rotundowe (np. pozostałości cerkwi we Włodzimierzu Wołyńskim) oraz nowy typ ceglany – kwadratowy (a nie płaski cokół kijowski). W połowie XIV wieku. Ziemie galicyjsko-wołyńskie utraciły niepodległość i stały się częścią Polski i Litwy.

Najciekawiej rozwija się sztuka ziem włodzimiersko-suzdalskich i nowogrodzko-pskowskich. Ziemie Władimira i Suzdala, bogate w lasy i rzeki, rozciągały się od Ustyuga do Murom. Słowianie, którzy osiedlili się na tych terenach w IX–X w., połączyli się z miejscowymi plemionami grupy ugrofińskiej (Mer, Vesy, Murom), tworząc centrum ludu wielkoruskiego. Książęta założyli na tych ziemiach nowe miasta: Jarosław Mądry dał początek miastu Jarosław, Monomach założył miasto o swoim imieniu - Włodzimierz, Jurij Dołgoruky - Peresław Zaleski, w którym zbudował katedrę Przemienienia Pańskiego Zbawiciela , aw jego książęcej rezydencji Kideksza - cerkiew ku czci książąt męczenników Borysa i Gleba (1152). U zarania formowania się tradycji artystycznej Włodzimierza-Suzdala, w latach 50. XII wieku, pracowali tu głównie mistrzowie galicyjscy.

Sztuka ziemi włodzimierskiej nabiera charakterystycznych cech i rozkwita pod rządami syna Jurija, Andrieja Bogolubskiego, który przeniósł stół do Władimira i umocnił miasto drewnianą ścianą. W Kronice Ipatiewa mówi się o nim, że „bardzo uczynił Włodzimierza”. Ocalałym zabytkiem z tamtych lat jest Złota Brama we Włodzimierzu, zbudowana w zachodniej części miasta, zwrócona w stronę Moskwy, i nazwana tak na wzór Kijowa: dwa potężne filary (łuk triumfalny jednocześnie jako węzeł obronny) z kościół bramny Złożenia Szaty (1164).

Andrei Bogolyubsky wzniósł także główną świątynię Włodzimierza - Sobór Wniebowzięcia (1158-1161), majestatyczną świątynię z sześcioma filarami, zbudowaną z dużych, ciasno dopasowanych płyt z miejscowego białego wapienia z zasypką („ale” - kruszony kamień, budynek pozostaje taki wypełnił przestrzeń między dwiema płytami). Przez całą fasadę soboru Wniebowzięcia Włodzimierza przebiega poziomo pas arkadowy: dzielące fasadę łopatki zdobią półkolumny, te same półkolumny na absydach; portale perspektywiczne, okna szczelinowe. Wrzeciona (jeszcze bardzo oszczędnie) ozdobione są płaskorzeźbami. Wszystkie te cechy staną się typowe dla architektury ziemi Władimira-Suzdala. Majestatyczny hełm potężnego bębna mieni się złotem. Katedra dumnie wznosi się nad Klyazmą. Nie mniej uroczyste było wnętrze katedry, jak pisali współcześni, bogato zdobione drogocennymi naczyniami. W budowie katedry Wniebowzięcia NMP we Włodzimierzu brali udział mistrzowie rosyjscy i zagraniczni.

Podobnie jak w Czernihowie, cechy romańskie pojawiły się na tej ziemi głównie w wystroju, w rzeźbieniu, ale przede wszystkim w budownictwie, planie, w rozwiązywaniu tomów - wpłynęły na tradycje kijowskie. Nie bez powodu Władimir Monomach zbudował katedrę w Rostowie na wzór kijowskiej katedry Wniebowzięcia NMP (w takim samym stopniu, jak mówi się w Caves Patericon - zbiorze legend o mnichach kijowskiego klasztoru Caves).

Na pamiątkę udanej kampanii wojsk Suzdal przeciwko Bułgarom Wołgi powstał jeden z najbardziej poetyckich starożytnych kościołów rosyjskich, wstawiennictwo nad Nerl (1165). Poświęcona jest nowemu świętemu z cyklu Matki Bożej - Świętowi Wstawiennictwa. (Według jednego ze starych źródeł książę zbudował świątynię „na łące”, opłakując śmierć swojego ukochanego syna Izyasława.) Kościół wstawiennictwa nad rzeką Nerl jest jak typowa świątynia z jedną kopułą i czterema filarami. XII wiek. Posiada wszystkie charakterystyczne cechy architektury włodzimierskiej: szczelinowe okna, perspektywiczne portale, pas arkadowy wzdłuż fasad i okapów absydów. Ale w przeciwieństwie do Katedry Wniebowzięcia Najświętszej Marii Panny, jest ona skierowana w górę, przeważają w niej pionowe linie, co podkreślają wąskie zasłony i okna oraz półkolumny na absydach, a nawet fakt, że począwszy od pasa arkad ściany u góry są nieco pochylone do wewnątrz. Wykopaliska N.N. Woronin pokazał, że za czasów księcia Andrieja świątynia wyglądała nieco inaczej: była otoczona z trzech stron galerią-pogotowiem i stała na sztucznym wzgórzu wyłożonym białymi płytami, którego budowa była konieczna, gdyż łąka była zalana wiosną. Wnętrze świątyni rozbudowano poprzez przesunięcie filarów naw bocznych bliżej murów iw tym przypadku wysokość naw bocznych jest dziesięciokrotnie większa od ich szerokości.

Trzy szerokie całuny środkowe trzech fasad świątyni ozdobione są postacią Dawida Psalmisty, z harfą na kolanach, w otoczeniu zwierząt i ptaków, śpiewającego całą różnorodność świata, wysławiającego „wszystkie stworzenia ziemi” („Chwalcie Pana w niebie, chwalcie Go wszystkie stworzenia ziemi”). Często pojawia się również motyw kobiecej maski. Harmonia form, lekkość proporcji, poetycki obraz Kościoła wstawienniczego uderza każdego, kto widzi to niesamowite dzieło starożytnych rosyjskich architektów. Kronika podaje, że w budowie kościoła wstawienniczego brali udział rzemieślnicy „ze wszystkich krajów”.

Istnieje legenda, że ​​Andriej Bogolubski niósł z Kijowa ikonę Matki Bożej Włodzimierskiej, 10 km przed Włodzimierzem, konie potykały się, co książę uznał za znak, że chce zbudować swoją podmiejską rezydencję. Tak więc, zgodnie z legendą, powstał Pałac Bogolubowa (1158-1165), a raczej prawdziwy zamek-twierdza, która obejmowała katedrę, przejścia z niej do wieży książęcej itp. Przed katedrą na placu znajdowało się ośmiokolumnowe kiborium (baldachim) z kielichem do błogosławienia wody, uzupełnione namiotem. Do dziś zachowała się jedna wieża schodowa z przejściem do kościoła. Prawdopodobnie w takim przejściu bojarzy zabili księcia, a on zakrwawiony wczołgał się po schodach, o czym niezapomnianie żywo opowiadają annały. Wykopaliska z ostatnich lat odkryły także dolne partie kościoła, cyborium i pozostałości kamiennych murów wokół.

Za panowania Wsiewołoda III, zwanego Wsiewołodem Wielkim Gniazdem ze względu na jego liczne potomstwo, Katedra Wniebowzięcia we Włodzimierzu otrzymała znajomy nam wygląd. Po pożarze w 1185 roku katedrę odbudowano na pięciokopułową, otoczoną emporą, dzięki czemu stary kościół św. Andrzeja okazał się niejako zamknięty w nowej skorupie.

Na środkowym wzgórzu Włodzimierza, w kompleksie pałacu, który nie przetrwał do naszych czasów, został wzniesiony na cześć patrona Wsiewołoda - Dmitrija Sołuńskiego - Katedra Dmitriewskiego (1194-1197), jednokopułowa, trójnawowa, cztery - kolumnowy, pierwotnie miał wieże, krużganki, katedrę o tej samej klarownej i precyzyjnej konstrukcji, co kościół wstawienniczy, ale zasadniczo różniący się od niego. Katedra Demetriusza nie jest skierowana w górę, lecz uroczyście, spokojnie i majestatycznie stoi na ziemi. Nie z lekkością i wdziękiem, ale z epicką mocą, jego imponująco masywny wizerunek emanuje, jak od epicki bohater Ilya Muromets, co osiąga się proporcjami: wysokość muru jest prawie równa szerokości, podczas gdy w świątyni na Nerl jest kilkakrotnie większa niż szerokość. Cechą katedry Dmitriewskiego jest jej rzeźba. Potężny pas kolumnowy dzieli elewacje poziomo na dwie części, cała górna część jest całkowicie ozdobiona rzeźbieniami. W środkowych zakomarach, podobnie jak w kościele wstawienniczym, przedstawiony jest również Dawid, a na jednym z wrzecion portret księcia Wsiewołoda z jego młodszym synem Dymitrem i innymi starszymi synami zbliżającymi się do niego z dwóch stron. Całą resztę przestrzeni zajmuje obraz zwierząt i „ptaków”, wypełniony obfitością ornamentów roślinnych, motywów baśniowych i codziennych (myśliwy, walczący ludzie, centaur, syrena itp.). Wszystko się miesza: ludzie, zwierzęta, prawdziwe i bajeczne, a wszystko razem tworzy jedność. Wiele motywów ma długą „pogańską historię”, inspirowaną pogańskimi symbolami, kiedyś miały starożytne magiczne, zaklęte znaczenie (motyw „drzewa życia”, wizerunki ptaków, lwów, gryfów, dwóch ptaków zrośniętych ogonami itp. .). Sposób wizerunku jest czysto rosyjski, płaski, w niektórych przypadkach wynikający z umiejętności rzeźbienie w drewnie w którym Rosjanie byli tak zręczni. Układ płaskorzeźb jest „liniowy”, jak w sztuce ludowej, w sztuce haftu ręcznikowego. Jeśli rzemieślnicy „z Niemców” nadal pracowali pod księciem Andriejem, to dekoracja katedry Dmitriewskiego jest najprawdopodobniej dziełem rosyjskich architektów i rzeźbiarzy.

Za następców Wsiewołoda III zaczęły powstawać inne miasta księstwa: Suzdal, Niżny Nowogród. Za księcia Jurija Wsiewołodowicza zbudowano w Suzdal (1122-1125, górną część przebudowano w XVI wieku) katedrę Narodzenia NMP, sześciosłupową, z trzema narteksami i początkowo z trzema kopułami. Jednym z ostatnich budynków epoki przedmongolskiej była katedra św. Jerzego w Juryew-Polskim ku czci św. Jerzego (1230–1234): sześcienna świątynia z trzema przedsionkami, niestety przebudowana w XV wieku. i stał się znacznie bardziej przysadzisty w wyniku restrukturyzacji. Zakomary i archiwolty portali zachowały swój kilowany kształt. Osobliwość Katedra w Juriewie - jej plastikowa dekoracja, ponieważ budynek był całkowicie pokryty rzeźbami. Pierestrojka XV wieku naruszył jego system dekoracyjny. Oddzielne figury świętych i sceny z Pisma Świętego wykonywane były głównie w płaskorzeźbie i na osobnych płytach wsuwanych w ściany, natomiast ciągły ornament wzorzysty - roślinny i zwierzęcy - wykonywano bezpośrednio na ścianach i płaskorzeźbie. Pokryta od góry do dołu rzeźbionym wzorem, świątynia naprawdę przypomina jakieś misterne pudełko lub olbrzym, utkany we wzór desek. Odzwierciedlają się tu motywy religijne i polityczne, bajki, motywy militarne, nie bez powodu na głównej, północnej fasadzie przedstawieni są wojownicy - patroni domu Wielkiego Księcia ziemi Włodzimierza, a nad portalem - św. patron wielkiego księcia Jurija, w kolczudze i tarczy ozdobionej postacią lamparta - godłem książąt suzdalskich.

Sztuka użytkowa była na tym samym wysokim poziomie na ziemi włodzimiersko-suzdalskiej, wystarczy przypomnieć miedziane zachodnie bramy wspomnianej już katedry suzdalskiej, malowane „palonym złotem” (złożona technika tzw. celowanie”, przypominające ryciny w grafice), czy bransolety ze skarbów Włodzimierza, w których wzór ornamentu (np. podwójny kontur postaci) znajduje odpowiednik w rzeźbie katedr.

Monumentalne malowidło tej szkoły możemy ocenić po zachowanych fragmentach sceny Sądu Ostatecznego w Soborze Dymitriewskim (koniec XII wieku), którego malowidła, według badaczy, wykonali zarówno mistrzowie rosyjscy, jak i bizantyjscy. Wśród dzieł sztalugowych można wskazać dużą „Jarosławską Orantę” (dokładniej „Matka Boża Oranta – Wielka Panagia”, Państwowa Galeria Trietiakowska), dzieło, które swoim świątecznym kolorem nawiązuje do Oranty Kijowskiej Zofii, ale to tylko zewnętrzne podobieństwo. Istotą obrazu nie jest obecność Matki Bożej do Chrystusa, jak w Kijowie, ale jej przemówienie do nadchodzących, modlących się i nieprzypadkowo maforium przypomina okładkę w przyszłości czysto rosyjskiego pochodzenia ikonografii obrazu „Ochrona”.

W ciągu stulecia sztuka Włodzimierza-Suzdala przeszła od surowej prostoty wczesnych kościołów, takich jak cerkiew Borysa i Gleba w Kidekszy czy cerkiew Zbawiciela w Peresławiu-Zaleskim, do wyrafinowanej elegancji katedry św. w Jurjewie.

W tak wysokim tonie, na takim poziomie umiejętności, rozwój ten został przerwany przez inwazję hord Batu. Ziemia Władimira-Suzdala miała być pierwszym uderzeniem. Ale sztuka księstwa nie została całkowicie zniszczona, zdołała wywrzeć decydujący wpływ na kulturę rodzącej się Moskwy, a to ogromny znaczenie historyczne sztuka ziemi Włodzimierza-Suzdala jako całości.

Północno-zachodnia Rosja - ziemie nowogrodzkie i pskowskie - ze względu na swoje położenie geograficzne na obrzeżach ziem rosyjskich, doświadczyła różnorodnych wpływów artystycznych. Począwszy od XII wieku. oblicze kultury nowogrodzkiej zaczęło determinować środowisko handlowe i rzemieślnicze. Handel nowogrodzki w XII wieku. nabrała międzynarodowego charakteru. W 1136 Nowogród stał się republiką veche. Książę miał ograniczone prawa i wkrótce został wysiedlony poza granice Nowogrodu, do „ufortyfikowanej osady”. „Nowogródczycy wskazali drogę księciu Wsiewołodowi; nie chcemy was, idźcie, co chcecie”, jest zapisane w Kronice Nowogrodzkiej.

Książęce gusta przejawiały się we wspomnianych już pierwszych budowlach z początku XII wieku, przede wszystkim w trzech katedrach wzniesionych przez mistrza Piotra: Błagowieszczeńskim, Nikolo-Dworiszczeńskim i św. Epicka siła, wielkość, prostota konstruktywnego rozwiązania, prawdziwa monumentalność form zostały szczególnie wyrażone w Katedrze św. Jerzego, której statycznym bryłom dynamizmu nadaje asymetryczne zakończenie zwieńczenia. Jego mury są zapierające dech w piersiach i nie do zdobycia.

Ale to nie ta majestatyczna katedra z sześcioma filarami staje się typową świątynią epoki feudalnej, ale małym kościołem z jedną kopułą w kształcie sześcianu z jedną lub trzema absydami, z których dwie absydy boczne są obniżone, jak np. kościół Zbawiciela na Nereditsa w 1198, zbudowany (już zgodnie z gustami Nowogrodu Posad) przez księcia Jarosława Władimirowicza na osadzie.

Spas-Nereditsa jako zakon książęcy jest wyjątkiem w drugiej połowie XII wieku. Odtąd kościoły te stają się kościołami parafialnymi ulicy, czyli „końca”, są tworzone za pieniądze „prześladowców” (mieszkańców jednej ulicy) lub bogatego bojara, z lokalnej płyty wapiennej, nacieranej zaprawa przeplatana rzędami cegieł. Miejscowy kamień był trudny do wyrzeźbienia - a kościoły nowogrodzkie w rzeczywistości nie mają wystroju, trudno jest zachować klarowność, geometryczne linie, jak w cegle, a krzywizny ścian wzniesionych bez pionu, nierówności płaszczyzn nadać kościołom nowogrodzkim rodzaj „rzeźby”, plastyczności . Wykwintny luksus Kijowa był obcy handlowi i rzemiosłu, biznesowi, przedsiębiorczemu Nowogrodzie. Demokratyczna prostota, rygor, imponująca siła – jego ideał estetyczny. Jak powiedział hegumen Daniel: „nie przebiegle, ale po prostu”. Analogia do cerkwi Nereditskaya, z niewielkimi modyfikacjami, znajduje się w cerkwi Jerzego w Starej Ładodze (druga połowa XII wieku). Począwszy od XII wieku. Nowogrodzienie zaczęli pokrywać bielonymi cerkwie murowane.

Szkoła nowogrodzka zyskuje swoje własne oblicze w XII wieku. i w malarstwie. Jeśli fresk z 1108 r. w Nowogrodzie Sophia charakteryzuje się najwyższym stopniem umowności zamrożonych postaci, tak dobrze znanym wczesnemu okresowi starożytnej sztuki rosyjskiej; jeśli we fragmentarycznie zachowanym obrazie Soboru Narodzenia Pańskiego Klasztoru Antoniewa (1125) można wyczuć wpływy szkoły romańskiej i bałkańskiej, a w scenie „Hioba z żoną” katedry św. Zabytki kijowskie są oczywiste, to w malarstwie św. , w którym św. Jerzy wężowy wojownik jest postrzegany jako waleczny wojownik, obrońca granic Ziemi Rosyjskiej). Ozdobny początek można jeszcze wyraźniej prześledzić na zachowanych twarzach świętych na freskach kościoła Zwiastowania NMP w pobliżu wsi Arkazhi (obecnie znajduje się w mieście), których włosy i brody są modelowane za pomocą liniowych pasemek -” luki”.

Prawdziwa „encyklopedia życia średniowiecznego”, według V.N. Łazariew, malowidła ścienne kościoła Zbawiciela Nereditsy, który zginął podczas Wielkiej Wojny Ojczyźnianej, były artystycznym wyrazem średniowiecznego światopoglądu. Świątynia została namalowana w następnym roku po jej wybudowaniu, w 1199. Freski całkowicie pokryły ściany, od góry do dołu, jak dywan, niezależnie od tektoniki muru. Ich lokalizacja jest tradycyjna, kanoniczna. Kompozycja Wniebowstąpienia została przedstawiona w kopule, prorocy w bębnie, ewangeliści w żaglach, Matka Boża Znaku w środkowej absydzie, poniżej Eucharystia, stopień hierarchiczny, a następnie Deesis. Na ścianach umieszczono święta (czyli sceny z życia Chrystusa i Maryi) oraz Mękę Pańską. Na ścianie zachodniej jak zwykle prezentowano Sąd Ostateczny, o czym świadczy napis: „Sąd straszny”. Apostołowie i aniołowie patrzyli ze smutkiem i niepokojem na ludzkość pełną grzeszności; dla większej perswazji niektóre sceny piekła opatrzone są objaśniającymi napisami: „Mraz”, „zgrzytanie zębami”, „ciemność absolutna”. Dopiero w demokratycznym Nowogrodzie mogła narodzić się scena przedstawiająca bogacza, któremu na prośbę „picia wody” diabeł wnosi płomień - wizualny dowód kary bogatych w zaświatach. Napis obok nagiego bogacza siedzącego na ławce w piekle brzmi: „Ojcze Abramie, zmiłuj się nade mną i jedz Lazora, niech zanurzy palec w wodzie i ochłodzi mój język od (nie) nie mogę w tym płomień." Na co diabeł odpowiada: „Bogaty przyjacielu, wypij płonący płomień”.

W kościele Zbawiciela na Neredicy wyraźnie widać kilka pojedynczych pism, wśród których są zarówno bardziej malownicze, jak i bardziej graficzne, ale nie pozbawia to malarstwa świątynnego jedności stylistycznej. Ogólnym wrażeniem malowideł ściennych Nereditsy jest surowość, niemal asceza i nieugiętość, czasem wpadająca w szał, tym bardziej imponująca, że ​​nie pochodziły one z abstrakcyjnych twarzy bizantyjskich, ale z próbek wyjątkowo indywidualnych, nieuchwytnych rysów, przypominających twarze nowogrodzkie. Nie są to oczywiście portrety, ale uogólnione typy, w których wyrażono cechy tkwiące w Nowogrodzie: stanowczość ducha, umiejętność stawania w obronie siebie, obrony swojej sprawy, charaktery są mocne i pełne. Na malowidłach ściennych Nereditsy nie ma śladu świeckich tematów, cały cykl ma służyć przede wszystkim - pouczaniu wiary.

W malarstwie ikon, obok wciąż żywej kijowskiej tradycji, kiedy ikony zachowują charakter odświętny, wypełnione są wykwintnym pismem, z wprowadzeniem złota, powstaje inna linia pisma - bardziej prymitywna, w której wiele zapożyczono ze sztuki ludowej. Najczęściej są to ikony o czerwonym tle.

Na tym tle „Evan, George i Vlasy” przedstawiony jest na ikonie ze zbiorów Muzeum Rosyjskiego (druga połowa XIII wieku). Obraz zbudowany jest na kontrastach jasnych kolorów (niebieskie, żółte i białe szaty świętych na czerwonym tle), wizerunek jest płaski, graficzny, postacie są frontalne, a dla podkreślenia dominującej roli Jana z Drabiny („Evan”) mistrz kładzie duży nacisk na swój wizerunek w porównaniu z postaciami dwóch innych świętych. W ikonach nowogrodzkich, a także na malowidłach ściennych mistrzowie wykazują wnikliwą obserwację, stąd żywotność ich wizerunków.

Malarstwo rozwija się także w ręcznie pisanej księdze. W Ewangelii Jurjewa, stworzonej dla opata klasztoru Juriewów Kyriakos w latach 1119-1128, projekt inicjałów jest wywołany przez jeden cynober, płaszczyzny, podobnie jak starożytne rosyjskie rzeźby są płaskie; motywy wielkich liter są niezwykle różnorodne, od figuratywnych (wizerunki ludzi i zwierząt - konia pod siodełkiem, wielbłąda itp.) po wegetatywne.

Nowogrodzianie byli nie mniej uzdolnieni w rzemiośle artystycznym. Z tego okresu zachowało się kilka niezwykłych srebrnych naczyń kościelnych: dwa sygnowane kratery (naczynie na Eucharystię) autorstwa rzemieślników Bratili i Kosty oraz dwa sions (naczynia kościelne w formie makiety świątynnej) - genialne dzieła rosyjskich złotników (wszystkie środkowe -12 wiek, Nowogród Muzeum Historyczno-Architektoniczne -rezerwat).

„Młodszy brat” Nowogrodu, Psków, był przez długi czas pod jego potężnym wpływem, ale z czasem nabrał własnego wyrazistego stylu artystycznego. Około 1156 r. poza granicami miasta (obecnie w centrum Pskowa) wzniesiono Sobór Przemienienia Pańskiego Klasztoru Mirożskiego - o mocno zaakcentowanym planie krzyża, z masywną, nieproporcjonalnie ciężką kopułą na równie szerokim bębnie. O pewnym wpływie greckim świadczą mocno obniżone apsydy boczne, podkreślające centralną przestrzeń. Wewnątrz katedry zachowały się obrazy, dziś całkowicie oczyszczone, w niektórych scenach, w ich wyrazistości, antycypując styl Nereditsa.

Więc w różnych krajach Starożytna Rosja w formach lokalnych, z lokalnymi modyfikacjami, jedna ogólna idea narodziła się w architekturze, w malarstwie, gdzie mozaika ustąpiła freskom, w sztuce użytkowej. Na najwyższym poziomie rozwój starożytnej sztuki rosyjskiej przerwał najazd mongolsko-tatarski. „I tęsknota rozlała się po rosyjskiej ziemi, a smutek płynie przez rosyjską ziemię”, mówi Opowieść o kampanii Igora.