Ilja Muromets on Venemaa kangelastest kõige kuulsam ja armastatuim. Eepostes on teda leitud iidsetest aegadest ja kuigi see on "noorema" eeposte tsükli tegelane, ristub ta osaliselt iidseima slaavi kangelasjumalusega - Svjatogoriga.
Huvitaval kombel mainisid Ilja Murometsa esimest korda kirjalikes allikates 16. sajandil Vene vägede vastu võidelnud Leedu suurvürstiriigi kuberner Philon Kmita-Tšernobõli ja sama aja Austria diplomaat ja rändur Erich Lasota.
Usu järgi katoliiklane Lasota mainib ka õigeusu püha Murometsa Ilja säilmeid Kiievi-Petšerski Lavra.
See kangelane on iidsetes ülestähendustes tuntud kui Ilja Morovljanin, Murovljanin, Murovets. Tema ajalooliseks prototüübiks peavad paljud päriselus kanget meest, kes elas 12. sajandil Muromis. Tema hüüdnimi oli Chobotok - selle eest, et kunagi võitles ta vaenlastega chobotiga, see tähendab saapaga.
Elu lõpus sai Chobotokist Eelija nime all munk ja legendi järgi on tema säilmed Kiievi-Petšerski lavras. Osa säilmetest hoitakse Muromis. Chobotok oli silmapaistva jõu ja tohutu kasvuga mees, mille poolest ta oli tuntud kaugel oma linna piiridest. Pealegi on inimesi, kes peavad end Ilja Murometsa järeltulijateks.
Näiteks Guštšinite Muromi klann, mille liikmed olid samuti pikad ja suur jõud. Vahel nii suured, et 19. sajandil keelati neil rusikalöögis osalemine. Karacharovo külas, mis on praegu Muromi rajoon, asub kirik, mille Ilja ehitas legendi järgi isiklikult, tirides veest tammetüvesid, ja ühe Guštšini maja, mille kohas kohaliku legendi järgi seisis kunagi Ilja Murometsa onn.
Ilja Muromets esineb eepostes tohutut kasvu talupojana, kes kuni 33. eluaastani lamas onnis voodil ega saanud haiguse tõttu liikuda. Kord tuli tema juurde läbitav Kaliki ja palus vett. Ta ütles neile, et ta ei saa liikuda. Nad kordasid oma palvet ja sundisid teda üles tõusma. Ta tõi kaevust vett, mida kalikid talle juua pakkusid. Ta jõi vett ja toibus, tundes samas tohutut jõudu.
"Kaliki" ütles, et nüüd peab ta teenima prints Vladimirit. Ilja läks Kiievi, kuid esmalt kohtas ta teel tohutut kivi, millel oli kiri. Seda kivi kõrvale nihutades, nagu sellele oli kirjutatud, leidis ta selle alt raudrüü, relvad ja hobuse. Kes need "Kalikid" olid, pole päris selge. Revolutsioonieelsetes väljaannetes viidati, et see oli Kristus ja kaks apostlit, kuid aastal nõukogude aastad see teave lõigati tekstidest välja.
Tõenäoliselt on selline "kalikide" tõlgendus aga hiline "doktrinaalne" vahetükk ja nende tegelaste olemus on täiesti erinev. Lisaks vene eepostele esineb Ilja Muromets 13. sajandi saksa legendides võimsa vene rüütlina.
Süžeed Ilja Murometsast näitavad teda kui sõdalast-kaitsjat, omamoodi "politseiniku" Kiievi Venemaa, samuti tatari-mongolite vastu võitleja:
Enamik legende Ilja Murometsa kohta on pärit Venemaa põhjaosast – Siberist, Olonetsi ja Arhangelski provintsist. Nad räägivad kangelase teenistusest Kiievis ja tema suhetest prints Vladimiriga, mis polnud sugugi alati sõbralikud. Väljaspool seda piirkonda on levinud vaid mõned krundid, mis ei seo Iljat Kiievi ja vürst Vladimiriga.
Kuid neis lugudes võitleb Ilja kõikvõimalike röövlitega. Ta kohtub ka kasakatega (“Ilja Muromets Falcon-laeval”), sellised legendid tekkisid ilmselt Volga kasakate seas. Üldiselt on Ilja Muromets kasakate seas üsna populaarne, olles vabadust armastava rahvavaimu esindaja.
Meie noorematel kangelastel, kelle hulka kuulub ka Ilja Muromets, on üleloomulik jõud, sellel jõul on piirid ja see ei koorma omanikke. Nad rakendavad seda jõudu eesmärgi nimel: nad teenivad oma kodumaad, võitlevad selle väliste ja sisemiste vaenlastega. Nad on "määratud" mõnda linna, tavaliselt Kiievisse. Nad pole enam pooljumalad, vaid inimesed.
Ilja Muromets on rahva lemmikkangelane. See on ideaalne isiksus, milles väljenduvad rahvusliku iseloomu parimad jooned, teda uurides saame teada oma rahvuslikud ideaalid.
Temast on palju eeposi ja need jutustavad kogu tema elu. Kuni kolmekümnenda eluaastani ei kontrollinud Ilja Muromets oma jalgu ja istus isa onnis. Tervendasid teda ja andsid talle jõudu möödakäijad, kes käskisid tal kolm tassi juua.
Ilja esimene saavutus tervenemisel on heategu, aidates oma vanemaid: ta läheb põllule, kus nad töötasid, ning puhastab une ajal põllu juurtest ja kividest. Olles endale hobuse hankinud, palub Ilja isalt õnnistust - minna Kiievisse vürst Vladimiri juurde Vene maad teenima.
Ilja osutub armastavaks ja lugupidavaks pojaks - üks tema tegelaskuju põhijooni, see omadus on omane ka teistele meie kangelastele. See annab tunnistust perepõhimõtte tugevusest iidses vene elus. Ilja isa, talupoeg Ivan Timofejevitš, õnnistab oma poega. Lahkus, suuremeelsuseni tõusev, on tema moraalse kuvandi põhijoon, kus võimalik, säästab ta ka vaenlast. Sellega on tihedalt seotud enesevalitsemine ja rahulikkus, ka sellele iseloomulikud jooned.
Kõik Ilja Murometsa vägiteod on rahulikud ja põhjalikud ning kõik temas on rahustav. Ta ei ole verevalamise jaoks ja võimaluse korral väldib löömist. Rahu ei jäta teda kunagi. Vaatamata kohutavale tugevusele näeb selles kangelases veelgi rohkem vaimujõudu. Erinevatest juhtumitest, mil Ilja vaenlast heldelt säästis - kohtumine kangelasliku eelposti lähedal jahimees Sokolnikiga. Ilja viskas vaenlase, kes astus temaga lahingusse ja lõi ta maapinnale, pilvede alla, kuid halastas tema peale, ei lasknud tal murduda, vaid võttis ta sülle. Ilja küsimuste järgi osutub Sokolnik tema pojaks (Ilja lahkus kord võõrale maale ja abiellus seal). See eepos meenutab episoodi luuletusest Rustemist ja Zorabist, nende lahingust. Rustem vastab Iljale, Zorab - Sokolnikule, nagu meie eeposes, võidab alguses poeg, seejärel isa. Kuid Rustem ei säästa Zorabit, vaid tapab ta salakavalalt.
Ilja teeb palju tegusid, võitleb Vene maa vaenlaste vastu. Lisaks iseloomuomadustele väljendavad need vägiteod ka muid omadusi: julgust, enesekindlust, isetust, võimuarmastuse puudumist, oskust kaitsta oma inimväärikust, ennastsalgavat armastust kodumaa vastu, vaenlaste vihkamist. Kui ta oma esimesel reisil kodust Kiievisse vabastas Tšernigovi teda piiravatest tatarlastest, keeldus ta kingitustest, mida tšernigoviidid talle tõid, ja keeldus pakkumisest olla nende kuberner. Ta ei tahtnud Ööbiku Röövli eest lunaraha võtta, mille pakkus talle Ööbiku naine. Ilja on vaga, nagu kõik meie kangelased on vagad. Kiievisse suundudes tahab ta matiinideks õigeks ajaks jõuda.
Imeline eepos Ilja Murometsast ja Pogan Idolischest. Seda eristab selle sisu moraalne kõrgus: Idolishche on siin jõhkra, puhtalt loomaliku jõu esindaja - ta uhkeldab oma suurusega, sööb ja joob palju. Ilja naerab tema üle sellise hooplemise pärast. Ilja selles laulus on vaimse jõu, moraalse jõu esindaja.
Tõenäoliselt on Ilja Muromets teatud kollektiivne kuvand vene inimesest, oma kodumaa tõelisest kaitsjast.
Kalini tsaar
Ilja Murometsa skulptuurportree, taasloodud kriminoloogi ja skulptori S. Nikitini poolt (näo pehmete osade rekonstrueerimine koljust)
Ilja Murometsa säilmed
Vene eepose legendaarne kangelane Ilja Muromets- kuulsaim eepiline kangelane. On uudishimulik, et ta pole mitte ainult paljude vene eeposte, vaid ka 13. sajandi saksa luuletuste peategelane, mis omakorda põhinevad varasematel legendidel. Nendes esitletakse teda võimsa rüütlina Ilja Vene ...
Kõik, mida me täna teame Ilja Murometsa kohta, on ligikaudu: ta sündis umbes 1143. aastal Muromi lähedal Karatšarovos (Vladimiri oblastis) talupoja Ivan Timofejevi ja tema naise Evfrosinja peres. Tema nime pole kroonikatest veel leitud. Võib-olla ei jäänud tema mainimine lihtsalt ellu, kuna Venemaal elasid sel ajal üle rasked ajad: vallutajate hordid põletasid ja hävitasid linnu korduvalt täielikult. Vahepeal oli kangelane tõesti olemas, kuid ta maeti Kiievi-Petšerski Lavra koobastesse ühena 69-st pühakust.
Vene õigeusu kirik austab Murometsa Iljat kui pühakut (ta kuulutati pühakuks 1643. aastal). Kõrval kirikukalender Ilja Murometsa mälestuspäev - 19. detsember, vanasti, ehk 1. jaanuar uuel viisil. Ilja Muromets pole mütoloogiline tegelane, mitte vene kangelase kollektiivne kujutlus, vaid tõeline ajalooline tegelane.
Elijah paraneb
1988. aastal uurisid teadlased Murometsa austaja Ilja säilmeid. Teadlased väidavad, et Ilja oli tolle aja kohta tohutult hea kehaehitusega mees - 177 cm (meeste keskmine pikkus oli siis 165 cm, see tähendab, et Ilja oli keskmisest mehest pea pikem).
Selgus, et see mees suri 45-55-aastaselt. Murometsa surnukehast leidsid teadlased mitmeid luumurde, ribisid, oda, mõõga, mõõga löögi jälgi. See kinnitas legendi, et Ilja oli sõdalane, ägedates lahingutes osaleja. Samuti said nad teada, et nooruses olid tal jäsemete halvatus ja noormees ei saanud mitu aastat liikuda, nagu eeposed ütlevad: "Ilja istus oma istmel kolmkümmend aastat ja kolm aastat ning tal ei olnud jalge ees kõndimist. .”
Kuid kui Ilja sai 33-aastaseks, saabus päev, mis muutis kogu tema elu. Prohvetlikud kerjused rändurid sisenesid majja - kaliksid möödujaid ja palusid noormehel neile vett anda. Ta selgitas, et ei saa kõndida. Kuid külalised kordasid taotlust tungivalt – see kõlas juba käsuna. Ja ootamatult enneolematut jõudu tundes tõusis Ilja esimest korda püsti. Kaliki ja õnnistas teda relvajõudude eest.
ILYA MUROMTI VÄLJANDUSED
Vaatamata fantastilistele süžeedele põhineb enamik eeposte ehedal ajaloolised sündmused, mis on kapriisselt põimunud ilukirjandusega paljude põlvkondade mälus. Ilja Murometsa kuulsaim vägitegu on lahing Röövli ööbikuga, kes haaras kinni otsetee Kiievisse ega andnud kellelegi läbipääsu - "ei ratsa ega jalgsi". Ilja Kiievisse saabumise ajal hõivas trooni vürst Mstislav, ta käskis korraldada kaubanduskaravanide kaitse, mille polovtslased halastamatult rüüstasid. Tõenäoliselt usaldas prints selle printsi meeskonnas olevale Ilja Murometsale. Kiievist 10-15 kilomeetri kaugusel asub Zazimye küla, mille lähedal kaupmeeste röövel Ööbik röövis. Vilemehe alistanud Ilja Muromets puhastas sirge tee. Kui sirge tee pikkus on viissada miili, siis ringtee on "terve tuhat". Sirge tee röövlitest puhastamise võrdsustas rahvas vägiteoga. Eepilise kangelase vabastamist teelt Kiievisse kinnitavad ajaloolised faktid.
Vürstid Vladimir Monomakh, Vladimir Svjatoslavovitš ja paganlik Dazh-Bog, kõigi vürstide müütiline esivanem, ühinesid prints VLADIMIRI kujuga, kõigis eepostes on Vladimir Ilja kõrval Kiievi vürst, kuigi Ilja Muromets elas Vladimirist palju hiljem. Kuid ajaloolist Ilja Murometsa patroneeris vürst SVJATOSLAV, kelle moodi üritas Ilja Muromets olla, ta imetles Svjatoslavit ja pidas seda vene rahva eestkostjaks. parim sõdalane kõik ajad ja rahvad.
MONK-BOGATYR
Kui Ilja relvajõud kajastusid eepostes laialdaselt, siis tema elu kloostriperioodist on vähe teada. Tõenäoliselt sundis ühes ägedas lahingus Polovtsiga saadud haav teda kangelase kloostrisse lahkuma. Püha Eelija pühad säilmed annavad tunnistust rasketest vigastustest – parema rangluu ja kahe parema ribi murru pärast lahingunuiaga löömist. Ilmselt andis kangelane kloostritõotuse vahetult enne oma surma. Legendi järgi tõotas Eelija siseneda kloostrisse ega haara enam kunagi mõõka.
Temast sai Petšerski Lavra munk ja ta veetis kõik päevad oma kongis palves. Õigeusu sõdalaste jaoks oli see täiesti tavaline samm – vahetada raudmõõk vaimseks mõõgaks ja veeta ülejäänud elu lahingus mitte maiste, vaid taevaste õnnistuste nimel. Kui ta mungaks tehti, pandi talle nimi Ilja, hüüdnime, mille ta võis ka hiljem saada.
BOGATYRI VIIMANE VÕITLUS
Teadlased on kindlaks teinud, et kangelane-munk hukkus lahingus! Kangelase mumifitseerunud säilmete uurimine kohtumeditsiini ekspertide poolt selgitas tema surma põhjust. Muromets suri ulatuslikku haavasse südame piirkonnas. Näib, et see juhtus aastal 1204.
1204. aasta esimesel päeval võttis vürst Rurik Rostislavitš, olles sõlminud liidu Polovtsidega, Kiievi oma väimehelt Romanilt. Polovtsy tungis linna, hakkas seda röövima, hävitama templeid ja kloostreid. Siis võttis munk Ilja Muromets uuesti relvad ja läks oma viimasesse lahingusse. Ilja Murometsa kehalt leiti mitu haava, millest ainult üks osutus raskeks - odast saadud käel ja surmav - ka oda, kuid südame piirkonnas. Ilmselt kattis kangelane end kaitstes käega rindkere ja oda löögiga löödi see talle südame külge.
Muide, 1701. aastal jutustas palverändur Ivan Lukjanov: "Ta nägi vaprat sõdalast Ilja Murometsa kullakatte all rikkumatus; ta on sama pikk kui tänapäeva suured inimesed; tema vasak käsi on läbistatud odaga, haavand on kõik teada ja parempoolne on kujutatud ristimärgiga."
Õigeusklikud austavad Murometsa Iljat tänapäevani. Vene armee peab teda oma patrooniks ja Venemaa piirivalve esimeseks Vene piirivalvuriks. Kuid Ilja kohta ei jäänud ainult inimeste mälu. Tema keha on rikkumatu ja mumifitseeritud. Õigeusus arvatakse, et kui surnu keha ei lagune, vaid muutub säilmeteks, on see Jumala eriline kingitus, mis antakse ainult pühakutele.
Ilja säilmed asuvad Kiievi koobaste kloostri lähikoobastes, haua kohal tagasihoidliku kirjaga "Ilja Muromist". Ma olin seal, kallid poisid. Kummardus suurvene mehe, VENEMAA KAITSTJA säilmetele! Mina, väike Filippok, olen uhke, et olen venelane, täpselt sama venelane kui Ilja Muromets.
Kehastades rahvuslikku ideaali kangelassõdalast, rahvakaitsjast. Tšernobõli Kmitas (XVI sajand) on Ilja - Muravlenin, mitte Muromets, Erich Lassota (XVI sajand) - Ilja Morovlin, mõnes XVII sajandi eeposes - Ilja Murovitš või Ilja Murovets.
Ilja Muromets esineb Kiievi eeposte tsüklis: “Ilja Muromets ja röövel ööbik”, “Ilja Muromets ja Poganoe Idolištše”, “Ilja Muromets tüli vürst Vladimiriga”, “Ilja Muromets võitleb Židoviniga”. Enamik ajaloolasi usub, et Ilja Murometsa sünnikoht on Muromi lähedal asuv Karatšarovo küla (enamik Ilja Murometsa eepostest algab sõnadega: "Kas see on Muromli linn, kas see on Karatšajevi küla ..." Mõne sõnul ajaloolased Vene impeerium ja tema kaasaegsed Ukraina ajaloolased väike kodumaa Tšernigovi oblastis asus muistne Moroviiski küla (kaasaegne küla Morovsk, Kozeletski rajoon, Ukraina Tšernigovi oblast), mis viib Tšernigovist Kiievisse. See järeldus põhineb võimalusel sulanduda rahvaeeposes Murometsa Ilja kujutisest Koobaste munk Eelijaga.
53 kangelaseepose süžeed omava S. A. Azbelevi sõnul on Ilja Muromets neist 15 peategelane (Nr 1-15 Azbelevi koostatud indeksi järgi).
Iga süžee kohta on erinevatelt jutuvestjatelt jäädvustatud üksikvariantide arv kümnetes ja võib ületada saja (nr 3, 9, 10), enamasti oli neid 12 kuni 45 või rohkem.
Enneolematult suur hulk Ilja Murometsale pühendatud lugusid annab ainulaadse võimaluse esitada selle kangelase elulugu enam-vähem terviklikul kujul (nagu jutuvestjatele tundus).
Väljaspool Olonetsi, Arhangelski ja Siberi kubermangusid on teada vaid üksikud eepilised lood Ilja Murometsa nimega (Kirša Danilovi ja S. Guljajevi kogu). Väljaspool neid alasid on seni registreeritud vaid mõned proovitükid:
Venemaa kesk- ja lõunaosas on teada ainult eeposid, sidumata Ilja Murometsa Kiievi ja Printsiga. Vladimir ja kõige populaarsemad süžeed, milles mängivad röövlid (Ilja Muromets ja röövlid) või kasakad (Ilja Muromets Falcon-laeval), mis viitab Ilja Murometsa populaarsusele Volgal jahti pidanud vabadust armastava elanikkonna seas. , Yaik ja kuulus kasakate hulka.
Vene keeles kirjutatud proosalood Ilja Murometsast rahvajutud ja need, kes läksid mõnele mitteslaavi rahvale (soomlased, lätlased, tšuvašid, jakuudid), ei tea ka Ilja Murometsa Kiievi eepilistest suhetest, ei maini vürst Vladimirit, asendades ta nimetu kuningaga; need sisaldavad peaaegu eranditult Ilja Murometsa seiklust Röövli ööbikuga, mõnikord ka iidolisega, keda kutsutakse Ahvatlejaks, ja mõnikord omistatakse Ilja Murometsale printsessi vabastamine maost, mida eeposed Ilja Murometsa kohta ei tea.
Sageli on segu Ilja Muromets prohvet Eelijaga. See segadus tekkis ka Ilja Murometsa väidetaval eepilisel kodumaal, Karatšarovo küla (Muromi lähedal) talupoegade vaates ning nende talupoegade lugudes ei mainita üldse Ilja Murometsa suhet Kiievi ja vürst Vladimiriga. . Ilja Murometsa eepilise eluloo uurimine viib veendumusele, et selle populaarse kangelase nimi oli kaetud paljude vapustavate ja legendaarsete rändlugudega.
Kangelane Ilja pole mitte ainult vene eeposte, vaid ka 13. sajandi saksa eepiliste luuletuste kangelane. Nendes esindab teda vürstiperekonna võimas rüütel Ilja Russian.
Ilja Petšerski säilmed
Eepilise tegelase prototüübiks peavad uurijad Muromist pärit ajaloolist vägimeest hüüdnimega "Tšobitok", kes andis Kiievi-Petšerski Lavras kloostritõotuse Ilja nime all ja kuulutati õigeusu kirikus pühakuks kui "Auväärne Eelija". Muromets" (kanoniseeritud 1643) Ilia Petšerski.
Selle teooria kohaselt elas Ilja Muromets 12. sajandil ja suri Kiievi-Petšerski lavras 1188. aasta paiku. Mälestus kirikukalendri järgi - 19. detsember (1) jaanuar. Kaasaegsed antropoloogid ja ortopeedid kinnitavad Eelija säilmeid uurides, et selle inimese alajäsemed ei töötanud pikka aega, põhjuseks kas kaasasündinud halvatus või sünnitrauma. Selgroovigastus parandati, mis võimaldas tal taastada jalgade liikuvuse.
Eepilise kangelase identiteedi teooria munga - Chobitko, Kiievi-Petšerski lavraga on üsna usutav.
Vene kroonikad tema nime ei maini. Pärast imelist tervenemist pöördub ta õigeusku ja valib endale uue nime Ilja.
Säilmed asuvad Kiievi-Petšerski Lavra lähedal asuvates koobastes. Ilja Murometsa hauakivi asub Stolypini haua lähedal. Osa Eelija säilmetest - vasaku käe keskmine sõrm - asub Vladimiri oblastis Muromi linna ühes templis.
Ilja Murometsa monument Muromis
mälestusmärgid
Geograafilised omadused
Organisatsioonid
Tehnika
Ilukirjandus
Kaasaegne folkloor
Maalimine
Illustratsioonid
Gravüürid
Plastikust
oopereid
Sümfoonilised teosed
Massimuusika
Vene maa on rikas loodusvarad, täis ajaloolisi väärtusi ja täis imesid. Siin on eriline koht ajalugu teinud suurte inimeste eludel. Kuid mida suurem on mis tahes sündmuse ettekirjutus, seda tõenäolisem on ajalooliste faktide lahknevus. See kehtib ka sellise inimese kohta nagu Ilja Muromets. Selle inimese elulugu on endiselt vastuoluline ja tekitab spekulatsioone.
Ajaloos on suur tähtsus inimestele, kes kaitsesid kodumaa. Kõigil rahutuste, tülide ja sõdade aegadel oli kangelasi, neid, kes sageli kaitsesid oma kodumaad oma elu hinnaga. Mõnikord võib lahingu käik sõltuda ühest inimesest. Eriti kui need inimesed juhtisid vägesid, nagu Aleksander Nevski, Dmitri Donskoy, vürstid Igor ja Svjatoslav.
Rurikovitši perekonnal õnnestus see rohkem kui teistel. Juba ammusest ajast on nad kaitsnud Vene maad paganlike rüüsteretkede eest. Ja nagu lugu ütleb, tungisid Venemaale sageli välismaalased.
Nad hakkasid rääkima kangelastest vürst Vladimiri valitsemisajast. Aastal 988 tegi suurvürst Vene maade jaoks ajaloo olulisima otsuse. Kuid isegi pärast Venemaa ristimist tabasid selle maad arvukalt vaenlaste rünnakuid.
Just see aga aitas kaasa kaitsjate ülistamisele, kelle hulka kuulub ka vene kangelane Ilja Muromets. Selle kangelase elulugu pole täielikult avalikustatud. Ajalugu räägib ka petturitest, kes tahtsid ära kasutada kellegi teise au.
Venemaa kaitsja sünnikoht on Muromi lähedal asuv Karacharovo küla. Sünnikuupäeva kohta ametlikud andmed puuduvad, kuid see oli rohkem kui kaheksasada aastat tagasi. On teada, et tema vanemad olid kõrges eas talupojad.
pealik võtmepunkt eepostel põhinev , on kangelase jõu omandamine. Kaitsja esmamainimine on pühendatud loole, kust Ilja Muromets tuli. Elulugu räägib tulevase kangelase imelisest paranemisest.
Kuni 33. eluaastani (erinevates allikates esineb lahknevusi vanuses) ei kontrollinud Ilja Muromets oma käsi ja jalgu, olles sünnist saati invaliid. Ühel päeval, kui ta üksi kodus oli, tulid akende alla möödakäijad vanemad. Nad palusid talt almust ja juua. Ilja kutsus nad majja, kuid ütles, et annab almust, kui saab kõndida. Siis käskisid vanemad tal pliidilt tõusta ja minna. Olles neile kuuletunud, tõusis tulevane kangelane pliidilt alla ja läks oma suureks üllatuseks, nagu poleks ta varem haige olnud.
Ja kui vanemad jõid neile toodud vett, käskisid nad tal juua ülejäänud. Ilja jõi vett ja tundis endas sellist jõudu, nagu suudaks ta kogu maa ümber pöörata. Pärast seda käskisid vanemad tal leida hobune ja minna printsi teenima. Ja nii algas kangelase teenimine isamaa kaitsmisel.
Ilja Muromets oli legendaarne inimene. Elulugu on kokku võetud eepostes ja legendides, mis teda ülistavad.
Vürst Vladimiri teenistuses kogus Ilja Muromets võimsa meeskonna ja ülemvürst määras ta sõdurite kohale. Selleks ajaks on arvestatud ka paljude teiste kuulsate kangelaste olemasolu. Ja Iljal oli kelleltki õppida. Tema ristiisa oli ju kuulus kangelane. Simson Samoilovitš kuulus ka vürstirühma, kuhu kuulus Ilja Muromets.
elulugu, kokkuvõte mis aga räägib kangelase vägitegudest, seda edastavad rahva sekka läinud lühikesed eeposed. Ja siin võib vaid oletada, kelle prototüübiks olid Ilja Murometsa vaenlased.
On teada, et suur kaitsja hoidis Vene maid vaenlase rüüste eest, võitles teiste välismaiste kangelastega, aga ka eeposte kangelastega. Kõik nad kujutasid endast ohtu Venemaale, röövisid või üritasid võimu ja maad haarata. Eepostes nimetatakse neid kangelasi: Röövli ööbik, Pogany iidol, draakon ja teised.
Kangelane Ilja Muromets, kelle elulugu räägib arvukatest vägitegudest, samastatakse kõige sagedamini koobaste püha Eelijaga. Munga säilmeid hoitakse endiselt rikkumatult Kiievi-Petšerski lavras. Sellest aga järeldub, et kangelane elas 150-200 aastat hiljem kui eepostes mainitud Vladimir Suur. Kuid seda saab seletada asjaoluga, et vürst Vladimir oli kuulsam kui tema järeltulijad ja seetõttu mainiti seda rahvajuttudes isegi pärast tema surma.
Teadlased on kindlaks teinud, et Ilja Muromets hukkus lahingus löögiga südamesse. Ja tema säilmed annavad tunnistust paljudest lahinguvigastustest. Võib-olla olid just rasked haavad lahingus, mis ajendasid munga loori võtma.
Eeposed ringlevad kangelase kodumaal, samastades tema kuju püha prohvet Eelijaga. Seda ei saa aga tõeks pidada. Ainus, mis neid inimesi ühendab, on nimi. Kuigi Ilja Murometsa eluaastate kohta täpset teavet pole, kuid kõik ajaloolised faktid sellest annavad tunnistust Vene vürstide valitsusajad.
Ja see tähendab, et kangelase ajalugu võib seostada ligikaudu 970–1200 aastaga. Sel ajal kui prohvet Eelija elas kuni Kristuse sünnini. Selgub, et nende inimeste elude vahel möödub üle tuhande aasta. Lisaks arvatakse, et prohvet Eelija, ainuke rahvast, v.a Püha Jumalaema, viidi Jumal koos kehaga taevasse ilma suremata. Ja Ilja Murometsa säilmeid hoitakse tänapäevani.
Suurte inimeste elus on alati koht rahvapärastel spekulatsioonidel ja legendidel, eriti kui seda toetab aeg. Nii jäigi Vene kangelase elulugu saladuselooriga varjatuks. Ja eeposed ja rahvajutud temast on levinud ka kaugel väljaspool Vene maa piire. Ja kõik teavad suurepäraselt, kes on Ilja Muromets. Kangelase elulugu peab kirjutama raamatuid ja looma filme ennastsalgavast kaitsjast.
