SIBERI TARBIJAKOOSTÖÖÜLIKOOL
Kontrolltöö mõistete kallal kaasaegne loodusteadus
Novosibirsk 2010
Sissejuhatus
1. Mehaaniline maailmapilt
2. Elektromagnetiline pilt maailmast
3. Kvant – välipilt maailmast
Sissejuhatus
Juba 19. sajandi lõpul tekkis loodusteaduses ja filosoofias „teadusliku maailmapildi” mõiste, kuid selle sisu erilist süvaanalüüsi hakati läbi viima 20. sajandi 60. aastatest. Sellele vaatamata ei ole siiani saavutatud selle kontseptsiooni ühemõttelist tõlgendust. Fakt on see, et see mõiste ise on mõnevõrra ebamäärane, see on vahepealsel positsioonil arengusuundade filosoofilise ja loodusteadusliku kajastamise vahel. teaduslikud teadmised. Seega on olemas üldised teaduslikud maailmapildid ja maailmapildid üksikute teaduste, näiteks füüsikaliste, bioloogiliste või mis tahes domineerivate meetodite, mõtlemisstiilide vaatepunktist - tõenäosus-statistiline, evolutsiooniline. , süsteemne, sünergiline jne. pilte maailmast. Samas võib teadusliku maailmapildi mõiste kohta anda järgmise selgituse. (NKM).
Teaduslik maailmapilt sisaldab suuremaid saavutusi teadused, mis loovad teatud arusaama maailmast ja inimese kohast selles. See ei sisalda täpsemat teavet erinevate looduslike süsteemide omaduste, kognitiivse protsessi enda üksikasjade kohta. Samal ajal ei ole NCM üldiste teadmiste kogum, vaid terviklik ideede süsteem selle kohta üldised omadused, looduse sfäärid, tasandid ja mustrid, kujundades seeläbi inimese maailmapilti.
Erinevalt rangetest teooriatest on NCM-il vajalik nähtavus, seda iseloomustab abstraktsete teoreetiliste teadmiste ja mudelite abil loodud kujundite kombinatsioon. Erinevate maailmapiltide omadused väljenduvad nende olemuslikes paradigmades. Paradigma (kreeka keeles - näide, näidis) - teatud stereotüüpide kogum objektiivsete protsesside mõistmisel, samuti nende tundmise ja tõlgendamise viisid.
NCM on teadmiste süstematiseerimise erivorm, peamiselt nende kvalitatiivne üldistamine, erinevate ideoloogiline süntees. teaduslikud teooriad.
1. Mehaaniline maailmapilt
Teaduse ajaloos ei jäänud teaduslikud maailmapildid muutumatuks, vaid asendasid üksteist, seega saame rääkida teaduslike maailmapiltide arengust. Füüsiline maailmapilt luuakse tänu fundamentaalsetele eksperimentaalsetele mõõtmistele ja vaatlustele, millel põhinevad teooriad, selgitades fakte ja süvendades arusaamist loodusest. Füüsika on eksperimentaalne teadus, seetõttu ei saa see saavutada absoluutseid tõdesid (nagu ka teadmisi ennast üldiselt), kuna katsed ise on ebatäiuslikud. Selle põhjuseks on teaduslike ideede pidev areng.
MKM põhimõisted ja seadused
MKM tekkis materialistlike ideede mõjul mateeria ja selle olemasolu vormide kohta. Nimega seostatakse õigustatult mehaanilise pildi kujunemist Galileo Galilei, kes esimest korda rakendas eksperimentaalset meetodit looduse uurimisel koos uuritavate suuruste mõõtmise ja tulemuste hilisema matemaatilise töötlemisega. See meetod erines põhimõtteliselt varem eksisteerinud loodusfilosoofilisest meetodist, milles a priori, s.o. kogemuse ja vaatlusega mitteseotud, võeti kasutusele spekulatiivsed skeemid, arusaamatute nähtuste selgitamiseks lisaüksused.
Johannes Kepleri avastatud planeetide liikumise seadused andsid omakorda tunnistust, et maise ja taevakehade liikumisel pole põhimõttelist erinevust, kuna need kõik järgivad teatud loodusseadusi.
MCM-i tuumaks on Newtoni mehaanika (klassikaline mehaanika).
Klassikalise mehaanika ja sellel põhineva mehaanilise maailmapildi kujunemine toimus kahes suunas:
1) üldistades varem saadud tulemusi ja eelkõige Galilei poolt avastatud kehade vaba langemise seadusi, aga ka Kepleri sõnastatud planeetide liikumise seadusi;
2) meetodite loomine kvantitatiivne analüüs mehaaniline liikumine üldiselt.
19. sajandi esimesel poolel teoreetilise mehaanika kõrval paistab silma ka rakenduslik (tehniline) mehaanika, mis on saavutanud suurt edu rakendusülesannete lahendamisel. Kõik see tõi kaasa idee mehaanika kõikvõimsusest ja soovist luua soojuse ja elektri teooria ka mehaaniliste kontseptsioonide põhjal.
Igas füüsikalises teoorias on üsna vähe mõisteid, kuid nende hulgas on peamised, milles avaldub selle teooria spetsiifilisus, selle alus. Need mõisted hõlmavad järgmist:
asi,
· liikumine,
· ruum,
· interaktsioon
Ükski neist mõistetest ei saa eksisteerida ilma ülejäänud neljata. Üheskoos peegeldavad nad maailma ühtsust.
AINE on aine, mis koosneb väikseimatest, edasi jagamatutest, tahketest liikuvatest osakestest – aatomitest. Seetõttu olid mehaanikas kõige olulisemad mõisted materiaalse punkti ja absoluutselt jäiga keha mõisted. Materiaalne punkt on keha, mille mõõtmed võib antud probleemi tingimustes tähelepanuta jätta, absoluutselt jäik keha on materiaalsete punktide süsteem, mille vaheline kaugus jääb alati muutumatuks.
RUUM. Newton kaalus kahte tüüpi ruumi:
· suhteline, millega tutvutakse kehade omavahelisi ruumisuhteid mõõtes;
Absoluut on tühi kehade mahuti, ta ei ole ajaga seotud ja tema omadused ei sõltu materiaalsete objektide olemasolust või puudumisest selles. Kosmos on Newtoni mehaanikas
kolmemõõtmeline (mis tahes punkti asukohta saab kirjeldada kolme koordinaadiga),
Pidev
lõputu
homogeenne (ruumi omadused on igas punktis samad),
Isotroopne (ruumi omadused ei sõltu suunast).
AEG. Newton pidas ruumiga sarnaseks kahte tüüpi aega: suhtelist ja absoluutset. Inimesed õpivad suhtelist aega mõõtmise käigus ning absoluutne (tõeline, matemaatiline aeg) iseenesest ja oma olemuselt, ilma igasuguse seoseta millegi välisega, voolab ühtlaselt ja seda nimetatakse ka kestuseks. Aeg voolab ühes suunas – minevikust tulevikku.
LIIKUMINE. MKM tundis ära ainult mehaanilist liikumist ehk keha asukoha muutumist ruumis ajas. Usuti, et iga keerulist liikumist saab kujutada ruumiliste nihkete summana. Mis tahes keha liikumist selgitati Newtoni kolme seaduse alusel, kasutades selliseid mõisteid nagu jõud ja mass.
INTERAKTSIOON. Kaasaegne füüsika taandab kogu interaktsioonide mitmekesisuse neljale põhilisele vastastikmõjule: tugev, nõrk, elektromagnetiline ja gravitatsiooniline.
Tuleb öelda, et sisse klassikaline mehaanika jõudude olemuse küsimus tegelikult ei püsinud, õigemini ei omanud põhimõttelist tähendust. Lihtsalt kõik loodusnähtused taandati kolmele mehaanika seadusele ja universaalse gravitatsiooni seadusele, tõmbe- ja tõukejõudude toimele.
MCM-i põhiprintsiibid
MKM-i olulisemad põhimõtted on:
Relatiivsusteooria põhimõte
pikamaa põhimõte
põhjuslikkuse põhimõte.
Galilei relatiivsusprintsiip. Galilei relatiivsusprintsiip ütleb, et kõigis inertsiaalsetes tugisüsteemides kulgevad kõik mehaanilised nähtused ühtemoodi. inertsiaalsüsteem võrdlusraam (ISO) - tugiraam, milles kehtib inertsiseadus: iga keha, mida välised jõud ei mõjuta ega nende jõudude toimet kompenseerita, on puhkeasendis või ühtlases sirgjoonelises liikumises.
Pikamaa põhimõte. MCM-is eeldati, et interaktsioon edastatakse koheselt ja vahekeskkond interaktsiooni edastamises ei osale. Seda positsiooni nimetati kaugtegevuse põhimõtteks.
Põhjuslikkuse põhimõte. Põhjuseta nähtusi pole olemas, alati on võimalik (põhimõtteliselt) eristada põhjust ja tagajärge. Põhjus ja tagajärg on omavahel seotud ja mõjutavad üksteist. Ühe põhjuse tagajärg võib olla teise tagajärje põhjus. Selle idee töötas välja matemaatik Laplace. Ta uskus, et kõik nähtustevahelised seosed toimuvad üheselt mõistetavate seaduste alusel. See õpetus ühe nähtuse tingimuslikkusest teise poolt, nende ühemõttelisest regulaarsest seosest sisenes füüsikasse nn laplaliku determinismina (predestinatsioonina). Märkimisväärseid ühemõttelisi seoseid nähtuste vahel väljendavad füüsikalised seadused.
2. Elektromagnetiline pilt maailmast
Peamine eksperimentaalsed seadused elektromagnetism.
Elektrilised ja magnetilised nähtused on inimkonnale teada antiikajast. Seejärel leiti, et elektrit on kahte tüüpi: positiivne ja negatiivne.
Mis puudutab magnetismi, siis osade kehade omadusi teisi kehasid ligi tõmmata teati juba iidsetest aegadest, neid nimetati magnetiteks. Vaba magneti vara tekkis põhja-lõuna suunal juba 2. sajandil eKr. eKr. kasutati iidses Hiinas reisimisel.
18. sajand, mida iseloomustas MKM-i kujunemine, tähistas tegelikult elektrinähtuste süstemaatilise uurimise algust. Nii leiti, et samanimelised laengud tõrjuvad üksteist, ilmus kõige lihtsam seade - elektroskoop. Inglise loodusteadlane R. Simmer jõudis 1759. aastal järeldusele, et normaalses olekus sisaldab iga keha võrdse arvu vastandlikke laenguid, mis üksteist vastastikku neutraliseerivad. Elektrifitseerimisel jaotatakse need ümber.
19. sajandi lõpus ja 20. sajandi alguses tehti katseliselt kindlaks, et elektrilaeng koosneb täisarvust elementaarlaenguid e=1,6×10-19 C. See on väikseim looduses eksisteeriv laeng. 1897. aastal avastas J. Thomson ka väikseima stabiilse osakese, mis on elementaarse negatiivse laengu (elektroni) kandja.
Teaduslik pilt maailmast(Stepin) - terviklik ideede süsteem maailma, selle kohta struktuursed omadused ning süstematiseerimise ja sünteesi tulemusena välja kujunenud seaduspärasused teaduse fundamentaalsetes saavutustes. See on teaduslike ja teoreetiliste teadmiste erivorm, mis areneb teaduse ajaloolise evolutsiooni käigus. Teaduslik pilt maailmast on oluline komponent teaduslik väljavaade, kuid ei piirdu sellega. Maailmapildis on lisaks teadmistele tõekspidamised, väärtused, ideaalid ja tegevusnormid, emotsioonid on seotud uuritava objektiga jne.
Teadusliku maailmapildi struktuur:
1 ) kontseptuaalne tasand (filosoofilised kategooriad, põhimõtted), milles konkretiseeritakse teaduslik pilt maailmast süsteemi kaudu teaduslikud mõisted, üksikute teaduste põhikontseptsioonide kaudu.
2 ) meelelis-kujundlik komponent – visuaalsed esitused ja kujundid. Pildid toimivad süsteemina ja tänu sellele on nendest arusaamine tagatud. teaduslik pilt maailmast lai valik teadlasi, olenemata nende erialast.
Teadusliku maailmapildi vormid:
1) vastavalt üldsuse astmele n teaduslik pilt maailmast kuvatakse järgmistes vormides:
Üldteaduslik maailmapilt, s.o. loodusteadustes ning sotsiaal- ja humanitaarteadmistes välja töötatud teadmiste süstematiseerimise vorm.
Loodusteaduslik maailmapilt (loodus) ja teaduspilt sotsiaalajaloolisest tegelikkusest (ühiskonnapilt). Kõik need pildid on suhteliselt iseseisev aspekt üldisest teaduslikust maailmapildist.
Eriline pilt üksikute teaduste maailmast (distsiplinaarne ontoloogia) (näiteks: füüsiline maailm, bioloogiline maailm). Igaüks neist erilised maalid maailmast võib kujutada teatud teoreetiliste konstruktsioonide kogumina, uuritava ala kujundliku mudelina.
2) ajaloolise ja kultuurilise kuuluvuse seisukohalt: NCM toimib peamiselt loodusteadusliku maailmapildina, seetõttu näeb see oma järjestuses välja selline: mehaaniline maailmapilt, elektrodünaamiline maailmapilt, maailma kvant-relatsioonipilt, maailma sünergiline pilt. Esimesed kolm põhinevad loodusteaduslikul maailmapildil.
Teadusliku maailmapildi funktsioonid:
1) teadmiste süstematiseerimine;
2) kogemusega suhtlemise ja vastava ajastu lõike tagamine;
3) olema uurimisprogramm, mille eesmärgiks on empiiriliste ja teoreetiliste probleemide püstitamine ning nende lahendamise vahendite valik.
Teadusliku maailmapildi tööpõhimõtted:
Erilised maailmapildid on materjaliks, mille põhjal tekivad esmalt pildid loodusest ja ühiskonnast, seejärel üldised teaduslikud maailmapildid.
Esiteks tehakse üleminek, st. liikumine teaduse süstematiseerimise distsiplinaarselt interdistsiplinaarsele tasemele. Selline üleminek ei toimu mitte maailma eripiltide lihtsa summeerimisena, vaid nende keeruka sünteesina, mille protsessis mängivad juhtivat rolli peamiste teadusharude tegelikkuse pildid hetkel. Nende distsipliinide kontseptuaalses raamistikus lahutatakse üldteaduslikud mõisted, mis saavad esmalt loodusteaduslike ja sotsiaalajalooliste piltide ning seejärel üldise teadusliku maailmapildi tuumaks. Selle tuuma ümber on organiseeritud eriteaduste põhikontseptsioonid, mis sisalduvad teise tasandi maailmapildis ja seejärel üldises teaduspildis. Tekkiv maailmapilt mitte ainult ei süstematiseeri teadmisi loodusest ja ühiskonnast, vaid moodustub ka uurimisprogrammina, mis annab nägemuse erinevate teaduste ainete omavahelistest seostest ning määrab strateegia strateegiate ülekandmiseks ühest teadusest teise.
Teadusliku maailmapildi postulaadid sõltuvad ajastu hoiakutest.
Dilthey hõlmas maailmapilti: eesmärk, elu, inimene, subjekt => maailmapilt toetub inimesele.
1) Aristoteleslik(VI-IV sajand eKr) selle teadusrevolutsiooni tulemusena tekkis teadus ise, toimus teaduse eraldumine teistest teadmiste ja maailma arengu vormidest, loodi teatud teaduslike teadmiste normid ja mudelid. See revolutsioon kajastub kõige täielikumalt Aristotelese kirjutistes. Ta lõi formaalse loogika, st. tõestusdoktriin, teadmiste tuletamise ja süstematiseerimise peamine tööriist, arendas välja kategoorilise mõisteaparaadi. Ta kiitis heaks omamoodi teadusliku uurimistöö korraldamise kaanoni (probleemi ajalugu, probleemi püstitamine, poolt- ja vastuargumendid, otsuse põhjendus), eristas teadmist ennast, eraldades loodusteadused matemaatikast ja metafüüsikast.
2) Newtoni teadusrevolutsioon(XVI-XVIII sajand). Selle lähtepunktiks on üleminek maailma geotsentriliselt mudelilt heliotsentrilisele, see üleminek oli tingitud avastuste jadast, mis on seotud N. Koperniku, G. Galileo, I. Kepleri, R. Descartesi, I. Newtoni nimedega. , võtsid kokku oma uurimused ja sõnastasid aluspõhimõtted uue teadusliku pildi maailmast üldiselt. Peamised muudatused:
Klassikaline loodusteadus rääkis matemaatika keelt, suutis eraldada maiste kehade rangelt objektiivsed kvantitatiivsed omadused (kuju, suurus, mass, liikumine) ja väljendada neid rangetes matemaatilistes seadustes.
Tänapäeva teadus on leidnud meetodites võimsat tuge pilootuuring, nähtused rangelt kontrollitud tingimustes.
Tolleaegsed loodusteadused loobusid harmoonilise, tervikliku, otstarbekalt organiseeritud kosmose kontseptsioonist, nende ideede kohaselt on Universum lõpmatu ja seda ühendab vaid identsete seaduste toime.
Mehaanika muutub klassikalise loodusteaduse domineerivaks tunnuseks, kõik väärtuse, täiuslikkuse, eesmärgi seadmise kontseptsioonidel põhinevad kaalutlused jäeti teadusliku uurimistöö raamest välja.
Kognitiivses tegevuses eeldati uurimisobjekti ja uurimisobjekti selget vastandumist. Kõigi nende muutuste tulemuseks oli eksperimentaalsel matemaatilisel teadusel põhinev mehhaaniline teaduslik maailmapilt.
3) Einsteini revolutsioon(XIX-XX sajandi vahetus). Selle määrasid mitmed avastused (aatomi keerulise struktuuri avastamine, radioaktiivsuse nähtus, diskreetne olemus elektromagnetiline kiirgus jne.). Selle tulemusena õõnestati mehhanistliku maailmapildi kõige olulisem eeldus - veendumus, et muutumatute objektide vahel mõjuvate lihtsate jõudude abil on kõik loodusnähtused seletatavad.
Teaduslik pilt maailmast
Teaduslik pilt maailmast (lühend NKM) – loodusteaduse üks põhimõisteid – teadmiste süstematiseerimise erivorm, erinevate teadusteooriate kvalitatiivne üldistus ja ideoloogiline süntees. Olles terviklik ideede süsteem objektiivse maailma üldiste omaduste ja mustrite kohta, eksisteerib teaduslik maailmapilt keeruka struktuurina, sealhulgas koostisosadüldteaduslik maailmapilt ja pilt üksikute teaduste maailmast (füüsikaline, bioloogiline, geoloogiline jne). Üksikute teaduste maailma pildid sisaldavad omakorda vastavaid arvukaid mõisteid - teatud viise, kuidas mõista ja tõlgendada igas üksikus teaduses eksisteerivaid objekte, nähtusi ja protsesse objektiivses maailmas. Uskumuste süsteemi, mis kinnitab teaduse põhirolli maailma kohta teadmiste ja hinnangute allikana, nimetatakse scientismiks.
Inimese peas ümbritseva maailma tunnetamise protsessis kajastuvad ja kinnistuvad teadmised, võimed, oskused, käitumis- ja suhtlemisviisid. Inimese kognitiivse tegevuse tulemuste kogum moodustab teatud mudeli (maailmapildi). Inimkonna ajaloos loodi ja eksisteeris üsna palju maailma kõige erinevamaid pilte, millest igaüks eristus maailmanägemuse ja konkreetse selgituse poolest. Ümbritseva maailma ideede edenemine saavutatakse aga peamiselt tänu teaduslikule uurimistööle. Teaduslik maailmapilt ei sisalda erateadmisi konkreetsete nähtuste erinevate omaduste, kognitiivse protsessi enda üksikasjade kohta. Teaduslik maailmapilt ei ole kõigi inimeste teadmiste kogum objektiivse maailma kohta, see on terviklik ideede süsteem reaalsuse üldiste omaduste, sfääride, tasandite ja mustrite kohta.
Teaduslik pilt maailmast- inimeste ideede süsteem reaalsuse (reaalse maailma) omaduste ja mustrite kohta, mis on ehitatud teaduslike kontseptsioonide ja põhimõtete üldistamise ja sünteesi tulemusena. Kasutab aineobjektide ja -nähtuste tähistamiseks teaduskeelt.
Teaduslik pilt maailmast- palju kirjeldavaid teooriaid inimesele teada loodusmaailm, terviklik ideede süsteem universumi ehituse üldiste põhimõtete ja seaduste kohta. Maailmapilt on süstemaatiline moodustis, seetõttu ei saa selle muutumist taandada ühelegi üksikule (olgugi, et kõige suuremale ja radikaalsemale) avastusele. Tavaliselt räägime tervest reast omavahel seotud avastustest (peamistes fundamentaalteadustes), millega peaaegu alati kaasneb uurimismeetodi radikaalne ümberstruktureerimine, aga ka olulised muutused teaduslikkuse normides ja ideaalides.
Teaduslik pilt maailmast- teoreetiliste teadmiste erivorm, mis esindab teaduse uurimisobjekti vastavalt selle ajaloolise arengu teatud etapile, mille kaudu integreeritakse ja süstematiseeritakse erinevatest teadusuuringute valdkondadest saadud spetsiifilised teadmised.
Lääne filosoofia jaoks püüti XX sajandi 90ndate keskpaigas metoodilise analüüsi arsenali tuua uusi kategoorilisi vahendeid, kuid samal ajal tehti selget vahet mõistete "maailmapilt" ja "teaduslik" vahel. maailmapilt” jäi tegemata. Meie kodumaises filosoofilises ja metodoloogilises kirjanduses kasutatakse mõistet "maailmapilt" mitte ainult maailmavaate tähistamiseks, vaid ka kitsamas tähenduses – kui rääkida teaduslikest ontoloogiatest ehk nendest maailma puudutavatest ideedest, mis on teadusteoreetiliste teadmiste eriliik. Selles tähenduses teaduslik pilt maailmast toimib kui spetsiifiline teaduslike teadmiste süstematiseerimise vorm, mis seab nägemuse objektiivsest teadusmaailmast vastavalt selle teatud toimimise ja arengu etapile .
Väljendit võib ka kasutada loodusteaduslik maailmapilt .
Teaduse arenguprotsessis toimub pidev teadmiste, ideede ja kontseptsioonide uuenemine, varasemad ideed muutuvad uute teooriate erijuhtumiteks. Teaduslik maailmapilt ei ole dogma ega absoluutne tõde. Teaduslikud ideed ümbritseva maailma kohta põhinevad tõestatud faktidel ja väljakujunenud põhjus-tagajärg seostel, mis võimaldab meil teha järeldusi ja ennustusi meie maailma omaduste kohta, mis teatud määral aitavad kaasa inimtsivilisatsiooni arengule. enesekindlus. Teooria testimise tulemuste, hüpoteesi, kontseptsiooni, uute faktide tuvastamise lahknevus - kõik see paneb meid olemasolevaid ideid ümber vaatama ja looma uusi, sobivamaid reaalsusi. See areng on teadusliku meetodi olemus.
Vastavalt näidatud tähendustele jaguneb teadusliku maailmapildi mõiste mitmeks omavahel seotud mõisteks, millest igaüks tähistab teadusliku maailmapildi eriliik nagu teaduslike teadmiste süstematiseerimise eritase :
Nad eristavad ka "naiivset" maailmapilti
Teaduslik maailmapilt ei ole filosoofia ega teadus; teaduslik maailmapilt erineb teadusteooriast teaduse kategooriate filosoofilise ümberkujundamisega fundamentaalseteks mõisteteks ning teadmiste hankimise ja argumenteerimise protsessi puudumisega; Samal ajal ei taandu teaduslik maailmapilt filosoofilistele põhimõtetele, kuna see on teaduslike teadmiste arengu tagajärg.
Selgelt ja ühemõtteliselt fikseeritud radikaalsed muutused teaduslikus maailmapildis, teadusrevolutsioonid teaduse arenguloos võib eristada kolme, mida tavaliselt kehastatakse toimunud muutustes kõige suuremat rolli mänginud kolme teadlase nimedega.
Ajavahemik: VI-IV sajand eKr
Konditsioneerimine:
Peegeldus töödes:
Tulemus:
Ajavahemik: XVI-XVIII sajand
Lähtepunkt: üleminek maailma geotsentriliselt mudelilt heliotsentrilisele.
Konditsioneerimine:
Peegeldus töödes:
Peamised muudatused:
Tulemus: mehhaanilise teadusliku maailmapildi tekkimine eksperimentaalse matemaatilise loodusteaduse baasil.
Ajavahemik: XIX-XX sajandi vahetus.
Konditsioneerimine:
Alumine rida: õõnestati mehaanilise maailmapildi kõige olulisem eeldus - veendumus, et muutumatute objektide vahel mõjuvate lihtsate jõudude abil on kõik loodusnähtused seletatavad.
Teaduslik maailmapilt on üks võimalikest maailmapiltidest, seetõttu on sellel ühtaegu nii mõndagi ühist kõigi teiste maailmapiltidega – mütoloogilise, religioosse, filosoofilise – kui ka midagi erilist, mis eristab teaduslikku maailmapilti maailmapildist. kõigi teiste maailmapiltide mitmekesisus.
Teaduslik maailmapilt võib erineda religioossetest ettekujutustest maailma kohta, tuginedes prohvetite autoriteedile, religioossele traditsioonile, pühadele tekstidele jne. Seetõttu on religioossed ideed konservatiivsemad, erinevalt teaduslikest kujutlustest, mis muutuvad religioossetest arusaamadest. uute faktide avastamine. Universumi religioossed kontseptsioonid võivad omakorda muutuda, et läheneda oma aja teaduslikele seisukohtadele. Teadusliku maailmapildi saamise keskmes on eksperiment, mis võimaldab kinnitada teatud hinnangute usaldusväärsust. Religioosse maailmapildi keskmes on usk teatud otsuste tõepärasusse, mis kuuluvad mingisugusele autoriteedile. Sellegipoolest võib inimene tänu kõikvõimalike esoteeriliste seisundite (mitte ainult religioosse või okultse päritoluga) kogemisele saada isiklikku kogemust, mis kinnitab teatud maailmapilti, kuid enamikul juhtudel püüab inimene ehitada maailmast teaduslikku pilti. see kuulub pseudoteaduste hulka.
Teaduslik maailmapilt erineb ka igapäevasele või kunstilisele maailmatajule omasest maailmapildist, mis kasutab igapäevast/kunstikeelt maailma objektide ja nähtuste tähistamiseks. Näiteks loob kunstiinimene kunstilisi maailmapilte oma subjektiivse (emotsionaalne taju) ja objektiivse (kiretu) mõistmise sünteesi alusel, teadlane aga keskendub eranditult objektiivsele ja kriitilise abiga. mõtlemine, elimineerib uurimistulemustest subjektiivsuse.
Arutelu teemaks on teaduse ja filosoofia suhe. Filosoofiaajalugu on ühest küljest humanitaarteadused, mille põhimeetodiks on tekstide tõlgendamine ja võrdlemine. Seevastu filosoofia väidab end olevat midagi enamat kui teadus, selle algus ja lõpp, teaduse metodoloogia ja selle üldistus, kõrgema järgu teooria, metateadus. Teadus eksisteerib hüpoteeside püstitamise ja ümberlükkamise protsessina, samas kui filosoofia roll on uurida teaduslikkuse ja ratsionaalsuse kriteeriume. Samal ajal peegeldab filosoofia teaduslikud avastused, kaasates need kujunenud teadmiste konteksti ja määrates seeläbi nende tähenduse. Sellega on seotud iidne idee filosoofiast kui teaduste kuningannast ehk teaduste teadusest.
Kõik need esitused võivad inimeses esineda koos ja erinevates kombinatsioonides. Teaduslik maailmapilt, kuigi see võib moodustada olulise osa maailmapildist, ei asenda seda kunagi adekvaatselt, kuna inimene vajab oma individuaalses olemises nii emotsioone kui ka kunstilist või puht igapäevast taju ümbritsevast reaalsusest. samuti ideid usaldusväärselt teadaolevast või tundmatu piiril olevast, millest tuleb tunnetusprotsessis ühel või teisel hetkel üle saada.
Selle kohta, kuidas maailmapildid inimkonna ajaloos muutuvad, on erinevaid arvamusi. Kuna teadus on suhteliselt uus, võib see anda maailma kohta lisateavet. Mõned filosoofid aga usuvad, et aja jooksul peaks teaduslik maailmapilt täielikult asendama kõik teised.
Suure Paugu ajal oli universumil mikroskoopilised kvantmõõtmed.
Mõned füüsikud tunnistavad selliste protsesside arvukuse võimalust ja seega ka universumite paljusust, millel on erinevad omadused. Seda, et meie Universum on kohandatud elu tekkeks, võib seletada juhusega – "vähem kohanenud" universumites pole lihtsalt kedagi, kes seda analüüsiks (vt Anthropic Principle ja loengu "Inflation, Quantum Cosmology and the Antroopiline põhimõte"). Mitmed teadlased on välja pakkunud "keeva multiversumi" kontseptsiooni, milles sünnivad pidevalt uued universumid ning sellel protsessil pole algust ega lõppu.
Tuleb märkida, et Suure Paugu tõsiasja võib pidada suure tõenäosusega tõestatuks, kuid selle põhjuste selgitused ja üksikasjalikud kirjeldused, kuidas see juhtus, kuuluvad siiski hüpoteeside kategooriasse.
Universumi paisumine ja jahtumine meie maailma eksisteerimise esimestel hetkedel tõi kaasa järgmise faasisiirde – füüsikaliste jõudude ja elementaarosakeste moodustumise tänapäevasel kujul.
Domineerivad hüpoteesid taanduvad tõsiasjale, et esimesed 300–400 tuhat aastat täitus Universum ainult ioniseeritud vesiniku ja heeliumiga. Universumi laienedes ja jahtudes läksid nad stabiilsesse neutraalsesse olekusse, moodustades tavalise gaasi. Arvatavasti süttisid 500 miljoni aasta pärast esimesed tähed ning kvantkõikumiste tõttu varajases staadiumis tekkinud ainekogumid muutusid galaktikateks.
Uuringud näitavad Viimastel aastatel, planeedisüsteemid tähtede ümber on väga levinud (vähemalt meie galaktikas). Galaktikas on mitusada miljardit tähte ja ilmselt mitte vähem planeete.
Kaasaegne füüsika seisab silmitsi ülesandega luua üldteooria, mis ühendab kvantväljateooria ja relatiivsusteooria. See võimaldaks selgitada mustades aukudes toimuvaid protsesse ja võib-olla ka Suure Paugu mehhanismi.
Newtoni järgi on tühi ruum tõeline üksus. Leibniz-Machi tõlgenduse kohaselt on tegelik olemus ainult materiaalsed objektid. Sellest järeldub, et liiv ei haju, kuna selle asend plaadi suhtes ei muutu (st koos plaadiga pöörlevas võrdlusraamis ei juhtu midagi). Samas on vastuolu kogemusega seletatav sellega, et tegelikkuses ei ole Universum tühi, vaid kogu materiaalsete objektide kogum moodustab gravitatsioonivälja, mille suhtes plaat pöörleb. Einstein pidas algselt Leibniz-Machi tõlgendust õigeks, kuid oma elu teisel poolel kaldus ta uskuma, et aegruum on reaalne entiteet.
Eksperimentaalsete andmete kohaselt on meie universumi (tavaline) ruum suurtel vahemaadel nulli või väga väikese positiivse kumerusega. Seda seletatakse Universumi kiire paisumisega alghetkel, mille tulemusena ruumikõveruse elemendid nivelleeriti (vt Universumi inflatsioonimudel).
Meie Universumis on ruumil kolm mõõdet (mõnede teooriate kohaselt on mikrokaugustel lisamõõtmed) ja aeg on üks.
Aeg liigub ainult ühes suunas ("aja nool"), kuigi füüsikalised valemid on aja suuna suhtes sümmeetrilised, välja arvatud termodünaamikas. Aja ühesuunalisuse üks seletus põhineb termodünaamika teisel seadusel, mille kohaselt saab entroopia ainult kasvada ja määrab seetõttu aja suuna. Entroopia kasvu seletatakse tõenäosuslike põhjustega: elementaarosakeste vastasmõju tasandil on kõik füüsikalised protsessid pöörduvad, kuid sündmuste ahela tõenäosus "edasi" ja "tagurpidi" suunas võib olla erinev. Tänu sellele tõenäosuslikule erinevusele saame mineviku sündmuste üle otsustada suurema kindluse ja kindlusega kui tuleviku sündmuste üle. Teise hüpoteesi kohaselt on lainefunktsiooni redutseerimine pöördumatu ja määrab seetõttu aja suuna (paljud füüsikud aga kahtlevad, et redutseerimine on reaalne füüsikaline protsess). Mõned teadlased püüavad mõlemat lähenemist ühildada dekoherentsusteooria raames: dekoherentsi käigus kaob informatsioon enamiku varasemate kvantseisundite kohta, mistõttu on see protsess ajas pöördumatu.
Mõnede teooriate kohaselt võib vaakum olla erinevates olekutes ja erineva energiatasemega. Ühe hüpoteesi kohaselt on vaakum täidetud Higgsi väljaga (säilinud pärast "Suuret Pauku" inflatsioonivälja "jäänused"), mis vastutab gravitatsiooni ilmingute ja tumeenergia olemasolu eest.
Kaasaegne teadus ei anna veel rahuldavat kirjeldust vaakumi struktuuri ja omaduste kohta.
Kõiki elementaarosakesi iseloomustab korpuskulaar-laine dualism: ühelt poolt on osakesed üksikud jagamatud objektid, teisalt on nende tuvastamise tõenäosus “määrdunud” üle ruumi (“määrdumine” on fundamentaalse iseloomuga ja on mitte ainult matemaatiline abstraktsioon, see fakt illustreerib näiteks katset footoni samaaegse läbimisega läbi kahe pilu korraga). Teatud tingimustel võib selline "määrimine" võtta isegi makroskoopilised mõõtmed.
Kvantmehaanika kirjeldab osakest nn lainefunktsiooni abil, mille füüsikaline tähendus on siiani ebaselge, kuid selle mooduli ruut ei määra täpselt seda, kus osake asub, vaid kus ta võiks olla ja millise tõenäosusega. Seega on osakeste käitumine oma olemuselt põhimõtteliselt tõenäosuslik: osakese ruumis tuvastamise tõenäosuse “määrimise” tõttu ei saa me absoluutse kindlusega määrata selle asukohta ja impulssi (vt määramatuse printsiip). Kuid makrokosmoses on dualism tähtsusetu.
Eksperimentaalses määramises täpne asukoht osakeste korral väheneb lainefunktsioon, st mõõtmise käigus muutub “määrdunud” osake mõõtmise ajal “määrimata” osakeseks, mille interaktsiooniparameetrid on juhuslikult jaotunud, seda protsessi nimetatakse ka “ osakese kokkuvarisemine. Redutseerimine on hetkeline protsess, mistõttu paljud füüsikud ei pea seda reaalseks protsessiks, vaid matemaatiliseks kirjeldamismeetodiks. Sarnane mehhanism toimib ka katsetes takerdunud osakestega (vt kvantpõimumine). Samal ajal võimaldavad eksperimentaalsed andmed paljudel teadlastel väita, et need hetkelised protsessid (sealhulgas ruumiliselt eraldatud takerdunud osakeste vaheline seos) on reaalset laadi. Sel juhul infot ei edastata ja relatiivsusteooriat ei rikuta.
Põhjused, miks selline osakeste kogum on olemas, massi olemasolu põhjused mõnes neist ja mitmed muud parameetrid on siiani teadmata. Füüsika seisab silmitsi ülesandega konstrueerida teooria, milles osakeste omadused tulenevad vaakumi omadustest.
Üks universaalse teooria ülesehitamise katsetest oli stringiteooria, milles fundamentaalsed elementaarosakesed on ühemõõtmelised objektid (stringid), mis erinevad ainult oma geomeetria poolest.
Paljud teoreetilised füüsikud usuvad, et tegelikkuses on looduses ainult üks vastastikmõju, mis võib avalduda neljal kujul (nagu kogu mitmekesisus keemilised reaktsioonid samadel kvantefektidel on erinevad ilmingud). Seetõttu on fundamentaalfüüsika ülesandeks interaktsioonide "suure ühendamise" teooria väljatöötamine. Praeguseks on välja töötatud ainult elektronõrga interaktsiooni teooria, mis ühendab nõrga ja elektromagnetilise vastastikmõju.
Eeldatakse, et Suure Paugu hetkel toimus üksainus interaktsioon, mis meie maailma eksisteerimise esimestel hetkedel jagunes neljaks.
Aine, millega me tegeleme Igapäevane elu, koosneb aatomitest. Aatomite koostis sisaldab aatomituuma, mis koosneb prootonitest ja neutronitest, aga ka elektronidest, mis "värelevad" tuuma ümber (kvantmehaanika kasutab mõistet "elektronipilv"). Prootonid ja neutronid viitavad hadronitele (mis koosnevad kvarkidest). Tuleb märkida, et laboritingimustes oli võimalik saada "aatomeid", mis koosnesid muudest elementaarosakestest (näiteks pioonium ja muoonium, mille hulka kuuluvad pioon ja müüon.).
RAS-i akadeemik E. Galimovi definitsiooni järgi on elu organismides materialiseerunud suureneva ja päriliku järjestuse nähtus, mis on teatud tingimustel omane süsinikuühendite evolutsioonile. Kõiki elusorganisme iseloomustab isoleeritus keskkonnast, võime end taastoota, toimimine läbi aine ja energia vahetuse keskkonnaga, võime muutuda ja kohaneda, signaalide tajumise ja neile reageerimise võime.
Elu areng Maal, sealhulgas elusorganismide tüsistused, toimub ettearvamatute mutatsioonide ja neist edukaimate hilisema loodusliku valiku tulemusena (evolutsioonimehhanismide kohta vt raamatut "Elu evolutsioon").
Selliste keeruliste seadmete nagu silm areng "juhuslike" muutuste tulemusena võib tunduda uskumatu. Primitiivsete bioloogiliste liikide ja paleontoloogiliste andmete analüüs näitab aga, et isegi kõige keerulisemate elundite areng toimus väikeste muutuste ahela kaudu, millest igaüks eraldiseisvalt ei kujuta endast midagi ebatavalist. Silma arengu arvutimodelleerimine viis järeldusele, et selle areng võib olla isegi kiirem, kui see tegelikkuses juhtus (vt.).
Üldiselt on evolutsioon, süsteemide muutumine looduse põhiomadus, mida taastoodetakse laboritingimustes. See ei ole vastuolus entroopia suurenemise seadusega, kuna see kehtib mittesuletud süsteemide kohta (kui energiat lastakse läbi süsteemi, võib entroopia selles väheneda). Spontaansete komplikatsioonide protsesse uurib sünergiateadus. Üks elutute süsteemide evolutsiooni näidetest on kümnete aatomite moodustumine ainult kolme osakese põhjal ja miljardite kõige keerukamate aatomite teke. keemilised ained põhinevad aatomitel.
Kuus peamist elu struktuuritasandit:
Kaasaegsete inimahvide ja inimeste esivanemate lahknemine toimus umbes 15 miljonit aastat tagasi. Umbes 5 miljonit aastat tagasi ilmusid esimesed hominiidid - Australopithecus. Tuleb märkida, et "inimlike" tunnuste kujunemine kulges samaaegselt mitmel hominiidiliigil (sellist paralleelsust on evolutsiooniliste muutuste ajaloos korduvalt täheldatud).
Umbes 2,5 miljonit aastat tagasi eraldus Australopithecus'est perekonna esimene esindaja Homo- osav inimene Homo habilis), kes juba teadis, kuidas kivist tööriistu valmistada. 1,6 miljonit aastat tagasi asendada Homo habilis tuli püstine mees Homo erectus, Pithecanthropus) suurenenud ajumahuga. Kaasaegne inimene (Cro-Magnon) ilmus Aafrikasse umbes 100 tuhat aastat tagasi. Ligikaudu 60–40 tuhat aastat tagasi kolisid kromangnonlased Aasiasse ja asusid järk-järgult elama kõikidesse maailma osadesse, välja arvatud Antarktika, tõrjudes välja teist tüüpi inimesed - neandertallased, kes surid välja umbes 30 tuhat aastat tagasi. Kõik maailma osad, sealhulgas Austraalia ja Okeaania välissaared, Lõuna-Ameerika olid inimesed asustatud ammu enne Kolumbuse, Magellani ja teiste Euroopa rändurite avastusi 14.–16. sajandil pKr.
Inimestel areneb palju suuremal määral kui teistel loomadel abstraktne mõtlemine ja üldistusvõime.
Kaasaegse inimese olulisim saavutus, mis teda paljuski teistest loomadest eristab, oli teabevahetuse arendamine suulise kõne kaudu. See võimaldas inimestel põlvest põlve koguda kultuurisaavutusi, sealhulgas tööriistade valmistamise ja kasutamise meetodeid.
Kirjutamise leiutis 3-4 tuhat aastat eKr Tigrise ja Eufrati jõe vahelisel läänil tänapäeva Iraagi territooriumil ja Vana-Egiptuses kiirendas oluliselt tehnoloogilist progressi, kuna võimaldas kogutud teadmisi edasi anda ilma otsese kontaktita.
TEADUSPILT MAAILMAST- terviklik pilt teadusuuringute objektist selle peamistes süsteemsetes ja struktuurilistes omadustes, mis on moodustatud teaduse põhikontseptsioonide, ideede ja põhimõtete abil selle ajaloolise arengu igal etapil.
Maailma teaduslikul pildil on peamised sordid (vormid): 1) üldteadus kui üldistatud ettekujutus universumist, elusloodusest, ühiskonnast ja inimesest, mis on moodustatud erinevates teadusharudes saadud teadmiste sünteesi põhjal; 2) sotsiaal- ja loodusteaduslikud maailmapildid kui ühiskonna ja looduse esindused, mis võtavad kokku saavutused vastavalt sotsiaal-, humanitaar- ja loodusteadused; 3) eriteaduslikud maailmapildid (distsiplinaarsed ontoloogiad) - ettekujutused üksikute teaduste ainete kohta (füüsikalised, keemilised, bioloogilised jne maailmapildid). Viimasel juhul kasutatakse mõistet "maailm" konkreetses tähenduses, tähistades mitte maailma kui tervikut, vaid ainevaldkond omaette teadus (füüsikaline maailm, bioloogiline maailm, keemiliste protsesside maailm). Terminoloogiliste probleemide vältimiseks kasutatakse distsipliiniontoloogiate tähistamiseks ka mõistet „pilt uuritavast tegelikkusest“. Selle enim uuritud näide on füüsiline maailmapilt. Kuid sellised pildid eksisteerivad igas teaduses niipea, kui see on moodustatud iseseisva teadusliku teadmise haruna. Uurimisobjekti üldistatud süsteems-struktuurne pilt tuuakse eriteaduslikku maailmapilti esinduste kaudu 1) fundamentaalobjektide kohta, millest eeldatakse, et kõik teised vastava teaduse poolt uuritavad objektid on ehitatud; 2) uuritavate objektide tüpoloogiast; 3) umbes ühiseid jooni nende vastasmõju; 4) tegelikkuse aegruumi struktuurist. Kõiki neid esitusi saab kirjeldada ontoloogiliste printsiipide süsteemis, mis moodustavad vastava distsipliini teaduslike teooriate aluse. Näiteks printsiibid – maailm koosneb jagamatutest korpusklitest; nende koostoime on rangelt kindlaks määratud ja see toimub jõudude hetkelise ülekandmisena sirgjooneliselt; kehakesed ja neist moodustunud kehad liiguvad absoluutses ruumis absoluutse aja jooksul - kirjeldavad 2. korrusel kujunenud pilti füüsilisest maailmast. 17. sajandil ja hiljem nimetati seda mehaaniliseks maailmapildiks.
Üleminekuga mehaaniliselt elektrodünaamiliselt (19. sajandi lõpus) ja seejärel kvantrelativistlikule füüsilise reaalsuse pildile (20. sajandi esimene pool) kaasnes muutus füüsika ontoloogiliste printsiipide süsteemis. See oli kõige radikaalsem kvantrelativistliku füüsika kujunemise ajal (aatomite jagamatuse põhimõtete revideerimine, absoluutse aegruumi olemasolu, Laplacia määramine füüsikalised protsessid).
Analoogiliselt füüsikalise maailmapildiga eristatakse uuritava reaalsuse pilte ka teistes teadustes (keemia, astronoomia, bioloogia jne). Nende hulgas on ka ajalooliselt üksteist asendamas maailmapildi tüüpe. Näiteks bioloogia ajaloos - üleminek Darwini-eelsetelt ideedelt elust Darwini pakutud bioloogilise maailma pildile, millele järgneb geenide kui pärilikkuse kandjate ideede kaasamine eluslooduse pilti, tänapäevasele. ideid elusolendite – populatsioonide, biogeotsenoosi, biosfääri ja nende evolutsiooni – süsteemse organiseerituse tasandite kohta.
Kõik erilise teadusliku maailmapildi ajaloolised vormid võivad realiseeruda mitmete modifikatsioonidena. Nende hulgas on järgnevusliine (näiteks Newtoni ideede arendamine füüsilise maailma kohta Euleri poolt, maailma elektrodünaamilise pildi väljatöötamine Faraday, Maxwelli, Hertzi, Lorentzi poolt, kellest igaüks tõi sellesse pilti uusi elemente. ). Kuid olukorrad on võimalikud, kui sama tüüpi maailmapilt realiseerub konkureerivate ja alternatiivsete ideede kujul uuritava reaalsuse kohta (näiteks võitlus Newtoni ja Descartes'i looduskontseptsioonide vahel kui alternatiivsed võimalused mehaanilise pildi loomiseks). maailm; konkurents kahe peamise suuna vahel maailma elektrodünaamilise pildi kujunemisel - ühelt poolt Ampère-Weberi programmid ja teiselt poolt Faraday-Maxwelli programmid).
Maailmapilt on teoreetilise teadmise eriliik. Seda võib pidada uuritava reaalsuse teatud teoreetiliseks mudeliks, mis erineb konkreetsete teooriate aluseks olevatest mudelitest (teoreetilistest skeemidest). Esiteks erinevad need üldistuse astme poolest. Samal maailmapildil võivad põhineda paljud teooriad, sh. ja põhiline. Näiteks Newton-Euleri mehaanika, Ampère-Weberi termodünaamika ja elektrodünaamika olid seotud mehaanilise maailmapildiga. Elektrodünaamilise maailmapildiga pole seotud mitte ainult Maxwelli elektrodünaamika, vaid ka Hertsi mehaanika alused. Teiseks saab teoreetilistest skeemidest eristada erilist maailmapilti, analüüsides neid moodustavaid abstraktsioone (ideaalobjekte). Niisiis iseloomustasid maailma mehaanilises pildis loodusprotsesse abstraktsioonid - "jagamatu korpus", "keha", "kehade vastastikmõju, mis edastati koheselt sirgjooneliselt ja muutes keha liikumise olekut". kehad", "absoluutne ruum" ja "absoluutne aeg". Mis puutub selle aluseks olevasse teoreetilisesse raamistikku Newtoni mehaanika(võetud selle Euleri esitluses), siis selles olemus mehaanilised protsessid mida iseloomustavad muud abstraktsioonid - "materiaalne punkt", "jõud", "inertsiaalne aegruumi tugiraam".
Ideaalsetel objektidel, mis moodustavad maailmapildi, on erinevalt konkreetsete teoreetiliste mudelite idealiseerimisest alati ontoloogiline staatus. Iga füüsik mõistab, et "materiaalset punkti" looduses endas ei eksisteeri, sest looduses pole kehasid, millel puuduvad mõõtmed. Kuid Newtoni järgija, kes aktsepteeris mehaanilist maailmapilti, pidas jagamatuid aatomeid tõesti eksisteerivateks mateeria "esimesteks tellisteks". Ta samastus loodusega lihtsustavate ja skemaliseerivate abstraktsioone, mille süsteemis luuakse füüsiline maailmapilt. Millistes konkreetsetes märkides need abstraktsioonid tegelikkusele ei vasta - uurija saab sellest kõige sagedamini teada alles siis, kui tema teadus jõuab vana maailmapildi murdmise ja uuega asendamise perioodi. Olles maailmapildist erinev, seostuvad sellega alati ka teooria tuuma moodustavad teoreetilised skeemid. Selle ühenduse loomine on üks kohustuslikud tingimused teooria ehitamine. Teoreetiliste mudelite (skeemide) maailmapildile kaardistamise protseduur annab teoreetilisi seadusi väljendavatele võrranditele sellise tõlgenduse, mida loogikas nimetatakse kontseptuaalseks (või semantiliseks) tõlgenduseks ja mis on teooria koostamisel kohustuslik. Väljaspool maailmapilti ei saa teooriat terviklikul kujul üles ehitada.
Teaduslikud maailmapildid täidavad uurimisprotsessis kolme peamist omavahel seotud funktsiooni: 1) süstematiseerivad teaduslikke teadmisi, ühendades need kompleksseks terviklikuks; 2) toimida teadusuuringute programmidena, mis määravad teadusliku teadmise strateegia; 3) tagab teaduslike teadmiste objektistamise, nende omistamise uuritavale objektile ja kaasamise kultuuri.
Eriline teaduspilt maailmast ühendab teadmised üksikute teadusdistsipliinide sees. Loodusteaduslik ja sotsiaalne maailmapilt ning seejärel üldteaduslik maailmapilt seavad teadmiste süstematiseerimisele laiema silmaringi. Need integreerivad erinevate teadusharude saavutusi, tuues esile stabiilse empiiriliselt ja teoreetiliselt põhjendatud sisu distsipliiniontoloogiates. Näiteks kaasaegse üldteadusliku maailmapildi ideed mittestatsionaarsest universumist ja Suurest Paugust, kvarkidest ja sünergilistest protsessidest, geenidest, ökosüsteemidest ja biosfäärist, ühiskonnast kui terviklikust süsteemist, moodustistest ja tsivilisatsioonidest. , jne. töötati välja vastavate füüsika, bioloogia, sotsiaalteaduste distsiplinaarsete ontoloogiate raames ja lülitati seejärel üldisesse teaduslikku maailmapilti.
Süstematiseerivat funktsiooni täites mängivad teaduslikud maailmapildid samal ajal uurimisprogrammide rolli. Spetsiaalsed teaduspildid maailmast seavad strateegia empiiriliseks ja teoreetiliseks uurimiseks vastavates teadusvaldkondades. Seoses empiirilise uurimistööga avaldub maailma eripiltide eesmärki suunav roll kõige selgemalt siis, kui teadus hakkab uurima objekte, mille kohta pole veel teooriat loodud ja mida uuritakse empiiriliste meetoditega (tüüpilisteks näideteks on empiiriliste meetoditega). elektrodünaamiline maailmapilt katood- ja röntgenikiirguse eksperimentaalses uurimises). Maailmapildis sisse toodud esitused uuritava reaalsuse kohta annavad hüpoteese katses leitud nähtuste olemuse kohta. Nende hüpoteeside järgi koostatakse katseülesanded ja koostatakse katsete plaanid, mille kaudu avastatakse katses uuritavate objektide uusi omadusi.
Teoreetilistes uuringutes avaldub erilise teadusliku maailmapildi kui uurimisprogrammi roll selles, et see määrab kindlaks lubatud ülesannete ringi ja probleemide sõnastamise. esialgne etapp teoreetiline otsing, samuti nende lahendamise teoreetiliste vahendite valik. Näiteks konkureerisid elektromagnetismi üldistavate teooriate ehitamisel kaks füüsilist maailmapilti ja vastavalt kaks uurimisprogrammi: ühelt poolt Ampère-Weber ja teiselt poolt Faraday-Maxwell. Nad seavad erinevaid eesmärke ja erinevad vahendid elektromagnetismi üldistava teooria konstrueerimine. Ampere-Weberi programm lähtus kaugtegevuse põhimõttest ja keskendus rakendusele matemaatilisi vahendeid punktmehaanika, Faraday-Maxwelli programm põhines lühimaategevuse põhimõttel ja laenas kontiinummehaanikast matemaatilisi struktuure.
Interdistsiplinaarsetes interaktsioonides, mis põhinevad ideede ülekandmisel ühelt teadmusvaldkonnalt teisele, mängib uurimisprogrammi rolli üldine teaduslik maailmapilt. See paljastab distsiplinaarsete ontoloogiate sarnased tunnused, moodustades seeläbi aluse ideede, mõistete ja meetodite tõlkimisel ühest teadusest teise. 20. sajandil hulga avastusi andnud kvantfüüsika ja keemia, bioloogia ja küberneetika vahetusprotsesse suunati ja reguleeriti sihikindlalt üldise teadusliku maailmapildiga.
Erilise teadusliku maailmapildi sihipärasel mõjul loodud faktid ja teooriad on sellega taas korrelatsioonis, mis toob kaasa selle muutumise kaks varianti. Kui maailmapildi esitused väljendavad uuritavate objektide olemuslikke omadusi, siis need esitused viimistletakse ja konkretiseeritakse. Kuid kui uurimistöö kohtab põhimõtteliselt uut tüüpi objekte, toimub maailmapildi radikaalne ümberstruktureerimine. Selline ümberstruktureerimine on teadusrevolutsioonide vajalik komponent. See hõlmab aktiivset kasutamist filosoofilised ideed ja uute ideede põhjendamine kogunenud empiiriliste ja teoreetiline materjal. Esialgu esitatakse hüpoteesina uus pilt uuritavast tegelikkusest. Selle empiiriline ja teoreetiline põhjendamine võib võtta kaua aega, mil see konkureerib uue uurimisprogrammina varem aktsepteeritud teadusliku eripildiga maailmast. Reaalsuse kui distsiplinaarse ontoloogia uute ideede heakskiitmist ei taga mitte ainult see, et neid kinnitab kogemus ja need on aluseks uutele. fundamentaalsed teooriad, vaid ka nende filosoofiline ja ideoloogiline põhjendus (vt. Teaduse filosoofilised alused ).
Uuritava reaalsuse piltidel tutvustatavad ideed maailma kohta kogevad alati teatud mõju analoogiatest ja assotsiatsioonidest, mis on ammutatud erinevatest kultuurilise loovuse valdkondadest, sealhulgas argiteadvusest ja teatud ajaloolise ajastu tootmiskogemusest. Näiteks 18. sajandil maailma mehaanilises pildis sisaldunud elektrivedeliku ja kalori mõisted kujunesid suuresti vastava ajastu igapäevakogemuse ja tehnika sfäärist ammutatud objektiivsete kujundite mõjul. terve mõistus 18. sajand kergem oli nõustuda mittemehaaniliste jõudude olemasoluga, kujutades neid näiteks mehaaniliste kujundis ja sarnasuses. kujutades soojusvoogu kaalutu vedeliku vooluna - kaloriline, langeb veejoana ühelt tasandilt teisele ja teeb sellest tulenevalt tööd samamoodi nagu vesi teeb seda tööd hüdroseadmetes. Kuid samal ajal sisaldas ideede toomine erinevatest ainetest - jõudude kandjatest - maailma mehaanilisse pildi juurde ka objektiivse teadmise elementi. Kvaliteedi mõiste erinevat tüüpi jõud oli esimene samm igat tüüpi interaktsioonide taandamatuse tunnistamise suunas mehaaniliseks. See aitas kaasa eriliste, mehaanilisest erineva ideede kujunemisele iga seda tüüpi interaktsioonide struktuuri kohta.
Teaduslike maailmapiltide ontoloogiline staatus on vajalik tingimus teadusdistsipliini spetsiifiliste empiiriliste ja teoreetiliste teadmiste objektiviseerimiseks ja nende kaasamiseks kultuuri.
Teaduslikule maailmapildile viitamise kaudu omandavad teaduse erisaavutused üldise kultuurilise tähenduse ja ideoloogilise tähenduse. Näiteks üldise relatiivsusteooria füüsikaline põhiidee selle eriteoreetilisel kujul (fundamentaalmeetrilise tensori komponendid, mis määrab neljamõõtmelise aegruumi meetrika, toimivad samal ajal kui potentsiaalid gravitatsiooniväli), on teoreetilise füüsikaga mitteseotud inimesele arusaamatu. Aga kui see idee on sõnastatud maailmapildi keeles (aegruumi geomeetria olemuse määrab vastastikku gravitatsioonivälja olemus), annab see sellele teadusliku tõe staatuse, mis on arusaadav ka teistele. -spetsialistid ja omab ideoloogilist tähendust. See tõde muudab ideed homogeensest eukleidilisest ruumist ja kvaasieukleidilisest ajast, millest on Galilei ja Newtoni ajast pärit haridus- ja kasvatussüsteemi kaudu saanud igapäevateadvuse maailmavaateline postulaat. Nii on see paljude teadusavastustega, mis sisaldusid teaduslikus maailmapildis ja selle kaudu mõjus maailmavaatelised juhised inimese elutegevus. Teadusliku maailmapildi ajalooline areng ei väljendu mitte ainult selle sisu muutumises. Selle vormid on ajaloolised. 17. sajandil, loodusteaduse tekkimise ajastul, oli mehaaniline maailmapilt korraga nii füüsiline, loodusteaduslik kui ka üldteaduslik maailmapilt. Distsipliini järgi organiseeritud teaduse tulekuga (18. sajandi lõpp – 19. sajandi esimene pool) tekkis maailmast eriliselt teaduslike piltide spekter. Neist saavad erilised, autonoomsed teadmise vormid, mis organiseerivad iga teadusdistsipliini faktid ja teooriad vaatlussüsteemi. Probleeme on maailma üldteadusliku pildi loomisega, üksikute teaduste saavutuste sünteesimisega. Võtmeks saab teaduslike teadmiste ühtsus filosoofiline probleem Teadus 19 - 1. korrus. 20. sajand Interdistsiplinaarsete vastasmõjude tugevdamine 20. sajandi teaduses. viib maailma eriteaduslike piltide autonoomia taseme languseni. Need on integreeritud loodusteaduslike ja sotsiaalsete maailmapiltide spetsiaalsetesse plokkidesse, mille põhiesitused sisalduvad üldises teaduslikus maailmapildis. 2. korrusel. 20. sajand üldteaduslik maailmapilt hakkab kujunema universaalse (globaalse) evolutsionismi ideede alusel, mis ühendab endas evolutsiooni põhimõtted ja süsteemse lähenemise. paljastatakse geneetilised seosed anorgaanilise maailma, elava looduse ja ühiskonna vahel, mille tulemusena kaob terav vastandus loodus- ja sotsiaalteaduslike maailmapiltide vahel. Sellest lähtuvalt tugevnevad distsiplinaarsete ontoloogiate integreerivad seosed, mis toimivad üha enam ühtse üldteadusliku maailmapildi fragmentidena või aspektidena.
Kirjandus:
1. Alekseev I.S. Maailma füüsilise pildi ühtsus kui metodoloogiline printsiip. - Raamatus: Füüsika metodoloogilised põhimõtted. M., 1975;
2. Vernadski V.I. Loodusuurija mõtisklusi, raamat. 1, 1975, raamat. 2, 1977;
3. Dyshlevy P.S. Loodusteaduslik maailmapilt kui teaduslike teadmiste sünteesi vorm. - Raamatus: Kaasaegsete teaduslike teadmiste süntees. M., 1973;
4. Mostepanenko M.V. Filosoofia ja füüsikateooria. L., 1969;
5. Teaduslik maailmapilt: loogiline ja epistemoloogiline aspekt. K., 1983;
6. Plank M. Artiklid ja sõnavõtud. - Raamatus: Plank M. Lemmik teaduslik töötab. M., 1975;
7. Prigogine I.,Stengers I. Korraldage kaosest. M., 1986;
8. Teaduslike teadmiste olemus. Minsk, 1979;
9. Stenin V.S. teoreetilised teadmised. M., 2000;
10. Stepin V.S.,Kuznetsova L.F. Teaduslik maailmapilt tehnogeense tsivilisatsiooni kultuuris. M., 1994;
11. Holton J. Mis on "teadusvastasus"? - "VF", 1992, nr 2;
12. Einstein A. Sobr. teaduslik Toimetised, kd 4. M., 1967.
Teaduslik maailmapilt (SCM) sisaldab teaduse olulisimaid saavutusi, mis loovad teatud arusaama maailmast ja inimese kohast selles. See ei sisalda täpsemat teavet erinevate looduslike süsteemide omaduste, kognitiivse protsessi enda üksikasjade kohta.
Erinevalt rangetest teooriatest on teaduslikul maailmapildil vajalik nähtavus.
Teaduslik maailmapilt on teadmiste süstematiseerimise erivorm, peamiselt selle kvalitatiivne üldistamine, erinevate teadusteooriate ideoloogiline süntees.
Teaduse ajaloos ei jäänud teaduslikud maailmapildid muutumatuks, vaid asendasid üksteist, nii et saame rääkida evolutsioon teaduslikud pildid maailmast. Kõige ilmsem on evolutsioon füüsilised pildid rahu: loodusfilosoofia - 16. - 17. sajandini, mehhaaniline - 19. sajandi teise pooleni, termodünaamiline (mehhanismiteooria raames) 19. sajandil, relativistlik ja kvantmehaanika 20. sajandil. Joonisel on skemaatiliselt kujutatud teaduslike maailmapiltide kujunemist ja muutumist füüsikas.
Füüsilised pildid maailmast
Seal on üldteaduslikud maailmapildid ja maailmapildid üksikute teaduste vaatenurgast, näiteks füüsikalised, bioloogilised jne.
Primitiivne kultuur on sünkreetiline – jagamatu. See põimub tihedalt kognitiivsed, esteetilised, ainepraktilised ja muud tegevused. Järgmine lugu on huvitav. Rühm Euroopa rändureid eksis Kesk-Austraalia kõrbes. Olukord sellistes tingimustes on traagiline. Giid, aborigeen, rahustas reisijaid: "Ma pole kunagi varem selles piirkonnas käinud, kuid ma tean tema ... laulu." Laulu sõnu järgides juhatas ta rändurid allika juurde. See näide illustreerib ilmekalt teaduse, kunsti ja igapäevase igapäevakogemuse ühtsust.
Primitiivsel ajastul üldistati üksikuid aspekte, maailma aspekte mitte mõistetes, vaid sensuaalselt konkreetsetes, visuaalsetes kujundites. Omavahel ühendatud sarnaste visuaalsete kujundite kogum kujutas endast mütoloogilist maailmapilti.
Müüt on viis maailma üldistamiseks visuaalsete kujundite näol.
Müüt ei kanna mitte ainult teatud üldistust ja maailma mõistmist, vaid ka maailmakogemust, teatud hoiakut.
Primitiivset müüti mitte ainult ei räägitud, vaid ka taastoodeti rituaalsete toimingute abil: tantsud, rituaalid, ohverdamised. Rituaalseid toiminguid sooritades hoidis inimene ühendust nende jõududega (olenditega), kes lõid maailma.
Mütoloogiline teadvus muutus järk-järgult ratsionaalseteks vormideks. Üleminek teaduslikule maailmateadmisele eeldas kvalitatiivselt uute, võrreldes mütoloogiliste ideedega maailmast. Sellises mittemütoloogilises maailmas toimuvad protsessid, mis ei ole antropomorfsed, vaid inimestest ja jumalatest sõltumatud.
Loodusteadus algab siis, kui sõnatakse küsimus: kas asjade mitmekesisuse taga on üksainus algus? Euroopa teaduse tekkimist seostatakse tavaliselt Mileetuse koolkonnaga. Tema ajalooline väärtus seisnes esimese ja kõige olulisema loodusteadusliku probleemi – alguse probleemi – püstitamises. Miletose koolkonna esindajad – Thales, Anaximander, Anaximenes – olid nii esimesed loodusteadlased kui ka esimesed filosoofid.
Thales of Miletus astus teaduse ajalukku nii filosoofina kui ka matemaatikuna, kes esitas matemaatilise tõestuse idee. Matemaatilise tõestuse idee on Vana-Kreeka mõtlejate suurim saavutus.
Platon
Platon pakkus välja kahe reaalsuse, kahe maailma olemasolu. Esimene maailm on paljude individuaalsete, muutuvate, liikuvate asjade maailm, materiaalne maailm, mis peegeldub inimese tunnetest. Teine maailm on igaveste, üldiste ja muutumatute olemuste maailm, üldiste ideede maailm, mida mõistus mõistab.
Idee on see, mida mõistus asjas näeb. See on omamoodi konstruktiivne algus, genereeriv mudel. Need on vanad mütoloogilised jumalad, tõlgitud filosoofilisse keelde. Idee on midagi üldine kontseptsioon, mõningane üldistus.
Ükski jumalatest ja kangelastest ei elanud ideede maailmas. Ideede maailm on mõistlike asjade maailma suhtes esmane. Materiaalne maailm tuleneb ideaalist.
